查小偉
摘要:“雙減”的意義在于減輕學生過重的作業負擔,讓學生能夠回歸社會生活,在生活實踐中發展核心素養。在初中道德與法治教學中落實“雙減”政策,需要優化作業的設計形式,重組作業內容,找到“雙減”背景下作業的設計意義、設計原則、設計路徑與設計策略,發揮作業的診斷、反饋、導行功能,以此發展學生的核心素養。
關鍵詞:“雙減”;道德與法治;作業設計;研究
初中道德與法治是一門實踐性、生活性與知識性相融合的課程,落實“雙減”就是要從傳統道德與法治“知識課堂”的桎梏中跳脫出來,不再以“大作業量”作為學生知識進階、能力發展的工具,而是找到有效的作業設計路徑,讓學生獲得知識與能力的同步提升,促進學生核心素養的全面發展。
1? ?“雙減”背景下道德與法治作業設計的意義
1.1“雙減”的要求
在傳統的初中道德與法治課程中,教師一般是通過“滿堂灌”的方式進行教學,而學生則以重復、枯燥、機械地背誦與練習作為獲得知識的主要形式,缺乏內在知行合一的路徑?!半p減”順應了當下知識構建的需要,著眼學生亟待解決的現實問題,進行作業的重新設計,有利于落實“雙減”政策,真正讓學生成為具有獨特性與主體性的新時代少年。
1.2課程標準的要求
《義務教育道德與法治課程標準(2022年版)》第五部分單獨提出了“學業要求”。對“學業質量內涵”“學業質量描述”進行了具體闡述,這就要求教師要轉變育人觀念與方式,樹立科學的學業質量觀,將課程標準作為作業設計的依據。首先,課程標準對單元課時作業的結構進行了梳理。課程標準從“學習主題”“內容要求”“教學提示”三個板塊清晰地將課程一體化設計簡明扼要地敘說清楚,為教師進行一體化的作業設計提供了思路。從整體結構上看,分別依據“我與自身”“我與自然、家庭、他人、社會”“我與國家和人類文明關系”的結構,幫助學生循序漸進,螺旋上升,不斷接近課程的核心知識。其次,課程標準對單元課時作業的層次進行了梳理。如“生命安全與健康教育”專題,從內容上看,“了解”青春期的生理和心理變化;“掌握”青春期性心理知識;“形成”親社會行為;“認識”順境和逆境的關系;“學會”調整情緒;“樹立”正確的人生觀和價值觀;“遵守”基本的社交禮儀。這樣的單元內容結構需要通過有效的單元作業設計,精準靶向學生的知識建構。最后,根據課程標準對單元課時作業的內容進行梳理。傳統的道德與法治作業設計中,教師往往依據教材內容,不考慮作業的整體設計與內容梯度,以“知識性”練習為主,忽視了學生核心素養的培養與發展。課程標準為不同模塊的學習提供了具體的學習主題、學習目標與學習內容,這樣也為教師教學、評價、布置任務、設計作業、搜集資源提供了依據。
1.3核心素養的要求
發展學生核心素養是培養“完整的人”的具體落實載體。而核心素養的形成與發展需要認知與實踐兩個層面共同作用。從素養角度看,按時完成作業,是學生有責任心的表現。在初中道德與法治課程中,教師根據不同的教學單元、教學主題、教學任務,設計不同的作業,有助于學生養成按時完成作業的習慣。學生在解決一些具有挑戰性問題的過程中,還能夠形成毅力與耐心。通過完成作業,還能幫助學生找出將課本知識運用于社會生活的路徑,讓學生在解決真實問題的過程中,讓實踐與知識產生聯系,促進學生在理解中運用,在運用中學習。
2? ?“雙減”背景下道德與法治作業設計原則
“雙減”背景下初中道德與法治課程的作業設計要走出“單兵作戰”的局面,走向團隊合作。在道德與法治作業設計中,要遵循一定的原則,才能讓作業真正服務學生的素養發展。
2.1科學性與針對性原則
在初中道德與法治作業設計中,首先,要指向道德與法治學科的課程本質屬性,是知識在具體生活情境中的運用,所設計的作業要準確靶向知識的核心概念。如在七年級上冊第一單元“成長的節拍”的作業設計中,就需要準確理解“成長”,這里的“成長”不僅有生理層面的成長,也包括心理層面的成長,還應該包括社會屬性的成長。中學階段是學生重要的成長階段,在作業設計中,不能從“概念”的角度去理解“成長”,而是要設計具體的生活情境,讓學生在真實的情境中感受成長,理解成長,得到成長。其次,要指向課程的核心素養。在作業設計中要避免知識化、概念化的設計,通過具體的生活經驗對概念進行生活化理解,要通過在生活中運用知識,實現素養的全面發展。最后,要設計了解學生“學程”的作業,作業內容與課程內容要高度關聯,彼此印證。在作業設計中,要關注學生的年齡特點與認知規律,避免作業與學生認知產生差距。如“認識自己”的作業設計中,就需要從學生的身體、心理、社會等方面認識“自己”。如果將“認識自己”僅僅局限于認識自己的“身高”“體重”等,則窄化了“認識自己”的功能與學習價值。
2.2預設性與生成性原則
作業與教學目標要一致,充分體現“教學評一致性”。作業一是對學生學習過程進行檢驗,二是對教師的教學進行檢驗。當目標與作業一一對應之后,能夠讓“學習”與“練習”聯系起來,避免學生走向“題海”“題山”,實現“減負”。因此,作業需要預設。一是從學生已有的學習基礎進行預設;二是從知識的核心內容進行預設;三是從“未知”的知識生成進行預設。作業還需要走向生成,在知識疑難處生成,在知識實踐處生成,在素養發展中生成。作業設計中的預設與生成是一體的,都是指向學生素養發展的載體,不能將兩者割裂開來。
2.3層次性與趣味性原則
初中道德與法治教學注重學生認知的發展,與學生已有的社會認知、概念構建、理解辨析,遷移運用密切相關。層次性,就是作業要滿足不同層次的學生需求。如在“探究生命”的作業設計中,從“生命本源”概念可以進行作業設計,從“生命現象”的觀察可以進行作業設計,從“生命價值”的體現思考可以進行作業設計,從“生命傳承”思考可以進行作業設計。這些作業包括探究、搜集、實踐、圖譜等,可以滿足不同學習水平學生的需要。同時,作業要體現趣味性,就是要讓作業的形式豐富,能夠充分調動學生的學習積極性與參與性。如在“探究生命”的作業設計中,教師可以通過圖片、資料、故事、家譜、音樂等,幫助學生認識生命、了解生命。
2.4書面性與實踐性原則
初中道德與法治作業設計要注重書面性與實踐性結合的原則。書面性就是要考慮通過書寫的形式,考查學生對基礎知識的掌握。實踐性,就是要根據課程內容的特點,讓學生在實踐中理解知識,讓學生通過解決實際問題,從“做題”向“做事”轉變,從“做事”向“做人”轉變,從而發展學生的道德品格。
3? ?“雙減”背景下道德與法治作業設計路徑
“雙減”背景下初中道德與法治作業的設計既要讓作業能夠與學習內容匹配,又要讓作業能夠指導學生的社會生活。
3.1作業目標整體構建
“雙減”背景下的作業目標整體構建,就是教師要打破“課時”框架,從“單元”入手,根據單元內容,確立作業目標。只有從“大單元”視角出發,才能讓作業在大任務的指導下,運用大情境指導學習行為。首先,教師要從單元主題出發,分析不同單元的內容組成,分析其內在的邏輯關系與知識結構,明確學生能力發展水平,把單元學習內容進行分解,確定具體的單元作業目標。如九年級上冊《中國人,中國夢》這一單元作業的整體設計,從課程目標看,是“國情教育”;從具體目標看,分別有理解中國發展歷史方位,理解中國特色社會主義為什么“好”,中國共產黨為什么“能”,馬克思主義為什么“行”。因此,在作業設計中,從感受角度,是感受中國取得的偉大成就;從閱讀角度,通過相關事例與史實,了解中國特色社會主義事業的指導思想;從圖表角度,了解新時代中國特色社會主義發展的戰略安排,了解不同時間節點要實現的戰略目標;從探究分享角度,通過對身邊社會生活的觀察,舉例說明新中國取得的偉大成就;從思維進階角度,正確認識“個人夢”和“中國夢”的關系;從生活實踐角度,要在具體的社會生活中,做時代的奮斗者。
3.2作業框架優化設計
教師在設計大單元作業時需要綜合思考各個相關要素,包括作業目標設計、作業整體框架內容、作業屬性、作業難度、作業差異性、數據統計、結果分析、作業優化與形成、作業時間等。
“雙減”背景下的作業設計,一般要有明確的學習目標,學生通過具體的目標了解要完成的學習任務;要有明確的作業項目,這些項目指向單元核心知識,是幫助學生形成知識結構的支架;要有明確的任務情境,這些情境能夠指導學生生活,讓學生在生活中理解知識。
3.3作業功能屬性分析
“雙減”背景下的初中道德與法治作業設計,有著豐富的功能屬性。一是改變了作業的單一性。傳統的作業一般由選擇、判斷、簡答、情境論述題型等組成?!半p減”背景下的作業,更加多元,更加開放,更加豐富,是閱讀、操作、實踐、探究、思辨為一體的整體性設計;二是改變了作業的文本性?!半p減”背景下的作業不再是紙質的試卷形式,而是從課堂向生活的無限延伸,更加注重學生在生活中的實踐。道德品質的發展不是通過“紙筆考試”就能夠檢驗的,是需要學生在現實生活中,通過社會實踐才能表現出來的;三是改變了作業的淺表性。傳統的道德與法治作業,即使學生不參加課程學習,有些作業憑著理解與生活經驗也能完成。這樣的作業從學生思維發展角度看,無法滿足學生學習能力的提升與認知規律的發展需求。“雙減”背景下的作業涵蓋了聽說題、活動題、合作題、開放題、綜合實踐題等,能夠更好地促進學生核心素養的發展。
4? ?“雙減”背景下道德與法治作業設計策略
4.1課前“預學”作業
“雙減”的意義是減輕學生的學業負擔,而不是“不要作業負擔”。將一些作業進行前置,讓學生帶著“問題”走進課堂,既可以發現學生已有的學習基礎,便于教師及時調整授課內容,又能夠幫助學生實現知識的上聯下掛,前后聯系,提升學習效果。關于課前預學作業、教師要根據不同單元的內容,布置搜集作業、調查研究作業、閱讀作業、生活實踐作業等,為課堂知識的學習打好基礎。課前預學作業,既可以是書面形式的,也可以是探究形式的,目的是促進學生核心素養的發展。
4.2課中“合學”作業
學生道德品質的發展需要從“摸象”走向“抽象”,而“合學”是進行課中作業的關鍵路徑。學生對于道德與法治課程中的核心知識的認知是不一致的。由于學生的知識能力不同、家庭背景不同、社會閱歷不同,所以對同一問題的看法也不同,這些不同的看法如同“摸象”一樣,是學生在已有認知基礎上對知識的初步認知。經過交流對話,小組合作,學生進行“說象”,學生通過表達、交流、辯論、展示等獲得了對問題的全面認識。道德與法治課程中,道德品格與法治意識的發展需要學生通過小組合作,交流對話的形式獲得。這時候,學生對于課程中的重點知識有了初步的認知,這是“成象”階段。最后,在進行作業練習的過程中,學生即使看不到問題的全部,也能夠調動已有的知識與經驗來解決問題,這就是“抽象”學習。
4.3課后“延學”作業
道德與法治課程的課后“延學”作業有兩種:一是實踐性作業。教師可以聯系單元內容,設計出學生在真實生活中進行實踐的作業,讓知識與生活緊密聯系,實現知行合一。二是調查性作業。道德與法治課程是以初中生的生活為基礎,強調了學生與社會的關系,通過調查,學生能夠搜集相關的資料,調查事件的緣由,了解社會的現狀,不斷發展社會參與意識。三是閱讀作業。通過閱讀,學生能夠更加全面地了解道德與法治的課程內容,拓寬視野,汲取更加豐富的知識與先人的生活經驗。課后“延學”作業形式豐富,可以是文字敘述、條目列舉、思維導圖、情境扮演、辯論對話,也可以是“自助餐”。學生根據自己的學習需要,選擇不同的內容作為課后“延學”作業,如必做題、選做題、拓展題;可以采取“套餐式”問題,課后作業有不同套餐組成,既可以是“單人套餐”“雙人套餐”,還可以是“小組套餐”“集體套餐”。
總之,初中道德與法治的作業設計,要從“雙減”要求出發,以“立德樹人”為根本任務,以“培根鑄魂”為設計目標,以“核心素養”為設計依據,將課堂學習與課外作業聯系起來,讓知識概念與實踐探究結合起來,將提升核心素養與學生個體的全面發展融合起來,發揮課程作業的診斷、反饋、導行功能,真正實現“減負增效”的目的。
參考文獻:
[1]吳幼芳.初中道德與法治課堂作業的精細化設計[J].天津教育,2022(31):105-107.
[2]周穎.“雙減”背景下道德與法治作業評價的實踐研究[J].教書育人,2022(31):29-31.