小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

沈文清

【摘 ?要】習(xí)近平總書(shū)記曾多次提出：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，是重要的精神命脈，是人民涵養(yǎng)文化自信的重要基石。小學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人文觀(guān)塑造的黃金啟蒙階段，做好這個(gè)階段學(xué)生的傳統(tǒng)文化培育發(fā)展，對(duì)于賡續(xù)傳統(tǒng)文化基因具有重要意義。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是歷史文明和精神素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，語(yǔ)文學(xué)科與博大精深的傳統(tǒng)文化聯(lián)系最為密切，傳統(tǒng)文化亦是語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的堅(jiān)定基石。在不斷強(qiáng)調(diào)文化自信、新課程標(biāo)準(zhǔn)不斷深入發(fā)展的背景下，對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和水平都提出更高的要求，因此小學(xué)語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)模式，升華課堂人文價(jià)值，從中生發(fā)出與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的眾多線(xiàn)索。本文將就如何讓傳統(tǒng)文化教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地浸入語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)之中，提出相應(yīng)的策略方法，并進(jìn)行研究和剖析，以期全面提升學(xué)生綜合文化素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化教育；語(yǔ)文教學(xué)；融合策略

十九大報(bào)告中提出要樹(shù)立文化自信。語(yǔ)文課堂是中國(guó)傳統(tǒng)文化和小學(xué)生的最有效鏈接，作為傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，其目標(biāo)就是讓學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做到認(rèn)識(shí)、認(rèn)知、認(rèn)可。小學(xué)語(yǔ)文教師要堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的態(tài)度布局傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，不斷加強(qiáng)文化素養(yǎng)，能夠品味和欣賞傳統(tǒng)文化之美，在潛移默化之中提升審美情趣和人文素養(yǎng)，煥發(fā)學(xué)習(xí)熱情。小學(xué)語(yǔ)文教師要擺脫過(guò)往傳統(tǒng)文化教育中忽視學(xué)生情感迸發(fā)、素養(yǎng)培養(yǎng)的滯后教學(xué)方式，不斷深化、強(qiáng)化、精化傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文課堂上的表現(xiàn)形式和傳遞方式，講述傳統(tǒng)文化新故事，契合該階段學(xué)生活躍、開(kāi)放的思想，讓傳統(tǒng)文化在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂上綻放老經(jīng)典的新活力，實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文課堂的重大改革。

一、善用經(jīng)典課本，在課堂上了解傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文教師要特別關(guān)注時(shí)代特性和學(xué)生需求，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化理念、建構(gòu)傳統(tǒng)文化自覺(jué)、培育傳統(tǒng)文化情感。把傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)到語(yǔ)文教學(xué)課程之中，學(xué)生耳濡目染地接受傳統(tǒng)文化的洗禮，通過(guò)讓傳統(tǒng)文化日常化、學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化自覺(jué)化，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向和精神內(nèi)涵中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，承繼中國(guó)傳統(tǒng)文化精華。隨著新課改標(biāo)準(zhǔn)的深入持續(xù)實(shí)施，小學(xué)語(yǔ)文教材中關(guān)于古詩(shī)詞、文言文的比重得到顯著提高，選入了更多經(jīng)典的古詩(shī)文篇目，并要求學(xué)生進(jìn)行背誦默寫(xiě)，這也相應(yīng)地對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)、文化情操、審美品位提出了更高的要求。小學(xué)語(yǔ)文教師要注重提煉和升華語(yǔ)文課文中的傳統(tǒng)文化符號(hào)、傳統(tǒng)文化元素，在語(yǔ)文課堂上把傳統(tǒng)文化作為當(dāng)代文化的創(chuàng)意資源進(jìn)行傳播，以歷史文化為時(shí)空背景，為學(xué)生構(gòu)建極具差異性、多樣性的場(chǎng)景，講述極具歷史感、人文感的故事，并引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行深度研究，滿(mǎn)足其探索欲和好奇心。例如在學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材中一些經(jīng)典古詩(shī)詞，如《長(zhǎng)歌行》《春曉》等時(shí)，在讓學(xué)生吟詠誦讀的同時(shí)，要對(duì)這些篇目具有深刻的理解感悟，以此培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)文閱讀能力，了解我國(guó)文學(xué)發(fā)展的輝煌燦爛的歷史，和其對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。讓學(xué)生在優(yōu)美的詩(shī)篇中了解和感悟歷史，感受和諧的君子文化、禮樂(lè)文明、文化原貌、人民與自然之間的和諧，古詩(shī)文中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的節(jié)奏韻律、語(yǔ)言特質(zhì)美，也能讓學(xué)生在吟詠和閱讀中很有效地提升其審美情趣和文學(xué)修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)四年級(jí)上冊(cè)第七單元的時(shí)候，有《古詩(shī)三首》《為中華之崛起而讀書(shū)》《梅蘭芳蓄須》《延安，我把你追尋》幾篇，都是在圍繞“愛(ài)國(guó)”這個(gè)主題，要讓學(xué)生能夠深刻感受和領(lǐng)悟到從古至今豐富的愛(ài)國(guó)情懷，教導(dǎo)學(xué)生要勤勉好學(xué)，牢記愛(ài)國(guó)主義精神，不忘歷史，堅(jiān)定信念，建立雄偉志向。

二、加強(qiáng)課外閱讀，在讀物中探索傳統(tǒng)文化

中國(guó)特色社會(huì)主義思想包括全面復(fù)興傳統(tǒng)文化，為切實(shí)踐行這一重要國(guó)策，須得從小學(xué)生抓起 ，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)傳播力成為語(yǔ)文教學(xué)課堂面臨的挑戰(zhàn)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生的閱讀篇目、閱讀質(zhì)量、閱讀數(shù)量也提出了新要求。在小學(xué)語(yǔ)文課程體系中，文言文閱讀、古詩(shī)詞學(xué)習(xí)是貫穿始終的，在整個(gè)學(xué)習(xí)進(jìn)程中起著重要作用，是小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)工作的探究重點(diǎn)，也是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳播的重要著力點(diǎn)在于中華民族生活智慧與樂(lè)趣的傳遞與體驗(yàn)。在把握傳統(tǒng)文化的美學(xué)底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)文化元素為靈感發(fā)散思維，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等蘊(yùn)含深刻傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏的經(jīng)典節(jié)選篇章后，教師可以要求學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀。多數(shù)小學(xué)生在之前只是朗讀過(guò)，并未深度理解，小學(xué)語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生浸染詩(shī)情的誦讀，了解歷史文化背景，譬如還可以將同為影響整個(gè)中華民族的杰出人物孔子和孟子進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生感受到古代百家爭(zhēng)鳴的景象，體會(huì)在那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈思想碰撞，領(lǐng)略古代先哲的思想精粹，吸收中華傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生提煉文化內(nèi)涵，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。孔子提出“仁”思想，主張修身養(yǎng)性、恪守禮規(guī)，對(duì)于個(gè)人品德修養(yǎng)、國(guó)家安寧、社會(huì)穩(wěn)定都具有強(qiáng)大的引導(dǎo)作用，放至今日亦毫不過(guò)時(shí)。孟子強(qiáng)調(diào)以人為本，以百姓為體，繼承孔子，將儒家思想發(fā)揚(yáng)光大，成為中華民族正統(tǒng)思想。讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，深刻體會(huì)懲惡揚(yáng)善、導(dǎo)德齊禮的傳統(tǒng)美德， 內(nèi)心迸發(fā)出對(duì)于傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈認(rèn)同和自豪，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青少年群體中落地扎根。

三、深化傳統(tǒng)節(jié)日，在活動(dòng)中實(shí)踐傳統(tǒng)文化

小學(xué)階段的學(xué)生正處于活潑好動(dòng)、喜歡熱鬧的階段，傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生更好地參與其中，深化中華傳統(tǒng)文化主題節(jié)日實(shí)踐活動(dòng)，能夠很好地在豐富多彩的活動(dòng)中感受和吸收中華傳統(tǒng)文化。活動(dòng)最大的特點(diǎn)就是趣味性和及時(shí)反饋效應(yīng)，闖關(guān)挑戰(zhàn)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們更快捷、更高效地開(kāi)展學(xué)習(xí)。組織開(kāi)展傳統(tǒng)文化主題征文比賽，探索開(kāi)發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集錦，把書(shū)法、傳統(tǒng)體育、戲曲等中華文化滲透到課堂之中，將經(jīng)典誦讀、非遺進(jìn)課堂的教學(xué)成果作品收集。組織開(kāi)展具備傳統(tǒng)文化教育功能的活動(dòng)，能讓傳統(tǒng)文化的教育領(lǐng)域，發(fā)揮出三大差異性?xún)?yōu)勢(shì)，分別是興趣化優(yōu)勢(shì)、場(chǎng)景化優(yōu)勢(shì)、互動(dòng)性?xún)?yōu)勢(shì)。我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗豐富多樣，并有著各自的文化起源和背景，小學(xué)語(yǔ)文教師要在語(yǔ)文課堂上引入傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓學(xué)生了解各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵，在清明節(jié)時(shí)吟誦學(xué)習(xí)古詩(shī)《清明》，并制作手抄報(bào)等。學(xué)習(xí)《春節(jié)歌》《剪窗花》或春節(jié)來(lái)臨前，組織學(xué)生收集經(jīng)典春聯(lián)，并用毛筆親手書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，讓學(xué)生切身感受這一中國(guó)獨(dú)有的文化形式和書(shū)法的經(jīng)典。通過(guò)豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)，不斷提高小學(xué)生探索傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣，提高其民族文化認(rèn)同感。

四、觀(guān)賞文化節(jié)目，在節(jié)目中感悟傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文教師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞觀(guān)看能夠體現(xiàn)出深刻人文底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵的文化類(lèi)綜藝節(jié)目，如《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》《見(jiàn)字如面》等優(yōu)質(zhì)節(jié)目，為學(xué)生展現(xiàn)中華民族的精神瑰寶。獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化以生動(dòng)的舞臺(tái)手段呈現(xiàn)，不僅是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，同時(shí)是以傳統(tǒng)文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特性和方式，搭建起了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)生之間人文交流的復(fù)合載體。將傳統(tǒng)文化進(jìn)行“趣味性”的呈現(xiàn)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化不再是嚴(yán)肅的、遙不可及的，學(xué)生能夠真心地浸入傳統(tǒng)文化生活，關(guān)注喜愛(ài)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)，進(jìn)一步思考中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與繼承，讓傳統(tǒng)文化的潛在優(yōu)勢(shì)和價(jià)值得到發(fā)揚(yáng)。讓傳統(tǒng)文化的豐富精神內(nèi)涵進(jìn)入到小學(xué)生的精神和生活之中，使其更具有人文性、趣味性地表達(dá)出來(lái)，浸潤(rùn)在心，激活學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的使命感。在觀(guān)賞之后，教師還可以組織開(kāi)展各類(lèi)關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，跨越傳統(tǒng)文化的載體、語(yǔ)言、時(shí)代桎梏，彌合舊文化和新時(shí)代之間的代溝，為學(xué)生搭建舞臺(tái)，讓學(xué)生創(chuàng)意演繹傳統(tǒng)文化。運(yùn)用學(xué)生喜歡的新方式傳承文化，例如班級(jí)詩(shī)詞大會(huì)、班級(jí)國(guó)畫(huà)大會(huì)、班級(jí)書(shū)法大會(huì)等，讓學(xué)生在切身感受和參與傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，文化素養(yǎng)得到顯著提高。通過(guò)活動(dòng)參與，加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，挖掘?qū)W生傳統(tǒng)文化基因，強(qiáng)化學(xué)生的文化輸出潛能，激勵(lì)學(xué)生尋求新的表達(dá)方式和新的語(yǔ)言，用創(chuàng)意化、藝術(shù)化、現(xiàn)代化的表達(dá)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓。

五、借助科技手段，在互動(dòng)中感知傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文教師要與時(shí)俱進(jìn)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，立足傳統(tǒng)文化視頻，為學(xué)生講述文化故事，喚起情感共鳴。視頻具有文本化、視覺(jué)化、場(chǎng)景化、互動(dòng)化的敘事功能，場(chǎng)景化優(yōu)勢(shì)源于信息技術(shù)的構(gòu)建，把傳統(tǒng)文化通過(guò)現(xiàn)代科技的手段呈現(xiàn)出來(lái)，以科技賦予傳統(tǒng)文化新的面貌，可以為學(xué)生重現(xiàn)特定的文化場(chǎng)景，在場(chǎng)景中完成任務(wù)、進(jìn)行互動(dòng)，在此過(guò)程中讓他們對(duì)傳統(tǒng)文化從陌生到熟悉。將傳統(tǒng)文化與小學(xué)生青睞的流行文化進(jìn)行內(nèi)容融合，直觀(guān)的表現(xiàn)形式和通俗易懂的內(nèi)容更為符合小學(xué)生接收能力，能使中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)生群體中更加具有傳播力，擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的影響力和感染力。互動(dòng)性?xún)?yōu)勢(shì)是新媒體技術(shù)手段讓文化教育更生動(dòng)形象的關(guān)鍵點(diǎn)，中華文化底蘊(yùn)深厚，簡(jiǎn)單文字或者圖像很難完整地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化核心，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)聲音、圖像、文字、動(dòng)作、反饋等相互作用，讓傳統(tǒng)文化更生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在大家面前。傳統(tǒng)文化的傳播需要為傳統(tǒng)文化注入趣味性與現(xiàn)代感。趣味性和現(xiàn)代感是傳統(tǒng)文化走近小學(xué)生最基礎(chǔ)的特性，也是小學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的內(nèi)生動(dòng)力，有趣味性與現(xiàn)代感的傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代學(xué)生更具吸引力與滲透力。實(shí)用性是文化傳承與傳播的重要特性，以古鑒今，以傳統(tǒng)文化作為生活體驗(yàn)可指導(dǎo)當(dāng)代生活。以閱讀、觀(guān)影、活動(dòng)等形式充分感悟古代人民生活的智慧與樂(lè)趣，并運(yùn)用到自己的現(xiàn)實(shí)人生經(jīng)歷中。讓傳統(tǒng)文化與新媒體實(shí)現(xiàn)交互，通過(guò)古今人物出場(chǎng)、圖文、物質(zhì)、地理的變動(dòng)和重置，使傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)容的書(shū)法、繪畫(huà)、書(shū)信、典籍、舞蹈、曲藝、民俗、節(jié)慶等具象化，將傳統(tǒng)文化用更加生動(dòng)的方式和形態(tài)呈現(xiàn)到學(xué)生面前，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)，雅俗共賞。

六、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的文化資源、創(chuàng)意資源，發(fā)展傳統(tǒng)文化不是為了文化復(fù)古，而是為了適應(yīng)新時(shí)代、新環(huán)境的要求，小學(xué)語(yǔ)文課堂正逐漸成為弘揚(yáng)傳統(tǒng)、延續(xù)文脈的重要途徑。小學(xué)語(yǔ)文教師要構(gòu)建符合小學(xué)生心理特質(zhì)、年齡特征、學(xué)習(xí)需求的傳統(tǒng)文化教學(xué)模式，深度踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育理念，采用適用性最強(qiáng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)方式，實(shí)施更高效的教學(xué)，提升小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度和喜愛(ài)度。小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)提升傳統(tǒng)文化教學(xué)有效性，拓展學(xué)生思維，提高學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力，讓學(xué)生體味傳統(tǒng)文化魅力，全面提高小學(xué)傳統(tǒng)文化課堂的教學(xué)效率和實(shí)效性，并能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，增進(jìn)文化自信。

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