鄉村文化振興的現實困境及對策研究

賴慧歡 傅瓊

摘要：鄉村文化是中華民族的文化根基，也是鄉村振興的靈魂。近年來江西省贛州市興國縣龍口鎮積極探索鄉村文化振興的路徑并取得了一定成效。但在城市化和工業化進程中，鄉村文化振興仍面臨著諸多現實困境。基于鄉村振興的要求，從已有條件出發，建構文化基地，重塑鄉村文明風氣；挖掘紅色文化，繼承優秀傳統文化；依據區域優勢，發展鄉村文化產業；重視人才培育，做好振興主體工作。

關鍵詞：鄉村振興；文化振興；對策研究

黨的十九大作出了實施鄉村振興戰略的重大決策部署，鄉村振興是包括產業振興、人才振興、文化振興、生態振興、組織振興的全面振興。文化振興是鄉村振興的靈魂，重視對文化的建設是一個國家、一個民族發展的重要途徑，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興[1]。當前對于鄉村振興的大多學術研究和實踐推進主要圍繞在產業發展、生態建設等方面，對文化振興雖有所涉獵，但并沒有系統地考察和分析我國中部地區文化發展面臨的現實困境，也沒有針對不同地區提煉出既有特色又可供借鑒的文化振興路徑。目前，深入考察不同區域的特色，認識到鄉村文化振興的價值，在農村社會中培育良好的鄉風、民風、家風，以鄉村文化振興重塑文化自覺和文化自信，走一條中國特色社會主義的文化建設之路是我們的必然選擇[2]。鄉村文化是鄉村的根和魂，鄉村文化振興是鄉村振興的要求之一，對實現鄉村全面振興也能起到重要引領和推動作用，也是鄉村地區進一步發展的標志之一。因此，要重視不同區域的鄉村文化發展，總結出鄉村文化發展的內在體系，提出可供借鑒的路徑，為鄉村文化發展助力。

一、田野點概況

（一） 基本情況

江西省贛州市興國縣龍口鎮位于興國縣南部，有興國“南大門”之稱，是典型的鄉村文化振興的中部地區，總體發展趨勢較好。龍口鎮交通便捷，有京九鐵路、興贛省道、平江水運自北向南貫穿全境。全鎮各村組均通電和廣播電視，移動網和聯通網全面覆蓋。資源豐富，有鈾、稀土、大理石、高嶺土、粘土等10多種豐富的礦產資源，有臍橙、甜柚、蜜桔等果業資源。農業主產糧食、甘蔗、煙葉等，養殖業以灰鵝、生豬、魚類聞名，山區松脂林、毛竹林、杉木林儲量巨大。該鎮傳統文化豐富、民風淳樸，有大量紅色文化資源和優秀傳統文化。依托該鄉鎮獨有的特色營造鄉村文化氛圍對鄉村振興具有重要意義。

在2022年5月，我們調研團隊主要通過深入訪談法、問卷調查法、參與觀察法等方法在龍口鎮蘆溪村、龍口村、睦埠村、都田村等地進行田野調查。調研內容主要是該鎮鄉村文化的發展和建設情況，以及在建設過程中面臨的現實困境和解決這些困境的對策。首先，關注整體民風建設和農民思想觀念建設，對當地民風民俗進行考察，取得豐富的錄音、文本、照片等資料。其次，關注該鎮各個村的文化配套設施建設和各部門的分工協調能力，在此基礎上形成自己的認識。再次，關注蘇區獨特的傳統文化和紅色資源，通過多種方式了解該地區如何開發文化產業并達到鄉村文化振興的目的，獲得有價值的信息。最后，關注該鎮的振興主體問題，對政府相關工作人員、村民等進行開放式談話，深入了解當前鄉村文化振興的現實狀況、吸引人才參與鄉村文化建設的對策等。此次在龍口鎮進行的田野調查為本文研究提供了豐富的信息支撐和堅實的理論基礎。

（二） 地方實踐

近年來，龍口鎮經過了“新農村建設—美麗鄉村建設—鄉村振興戰略”三次升級變化， 目前已積累了一定經驗，取得了一些成效。首先，注重保護歷史文化古跡，挖掘歷史文化內涵。在龍口鎮鄉村文化振興的實踐中，本地相關政府部門將保護歷史建筑和文化古跡當成重點工作，投入大量資金和精力維護，積極保存鄉村文化振興載體。其次，開展一系列文化振興主題活動，在活動中弘揚孝老敬親文化。龍口鎮依托宗親關系、鄉村民俗等打造具有自身特色的孝老敬親活動，在實際行動中傳播孝老敬親思想，形成良好社會風氣。最后，加強文化宣傳，調動農民參與鄉村文化振興的積極性。在龍口鎮進行實地考察時發現處處都有關于鄉村文化振興的系列宣傳，通過張貼宣傳標語鼓勵農民參與鄉村文化建設，利用宣傳欄宣傳鄉村文化振興的內涵。

二、我國中部地區鄉村文化發展面臨的困境

隨著鄉村振興戰略的提出，我國各個地區都積極投入到農村建設當中，龍口鎮所在的縣城也于2020年全面完成脫貧，并在縣城設立了鄉村振興局，工作重點是鞏固脫貧成果和鄉村振興，以不斷促進農村產業發展和鄉風文明建設，努力打造經濟發達、生態宜居的農村。政府對鄉村振興的重視是顯而易見的，為鄉村文化振興也采取了一系列措施，但隨著城市化和工業化的不斷發展，農村文化建設也不可避免地面臨著一些困境。主要體現在以下幾個方面。

（一） 農村民風受到沖擊，傳統觀念日益滑坡

中華民族是優秀農耕文明的代表，農村社會與農業的聯系更為緊密，農村在歷史的沉淀中逐漸形成了鄉風淳樸的特點，農民也在農業生產中樹立了誠實守信、勤儉節約、重義輕利等價值觀念，成為引領鄉村文化振興的基石和指路明燈[3]，是鄉村文化得以振興的潛在動力。

由于受到近代不良觀念的影響，農民認識到以往的價值觀并不能有效地帶來生活上的滿足時[4]，他們價值觀的改變正在悄然發生。農村社會中逐漸出現了見利忘義、以經濟利益為首的行為，越來越多的農民只顧追逐經濟利益而忽視了正確的價值理念，出現了傳統觀念斷層的現象，造成了農村民風渙散的困境。傳統的鄉村價值觀念遭受冷落，功利主義盛行，使農民對鄉村本土的認同感和歸屬感降低，表現為鄉村的“失魂落魄”，農民對農村文化發展失去信心，缺乏主動參與鄉村振興實踐的熱情，從而導致農村文化出現無人愿意去振興的局面。

（二） 文化配套體系不夠完善，部門協調能力不足

鄉村文化振興不僅僅是鄉村振興部門的工作，還需要政府部門出臺和完善相應政策，協調各個部門有序參與到鄉村文化振興當中。文化振興包括多個領域，既有物質文化層面，也有非物質文化層面，還受到政策、設施、人才、資金等多種因素的影響。因此，文化配套體系是否完備和各部門協調能力的高低將直接影響鄉村文化振興的進度。

以龍口鎮文化振興的情況為例，龍口鎮有專門的鄉村振興局，不同鄉鎮有對應的鄉村振興工作部門進行統一規劃，建立了較為完善的鄉村文化振興上層機制。但由于涉及范圍較廣，在實踐中需要多個部門參與實施，如文化產業類主要由農業農村局管轄，而文化設施建設的資金投入需要經過財政部門層層審批，這就導致鄉村文化建設和農村公共文化服務始終滯后于廣大農民的現實需要[5]。文化配套體系的不完善使部門之間協調較差，工作推進難度增大。

（三）文化市場發育不全，帶動經濟發展的動力不足

從實地調研情況來看， 目前鄉村文化市場存在發育不全的情況。一方面，鄉村文化產業自身發展不夠健全，產業方面的建設較少。另一方面，政府部門在發展文化產業和投入文化設施建設之前沒有進行深入調研，也沒有了解人民需求和市場價值，使文化建設成果缺乏市場競爭力，不能充分發揮帶動本地經濟發展的作用。

目前，政府部門仍是鄉村文化振興的主導者，但由于政府資金投入能力有限，所以僅依靠政府投入難以實現長期有效的發展。因此，在進行鄉村文化振興的過程中，既需要鼓勵支持一些有能力的企業和個人積極投入到文化建設當中，也需要面向市場努力建設一批有文化價值和經濟價值的文化成果。但在實際情況中受多種因素影響，很多鄉村并沒有把這種想法付諸實踐，而是徒做“面子工程”，最終建立了一批沒有價值的文化成果，給鄉村振興的經濟帶來壓力。

（四）文化從業人員較少，缺乏鄉村振興的核心人才

文化發展本質上是為了更好地滿足人民日益增長的精神文化需求，文化振興也離不開人民主體參與。文化的培育和宣傳都需要一定數量的優秀人才，只有人才豐富了，文化從業人員的類型增多了，才能事半功倍地促進農村文化振興[6]。

當前，隨著農村產業結構的調整和城市化的不斷推進，農民就業空間和從業方向也發生了極大改變，越來越多的農民為了尋求更好的就業機會和生活方式而選擇到城市工作。外出打工往往以青壯年為主，他們通常又是鄉村振興的主要動力，文化水平較高且具備一定創新能力。農民人口大量流失造成了鄉村文化振興的內生動力不足，留在鄉村從事文化相關工作的人才逐步減少，使農村社會缺少文化振興的人才，抑制了鄉村文化的有序發展。

三、我國中部地區鄉村文化振興可借鑒的路徑

鄉村文化振興要堅持精神文明和物質文明一起抓，推動農村文化建設與經濟發展同步進行。振興鄉村文化要培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，改善農民精神風貌，不斷提高鄉村社會文明程度，煥發鄉村文明新氣象[7]。在實地考察江西省贛州市興國縣龍口鎮的基礎上總結了一些鄉村文化振興可借鑒的路徑。

（一） 建構文化基地，重塑鄉村文明風氣

由于受到農村發展過程中的思想、經濟、教育等多方面因素影響，農村鄉風文明建設依然存在短板[8]，重構鄉村文明風氣是促進鄉村文化振興的重要突破點。面對鄉村傳統道德失范、不良習俗泛濫、封建迷信思想嚴重等問題[9]，龍口鎮對癥下藥，建構不同類型的文化基地，對農民進行思想引導，重塑鄉村文明風氣。

在鄉村里，由于傳統儒家思想影響的減弱，個別村民缺乏公德心，很多家庭和鄰里關系變得緊張。面對這種情況，龍口鎮設立了專門對傳統道德進行規范的基地，例如廉政文化廣場等。這些廣場的作用，一方面，用于定期開展書香教育、感恩教育、尊老愛幼教育等，用相關主題教育來引領農民道德觀念的轉變，構建良好風氣。另一方面，在廣場上張貼“樹家風、傳家訓、立家規”之類的宣傳標牌，能使鄉民在廣場活動的同時潛移默化地受到熏陶，提升鄉村整體道德風氣。對于聚眾賭博、攀比浪費等不良習俗，龍口鎮在加強管理的基礎上也建設了新時代文明廣場等基地，利用廣場來宣傳優秀習俗文化，也為鄉民提供了廣闊的活動場所，推動鄉民主動參與到積極健康的活動當中。對于自古以來在鄉村盛行的封建迷信活動，龍口鎮也通過重建或改造傳統祠堂等方式力爭使其成為現代文明和先進思想的傳播平臺。建設文化基地為重塑社會文明風氣的活動提供了開展和實施的場地， 對構建鄉村文明風氣和促進鄉村文化振興都有重要意義。

（二） 挖掘紅色資源，繼承優秀傳統文化

興國縣作為原中央蘇區的一部分，在革命歷程中積淀了豐富多樣、底蘊深厚、影響深遠的紅色文化資源[10]。在鄉村文化振興的要求下，挖掘紅色資源、進行紅色文化建設在鄉村振興中處于基礎性地位。在鄉村文化振興中，龍口鎮充分挖掘紅色資源，從紅色革命遺址、紅色文學、蘇區革命精神等方面入手，在繼承的基礎上大力發揚，使其與現代鄉村建設更為契合。一方面，為了更好地保存紅色文化，龍口鎮積極投入現代科技，改進保存和發展紅色文化的方法。例如，在廣場播放紅色文化宣傳小短片，大力開展紅色舞臺劇排演，通過燈光、廣播等現代技術增強紅色革命勝地的觀賞性，提升紅色文化的生動性和感染力，促進文化繼承與藝術傳播的有機結合。另一方面，發揮紅色文化帶動經濟發展的作用，大力開展紅色旅游，建設紅色文化場所，打造紅色文化基地，在帶動經濟發展的基礎上也促進了鄉村文化發展。龍口鎮在紅色文化方面進行的探索既使區域經濟效益得到了提升，又使優秀傳統文化得到了進一步弘揚。

（三）依據區域優勢，發展鄉村文化產業

推動鄉村文化振興，必須強化以鄉村為本位，精確定位鄉村文化[11]。由于我國農村地域遼闊，不同地區的鄉村文化在歷史的發展長河中各美其美。在現代化建設的要求下，為了發揮產業帶動經濟發展的作用，越來越多的鄉村選擇照搬城市文化的建設經驗或直接發展其他鄉村成功的文化產業，沒有具體分析自身區域優勢，導致鄉村文化建設同質化現象嚴重，鄉村文化產業發展缺乏活力。因此，依據區域優勢充分挖掘自身文化資源，發展與市場需求相匹配的鄉村文化產業是促進鄉村文化振興的必由之路。另外，在推動文化建設的同時也能為農民提供更多就業崗位，使農民實現家門口就業，增加經濟收入，提升農民整體生活水平。

打造鄉村文化產業最重要的是要把握自身特色和保持本土味道，這樣才能成為更具吸引力的優勢產業之一。龍口鎮在振興鄉村文化、發展文化產業中基于地域差異性，充分認識到自身優秀傳統文化和紅色革命文化的優勢，將其成功發展為特色產業。一方面，由于該村歷史久遠， 目前仍保留了一定數量的傳統建筑、文化遺跡等。重視對這些具有濃厚文化情懷和歷史意義的文化遺產的保護，發展相應的旅游產業等，既傳承了歷史文化，又促進了鄉村經濟發展。另一方面，該村也具有較多紅色革命文化資源，該鎮曾在革命期間涌現出一批優秀革命烈士，保留了一些革命歌曲、紅色曲藝等。依托本土紅色文化，龍口鎮建立了革命烈士紀念館、紅色文化博物館等，形成了紅色文化產業鏈，為革命文化注入了新發展活力。

發展鄉村文化產業，除了要發揮文化區域優勢外，增強創新意識、加大技術投入也很重要。龍口鎮除了發展具有傳統特色的文化產業，也明確了創新發展理念，例如，龍口鎮請專業墻繪師在墻上作畫，緊抓鄉愁主題，把鄉村美景、人文特色、當地美食等與墻繪結合起來，增加了農村文化吸引力，帶動了新式鄉村文化產業發展。以鄉村文化為依據發展文化產業，既為鄉村文化融入了現代化內涵，給鄉村文化振興帶來了活力，又促進了本土經濟發展，使鄉村文化振興擁有更充足的資金。

（四）重視人才培育，做好文化振興工作

文化是由人類創造的，在文化振興過程中人是最重要的因素，需將文化人才培養提升至戰略高度[12]。 目前，隨著農村產業結構的調整和城市化進程的不斷推進，提升農民各方面素質、留得住人才成為了鄉村振興必須考慮的問題。面對鄉村整體文化素質不高、專業技術不夠、人員流失嚴重等問題，龍口鎮從以下方面進行了探索。

首先，高度重視教育工作，提升鄉民整體水平，為鄉村文化振興培育優質本土人才。龍口鎮根據農民特點開展相應的教育活動以適應農民的學習需求。針對留守婦女等，鄉政府定期開展技術培訓，以更好地實現家門口就業，為鄉村文化振興留住人才。其中最具代表性的應當是婦女小組長的培養，相關部門選拔一些婦女進行培訓，使她們成為鄉村文化建設的重要力量。其次，高度重視本土人才的挖掘和引進，提升鄉村文化振興水平。龍口鎮有專門的引進人才政策，對不同類型的引進人才給予了相應的經濟補貼。對于本土人才的挖掘和培養，該鎮也采取了一定措施，例如，龍口鎮改進鄉賢會等，充分發揮鄉賢在鄉村文化振興方面的帶頭作用。對于本土出去的博士，該鎮設立了專門的博士館，介紹他們的學術研究情況，并嘗試把他們的研究成果進行實踐轉化。最后，做好頂層設計，保障鄉民參與鄉村文化振興的權益，提高鄉民參與鄉村文化振興的積極性。龍口鎮不斷優化資金投入配比，鼓勵企業和有能力的個人參與到鄉村文化振興當中， 以激發全鄉農民參與積極性。

小結

鄉村振興戰略是促進鄉村全面發展的總體規劃，鄉村文化振興是鄉村振興的重要方面，只有發展好鄉村文化，才能為鄉村發展帶來源源不斷的內生動力。促進鄉村文化振興要求我們在了解文化發展現狀和特質之外不斷反省和探索，找到適合本土鄉村發展的可行路徑。

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基金項目：2021年江西省藝術學科規劃課題“新時代農民鄉土文化自信重構研究”，項目編號：YG2021009。

作者簡介：賴慧歡（1997-），女，江西贛州人，碩士在讀，研究方向：中國特色社會主義文化建設；傅瓊 （1972-），女，博士，教授，研究方向：思想政治教育與鄉村文化。

（責任編輯 董國珍）