國畫教學對培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的作用

摘 要：小學美術(shù)教學作為小學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、想象力、動手能力等方面有著至關(guān)重要的作用。尤其中國畫教學對于小學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)起著重要作用，中國畫教學不僅能夠使學生了解這一傳統(tǒng)文化，提高對國畫的興趣，培養(yǎng)學生正確的審美觀和審美能力，從而使中國畫這一傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚。本文在闡述國畫教學對培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)的作用的同時，對中國畫教學方式方法進行分析研究。

關(guān)鍵詞：中國畫；人文素養(yǎng)；教育

中圖分類號：G42文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）02-0-03

隨著時代的發(fā)展和社會的需要，學校近年來更重視學生的全面發(fā)展。單一的學科知識內(nèi)容不能滿足社會的發(fā)展需求，全面發(fā)展型人才成為社會需要。新課標要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，國畫教學對培養(yǎng)小學生人文素養(yǎng)是新課標的要求，也是小學生發(fā)育發(fā)展的需要，更是我國實現(xiàn)民族文化自信和民族文化復興的需要。但傳統(tǒng)的教學模式無法滿足學生學習的需求，也無法適應(yīng)社會的發(fā)展，因此，教師要積極創(chuàng)新教學模式，加強學生對人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，為未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、中國畫教學對小學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的作用

中國畫強調(diào)“外師造化，中得心源”，要求以形寫神、形神兼?zhèn)洌龅健耙獯婀P先，畫盡意在”。古時起，中國畫的教學方式多以臨摹前人的作品，再經(jīng)過名家指點在不斷的實踐中形成自己的畫派。人們在客觀世界中長期觀察、分析、研究，發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律。通過對作品的臨摹、對山川河流的仔細觀察，加強對身邊事物、自然景色的客觀認識，培養(yǎng)審美自覺（見圖1、圖2）。

中國畫是詩書畫印融為一體的，它們之間相互影響、相互發(fā)展。古代文人講究君子六藝，文人畫家是要學習君子六藝的，尤其是詩文、繪畫、書法、篆刻、書畫鑒藏等要精通。中國畫畫家要求具備多種修養(yǎng)，這些修養(yǎng)也就是我們所說的人文修養(yǎng)。相反我們通過中國畫的學習，又可以培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)。小學階段是人生發(fā)展的重要階段，國畫教學對小學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。

中國畫是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是畫家情感、觀念的重要載體。中國畫的學習，能夠培養(yǎng)學生的審美能力，激發(fā)學生的愛國情懷，使學生形成嚴謹細致、井然有序的學風，對于學生人文素養(yǎng)的提升具有重要作用。小學生的人文素養(yǎng)教育隸屬于情感態(tài)度與價值觀目標，對于小學生的全面發(fā)展，健全人格的形成有著至關(guān)重要的影響。將人文素養(yǎng)的培育滲透在中國畫課堂之中，能夠充分促進學生的個性形成與全面發(fā)展。在以往的小學美術(shù)教育中往往忽視了中國畫教學，因此，我們必須把小學美術(shù)的國畫教育重視起來，并將國畫的基礎(chǔ)教育推廣開來，進而在中國畫的教學過程中培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)。

（一）中國畫教學有利于陶冶學生情操，培養(yǎng)學生的審美感受力

美學家克羅齊曾說：“只有用藝術(shù)家的眼光去觀察自然，自然才表現(xiàn)為美，自然的美才是人發(fā)現(xiàn)出來的。”也就是說發(fā)現(xiàn)美是需要培養(yǎng)和教育的。在美術(shù)學科領(lǐng)域里中國畫是獨具民族特色的繪畫形式，是我國的藝術(shù)瑰寶，中國畫的歷史有千年之久，是中國文化、中國智慧的體現(xiàn)。學生的審美感受力歸根結(jié)底是由后天的培養(yǎng)決定的，在中國畫的教學過程中，由教師領(lǐng)進門，引導學生通過欣賞、臨摹、創(chuàng)作等方式在國畫世界中探索。在小學教育階段，通過美術(shù)課堂適當?shù)剡M行中國畫的學習，能夠使學生進一步了解中國畫發(fā)展史上的優(yōu)秀代表作品，在欣賞的過程中，學生獨立欣賞并分享感受，再由教師介紹作品的歷史文化，使學生認識到美術(shù)是一種源于生活又高于生活的藝術(shù)，潛移默化地讓學生感受中國畫的魅力，來引導學生親身體驗美，陶冶情操，從而培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)[1]。

（二）中國畫教學有利于學生學習并傳承中國傳統(tǒng)文化

中國畫獨有的藝術(shù)形式是在我國深厚的民族文化中沉淀傳承的，這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對一代又一代的中國人產(chǎn)生了重要的影響。為了學生能夠深入地了解中國畫的內(nèi)涵，讓學生感受美術(shù)作品中的民族精神和傳統(tǒng)文化，使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國畫的課堂中得到傳承與創(chuàng)新，在中國畫的教學過程中，教師可以將傳統(tǒng)文化與國畫課程有機結(jié)合，將傳統(tǒng)文化代入課堂教學中，將其與教學內(nèi)容相結(jié)合。通過對中國畫的理解、教師的講授、學生的自主練習，潛移默化地將中國畫中蘊含的中國傳統(tǒng)文化滲透給學生，使中國傳統(tǒng)文化進一步得到傳承發(fā)揚。與此同時，學生也能在中國畫練習的過程中感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深，以此來提高學生的愛國情懷和人文素養(yǎng)。

（三）中國畫教學有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維和發(fā)散思維

中國畫作為中國繪畫種類中，最具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的藝術(shù)形式，主要包括寫意畫、工筆畫兩大類。從古至今，文人墨客將自己的情感融入作品之中。國畫的教學，不僅傳授學生中國傳統(tǒng)繪畫文化，同時也將中國傳統(tǒng)繪畫技法傳授給學生，發(fā)揮學生的創(chuàng)造力。小學教育階段，小學生的審美能力以及對美的認識正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，這個階段的學生能夠組織自身的抽象思維，中國畫強調(diào)的“應(yīng)物象形”“以形寫神”的觀點，符合這一階段學生發(fā)展的特性。在中國畫的教學過程中，學生通過以客觀的形象為參照，不是單純的臨摹，用自己的主觀意識進行創(chuàng)作，沒有外界因素的限制，通過實踐感受水的張力以及宣紙的特性，使學生能夠大膽地投入創(chuàng)作當中，充分發(fā)揮學生的主動性、創(chuàng)造性。中國畫靈活的繪畫方式能夠更好地促進學生的思維發(fā)展，在小學教育階段合理地安排國畫課程，有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維和發(fā)散思維，為后續(xù)的發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。

二、關(guān)于小學國畫教學方式方法的探討

小學美術(shù)教育更多的是對美的修養(yǎng)的教育，中國畫教學是小學美術(shù)教育的重要組成部分，是教學活動中不可或缺的一部分。小學教育階段是學生自身發(fā)展的黃金時期，通過國畫教學培養(yǎng)學生的自主學習能力和主動探索的能力。中國畫藝術(shù)是具有深厚內(nèi)涵的藝術(shù)，一幅作品中往往隱藏著豐富的哲理，或托物言志、或借物抒情。中國畫的學習會潛移默化地影響學生的審美自覺，無形地培養(yǎng)審美情趣和藝術(shù)精神。人文素養(yǎng)是人在所擁有的文化基礎(chǔ)上形成的先進的價值觀及規(guī)范。中國畫的學習，能夠培養(yǎng)學生的審美能力，激發(fā)學生的愛國情懷，進一步加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，對于小學生人文素養(yǎng)的提升具有重要作用。

（一）小學國畫教學中存在的問題

當今的小學美術(shù)教育過于強調(diào)教學目標中的知識與技能目標，而對情感態(tài)度與價值觀目標往往忽略，傳統(tǒng)教育模式下的美術(shù)課程僵硬、呆板、缺乏趣味性，教師更注重培養(yǎng)學生畫得像不像，畫得好不好，學生被動地接受知識，復制粘貼在紙上，很大程度上扼殺了學生對美術(shù)學習的興趣，缺少主動創(chuàng)造的熱情[2]。

中國畫作為小學美術(shù)教育階段的一部分，具有重要意義。在中國畫課堂中，教師更注重國畫理論知識與國畫繪畫技巧的傳授，對小學美術(shù)學習方法存在輕視和忽視心理，造成中國畫學習方法的單一性、統(tǒng)一性與傳統(tǒng)性，甚至形成背誦美術(shù)理論知識是提高其中國畫繪畫知識體系完整性唯一的方式的觀點，進而使學生對國畫的學習興趣以及課堂效果下降。原有的小學美術(shù)教育模式的僵硬性與教育理念的傳統(tǒng)性，造成了中國畫教育效果的不理想化，加劇了小學生美術(shù)知識水平與繪畫能力發(fā)展的不平衡。豐子愷認為的“重興味”“輕理法”，意思就是重趣味，不過于追求技法。在中國畫的教學過程中，教師要區(qū)分國畫技能（即畫的好與壞）與國畫素質(zhì)的培養(yǎng)，不要讓學生禁錮在技能好壞的小圈里，限制了學生對國畫學習的興趣。

（二）借助多媒體技術(shù)與國畫課堂結(jié)合，激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)審美感受力

小學階段，是激發(fā)學生美術(shù)學習興趣的重要節(jié)點，都說“興趣是最好的老師”，對于小學生而言，在培養(yǎng)時要抓住學習過程中對新鮮事物的好奇心，從而使學生提高對美術(shù)學習的興趣。課堂導入環(huán)節(jié)是一堂課開始的關(guān)鍵點，能夠影響學生的學習興趣，以及一堂課的教學質(zhì)量。對于低年級學生來說，音樂、視頻、故事等有聲的、帶有故事情節(jié)的導入方式更容易激發(fā)他們的學習熱情。

在國畫課堂學習中，借助多媒體技術(shù)教學能夠幫助教師營造合適的情境，使學生身臨其境。教師通過播放古箏曲、古琴曲等古典樂曲，在課件中展示經(jīng)典的國畫作品，刺激學生感官的同時激發(fā)學生的學習興趣。通過音樂和圖片的渲染熏陶，能夠給學生提供良好的審美感受，同時營造輕松愉快的學習環(huán)境，使學生“耳醉其音，心醉其情”。利用多媒體技術(shù)進行授課，積極鼓勵學生發(fā)現(xiàn)身邊的美，尋找事物中蘊含的獨特的藝術(shù)情感，通過這種方式來激發(fā)學生對中國畫學習的積極性，使學生對中國畫產(chǎn)生濃厚的學習興趣，培養(yǎng)學生的審美感受力。

（三）鼓勵學生動手實踐、欣賞優(yōu)秀作品，使學生感受中國傳統(tǒng)文化

中國畫蘊含的深層次的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)深厚的文學素養(yǎng)以及思想哲學深意。比如，山水畫中松柏、山石、云霧、亭臺以及文人騷客，具有超凡脫俗的境界，反映了一種天人合一的古典哲學思想。中國畫是中國書畫藝術(shù)的集中體現(xiàn)，是一種具有民族精神象征意義的國粹。在國畫的教學過程中，滲透文化內(nèi)涵，能夠促進學生了解中國傳統(tǒng)文化，提高學生的文化素養(yǎng)。

中國的傳統(tǒng)文化講究書畫同源，詩書畫印相結(jié)合。一張完整的國畫作品里，我們能夠看到詩詞、印章與繪畫相結(jié)合，作者會通過詩詞對畫作進行進一步的解釋或者是表達自己的情感，可以含蓄也可以直抒胸臆，從而將中國畫的特點加以體現(xiàn)。在國畫課堂中利用多媒體技術(shù)，占用小部分時間講解學習相關(guān)知識，利用大部分時間讓學生動手實踐，學生可以在教師的陪同下利用橡皮模擬石頭刻印、在宣紙上臨摹大家的書法作品，使學生動手體驗中國的傳統(tǒng)文化。中國畫課堂的教學方式還可以從欣賞優(yōu)秀的國畫作品入手，比如欣賞王希孟的《千里江山圖》、張大千的《荷花圖》、齊白石的《蝦》等著名國畫作品，提高學生學習興趣，從而進一步弘揚、傳承中國的傳統(tǒng)文化[3]。

（四）教學做合一理念，培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維和發(fā)散思維

在中國畫的教學過程中能夠彌補我國傳統(tǒng)美術(shù)教育的不足，既鍛煉學生的思維能力又鍛煉了學生的動手能力。陶行知先生提出的教學做合一理念對小學美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要意義。教即實踐，國畫課堂中，學生在教學過程中實踐，在學習過程中實踐。教與學的關(guān)系緊密相連，教師教與學生學，對學生對于國畫的掌握起決定作用。而教學做合一理念以邊做邊學為核心，不僅為教師創(chuàng)設(shè)自主合作教學與探究教學等新穎有趣的教學活動提供了理論支撐，也為教師創(chuàng)新教學手段與實現(xiàn)教學目的奠定了基礎(chǔ)。教師通過新的教學理念與創(chuàng)新教學手段創(chuàng)設(shè)靈活多元的教學活動與簡潔易懂的教學語言等方式來提高小學國畫教學活動的參與性與積極性。教師可以運用豐富的教學方法，立足中國畫的特點，引導學生在課堂上臨摹創(chuàng)作，動手感受國畫的魅力，促進學生思維發(fā)展。

三、結(jié)束語

通過中國畫教學，在中國畫知識的基礎(chǔ)上我們還要以多種手段去發(fā)揚和傳承其蘊含的美術(shù)文化，通過中國畫的學習來培養(yǎng)學生的審美能力、創(chuàng)造能力，樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，充分發(fā)揮中國畫的價值，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]鄭萬明，趙凌飛.傳統(tǒng)書畫在人文素養(yǎng)培育中的應(yīng)用研究[J].美與時代（中），2021（11）：98-99.

[2]熊瑩瑩.陶行知“教學做合一”理念下的小學美術(shù)教學研究[J].考試周刊，2019（86）：160+162.

[3]莊遠忠.弘揚傳統(tǒng)文化，豐盈美術(shù)課堂——傳統(tǒng)文化融入小學美術(shù)課堂的思考[J].學苑教育，2022（22）：34-36.

作者簡介：王一然（2000-），女，遼寧昌圖人，碩士研究生，從事美術(shù)學（美術(shù)教育理論）研究。