鄉(xiāng)村振興背景下留守農(nóng)民思想政治教育探析

摘 要：在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新征程上，留守農(nóng)民的思想行為也在悄然發(fā)生變化。面對(duì)新的發(fā)展環(huán)境，他們出現(xiàn)內(nèi)心焦慮、心理失衡、主體意識(shí)缺失等問(wèn)題。加強(qiáng)留守農(nóng)民思想政治教育是有序推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷深入的重要保證，是維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)安定和諧的迫切需要。因此，應(yīng)在新生活方式教育基礎(chǔ)上，促進(jìn)留守農(nóng)民對(duì)新型社交關(guān)系的認(rèn)同；在培育新型農(nóng)民的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)留守農(nóng)民的大局意識(shí)；在新的價(jià)值追求的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)留守農(nóng)民主體地位的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；留守農(nóng)民；思想政治教育；主體意識(shí)

留守農(nóng)民作為鄉(xiāng)村振興的主體，集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者、鄉(xiāng)村建設(shè)者、留守兒童看護(hù)者等身份于一身，其身心狀況對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有著重要影響。在鄉(xiāng)村振興的新征程上，留守農(nóng)民面對(duì)如何融入新的發(fā)展環(huán)境、實(shí)現(xiàn)身份和價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變等方面面臨諸多問(wèn)題。解決好這些問(wèn)題，對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、鄉(xiāng)村振興背景下加強(qiáng)留守農(nóng)民思想政治教育的重要性

（一）加強(qiáng)留守農(nóng)民思想政治教育是實(shí)現(xiàn)其持續(xù)發(fā)展的重要途徑

習(xí)近平總書記在江蘇徐州考察時(shí)指出：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)民精神風(fēng)貌?！睆牡谌稳珖?guó)農(nóng)業(yè)普查數(shù)據(jù)可知：農(nóng)民文化程度在初中及以下的占到調(diào)查總?cè)藬?shù)的91.8%，而未上過(guò)學(xué)的農(nóng)民比率為6.4%。較低的文化水平阻礙著留守農(nóng)民對(duì)新理論、新思想、新技能的理解與掌握，不利于實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)留守農(nóng)民的思想政治教育，有利于提升其文化素養(yǎng)及專業(yè)技能，塑造新型職業(yè)農(nóng)民。一是有利于幫助留守農(nóng)民認(rèn)清自我價(jià)值，調(diào)動(dòng)他們參與鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性。鄉(xiāng)村基層組織工作者與思想政治教育人員通過(guò)線上線下多種渠道開(kāi)展各種宣傳教育活動(dòng)，能夠幫助留守農(nóng)民了解鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵與意義，認(rèn)清自身在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用，激發(fā)其主體意識(shí)。二是有利于解決留守農(nóng)民信仰缺失、信念不足等問(wèn)題。思想政治教育人員通過(guò)在留守農(nóng)民中開(kāi)展黨的總路線的宣傳教育，使其堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念不動(dòng)搖，自覺(jué)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容內(nèi)化于心，用社會(huì)主義先進(jìn)思想文化彌補(bǔ)其精神空缺。三是有利于幫助留守農(nóng)民樹(shù)立科技興農(nóng)意識(shí)，培育新型職業(yè)農(nóng)民。在留守農(nóng)民中采用理論講授與實(shí)地考察相結(jié)合的方式，使其樹(shù)立科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的觀念，激發(fā)其學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)與知識(shí)的興趣，實(shí)現(xiàn)向新型職業(yè)農(nóng)民的轉(zhuǎn)變。

（二）加強(qiáng)留守農(nóng)民思想政治教育是維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保障

在鄉(xiāng)村社會(huì)中，留守農(nóng)民在影響力和收入等方面與外出務(wù)工者相比處于劣勢(shì)，而且長(zhǎng)期的留守生活使他們面臨來(lái)自情感、工作、生活等多方面的壓力，因缺乏有效的溝通渠道，溝通能力和自我調(diào)節(jié)能力較差，易產(chǎn)生各種思想、心理問(wèn)題。因此，加強(qiáng)留守農(nóng)民思想政治教育，發(fā)揮思想政治工作的緩和、調(diào)節(jié)、潤(rùn)滑等功能，能有效化解鄉(xiāng)村社會(huì)中潛在的問(wèn)題，維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的安定。一是有利于增強(qiáng)留守農(nóng)民對(duì)共同富裕內(nèi)涵與意義的理解，強(qiáng)化其集體意識(shí)、大局觀念，樹(shù)立正確的發(fā)展理念。2021年8月，習(xí)近平總書記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義?！奔訌?qiáng)留守農(nóng)民的思想政治教育，強(qiáng)化其對(duì)共同富裕內(nèi)涵的理解，能夠紓解他們心中因發(fā)展程度不同而造成的失衡感，激發(fā)其奮發(fā)上進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。與此同時(shí)，也能增強(qiáng)留守農(nóng)民的大局意識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)鄉(xiāng)村的歸屬感，自覺(jué)維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定。二是有利于增強(qiáng)留守農(nóng)民的民主法治意識(shí)。思想政治教育人員通過(guò)在鄉(xiāng)村開(kāi)展法治道德教育，可以幫助留守農(nóng)民厘清法律、道德、人情三者之間的關(guān)系，增強(qiáng)法治觀念，學(xué)會(huì)用法律維護(hù)自身合法權(quán)益，有序參與鄉(xiāng)村治理工作。三是有利于提高留守農(nóng)民的綜合素質(zhì)。通過(guò)在鄉(xiāng)村社會(huì)開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）加強(qiáng)留守農(nóng)民思想政治教育是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興不斷深入的重要舉措

加強(qiáng)留守農(nóng)民的思想政治教育，提升其文化素養(yǎng)，調(diào)動(dòng)他們參與鄉(xiāng)村治理的積極性與主動(dòng)性，引導(dǎo)其追求更加美好的精神文化生活，對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興不斷深入具有舉足輕重的作用。一是有利于改變留守農(nóng)民的精神風(fēng)貌，推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。鄉(xiāng)村開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)，可以使留守農(nóng)民自覺(jué)地將核心價(jià)值觀的內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，培育積極向上的精神風(fēng)貌，為鄉(xiāng)村文明建設(shè)創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。二是有利于增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土人才的吸引力。通過(guò)思想政治教育幫助鄉(xiāng)土人才了解實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目的及意義，并使其清楚地認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村所具有的廣闊發(fā)展前景，吸引各類鄉(xiāng)土人才返鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村建設(shè)，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供資金、技術(shù)等支持，從而為鄉(xiāng)村振興的深入發(fā)展提供不竭動(dòng)力。三是有利于提高留守農(nóng)民的生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。通過(guò)對(duì)留守農(nóng)民灌輸可持續(xù)發(fā)展理念，增強(qiáng)其生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，深化對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)知，引導(dǎo)他們走一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子。

二、當(dāng)前留守農(nóng)民存在的心理及行為問(wèn)題

（一）焦慮情緒

在長(zhǎng)期的留守生活中，留守農(nóng)民不僅成了鄉(xiāng)村建設(shè)、農(nóng)事耕作的主體，還肩負(fù)著贍養(yǎng)老人和撫養(yǎng)孩子的重?fù)?dān)。這也使得留守農(nóng)民承受著沉重的思想負(fù)擔(dān)，存在不同程度的焦慮情緒。一是鄉(xiāng)村青壯年勞動(dòng)力長(zhǎng)期在外務(wù)工，導(dǎo)致家庭成員聚少離多，長(zhǎng)期的留守生活使得留守婦女缺乏精神上的慰藉，無(wú)法從婚姻中獲取情感的滿足，造成心理孤寂。男性村民的外出，也容易導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)治安出現(xiàn)空當(dāng)，留守婦女缺乏安全感。而留守老人也因缺少社交活動(dòng)處于松散狀態(tài)，導(dǎo)致產(chǎn)生心理上的空虛。隔代的教育對(duì)于留守老人來(lái)說(shuō)無(wú)疑會(huì)加重其心理負(fù)擔(dān)。二是留守農(nóng)民消費(fèi)支出的上漲，使其面臨的生活負(fù)擔(dān)和壓力增大。雖然留守農(nóng)民收入在逐年增長(zhǎng)，但是相對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的上漲、人情世故的花費(fèi)等，其收入仍略顯不足，無(wú)力應(yīng)對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的事情，從而導(dǎo)致內(nèi)心產(chǎn)生不安情緒。三是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)價(jià)值規(guī)范的缺失，使留守農(nóng)民感到焦慮。當(dāng)下，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，以及各種社會(huì)思潮、多元文化等涌入鄉(xiāng)村社會(huì)，留守農(nóng)民傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到?jīng)_擊，思想認(rèn)知等發(fā)生變化，導(dǎo)致其產(chǎn)生信仰缺失、信念不足等問(wèn)題。

（二）心理失衡

留守農(nóng)民受文化程度等因素影響，看待問(wèn)題的角度具有局限性，缺乏大局意識(shí)，對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理解具有片面性。而相關(guān)部門未能及時(shí)針對(duì)留守農(nóng)民思想、心理上產(chǎn)生的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)，導(dǎo)致其不滿情緒滋生。一是在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中，相關(guān)部門工作側(cè)重于貧困群體，忽視了對(duì)留守農(nóng)民所需技術(shù)、資金的支持，使其產(chǎn)生一種“辛勤勞作不如好吃懶做等幫助”的想法，引發(fā)其不滿情緒的產(chǎn)生。二是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，鄉(xiāng)村貧富差距增大。在“不患寡而患不均”思想的影響及對(duì)共同富裕思想的錯(cuò)誤認(rèn)知下，留守農(nóng)民產(chǎn)生失衡感，焦慮、不安、緊張等情緒也隨之產(chǎn)生。三是新型農(nóng)村合作醫(yī)療及養(yǎng)老保險(xiǎn)金額近幾年接連上調(diào)，從2011年的80元上漲到2021年的320元，遠(yuǎn)超留守農(nóng)民的心理預(yù)期。消費(fèi)支出的增加，導(dǎo)致其心中產(chǎn)生負(fù)面情緒。

（三）對(duì)自身主體地位缺乏認(rèn)同感

留守農(nóng)民在自身與外界等因素的影響下，對(duì)自身主體地位缺乏認(rèn)同感，阻礙著鄉(xiāng)村振興的深入推進(jìn)。一是留守農(nóng)民收入水平較低是其主體意識(shí)不足的內(nèi)在原因。與城市人口相比，留守農(nóng)民的收入仍處于低層次水平，相對(duì)貧困問(wèn)題依然阻礙著鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展。2020年，我國(guó)城鎮(zhèn)人口人均可支配收入43834元，而農(nóng)村人均可支配收入為17131元，差距較大。對(duì)于留守農(nóng)民而言，他們更愿意將精力集中于如何增加收入及提高生活質(zhì)量上，缺乏時(shí)間與精力關(guān)注鄉(xiāng)村事務(wù)。二是中國(guó)幾千年封建傳統(tǒng)文化、制度的延續(xù)，是留守農(nóng)民主體意識(shí)缺失的歷史根源。受傳統(tǒng)思想及宗族制度的束縛，農(nóng)民習(xí)慣了成為“順民”。他們安于現(xiàn)狀、思想保守，獨(dú)立性與能動(dòng)性不強(qiáng)，缺乏進(jìn)取精神。三是在鄉(xiāng)村治理過(guò)程中，留守農(nóng)民一直處于邊緣位置，其主體身份不被認(rèn)可。鄉(xiāng)村事務(wù)一般由村“兩委”商討決定，留守農(nóng)民提出的建議和意見(jiàn)得不到回應(yīng)，難以融入到鄉(xiāng)村治理體系中。

三、鄉(xiāng)村振興背景下加強(qiáng)留守農(nóng)民思想政治教育的路徑

（一）在新生活方式教育基礎(chǔ)上，促進(jìn)留守農(nóng)民對(duì)新型社交關(guān)系的認(rèn)同

在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，需要有關(guān)部門針對(duì)當(dāng)前留守農(nóng)民的心理狀況開(kāi)展思想政治教育，對(duì)留守農(nóng)民進(jìn)行心理疏導(dǎo)，幫助其調(diào)整好心態(tài)，以適應(yīng)當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展?fàn)顩r。一是保護(hù)鄉(xiāng)村公共文化空間，為農(nóng)民提供活動(dòng)交流的場(chǎng)所。鄉(xiāng)村公共文化空間作為農(nóng)民參加文化活動(dòng)的場(chǎng)所，承載了農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村的歸屬意識(shí)，能增加留守農(nóng)民之間的交流，讓他們?cè)谖幕顒?dòng)中獲得情感的認(rèn)同，形成和諧的人際關(guān)系，消除內(nèi)心的孤獨(dú)感，從而在思想觀念、行為方式上更趨向新的生活方式。二是加強(qiáng)對(duì)留守農(nóng)民的教育，增強(qiáng)其綜合素質(zhì)，以便其更好地服務(wù)于鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容融入鄉(xiāng)村的各種文體活動(dòng)，引導(dǎo)留守農(nóng)民正確認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，培養(yǎng)他們樂(lè)觀向上的心態(tài)。三是強(qiáng)化對(duì)留守農(nóng)民的心理疏導(dǎo)。通過(guò)定期上門走訪或者開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)村心理咨詢室的方式，了解留守農(nóng)民的心理狀況，針對(duì)留守農(nóng)民中存在的負(fù)面情緒，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，解決其遇到的困難。

（二）在培育新型職業(yè)農(nóng)民的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)留守農(nóng)民的大局意識(shí)

在對(duì)留守農(nóng)民開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中，要以馬克思主義的物質(zhì)利益觀點(diǎn)為指導(dǎo)，將解決留守農(nóng)民面臨的實(shí)際問(wèn)題與培養(yǎng)他們對(duì)集體與國(guó)家利益的認(rèn)同結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)一批有大局意識(shí)的新型職業(yè)農(nóng)民。一是夯實(shí)留守農(nóng)民物質(zhì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)其參與鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。要積極推進(jìn)鄉(xiāng)村專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展，并努力維護(hù)好留守農(nóng)民的合法利益。在尊重當(dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)際的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)留守農(nóng)民發(fā)展特色農(nóng)業(yè)，聘請(qǐng)專業(yè)技術(shù)人員對(duì)其進(jìn)行指導(dǎo)，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是強(qiáng)化留守農(nóng)民的共同富裕思想。通過(guò)思想政治教育增強(qiáng)留守農(nóng)民的大局觀念、集體意識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)共同富裕思想的理解力，激發(fā)其勤勞致富的內(nèi)生動(dòng)力。三是加強(qiáng)對(duì)留守農(nóng)民的職業(yè)精神教育，培育新型職業(yè)農(nóng)民。要增加鄉(xiāng)村文化教育投入，開(kāi)設(shè)夜校、文化培訓(xùn)班等，轉(zhuǎn)變其陳舊觀念，克服其“等、要、靠”思想，提高留守農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)及職業(yè)技能，推動(dòng)其向職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)變。四是接續(xù)移風(fēng)易俗，引領(lǐng)鄉(xiāng)村“新風(fēng)尚”。在鄉(xiāng)村中成立鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)理事會(huì)，以新鄉(xiāng)賢為主體，用其現(xiàn)身說(shuō)法帶動(dòng)正能量的傳播。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)良好家風(fēng)的培育，以家風(fēng)促鄉(xiāng)風(fēng)，形成良好的道德環(huán)境。

（三）在新的價(jià)值追求的基礎(chǔ)上，培育留守農(nóng)民對(duì)主體地位的認(rèn)同

隨著鄉(xiāng)村振興的不斷深入推進(jìn)，需要培養(yǎng)留守農(nóng)民群體的主體意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)自身主體地位的認(rèn)同，以更好地調(diào)動(dòng)其參與鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性。一是注重培養(yǎng)留守農(nóng)民的現(xiàn)代公民意識(shí)。在堅(jiān)持村民自治制度的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化留守農(nóng)民的法律意識(shí)，維護(hù)其基本權(quán)利，引導(dǎo)留守農(nóng)民積極參與鄉(xiāng)村治理實(shí)踐，充分行使法律賦予他們的選舉權(quán)、建議權(quán)，在活動(dòng)中增強(qiáng)其主體意識(shí)。二是要重塑留守農(nóng)民的集體主義觀念。利用村民大會(huì)、廣播宣傳等形式向留守農(nóng)民群體宣傳集體主義精神，并通過(guò)協(xié)調(diào)分工的方式開(kāi)展集體活動(dòng)，在實(shí)踐中培育留守農(nóng)民的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，激發(fā)他們的集體榮譽(yù)感，喚醒他們的主體性意識(shí)。三是培育新鄉(xiāng)賢群體，以發(fā)揮其模范示范作用。對(duì)鄉(xiāng)村中的退休老干部、老黨員、青壯年農(nóng)民等具有較高文化水平的精英群體展開(kāi)動(dòng)員，力爭(zhēng)將其吸納進(jìn)教育工作隊(duì)伍中來(lái)，將其培養(yǎng)成農(nóng)村思想政治教育隊(duì)伍中的骨干力量，充分發(fā)揮其模范帶頭作用，增強(qiáng)留守農(nóng)民群體的責(zé)任感、使命感，促使他們主動(dòng)投身鄉(xiāng)村振興。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在江蘇徐州市考察時(shí)強(qiáng)調(diào) 深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神 緊扣新時(shí)代要求推動(dòng)改革發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-12-13（01）.

[2]國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.第三次全國(guó)農(nóng)業(yè)普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)（第五號(hào)）[DB/OL].http：//www.stats.gov.cn/tjsj/tjgb/nypcgb/qgnypcgb/201712/t20171215_1563599.html/2017-12-16.

[3]楊青松，石夢(mèng)希，孫煥良，等.社會(huì)支持對(duì)留守農(nóng)民生活滿意度的影響：希望感的中介作用[J].中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，2015（23）：534-537．

[4]習(xí)近平.在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕 統(tǒng)籌做好重大金融風(fēng)險(xiǎn)防范化解工作[DB/OL].http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2021-08/17/c_1127770343.htm/2021-12-17.

[5]石勇，董照輝.發(fā)揮思想政治教育在鄉(xiāng)村振興中的重要作用[N].農(nóng)民日?qǐng)?bào)，2021-05-07（03）.

[6]國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.中華人民共和國(guó)2020年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)[DB/OL].http：//www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/202102/t20210227_1814154.html/2021-12-22.

[7]譚德宇.鄉(xiāng)村治理中農(nóng)民主體意識(shí)缺失的原因及其對(duì)策探討[J].社會(huì)主義研究，2009（3）：80-83.

[8]耿達(dá).公共文化空間視角下農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究[J].思想戰(zhàn)線，2019（5）：137-146.

[責(zé)任編輯：朱松琳]

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)儒家忠德思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與社會(huì)忠德建設(shè)研究”（16XZX012）

作者簡(jiǎn)介：孫馳（1987—），女，吉林長(zhǎng)春人，助教，碩士，研究方向：思想政治教育。