從原生家庭視角，看傅雷的“苦心孤詣”

孟祥倫

摘 要：要理解傅雷的“苦心孤詣”，離不開對原生家庭的觀照。原生家庭的影響使傅雷從“受虐者”成為“施虐者”；但在傅聰出國后，傅雷竭力克服原生家庭給自己帶來的影響，從“施虐者”成為“反思并改正自己行為的父親”：誠懇道歉、小心示愛、平等幫助和接納贊美。這種反思與改正才是“苦心孤詣”的主要表現。

關鍵詞：初中語文；《傅雷家書》；苦心孤詣；原生家庭

*本文系江蘇省基礎教育前瞻性教學改革實驗項目“開發‘小創造力’：義務教育階段語文學科育人新探索”（編號：2022JSQZ0312）、江蘇省教育科學“十四五”規劃課題“指向‘小創造力’的初中語文閱讀教學區域行動研究”（編號 ：SJMJ/2021/02）、江蘇省南京市教育科學“十四五”規劃2021年度重點課題“傳承與弘揚長江文化課程建設與實施”（編號：LZD/2021/140）的階段性研究成果。

《傅雷家書》是傅雷與兒子傅聰的來往書信輯錄。傅雷的好友樓適夷稱這本書是“一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。很多人認為，傅雷對傅聰事無巨細的關心教育是其“苦心孤詣”教子的體現。從書信中可以看到，傅雷對傅聰的教育涵蓋方方面面。大的方面，如愛國教育——“你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人跟不到的老師；學到別人學不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別人享受不到的山水之美，藝術之美，所以在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發生”［1］。小的方面，如朋友交往的指導——“待朋友不能如此馬虎。生性并非‘薄情’的人，在行動上做得跟‘薄情’一樣，是最冤枉的，犯不著的”［2］。對生活習慣的指導——“搔頭的習慣務必革除，到國外去實在不太雅……飯桌子上切忌伸懶腰。出門勿忘戴太陽鏡……”［3］此外，還有諸如生活理財的指導、禮儀習慣的指導，甚至連書寫這種小問題也要叮囑。

但是，查閱《現代漢語規范詞典》可以發現，“苦心孤詣”的意思是：“盡心鉆研、思索，務期達到別人難以達到的境界。”［4］傅雷對傅聰的關心雖然稱得上“無微不至”，但并非“別人難以達到的境界”，為何要稱其“苦心孤詣”？筆者在備課中發現，要理解傅雷的“苦心孤詣”，離不開對原生家庭的觀照。

一、 從“受虐者”到“施虐者”：原生家庭對傅雷教育方式的影響

原生家庭是指個人出生后被撫養的家庭，是個體情感經驗學習的場所。一個人的行為方式、心理特點、個性特征、自我效能感、人際關系交往等都與原生家庭有割舍不開的關系。［5］傅雷曾撰《自述》長文：“4歲喪父，父在辛亥革命時為土豪劣紳所害，入獄三月，出獄后以含冤未得昭雪，抑郁而死，年僅24歲。我的二弟一妹，均以母親出外奔走，家中無人照顧而死。母氏早年守寡（亦24歲），常以報仇為訓。因她常年悲憤，以淚洗面；對我又督教極嚴，16歲尚夏楚不離身，故我童年只見愁容，不聞笑聲。”［6］傅雷在外玩耍時間過長，母親就威脅把他扔進河里；成績不佳，母親曾滴熱蠟燙他肚皮。

傅雷的童年是不幸的，失去了父親，又遭受母親的虐待式教育。更不幸的是，受原生家庭的影響，“他們最終還是可能會變成和父母一樣的虐待者”［7］。傅雷沒有能夠逃脫宿命，在自己對子女的家庭教育中也成了“施虐者”。傅聰小時候練琴，邊彈奏邊偷看《水滸傳》，父親在三樓從琴聲察覺出異樣，下樓一聲暴吼，“像李逵大喝一樣，嚇得人魂飛魄散”。5歲時，他在客廳寫字，父親在吃花生，不知何事就火了，“順手掄過來蚊香盤，擊中鼻梁，頓時血流如注”［8］。傅雷對孩子的粗暴和嚴苛，連好友樓適夷都很不以為然。

二、 從“施虐者”到“反思并改正自己行為的父親”：傅雷在竭力克服原生家庭的影響

源于原生家庭的影響，傅雷早期的教育給兒子帶來了很大的傷害。事實上，我們在《傅雷家書》中，能夠看到傅雷在有意識地反思并改正自己的教育行為，竭力克服原生家庭給自己帶來的影響。這種反思與改正才是他“苦心孤詣”的主要表現：

（一） 誠懇道歉

傅雷在給傅聰的第一封家書中就非常誠懇地道歉。“有毒父母的特征之一就是他們極少（甚至從不）為自己的破壞性行為道歉。正因為如此，向你可能傷害過的人——尤其是你的子女——道歉是打破這一循環的重要環節。”［9］一九五四年一月十八日晚至十九晚的信中又寫道：“老想到五三年正月的事，我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！”［10］傅雷直白地表明自己之前對傅聰的教育是“虐待”，直接向傅聰道歉“對不起”“補贖不了這種罪過”。“永遠”兩個字可見傅雷認識到錯誤的教育方法給傅聰帶來的影響之大。對于在原生家庭遭受虐待的傅雷來說，反思自己的教育，認識到自身的錯誤是何其困難。但在信中，我們可以看到，傅雷對錯誤教育傅聰的反思是深刻的，他還提到：“跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。可是結果是一回事，當年的事實又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”［11］他不但承認了自己錯誤的教育給傅聰帶來的痛苦感受，還承認即使自己道歉了，仍然改變不了之前犯下的錯誤。認識到自身的錯誤后能夠主動道歉，這是一般父母無法做到的，也是傅雷苦心孤詣的一種表現。

（二） 小心示愛

“打破循環最有效的方法之一就是作出承諾，和你父母當年對你的態度相比，你要更加體貼關愛自己的子女。”［12］傅雷向傅聰誠懇道歉后，他小心翼翼地向傅聰表達自己的愛。在一九五四年一月三十日晚的信中，傅雷寫道：“你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了……我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前的，不愿意回顧的；我們啰里啰唆的抖出你尿布時代與一把鼻涕一把眼淚時代的往事，會引起你的憎厭。”［13］走后的第二天就想寫信，可見傅雷對傅聰的思念與牽掛。但是傅雷忍住了沒有寫，是怕傅聰“嫌煩”，可見傅雷已經將兒子的感受放在了第一位。“老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”，“老是”兩個字可見傅聰的童年和過往在傅雷心中一直占據著重要的位置，傅雷在含蓄地、小心翼翼地向傅聰表達著愛意。虐待型的原生家庭，對孩子斥責、批評、否定是常態。而深受原生家庭毒害的傅雷，放棄批評與否定，小心地表達自己的愛，可以視為“苦心孤詣”的又一種表現。

（三） 平等幫助

在《傅雷家書》中，傅雷不僅誠懇道歉，小心地表達愛，而且還主動作出改變，竭力調整自己和兒子相處的方式。

首先，傅雷放下了作為父親的權威。在一九五四年一月三十日晚的信中，傅雷說：“我高興的是我又多了一個朋友；兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”［14］傅雷把兒子視作朋友，并且認為這樣做是最幸福的事。

平等交流是基礎，隨后傅雷主動向兒子提供幫助。在一九五四年二月五日的信中寫道：“倘若要買樂譜或者唱片，盡管來信，我可以寄錢。在我有能力的時候，你要是喜歡我幫你一些忙，這是對我莫大的安慰。倘若精神上思想上我已經無能為力，至少別拒絕我物質方面的助力！前信已說過，你忙，少寫信不打緊，決不怨怪。只是飲食務須有度，營養必須充分。”［15］“盡管”兩字，是傅雷希望兒子在學習上花錢不要有什么心理負擔，自己是兒子堅強的后盾。“莫大的安慰”足見傅雷把支持兒子學習當作自己的責任和幸事。“至少別拒絕”“決不”兩處可見傅雷期望甚至請求傅聰接受自己的幫助和關心的迫切。

在溝通中，傅雷也由往日的專制說教變為現身說法。就傅聰的感情問題，在一九五四年三月二十四日上午的信中，傅雷說道：“我二十歲出國，出國前和你媽媽已經訂婚，但出國四年中間，對她的看法三番四次的改變，動搖得很厲害。這個實在的例子很可以做你的參考，使你做事可以比我謹慎，少些痛苦——尤其為了你的學習，你的藝術前途！”［16］傅雷誠懇說出自己年輕時情感的不成熟和波動，希望給兒子提供一些參考。參照傅雷的成長環境以及他前期對兒子的教育，不難發現，權威性已經在傅雷的思想中扎了根，但是傅雷做到了常人所不能及，他竭力摒除自己潛意識里的權威思想，和兒子平等溝通，對兒子真誠幫助。教子的“苦心孤詣”讓人心酸又感動。

（四） 接納贊美

一九五三年，傅聰還未出國，就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題，父子兩個爭論激烈，傅雷認為傅聰太狂妄，以致傅聰離家出走。“中毒的孩子十分需要父母的認可。”［17］在傅聰遠赴異國他鄉后，傅雷開始學會接納和認可兒子。在一九五四年十月二日的信中，傅雷說道：“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪里去發泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？”［18］“不在……又……”“不向……向……”“不來……又……”這幾個關聯詞，表現了傅雷能夠接納兒子心中所有的痛苦與壓力，而且認為這種接納是作為父母的職責。

對于兒子取得的成績，傅雷也能夠發自內心地贊美與肯定。在一九五四年十二月二十七日的信中，他寫道：“一天練出一個協奏曲的三個樂章帶華彩段，你的技巧和了解，真可以說是驚人。你上臺的日子還要練足八小時以上的琴，也叫人佩服你的毅力。”［19］“真”“驚人”寫出了傅雷對傅聰鋼琴技巧和理解力極高的贊美與肯定，“佩服”更是表現了傅雷已經將兒子當作了榜樣。

傅雷的妻子朱梅馥在給兒子的信中寫道：“他一貫秉性乖戾，疾惡如仇，是有根源的——寡母孤兒悲慘凄涼的生活，修道院式的童年，真是不堪回首。”傅雷童年的悲慘遭遇深深影響了他對兒子的教育，但是對兒子發自肺腑的愛，讓傅雷反思自己的教育方法，克服原生家庭對自己的影響。“當你自己從內疚、自我仇視和憤怒的家庭遺毒中解脫出來的時候，你也解救了自己的子女。當你終止了舊有的家庭模式并打破循環時，也為你的孩子、你孩子的孩子以及以后的子子孫孫送上了一份無比珍貴的禮物。你是在塑造未來。”［20］

可以說，《傅雷家書》是傅雷重塑自己家庭未來的一本書，也是影響無數家庭未來的一本書。

參考文獻：

［1］［2］［3］［10］［11］［13］［14］［15］［16］［18］［19］ 傅雷，朱梅馥，傅聰.傅雷家書［M］.天津：天津社會科學院出版社，2015：70，51，53，35，36，38，37，40，48，85，118.

［4］ 李行健.現代漢語規范詞典［M］.北京：外語教學與研究出版社，2004：759.

［5］ 郭玲玲.原生家庭對心理健康影響的研究綜述［J］.品位·經典，2020（15）：67.

［6］［8］ 蒲實.作為傅雷兒子的傅聰［J］.三聯生活周刊，2020（12）：26，27.

［7］［9］［12］［17］［20］ 蘇珊·福沃德，克雷格·巴克.原生家庭：如何修補自己的性格缺陷［M］.黃姝，王婷，譯.北京：北京時代華文書局，2018：100，297，289，174，298.