文化強國背景下遺址公園教學案例研究

王維 周蕾 周秀慧

摘要：新時期國家的國際地位不僅僅體現在經濟硬實力上，歷史底蘊等非物質文化同樣能彰顯大國氣派。荊州是我國首批24座國家歷史文化名城之一，擁有璀璨的楚文化和三國文化，“禹劃九州，始有荊州”，歷史文化的時代更替形成了如今的一座座遺址，其平凡的外觀下蘊藏著豐富的歷史記憶。因此，遺址資源具有時間跨度上的豐富性與經典文化的代表性，如何挖掘遺址內在的文化記憶，對彰顯我國深厚的歷史文化底蘊具有重要意義。文章基于我國建設文化強國的戰略背景，以弘揚我國璀璨歷史文化為目標，以培養新時代接班人愛國情懷為切入點，以荊州為區域分析與規劃課程教學案例，探討遺址公園建設，重現歷史文化的絢爛魅力。研究發現當今遺址公園存在思想觀念落后導致保護不力、城市對遺址的定位不準確、遺址公園與旅游資源的聯動性不強、遺址公園設計缺乏個性等問題，導致現代學生對歷史文化的感知薄弱，對國家民族的認同感較低，在輸入文化面前缺乏自信。基于此，文章提出將遺址文化挖掘與遺址公園設計相結合、將遺址文化保護與美麗鄉村建設相結合、將遺址文化展示與城市價值觀建設相結合、將遺址文化宣傳與研學教育活動相結合的應對策略。希望通過遺址公園建設手段，激活遺址文化的強大生命力，實現國家文化軟實力與經濟發展硬實力的雙重復興。

關鍵詞：文化強國；遺址公園；民族復興；荊州

中圖分類號：TU986.5 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）09-00-03

0 引言

遺址是祖先所創造的物質和精神遺存。我國幅員遼闊，歷史文化悠久，擁有豐富的文化遺址，這些遺址見證了歷史的滄桑，傳承了中華民族精神，具有重要意義，在科學、藝術和歷史等方面有巨大的研究價值［1］。但是，隨著經濟的快速發展，城市規模的不斷擴大，“快餐文化”的日益滲透，遺址文化的生存環境岌岌可危。

在當今國際競爭中，國家文化軟實力逐漸受到重視，發展文化成為建設強國的關鍵。教育要從娃娃抓起，愛國情懷的培育同樣要從娃娃抓起。當今教育需要融入大量思政元素，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。本研究從區域分析與規劃課程教學入手，以荊州遺址文化保護與開發為例，分析遺址公園建設現狀、存在的問題以及改進策略，希望進一步推動遺址文化的保護與傳播。隨著遺址文化研究的不斷深入，對傳統文化的不斷挖掘，國家軟實力得到了極大的提升，遺址公園也應運而生，成為歷史文化保護與發揚的現實載體。遺址公園既具有展示與保護傳統文化的功能，又具有公園休閑娛樂的特征［2］，能滿足現代城市建設的文娛設施需求與傳統文化挖掘的歷史載體需求。推動遺址公園建設，重現我國輝煌的歷史文化，打造多樣的城市文化，對提升我國國際影響力和培養社會主義接班人具有重要意義。

1 荊州片區遺址特點

荊州作為我國首批歷史文化名城，遺址眾多。公元前689年，楚國遷都于郢，定都江陵，也就是現在的荊州。大約歷經了20余代楚王和400多年的時間，創造出的楚文化可以與古希臘的雅典文化相媲美。后來，楚紀南城土崩瓦解，江陵城則取而代之，成為中國南方重要的社會、經濟和文化中心，漢代時期的江陵城更是全國十大商會城市之一。唐代，荊州與長安、洛陽、揚州和成都并稱為“天下五大都市”［3］。時過境遷后，今人該如何追溯歷史，感受祖先文化？可以通過這一個個蘊藏豐富的古代遺址來了解波瀾壯闊的中國歷史，培養現代人的國家認同感。

荊州的紀南城、八嶺山、熊家冢、雨臺山和天星觀等遺址都在荊州市的郊區地帶，城市建設對其保護和利用的影響較小，在長期的邊緣化發展時期，遺址與鄉村要素混雜，大多為原始山丘狀，在一定程度上保證了其完整性。與之相比，西安的遺址大多分布在市區，市區的現代化建設與遺址保護產生矛盾，導致遺址保護的難度加大［4］。隨著城鎮建設的逐步擴張和美麗鄉村建設的推進，在協調遺址文化的保護和城市發展的需求方面，遺址公園的建設顯得尤為重要。遺址公園既能滿足城市建設對綠地、公園、廣場等休閑空間的需求，又能最大限度保護歷史遺址不受現代建設的侵擾；其既是市民日常休閑的娛樂場所，又是城市彰顯文化魅力的窗口。

2 存在的主要問題

遺址公園建設是協調城市發展與文化保護的最優路徑，但在真正實施過程中，受制于政府財政支出乏力、思維觀念唯GDP論英雄、遺址公園投資回報周期長等因素，遺址公園的建設滯后。遺址受到城鎮建設和農業耕作活動的侵擾，遺址文化原真性和完整性難以保證，往往出現“先破壞、后修復”的不利局面。

2.1 思想觀念落后導致保護不力

首先，荊州遺址片區大多處于郊區、農村，經濟條件落后，基礎設施不全，在遺址上亂搭亂蓋的情況屢見不鮮。部分地方政府沒有意識到遺址保護工作的重要性，通過遺址保護申請經費，卻又不愿意將申請到的經費投入遺址保護。其次，考古發掘滯后于盜墓者，搶救性挖掘現象層出不窮。荊州遺址片區存在大量的古墓，由于政府考古挖掘行動的滯后，因此出現大量搶救性挖掘事件，導致大量珍稀遺址內部的結構與文物受到損壞。考古挖掘對遺址公園的建設同樣重要，不但能保護地下文物，也可以為遺址公園建設的用地布局和價值核定提供基礎信息。考古發掘能為遺址歷史提供佐證，為城郭類遺址的修復提供線路參考，同時為不同時期遺址文化的展示提供依據。

2.2 城市對遺址的定位不準確

遺址通常位于現代城市的郊區或鄉鎮區域，保護開發活動滯后于現代城市建設。因此，鄉鎮政府應該成為遺址發現、保護、開發的主力軍。而現今政府僅僅維持遺址原狀而不進行城鎮建設活動，由于遺址與農田區域的嚴重重疊，因此遺址保護與農民生產生活存在矛盾，大量的私人建筑和農耕用地延伸進入遺址保護區域，破壞了遺址原生面貌，也在一定程度上帶來了盜墓賊入侵的風險。另外，遺址片區行政分割現象嚴重，有的遺址保護范圍涉及2～3個行政區域，各個區域抱著“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的態度，導致遺址保護行政分割，缺乏統一的規劃管理。遺址是區域文化的重要組成部分，政府需要正確對待，協同各級部門積極引入社會力量共同保護歷史記憶，為子孫后代留下文脈根基。

2.3 遺址公園與旅游資源的聯動性不強

由于國家財政撥款對遺址公園的建設開發支持力度有限，因此只有引入社會力量，整合城市多元景觀資源，形成抱團取暖的發展態勢，才可能形成集聚效應，帶動大景區周邊遺址的保護與開發，最終形成“先富帶動后富、最后一同致富”的遺址公園建設全面開花局面。案例地荊州片區遺址的開發利用還處于初級階段，遺址公園建設參差不齊，且缺少如武當山、泰山、黃山等巨型景觀資源的支撐。雖然擁有眾多外城羨煞的楚文化、漢文化、三國文化等稀缺資源，但是由于景點開發不完善、旅游資源未經整合、知名度欠佳等不利因素，荊州片區的遺址資源未能發揮出對城市經濟的帶動效應，由此形成惡性循環，城市投資不再向遺址公園建設傾斜。應健全遺址保護與開發的工作機制，整合區域大、中、小文化旅游資源，形成以大代小、以強扶弱的幫扶格局，將遺址公園打造成特色鮮明、功能完善的城市文化展示窗口。

2.4 遺址公園設計缺乏個性

遺址文化承載著我國悠久的歷史，對展示區域深厚文化底蘊意義重大。但由于商業設計的浮淺行為和市場需求的過度開發，因此遺址公園建設同質化問題嚴重，致使游客出現審美疲勞，缺乏吸引力。遺址公園分為建筑類遺址公園、城市類遺址公園、園林類遺址公園、陵寢類遺址公園、活動類遺址公園和事件類遺址公園等，不同時間點發生的不同事件均可以成為遺址文化挖掘的立足點。大多數遺址公園選擇以呈現遺址文化為主，充分挖掘遺址背后的文化，但忽視了遺址場所和遺址本體的重要性，導致遺址公園建設內涵有余而承載不足，游客無法身臨其境感知文化魅力。

3 應對策略

為切實解決遺址公園建設面臨的政府支持不足、資金來源稀少、市場基礎薄弱等問題，首先要深挖遺址公園的文化內涵，打造特色明顯、元素豐富和功能完善的遺址公園設計框架。然后將遺址公園建設的文化內涵與游憩功能相結合，在增強地區居民文化教育意義的同時，豐富區域游憩場所和景觀類型。最后發揮遺址公園的市場效應，結合中小學研學旅行、大專院校研學實踐等相關活動，與區域其他景區關聯合作，形成供需匹配的文化旅游線路，解決遺址文化保護所需的資金問題。

3.1 將遺址文化挖掘與遺址公園設計相結合

遺址公園的規劃設計要求在遺址保護的基礎上，統籌考慮遺址文化的挖掘、修復、展示等功能。面對現今“千址一面”的困局，遺址公園規劃設計首先要建立在獨特藝術價值和文化魅力的基礎上，通過對遺址進行空間維護、環境修復、現場還原、場館建設等一系列活動，有計劃、有順序、有時序地將遺址文化內涵及相關場所展現給觀眾。另外，遺址公園的規劃設計還應考慮遺址周邊環境，如荊州大部分遺址處于農田包圍之中，可以通過對周圍環境的整體控制，還原式建設遺址核心區域，保護性建設遺址控制區域，使遺址周邊區域的自然景象和建筑風格等符合遺址本體文化內涵，實現對遺址文化的浸入式展示。對于一些已經破敗的遺址，可以在深入勘察和論證遺址文化的基礎上，改造或拆除遺址控制區域內外部文化入侵物或者現代社會殘留物，并根據相關歷史文獻修復遺址本體。

3.2 將遺址文化保護與美麗鄉村建設相結合

遺址作為城市歷史文化傳承的載體，在朝代更替與歷史交錯演變中，散落于廣闊的鄉村大地。黨的十八大以來，我國大力推行美麗鄉村建設戰略，如何提升鄉村人民生活品質，成為我國全面建成小康社會的重要指標。通過鄉村振興等國家戰略的深入實施，鄉村地區農民生活物質水平得到極大提升，但隨著物質需求的滿足，非物質文化需求成了制約美麗鄉村建設的瓶頸。在日常勞作之余，飯后閑暇之時，舒適的集會、休閑、娛樂場所成了村民追求的另一個目標。基于此，鄉村地區遺址公園的建設顯得尤為重要且勢在必行，其不僅為鄉村地區提供了稀缺的公共活動場所，豐富了村民對現代場所的需求，還為鄉村地區增添了景觀類型，增強了鄉村生活的趣味性，吸引了更多社會資源集聚于此，共同為建設美麗鄉村添磚加瓦。

3.3 將遺址文化展示與城市價值觀建設相結合

城市價值觀是城市軟實力的重要組成部分，是城市發展的根基與靈魂。經過改革開放以來的艱苦奮斗，我國城市面貌得到了極大提升，基本實現了物質脫貧和全面小康，文化自覺自信成為建設社會主義文化強國的必要條件。大力推進城市特色文化建設尤為重要，而遺址公園的保護與開發為城市文化建設注入了強大的生命力［5］。以遺址文化為城市文化IP的優勢在于既能區別于其他城市，形成記憶點，又能傳承城市文脈，增強市民的文化自信，為城市建設增添精神活力。因此，遺址公園的建設不僅僅為市民的休閑娛樂提供了優良場所，而且加強了當地居民本土文化認知與認同感的培養，在促進城市軟實力與硬實力協同提升的同時，實現了遺址文化的保護與宣傳。

3.4 將遺址文化宣傳與研學教育活動相結合

遺址公園的保護與開發活動包含遺址的發掘、保護、修復等程序，遺址公園的規劃建設不僅僅需要專業人士的積極參與，還需要資金支持。筆者認為將遺址文化宣傳與研學教育活動相結合，不僅有利于社會力量的引進，還有利于遺址歷史文化教育意義的傳播。在遺址開發初期，引進社會資金或政府投入，形成遺址展示的窗口效應，通過旅游開發與研學教育等付費活動的開展，實現遺址公園建設投入與收入的基本平衡。后期根據市場需求，在盈利增加的同時，擴大遺址公園保護與展示范圍。最終，通過積極引入社會力量，實現遺址公園建設目的，實現旅游與教育的有機結合，活化遺址形象，促進文化的交流與傳承。

4 結語

本研究通過對荊州遺址分布現狀及其存在問題的梳理，探究了文化強國建設背景下，遺址公園建設對我國歷史的保護與傳播效應，以及對新時代學生愛國情懷培育的重要意義。研究結果表明，遺址公園建設對強化區域文化認同感具有重要作用，但是存在政府重視經濟發展成就忽視文化保護、輕視遺址歷史文化底蘊追求現代“快餐文化”、遺址公園建設嚴重滯后于城市發展、遺址公園建設千篇一律等問題。遺址大多處于荒廢或者打圍狀態，未充分發揮文化傳播作用。基于此，本文提出將遺址公園保護與當地美麗鄉村建設、城市價值觀培育、研學教育活動相結合的應對策略，真正使遺址公園建設為我國歷史文化保護與傳承服務。因勢利導建設遺址公園能重現我國輝煌的歷史，增強新一代社會主義接班人的國家認同感與自豪感。

參考文獻：

［1］ 梁志剛.遺址保護與遺址公園規劃設計［D］.北京：北京工業大學，2010.

［2］ 馬越.西安曲江園林風景區古今植物景觀分析［J］.西北林學院學報，2008，23（6）：213-217.

［3］ 沈力源.唐大明宮遺址在西安城市中的角色初探［D］.西安：西安建筑科技大學，2008.

［4］ 胡畔.遺址公園景觀規劃研究：以杜陵遺址為例［D］.西安：西北大學，2007.

［5］ 王軍.遺址公園模式在城市遺址保護中的應用研究：以唐大明宮遺址公園為例［J］.現代城市研究，2009（9）：50-57.

作者簡介：王維（1989—），男，湖北武漢人，博士，講師，研究方向：地理研學、區域時空過程分析。

周蕾（1989—），女，河北衡水人，博士，副教授，研究方向：地理現象分析。

周秀慧（1963—），女，山東聊城人，博士，教授，研究方向：地理教育學。