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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的策略探究

2023-07-17 04:32:04段嘉欣
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教師數(shù)學(xué)文化

段嘉欣

摘 要:所謂傳統(tǒng)文化,就是文明演化匯集成的反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化,是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。在教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化,對文化的傳承以及再發(fā)展具有良好的作用。作為各學(xué)科教師,有必要承擔(dān)屬于自身的職責(zé),結(jié)合所教學(xué)科的基本特點(diǎn),滲透中華傳統(tǒng)文化,提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。基于此,本文結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從多方面研究在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的策略,希望能夠?yàn)閺V大教師提供借鑒。

關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué) 中華傳統(tǒng)文化 教學(xué)策略 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.05.020

我國是具有悠久文化的文明古國,文化形式多樣、內(nèi)容豐富。以筆者而言,這些優(yōu)秀文化,唯有不斷傳承以及創(chuàng)新,才能夠歷久彌新,才能夠煥發(fā)出新的活力,呈現(xiàn)出新的樣貌。作為教育工作者,需要承擔(dān)起傳承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的職責(zé),讓學(xué)生能夠更好地了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并產(chǎn)生文化自信,將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自身的使命,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新的時代特征相結(jié)合。基于此,本文以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)為例,談一談在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的意義,探討滲透中華傳統(tǒng)文化所需注意的事項(xiàng),并從多方面分析滲透中華傳統(tǒng)文化的策略。

一、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的意義

從表現(xiàn)形式上看,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),很多教育工作者認(rèn)為難以借助數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,滲透中華傳統(tǒng)文化。其實(shí)不然,仔細(xì)分析數(shù)學(xué)教材內(nèi)容以及中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,可以了解到,中華傳統(tǒng)文化中包含著諸多優(yōu)秀的數(shù)學(xué)歷史文化,此外,數(shù)學(xué)教材內(nèi)的知識點(diǎn),經(jīng)過拓展之后,也可以呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化知識。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教師需要大膽拓展教學(xué)內(nèi)容,重視在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化。接下來,筆者將從以下四個方面,談一談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的意義。

1.培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)

所謂數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),是以數(shù)學(xué)課程教學(xué)為載體,基于數(shù)學(xué)學(xué)科的知識技能而形成的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。剖析數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),我們可以得知,學(xué)生所需形成的能力主要在這幾個方面,即數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象和數(shù)據(jù)分析這六個方面。教師在教學(xué)的過程中,通過講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以滲透數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。例如,中華傳統(tǒng)文化中涉及一些數(shù)學(xué)家探索數(shù)學(xué)知識的過程,教師可以借助這一突破口,培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)。南朝科學(xué)家祖沖之推出了圓周率的值在3.1415926和3.1415927之間。教師便可以根據(jù)他探索圓周率的過程,引導(dǎo)學(xué)生嘗試展開數(shù)學(xué)運(yùn)算,以此培養(yǎng)其數(shù)學(xué)素養(yǎng)。總之,教師在教學(xué)的過程中,可以大膽想象,積極拓展,把培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)作為重要的教學(xué)目的。

2.提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)

小學(xué)階段的學(xué)生需要接受良好的思想教育,以形成正確的價值觀,從而指導(dǎo)自己的言行舉止,讓自己能夠做更多有利于社會發(fā)展、和國家進(jìn)步的事情。在中華傳統(tǒng)文化中,涉及諸多思想,例如敬老愛幼、遵守信用等。這些思想或蘊(yùn)藏于文章中,或顯露于古代著名歷史人物身上。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在實(shí)施具體的教學(xué)策略時,滲透這些中華傳統(tǒng)文化,可以幫助學(xué)生了解到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想,助力其思想道德水平進(jìn)一步發(fā)展及提升。

3.增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感

隨著互聯(lián)網(wǎng)以及全球化的發(fā)展,很多學(xué)生接觸到越來越多樣的文化,受不良思想的影響,這些學(xué)生產(chǎn)生了盲目崇拜國外文化的現(xiàn)象,從而嚴(yán)重影響其文化自信的形成以及愛國主義情感的形成。這就要求教育工作者,多實(shí)施中華傳統(tǒng)文化教育,讓學(xué)生可以了解到中華文化的魅力,糾正自己錯誤的文化觀,并形成文化自信,產(chǎn)生良好的愛國主義情感。

4.提高數(shù)學(xué)教學(xué)的效果

在傳統(tǒng)的教學(xué)中,小學(xué)數(shù)學(xué)教師僅僅根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,對學(xué)生教學(xué)教材中的知識,學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容也比較有局限性,因此,難以產(chǎn)生十足的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)的積極性不佳,對知識的理解力難以得到提升。但是,在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化,可以豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容,開闊學(xué)生的視野,使其對知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生新鮮感,并能夠借助這些傳統(tǒng)文化,了解一些數(shù)學(xué)知識。這樣,教師的教學(xué)效果便能夠得到有效提升,學(xué)生也可以增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)動力。

二、在小學(xué)數(shù)學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化需注意的事項(xiàng)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化具有諸多意義,但是,如何滲透以及提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,是當(dāng)下教育工作者不得不思考的課題。接下來,筆者將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從以下兩個方面談一談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化所需注意的事項(xiàng)。

1.保證文化原貌

傳承中華傳統(tǒng)文化,主要的目的就是將我國的歷史文化精髓更好地傳承及發(fā)揚(yáng)下去。但是,倘若在傳承的過程中,刻意或者無意中扭曲中華傳統(tǒng)文化,沒有使文化呈現(xiàn)出原貌,則可能會給學(xué)生帶來不良的影響,使其以為文化原本的樣貌就是這樣子的,從而傳承錯誤的文化,加深對文化的誤解。這樣,傳統(tǒng)文化也就失去了原真性,不利于文化的進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)及傳承。

2.尊重文化

很多小學(xué)生不知道傳統(tǒng)文化的意義,也不知如何更好地傳承傳統(tǒng)文化,如何對待傳統(tǒng)文化,因此,難免會在接受傳統(tǒng)文化的過程中,形成忽視傳統(tǒng)文化的心理,難以做到充分尊重文化。以筆者而言,作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在滲透傳統(tǒng)文化時,自然需要有意識地展開傳統(tǒng)文化的尊重教育,引導(dǎo)學(xué)生充分尊重文化。尊重文化不僅可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗χ腥A傳統(tǒng)文化的態(tài)度,還可以保證文化可以更好地傳承下去。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的策略

本文的主要聚焦點(diǎn)是如何滲透中華傳統(tǒng)文化,保證數(shù)學(xué)教學(xué)更具豐富性。接下來,筆者將從以下四個方面談一談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的策略。

1.深挖教材,滲透中華傳統(tǒng)文化

在學(xué)科教學(xué)中,高效滲透傳統(tǒng)文化,首先需要關(guān)注的便是教材。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師在講解相關(guān)知識時,需要充分關(guān)注小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的內(nèi)容,了解那些可以更好地與傳統(tǒng)文化鏈接的知識點(diǎn)。根據(jù)教材內(nèi)的知識點(diǎn),小學(xué)數(shù)學(xué)教師便需要積極拓展相關(guān)知識,滲透中華傳統(tǒng)文化,從而達(dá)到數(shù)學(xué)知識教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的結(jié)合。

在講授“圓”這部分知識時,筆者便會結(jié)合教材內(nèi)容,積極拓展文化類的知識。圓有圓滿、完備之意。在中國,圓無處不在,已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的一種象征。以圓為主,講解中華傳統(tǒng)文化知識時,筆者會滲透天圓地方這一古人的世界觀,讓學(xué)生了解八卦、陰陽學(xué)說。此外,在我國古代建筑中,也有諸多與圓相關(guān)的文化。北京的天壇、江南園林建筑等,都與圓密切相關(guān)。在講解時,筆者會靈活應(yīng)用信息技術(shù),向?qū)W生展示這些古建筑的圖片,講解我國古建筑中的“圓”文化。這樣,學(xué)生便會開闊視野,不僅加深對圓的理解,還能夠了解到中華傳統(tǒng)文化中圓對中國人的意義。

這樣的教育形式,可以幫助學(xué)生形成良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,筆者也會給學(xué)生布置任務(wù),指導(dǎo)他們結(jié)合實(shí)際生活,仔細(xì)分析古代中應(yīng)用圓的具體物品,并將這些物品更好地搜集起來,展示給同學(xué)。這樣的教育形式,需要指導(dǎo)學(xué)生有意識地搜集相關(guān)物品,指導(dǎo)他們能夠在具體的實(shí)踐活動中,自主關(guān)注那些貼合中華傳統(tǒng)文化的物品,從而不僅可以幫助他們加深對圓的認(rèn)識,還可以幫助他們加深對傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)識。

2.營造情境,融入中華傳統(tǒng)文化

對于學(xué)生而言,良好的情境可以指導(dǎo)其更好地感受中華傳統(tǒng)文化知識,提高其自身的學(xué)習(xí)效果。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在滲透中華傳統(tǒng)文化的過程中,可以深度研究多樣的教學(xué)手段,充分重視情境的創(chuàng)設(shè)。這樣,學(xué)生便可以于情境之中更好地了解中華傳統(tǒng)文化,自身的學(xué)習(xí)效果也可以得到有效發(fā)展及提升,教師也可以更好地達(dá)到文化教育的目的。

在講授“年、月、日”這部分知識時,筆者便十分重視情境教學(xué)法,以引導(dǎo)學(xué)生融入具體的文化情境中,使其更好地感受中華傳統(tǒng)文化。為此,在教學(xué)的過程中,筆者會結(jié)合學(xué)生的實(shí)踐生活經(jīng)驗(yàn),講解春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等諸多中國傳統(tǒng)文化節(jié)日,助力學(xué)生了解這些節(jié)日,感受比較生動的節(jié)日文化。根據(jù)這些節(jié)日的日期,筆者則會引入日歷,并結(jié)合日歷,了解年、月、日之間的關(guān)系,知道大月、小月、平年、閏年等相關(guān)知識點(diǎn)。與他國不同的是,我國文化中涉及二十四節(jié)氣,例如夏至、冬至、春分、秋分等。這些節(jié)氣,也是我國傳統(tǒng)文化中比較重要的一部分。在講解本節(jié)知識的時候,筆者則會通過生動且形象的短片,展示出我國的二十四節(jié)氣。這樣,學(xué)生就能夠在筆者的教學(xué)指導(dǎo)下,更好地了解到自然規(guī)律變化,清晰地知道農(nóng)耕生產(chǎn)的節(jié)日體系,了解各民俗的來龍去脈。當(dāng)然,講完這些傳統(tǒng)文化知識后,筆者也會留出部分時間,將其作為相關(guān)知識記憶的時間,引導(dǎo)學(xué)生可以有意識地記憶這些知識,加深對相關(guān)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,提高個人的文化水平。此外,筆者也會通過在第二天提問的方式,幫助學(xué)生自主回憶相關(guān)知識點(diǎn)。就筆者而言,這樣的教育形式,可以幫助學(xué)生加深對相關(guān)知識的認(rèn)識,再次鞏固所學(xué)習(xí)的知識,提高個人的學(xué)習(xí)效果。

3.借助習(xí)題,引入中華傳統(tǒng)文化

在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,學(xué)生需要完成大量的習(xí)題。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,可以在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,將中華傳統(tǒng)文化以及習(xí)題進(jìn)行巧妙結(jié)合。這樣學(xué)生在進(jìn)行習(xí)題解答時,不僅可以更好地了解到豐富的中華傳統(tǒng)文化知識,還可以獲得良好的訓(xùn)練,提高自身的解題能力,以及學(xué)習(xí)水平。

仍以“年、月、日”的知識為例,在設(shè)計(jì)相關(guān)習(xí)題時,筆者便會融入中華傳統(tǒng)文化。如,設(shè)計(jì)出春節(jié)是( )月( )日,小強(qiáng):“媽媽的生日比春節(jié)早一天。”小強(qiáng)媽媽的生日是( )月( )日;端午節(jié)是( )月( )日,小紅:“爸爸的生日比端午節(jié)晚兩天。”小紅爸爸的生日是( )月( )日。這樣的問題形式,可以幫助學(xué)生融入具體的情境中,深度思考我國傳統(tǒng)文化節(jié)日,并寫出相關(guān)日期。這樣,學(xué)生便可以更好地了解相關(guān)的中華傳統(tǒng)文化,教師也可以達(dá)到教學(xué)目的。

在講授“扇形統(tǒng)計(jì)圖”這部分知識時,筆者則會結(jié)合現(xiàn)實(shí)情境,設(shè)計(jì)出小明是圖書館內(nèi)的管理員,在整理館藏書籍,館藏書籍中涉及諸多古代傳統(tǒng)文化書籍,包含小說、詩歌等,其中小說有《搜神記》《太平廣記》等50本,詩歌有《詩經(jīng)》《唐詩三百首》等10本。結(jié)合相關(guān)習(xí)題,學(xué)生需要對館藏書進(jìn)行扇形統(tǒng)計(jì)圖的設(shè)計(jì)。當(dāng)然,學(xué)生除了需要設(shè)計(jì)相關(guān)扇形統(tǒng)計(jì)圖,還需要結(jié)合筆者的教育和引導(dǎo),充分了解我國的古籍,掌握這些書籍的特點(diǎn)、內(nèi)容以及對文化的推動作用。這樣,學(xué)生不僅可以提高了個人的解答能力,還可以了解豐富的傳統(tǒng)文化知識,自身的學(xué)習(xí)水平自然會獲得一定的發(fā)展和提升。

4.課外拓展,滲透中華傳統(tǒng)文化

小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的過程中,除了結(jié)合教材內(nèi)的知識點(diǎn),對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育,還可以積極拓展教學(xué)內(nèi)容,講授一些課外的知識點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在了解課外知識的過程中,更好地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。這樣,學(xué)生獲得的中華傳統(tǒng)文化知識可以更為豐富。

在講授“四則運(yùn)算”這部分知識時,筆者除了講授課本內(nèi)的知識點(diǎn),還會積極拓展課本外的知識點(diǎn)。為此,教師可講解我國古代傳統(tǒng)文化中涉及的一些運(yùn)算文化。例如,《算法統(tǒng)宗》是我國古代數(shù)學(xué)名著。該書介紹了數(shù)學(xué)名詞、大數(shù)、小數(shù)和度量衡單位及珠算盤式圖等。在授課的過程中,筆者便會向?qū)W生詳細(xì)講解這本名著,引導(dǎo)其了解該名著的應(yīng)用特點(diǎn),把握具體的數(shù)學(xué)計(jì)算類知識。這樣,學(xué)生便可以拓展性地了解我國古代的算術(shù)文化,提高個人的學(xué)習(xí)水平。當(dāng)然,除了根據(jù)教學(xué)內(nèi)容滲透中華傳統(tǒng)文化,筆者也會自主分享其他中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,“非遺”是當(dāng)下人們所關(guān)注的重點(diǎn)和難點(diǎn)。以筆者而言,作為教育工作者,需要充分關(guān)注“非遺”,對學(xué)生進(jìn)行拓展性教學(xué)。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,筆者會靈活應(yīng)用信息技術(shù),向?qū)W生展示剪紙、太極拳等“非遺”傳統(tǒng)文化,通過介紹這些傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式以及具體內(nèi)容,幫助學(xué)生更好地了解傳統(tǒng)文化。這樣,學(xué)生便會在具體的學(xué)習(xí)中,加深對相關(guān)文化的認(rèn)識,提高個人的學(xué)習(xí)效果。

綜上,小學(xué)生正處在成長的初級階段,此時他們所接受的教育以及所形成的意識,將會影響其之后的學(xué)習(xí),并影響其之后對各種事物的態(tài)度。此時的小學(xué)生,倘若能夠接觸優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,那么就可以從中學(xué)習(xí)到一些傳統(tǒng)文化知識,并指導(dǎo)自己如何為人處世,此外,也可以充分挖掘中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀之處,讓學(xué)生產(chǎn)生文化自信心,尊重我國的傳統(tǒng)文化,熱愛祖國。本文聚焦小學(xué)數(shù)學(xué)這一學(xué)科,結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)的知識,以數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐為例,從深挖教材、打造情境、借助習(xí)題以及課外拓展這四個方面,介紹了滲透中華傳統(tǒng)文化的具體策略,希望具體的教學(xué)實(shí)踐能夠給予教育工作者以啟發(fā),使其能夠更好地了解到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體形式,提高教學(xué)效果,推動教師更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn):

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[4] 鄭燕華《淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育的有機(jī)融合——以建新鎮(zhèn)儒林文化為例》,《當(dāng)代教研論叢》2019年第10期。

[5] 呂曉東《依托小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué),助力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化》,《才智》2019年第15期。

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