初中語文提升學(xué)生文化自信的途徑

張維龍

【摘 ?要】語文課程不同于其他課程的原因之一，就是它是一門綜合性的學(xué)科，被賦予育人的多種功能。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“文化自信”核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，是一個新的目標(biāo)之一，是語文老師探討的一個新的話題。“文化自信”首先落實在語文的閱讀中， 在層級遞進(jìn)的閱讀中，逐步提高文化素養(yǎng)，積累豐厚的文化底蘊，最終樹立學(xué)生的文化自信。

【關(guān)鍵詞】文化自信；語文課程；閱讀策略

在2022年新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中最新的一個字眼就是“文化自信”。文化自信是指一個人如果有對本民族文化的認(rèn)同和堅持，內(nèi)心具有對本民族文化的自豪感，并且有廣泛和深厚的文化積累，那么他不管身在何處，言談舉止都會散發(fā)出具有本民族特質(zhì)的氣質(zhì)，展現(xiàn)出自身文化素養(yǎng)。這種氣質(zhì)出于對中國文化傳統(tǒng)長久的自覺的堅持，不會輕易被外來文化和習(xí)俗所改變。中小學(xué)語文課程是最具有文化內(nèi)涵的課程，語文自身及其承載的內(nèi)容都屬于文化的范疇，對培養(yǎng)學(xué)生的正確世界觀和人生觀有重要作用。語文課程的教學(xué)，不同于其他課程，在促進(jìn)學(xué)生提升文化素養(yǎng)方面優(yōu)于其他課程。語文教材內(nèi)容就是文化的主要載體，而中小學(xué)語文教師是民族文化的主要傳授者，對于宣傳和傳承文化有著義不容辭的責(zé)任。語文課是文化傳承最重要的形式和手段，它比其他學(xué)科有著難以企及的優(yōu)勢。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的文化自信呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面做起。

一、閱讀

讀書是一切知識獲取的最基本的形式，要想在短時間內(nèi)去了解各種文化遺產(chǎn)，閱讀就是最經(jīng)濟、最便捷的手段。我們可以從閱讀中汲取書籍給予的精神滋養(yǎng)。語文課標(biāo)中對于寫字、閱讀、寫作、口語交際的培養(yǎng)目標(biāo)都做了具體的規(guī)定。其中對于初中生的閱讀篇目及閱讀量、閱讀速度都做了要求。要使學(xué)生能夠有效完成閱讀任務(wù)，必須要課內(nèi)課外共同協(xié)作。

（一）優(yōu)化課內(nèi)閱讀

現(xiàn)行部編版初中語文教材內(nèi)容有大量的“范文”，它們都是經(jīng)典文篇，都是從古今中外文化典籍中遴選出來的，都是民族優(yōu)秀的文化瑰寶，是經(jīng)典文篇。語文課上首先是學(xué)習(xí)經(jīng)典，汲取優(yōu)秀文化內(nèi)涵，學(xué)生通過理解、閱讀、誦讀而熟記其內(nèi)容，在大腦中留下深刻印記。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生們也將會“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”。因此，課內(nèi)閱讀是學(xué)生樹立文化自信的主陣地，老師要采用多種方法、多種層次，讓學(xué)生內(nèi)心沉浸在這些詩文里、對詩文進(jìn)行消化，讓詩文凈化心靈。部編人教版語文課程在義務(wù)階段小學(xué)安排了七十首古詩的學(xué)習(xí)，七年級到九年級總共安排了五十篇的古詩文。選材內(nèi)容有的源于《四書五經(jīng)》，有的選自《史記》《戰(zhàn)國策》等中國文學(xué)巨著，有的所選內(nèi)容都是史之精華，這些文學(xué)作品內(nèi)容健康上進(jìn)，表達(dá)了作者胸懷國家，憂國憂民的情懷，如《曹劌論戰(zhàn)》《左傳》《出師表》；有的表達(dá)了作者高潔的人格，如《陋室銘》。老師在教學(xué)這些篇目時，要深挖文章的內(nèi)涵，積極通過詩文含義培養(yǎng)學(xué)生的價值取向和人文素養(yǎng)。除此之外，教材中還節(jié)選了許多革命歷史題材的文章，就是為了告訴生活在幸福陽光下的孩子們，今天的幸福生活都是一輩輩先烈用生命和熱血換來的，我們要懂得珍惜今天的好日子，感恩他們。教師在分析這些課文時對文章要義都要加以延伸，加強學(xué)生對先進(jìn)文化的認(rèn)知。

（二）夯實課外閱讀

由于新的課標(biāo)提出了學(xué)生閱讀量及閱讀層次的要求，所以，整本書閱讀成為閱讀水平提升的主要手段。初中語文對于延伸作品的閱讀都提出了具體的篇目及閱讀量。這些閱讀的內(nèi)容要靠學(xué)生課外完成，如教材中提到要深刻理解魯迅的作品，建議整本書閱讀《朝花夕拾》，要了解老舍作品的時代背景最好去讀《駱駝祥子》等。對于這些需要整本書閱讀的內(nèi)容，只靠學(xué)生的自覺性去完成的話，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到閱讀的層級要求。在語文教學(xué)中，教師要及時根據(jù)所學(xué)教材內(nèi)容，有針對性地選取一些相關(guān)的課外閱讀材料，指定類型、數(shù)量，讓學(xué)生帶著問題去閱讀去思考，或提供一些作品的相關(guān)介紹及背景。學(xué)生通過課內(nèi)與課外大量的文學(xué)作品的涵養(yǎng)，學(xué)生對現(xiàn)有的文化體系也會有更加全面的認(rèn)識，就會產(chǎn)生對文化的熱愛和向往，進(jìn)而自覺地形成文化自信。

二、誦讀

教材中的國學(xué)經(jīng)典，不止讓學(xué)生去理解、去讀，經(jīng)典詩文的靈魂還要通過誦讀表現(xiàn)出來，讓學(xué)生體味到國學(xué)的韻味。誦讀時一方面加深對作品的記憶，另一方面更深刻體會到作者當(dāng)時的感情，與作者的思想產(chǎn)生共鳴，誦讀者的心靈也受到了洗禮。“古人云：‘讀書千遍，其義自見。謂讀得熟則不待解說自曉其義也。”讀和思是相互促進(jìn)的。誦讀也是一種欣賞活動，欣賞性閱讀本身具有審美性，它會促進(jìn)誦讀者得到獨到的審美體驗。語文課程標(biāo)準(zhǔn)對欣賞性閱讀的總要求是“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”。也就是說誦讀者對作品中的情境和形象能用具有表現(xiàn)力的語音語調(diào)表現(xiàn)出來，從而構(gòu)建自己的審美意識。我們中國的古詩詞和現(xiàn)代詩歌，只有大聲或小聲讀出來，才能體味到抑揚頓挫的形式美感。當(dāng)然，當(dāng)代文學(xué)作品適合誦讀的都是可以加入誦讀的篇目里，它們?nèi)匀痪哂懈腥玖Α?/p>

誦讀最好放在學(xué)校里進(jìn)行，既可以是單獨的，也可以是群體性的。教師在課堂上應(yīng)常態(tài)化經(jīng)常組織學(xué)生的誦讀，通過誦讀加強對詩文的理解。特別是在古典文學(xué)部分，課堂上一定要留出誦讀的時間。從授課的藝術(shù)性上來說，上課過程要有節(jié)奏上的起伏高低。課堂上的誦讀有多種方式——教師范讀、教師領(lǐng)讀、個別學(xué)生誦讀、全班誦讀等，最重要的是在教師的組織下形成課堂上一種濃濃的誦讀氛圍，讓學(xué)生心無雜念，心靈沉浸在優(yōu)美的聲韻中，營造師生共讀的氛圍，感受中國語言文化魅力。群體性誦讀更能激發(fā)誦讀的情感。我們可以在班上組織課前全班誦讀活動，老師指定篇目、規(guī)定時間，利用課前幾分鐘達(dá)到熟背和誦讀的目的。以班級為單位定期開展誦讀比賽，也是一種促進(jìn)學(xué)生誦讀積極性的好辦法。每周升國旗時，國旗下講話完成后，可以組織全校性誦讀。在全校師生誦讀時，我們還可以根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行配樂，加深誦讀時的韻律感。如果幾千學(xué)生同聲誦讀，那將氣勢如虹，學(xué)生在洪亮的誦讀聲中定會被美文或古詩詞所震撼。我們還可以利用各種紀(jì)念日組織誦讀比賽，以賽促讀。

如：每年“一二·九”紀(jì)念日，國慶節(jié)、青年節(jié)等具有紀(jì)念意義的節(jié)日，組織一場班級演講比賽。我們還可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)學(xué)生誦讀的水平。總之，我們可以利用多種形式讓學(xué)生從各個角度了解中華文化的豐厚博大，開闊文學(xué)視野，尊重各國文化，但又不媚外。在誦讀中受到文化的熏陶，確立積極的人生觀，積極的人生態(tài)度，受到高尚情操的陶冶、健康的審美情趣的濡染，從而提升自身精神境界，文化品味。

三、品讀

讀書是一個人借助書籍的成長史，是對語言、文化的輸入過程。一個人的發(fā)自內(nèi)心無需修飾而自覺散發(fā)出的文化氣質(zhì)不是讀幾本書就能做到的，他還與人的思維相關(guān)。對閱讀有自信的行為就是對所讀內(nèi)容的好壞有自己的判斷和比較。只有在思考的背景下去讀書時，讀書才能進(jìn)入文化思維的階段，才能初步建立自己的文化思想。這是我們讀書的重要階段，即建立文化自信的階段。那怎樣判斷一位學(xué)生是否具有文化自信的思想，還要看他的外在語言、行為、對事物的判斷等，其中最直接的一種輸出方式就是寫作。學(xué)生在校學(xué)習(xí)階段因為沒有很多社會層面的活動，行為表現(xiàn)的方面有限，他的文化品味、審美、價值觀、知識視野、情感態(tài)度、各種觀念等內(nèi)容，很難在校園里盡顯。我們可以多種形式設(shè)計寫的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能在寫作文中表達(dá)自己的思想。

例如：七年級學(xué)習(xí)完《傷仲永》，我們就可以在作業(yè)中設(shè)計超出課后思考題的范疇，布置“續(xù)寫”的內(nèi)容，自擬題目《長大后的傷仲永》《傷仲永的變化》等，這種寫作練習(xí)一方面學(xué)生感興趣去寫，另一方面從學(xué)生寫的內(nèi)容老師判斷該生是否有正確的價值取向。對于完成的習(xí)作，教師要及時點評。點評習(xí)作就是教師對學(xué)生正確的人文思想、人生觀、價值觀的引導(dǎo)，是確立文化自信的關(guān)鍵。語文內(nèi)涵是豐富的，語文還要培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力。語文課堂不能僅局限在教室里，我們還可以將課堂搬到博物館、科技館、藝術(shù)館、文物古跡展覽館等，在參觀和欣賞藝術(shù)作品、文史古跡的過程中，聆聽相關(guān)文史的講解，學(xué)生帶著思維去聽講的過程中就是對中華文化的一種學(xué)習(xí)。這種形式比在課堂單純用文字陳述要具體得多、有情感得多，學(xué)生受到的感染也不一樣，會深刻得多。在教室以外的課堂學(xué)到的東西，學(xué)習(xí)是否有收獲，我們可以用寫作文的方式去檢查。布置一項寫作的任務(wù)，可以是針對參觀中對某某事物的看法及認(rèn)識寫出自己的感受。這種作業(yè)中最能表現(xiàn)出學(xué)生參觀完后的真實情感。寫觀后感的方式就是檢查學(xué)生對事物的正確判斷和思考的過程。所以說只閱讀不思考不足以深刻理解文意，沒有思考的閱讀只是外在形式，沒有內(nèi)涵。將語文教材中豐富的內(nèi)容采用多種渠道去傳授，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的目標(biāo)是語文老師的基本任務(wù)。

四、結(jié)束語

總之，語文的學(xué)習(xí)貴在知識的積累，對學(xué)生文化自信的培養(yǎng)也是一個長期的艱巨的過程，語文老師在教學(xué)的每個過程，都要悉心傳授和引導(dǎo)，潛移默化、潤物無聲。總有一天，我們培養(yǎng)的學(xué)生會成長為自帶光芒、充滿自信、散發(fā)中華傳統(tǒng)文化底蘊的新時代青年。

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