榜樣教育視角下“新時(shí)代·新偶像”云資源眾籌與應(yīng)用研究

易啟明 張石生 宋鳳

摘? 要：榜樣教育是高校思想政治教育工作的重要手段，對(duì)于弘揚(yáng)國(guó)家精神、構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)個(gè)人發(fā)展具有重要意義。針對(duì)榜樣教育實(shí)效性、吸引力、持久性不強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)困境，可以從平臺(tái)構(gòu)建、標(biāo)準(zhǔn)研制、機(jī)制建立和效果評(píng)價(jià)等方面，開(kāi)展“新時(shí)代·新偶像”云資源眾籌與應(yīng)用，對(duì)新時(shí)代榜樣教育進(jìn)行路徑創(chuàng)新和方式重構(gòu)。

關(guān)鍵詞：榜樣教育；眾籌；網(wǎng)絡(luò)育人；數(shù)字化資源；創(chuàng)新實(shí)踐

中圖分類(lèi)號(hào)：G642? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2023）19-0104-04

Abstract： Model education is an important means of ideological and political education in colleges and universities. It is of great significance to carry forward the national spirit， build a harmonious society and promote individual development. In view of the practical difficulties such as poor effectiveness， attractiveness and durability of model education， cloud resource crowdfunding and application of "New era · new idol" can be carried out from the aspects of platform construction， standard development， mechanism establishment and effect evaluation， so as to carry out path innovation and mode reconstruction of model education in the new era.

Keywords： model education; crowdfunding; network education; digital resources; innovation practice

習(xí)近平指出：“偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。[1]”榜樣教育是高校思想政治教育工作的重要手段，對(duì)新時(shí)代青年大學(xué)生具有示范引領(lǐng)、激勵(lì)約束、輻射影響等重要作用。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，創(chuàng)新榜樣教育的理念、形式、內(nèi)容和機(jī)制，面向大學(xué)生開(kāi)展基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的“新時(shí)代·新偶像”云資源眾籌與應(yīng)用實(shí)踐，可以促進(jìn)大學(xué)生行為轉(zhuǎn)化和自我發(fā)展，有利于“弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨”[2]。

一? 榜樣教育的現(xiàn)實(shí)困境

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，大學(xué)生群體進(jìn)入了一個(gè)偶像泛濫、崇拜狂熱的時(shí)代，偶像榜樣化趨勢(shì)明顯，榜樣教育遭受前所未有的挑戰(zhàn)。

（一）? ?“泛偶像化”現(xiàn)象導(dǎo)致榜樣教育實(shí)效性不強(qiáng)

當(dāng)今社會(huì)，人與人之間、人與社會(huì)之間的關(guān)系越來(lái)越緊密，人人都能成為偶像，個(gè)人偶像崇拜呈現(xiàn)出泛濫、泛化趨勢(shì)，即“泛偶像化”。這種現(xiàn)象展現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值多元化趨勢(shì)，推動(dòng)了青年大學(xué)生偶像榜樣化的趨勢(shì)，也嚴(yán)重削弱了傳統(tǒng)榜樣教育的實(shí)效性。

1? 偶像人物榜樣化削弱了傳統(tǒng)榜樣的存在感

自媒體蓬勃發(fā)展，催生了品類(lèi)繁多、風(fēng)格迥異甚至是光怪陸離的偶像群體，有網(wǎng)絡(luò)中的游戲高手，也有現(xiàn)實(shí)中的“人氣大王”，有虛幻的人物形象，也有真實(shí)的流量“網(wǎng)紅”。龐大的偶像群體涵蓋國(guó)內(nèi)外、各行業(yè)領(lǐng)域、各年齡群體，但青年大學(xué)生群體是重點(diǎn)。在利益驅(qū)使下，不少商家甚至為大學(xué)生量身定做、精準(zhǔn)投放了大量的文化明星等消費(fèi)型偶像，引發(fā)了大學(xué)生盲目且過(guò)度狂熱的偶像崇拜，模糊了偶像和榜樣之間的界線，而以科技人員、英雄人物、勞動(dòng)模范等為代表的生產(chǎn)型偶像或是傳統(tǒng)榜樣的關(guān)注度持續(xù)下滑。

2? 偶像人物質(zhì)量參差不齊削弱了傳統(tǒng)榜樣的可信度

與傳統(tǒng)榜樣不同，消費(fèi)型偶像的產(chǎn)生和消失像一陣風(fēng)暴，常常按照“曝光”“爆紅”“爆料”“暴雷”和“翻車(chē)”順序循環(huán)往復(fù)。偶像們往往在一夜之間成了集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的大眾寵兒，但也常常因道德品質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等欠缺，而突然陷入輿論的旋渦中被粉絲們大肆撻伐然后迅速拋棄，有的甚至成了“人民公敵”。這些偶像往往缺乏精神層面的吸引力，不再是被頂禮膜拜的“藝術(shù)品”，更像是被創(chuàng)造的、全面展示自我的“藝術(shù)作品”，也不再擁有榜樣力量與示范效應(yīng)，甚至還成了“拜金”“低俗”“無(wú)趣”的標(biāo)簽[3]。青年大學(xué)生在不斷地“路轉(zhuǎn)粉”“粉轉(zhuǎn)路”的迷途中逐漸失去了對(duì)偶像的期待和信任，轉(zhuǎn)而對(duì)傳統(tǒng)榜樣產(chǎn)生了置疑，甚至失去了對(duì)傳統(tǒng)榜樣的尊重，榜樣教育力量被嚴(yán)重削弱。

3? 偶像人物價(jià)值多元化削弱了傳統(tǒng)榜樣的權(quán)威性

大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其思想的獨(dú)立性、批判性、邏輯性日漸強(qiáng)化，往往追求自由隨性甚至特立獨(dú)行的生活方式，具有表達(dá)強(qiáng)烈的自我意識(shí)甚至是張揚(yáng)叛逆的個(gè)性訴求。而網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)為新時(shí)代大學(xué)生群體提供了更為廣闊的發(fā)聲渠道，其往往形成一套自成體系的價(jià)值觀念，以隨意而自我的標(biāo)準(zhǔn)選擇偶像或榜樣。完全遵從社會(huì)推崇的榜樣標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變成了依據(jù)個(gè)人喜好而定的偶像標(biāo)準(zhǔn)，傳統(tǒng)榜樣的權(quán)威性大打折扣。

（二）? “高、大、全”式偶像導(dǎo)致榜樣教育吸引力不強(qiáng)

榜樣教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是人們尋求美好同一化的社會(huì)化行為，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)發(fā)揮正向引導(dǎo)作用[4]。不同時(shí)代的一批批先進(jìn)榜樣激勵(lì)鞭策一代代青年大學(xué)生成長(zhǎng)成才，但“高、大、全”式的偶像形象刻板、單一，對(duì)大學(xué)生缺少吸引力，導(dǎo)致榜樣的精神內(nèi)涵和教育價(jià)值沒(méi)有充分體現(xiàn)。

1? 偶像形象邊緣化

傳統(tǒng)榜樣教育在人物選擇中通常會(huì)展現(xiàn)“高、大、全”的人設(shè)形象[5]，這些形象背后的英雄人物有特定的歷史背景和社會(huì)環(huán)境，與當(dāng)下穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境相關(guān)性不強(qiáng)，尤其是新時(shí)代大學(xué)生，往往無(wú)法理解“高、大、全”榜樣人物蘊(yùn)涵的歷史意義和社會(huì)價(jià)值。與豐富、生動(dòng)的偶像明星形象相比，傳統(tǒng)榜樣形象單調(diào)、刻板，缺乏吸引力、說(shuō)服力和感召力，呈現(xiàn)邊緣化趨勢(shì)。

2? 宣傳形式陳舊化

新時(shí)代大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，更熱衷于互動(dòng)性強(qiáng)、交流便捷的教育方式。但傳統(tǒng)榜樣教育為了強(qiáng)化育人效果，習(xí)慣于宣傳塑造“高、大、全”式偶像人物，采用“單向灌輸式”方式進(jìn)行，教育過(guò)程中沒(méi)有充分體現(xiàn)教育對(duì)象的主體意識(shí)，偶像與學(xué)生之間缺少互動(dòng)交流，造成學(xué)生心理上的距離感與疏離感，教育效果不佳。

3? 引領(lǐng)價(jià)值淺顯化

網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)加快了信息的迭代更新，海量信息源稀釋了“高、大、全”式偶像人物的準(zhǔn)確性和權(quán)威性，再加上一些功利化的炒作，甚至是一些對(duì)榜樣人物光榮事跡和光輝形象的惡意篡改和戲謔抹黑，削弱了榜樣人物的影響力和引領(lǐng)力。榜樣教育中大學(xué)生對(duì)偶像人物內(nèi)在價(jià)值和精神內(nèi)涵把握不準(zhǔn)、挖掘深度不夠，教育效果不佳。

二? 榜樣教育的時(shí)代意義

榜樣猶如一面旗幟，不僅具有感染力，而且具有感召力，能夠引領(lǐng)人心向善，引領(lǐng)社會(huì)向上，匯聚社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的澎湃動(dòng)力[6]。榜樣教育對(duì)弘揚(yáng)國(guó)家精神、涵育社會(huì)價(jià)值、促進(jìn)人的全面發(fā)展等具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

（一）? 弘揚(yáng)中國(guó)精神的應(yīng)有之義

新時(shí)代，英雄楷模燦若星河，凡人善舉俯拾皆是。英雄模范人物的光輝形象與光榮事跡充分展現(xiàn)著榜樣的光輝旗幟，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，積淀了中華民族最深層的精神追求，貫穿了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大民族精神的血脈，涵養(yǎng)了中華民族的堅(jiān)定信仰、凝聚著澎湃的愛(ài)國(guó)力量、豐富著中華文化內(nèi)涵，榜樣精神作為中國(guó)精神的重要組成部分，是新時(shí)代大學(xué)生榜樣教育的鮮活素材[7]。

1? 筑牢民族信仰

人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。人民英雄、時(shí)代楷模、國(guó)家功勛是民族的脊梁，在中華民族偉大歷史進(jìn)程中，涌現(xiàn)出了大批的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、英雄模范等榜樣人物，他們品質(zhì)崇高、勇?lián)姑⑿南祰?guó)家發(fā)展和人民福祉，把個(gè)人的前途命運(yùn)與民族命運(yùn)緊密相連，在平凡的崗位上詮釋了忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、無(wú)私無(wú)畏的精神[7]。開(kāi)展榜樣教育，就是要堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和共產(chǎn)主義必將實(shí)現(xiàn)的偉大信仰，把個(gè)人價(jià)值融入民族進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)發(fā)展的偉大實(shí)踐中。

2? 凝聚愛(ài)國(guó)力量

在進(jìn)行社會(huì)主義偉大革命、建設(shè)與改革的歷史進(jìn)程中，先進(jìn)帶頭、榜樣引領(lǐng)是中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶[6]。開(kāi)展榜樣教育、傳承榜樣精神，就是要提升民族凝聚力，引導(dǎo)廣大人民群眾牢記歷史事實(shí)、認(rèn)清時(shí)代環(huán)境、擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，以偉大的榜樣精神激發(fā)中華民族對(duì)黨忠誠(chéng)、以人為本、科學(xué)發(fā)展的家國(guó)情懷，把不同身份、不同崗位、不同處境的人都凝聚起來(lái)，匯聚形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量[7]。

3? 豐富文化內(nèi)涵

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。一個(gè)民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)時(shí)代不能沒(méi)有楷模，缺乏榜樣、沒(méi)有內(nèi)涵的民族必定缺乏文化自信[7]。開(kāi)展榜樣教育，就是要把英雄人物、榜樣模范的光輝事跡、偉大而獨(dú)特的民族精神，全面融入中華民族悠久的文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供不竭的文化之源，更有力地向世界播散中華文化、發(fā)出中國(guó)聲音。

（二）? 構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求

當(dāng)前，我國(guó)面臨重大戰(zhàn)略機(jī)遇期，大力開(kāi)展榜樣教育，充分發(fā)揮榜樣示范作用，對(duì)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)，提高思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，引導(dǎo)大眾自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的意義。

1? 涵養(yǎng)社會(huì)道德

道德榜樣引領(lǐng)著社會(huì)主流意識(shí)，承載著民族偉大精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化和實(shí)例化。加強(qiáng)道德榜樣的宣傳教育，對(duì)引領(lǐng)社會(huì)公眾構(gòu)建倫理道德、弘揚(yáng)真善美的道德標(biāo)準(zhǔn)、提升社會(huì)道德水平和文明素養(yǎng)等有著積極意義。

2? 引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

榜樣人物來(lái)自各行各業(yè)，具有現(xiàn)實(shí)的可學(xué)性。他們塑造了以勞模精神、工匠精神、脫貧攻堅(jiān)精神和抗疫精神等為代表的愛(ài)國(guó)敬業(yè)為民的榜樣示范，帶動(dòng)了無(wú)數(shù)個(gè)人或群體與其同向同行。開(kāi)展榜樣教育，就是要弘揚(yáng)榜樣人物在塑造文明向上的鄉(xiāng)規(guī)民俗中發(fā)揮的模范作用，引領(lǐng)愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)為民的社會(huì)風(fēng)尚，傳承在平凡崗位上把工作做到極致的精神。

3? 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

榜樣人物是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的先頭力量，引領(lǐng)著時(shí)代的思想潮流，同時(shí)也是時(shí)代精神的先鋒。開(kāi)展榜樣教育就是要充分發(fā)揮榜樣的旗幟性作用，用高尚的榜樣精神激勵(lì)人民，引導(dǎo)、召喚群眾見(jiàn)賢思齊、涵育知識(shí)技能，挖掘培育行業(yè)精英人才，爭(zhēng)做各行業(yè)的榜樣先鋒，推動(dòng)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。

（三）? 促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的有效途徑

榜樣是人生道路的坐標(biāo)，是事業(yè)成功的向?qū)А０駱铀邆涞牡赖缕焚|(zhì)與人格特質(zhì)，具有表率示范價(jià)值，能凝聚強(qiáng)大正能量，凸顯社會(huì)主流價(jià)值觀[6]。讓榜樣融入青年大學(xué)生的精神世界，是引導(dǎo)價(jià)值追求、涵養(yǎng)品德修為、激發(fā)創(chuàng)造力和促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的有效途徑。

1? 增強(qiáng)自我認(rèn)同

榜樣教育的核心意義是實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值。個(gè)人的生命價(jià)值與自我認(rèn)同感是密不可分、相互影響的，增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的自我認(rèn)同感，有利于提升對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水平，也有利于在偶像迷離的信息時(shí)代形成自己的價(jià)值判斷力，以正確合理的方式踐行自己獨(dú)特的價(jià)值觀念[8]。2? 砥礪品德修為

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論提出，能力是在思想道德的支撐下形成和發(fā)展的。道德榜樣呈現(xiàn)出的高尚行為，能對(duì)大學(xué)生行為規(guī)范起到示范、激勵(lì)、約束作用，引導(dǎo)其沿著正確方向前行。上好榜樣教育課，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)并始終堅(jiān)持真善美的價(jià)值追求，激勵(lì)他們發(fā)自?xún)?nèi)心地追求道德榜樣的高貴精神、涵養(yǎng)高尚的品德修為意義重大。

3? 實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

教育的本質(zhì)是個(gè)體的充分發(fā)展。大學(xué)生通過(guò)接受教育，具有獨(dú)立思想、辨別能力，并符合社會(huì)發(fā)展要求。開(kāi)展榜樣教育，就是通過(guò)外在宣傳教育和實(shí)踐，發(fā)揮榜樣的激勵(lì)、示范、威懾作用[9]，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人更充分的發(fā)展。

三? 榜樣教育的創(chuàng)新實(shí)踐：“新時(shí)代·新偶像”云資源眾籌與應(yīng)用

（一）? “新時(shí)代·新偶像”云資源眾籌與應(yīng)用的核心內(nèi)涵

“新時(shí)代·新偶像”云資源眾籌與應(yīng)用，是以高校大學(xué)生為主體，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為支撐，以新時(shí)代先進(jìn)人物（新偶像）形象和故事為對(duì)象，以自主創(chuàng)作數(shù)字化資源為核心，以網(wǎng)絡(luò)眾籌為手段，以發(fā)現(xiàn)新偶像、推崇新偶像、學(xué)習(xí)新偶像的網(wǎng)絡(luò)行為為特征，大學(xué)生網(wǎng)上自愿參與、自我教育的榜樣教育活動(dòng)，其本質(zhì)是新時(shí)代榜樣教育的路徑創(chuàng)新和方式重構(gòu)。其核心內(nèi)涵包括如下方面。

1? 凸顯學(xué)生主體：從“觀眾”變“主創(chuàng)”

著眼激活新時(shí)代大學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力，把學(xué)生放在項(xiàng)目建設(shè)的主體地位，緊扣新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的系列元素，構(gòu)建積分兌換、獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)比等激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和興趣愛(ài)好創(chuàng)作“新偶像”數(shù)字化資源，推動(dòng)學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)宣傳作品的被動(dòng)受眾向主創(chuàng)人員轉(zhuǎn)變，推動(dòng)榜樣教育模式從傳統(tǒng)的“單向灌輸式”被動(dòng)接受向自主選擇、自主評(píng)價(jià)的“雙向反饋式”轉(zhuǎn)變。

2? 突出育人實(shí)效：從“通用”轉(zhuǎn)“靶向”

制定科學(xué)健全的作品遴選評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)完善的遴選、評(píng)價(jià)流程，對(duì)眾籌數(shù)字化作品資源進(jìn)行科學(xué)的數(shù)據(jù)分析，從不同維度分類(lèi)遴選出符合主流價(jià)值、有典型代表性的學(xué)生作品，并開(kāi)展公開(kāi)評(píng)價(jià)反饋、去粗取精，依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將精品資源向?qū)W生“靶向”推送，推動(dòng)育人資源從粗放的“通用式”向精準(zhǔn)的“靶向式”轉(zhuǎn)變，提高育人精準(zhǔn)度和實(shí)效性。

3? 彰顯網(wǎng)絡(luò)特性：從“線下”到“混合”

結(jié)合新時(shí)代學(xué)生網(wǎng)絡(luò)原住民的特點(diǎn)，征集以工筆畫(huà)、“Q版”動(dòng)漫圖畫(huà)、創(chuàng)意小廣告等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的線下原創(chuàng)作品，以及短視頻、音頻等作品，轉(zhuǎn)換形成數(shù)字化資源，并構(gòu)建健全的機(jī)制和完善的流程，通過(guò)資源平臺(tái)實(shí)現(xiàn)用戶(hù)公開(kāi)評(píng)審、評(píng)價(jià)、反饋，將精選出的優(yōu)秀作品通過(guò)線上線下立體推送，用于學(xué)生學(xué)習(xí)和二次開(kāi)發(fā)升級(jí)，形成范圍更廣、渠道更優(yōu)的混合式育人新模式。

（二）? “新時(shí)代·新偶像”云資源眾籌與應(yīng)用的實(shí)施路徑

“新時(shí)代·新偶像”云資源眾籌與應(yīng)用，要從平臺(tái)構(gòu)建、標(biāo)準(zhǔn)研制、機(jī)制建立和效果評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌推進(jìn)。

1? 構(gòu)建資源平臺(tái)

資源平臺(tái)是項(xiàng)目實(shí)施的基礎(chǔ)和保障，要以高校智慧校園建設(shè)為契機(jī)，以高效、便捷、實(shí)用為原則，按照拓展平臺(tái)功能、服務(wù)用戶(hù)需求、提升管理服務(wù)效能等要求，開(kāi)發(fā)或直接使用集成度高、服務(wù)響應(yīng)快、功能全面的資源平臺(tái)。一是拓展平臺(tái)功能。采用邊用邊建、邊用邊完善的方式，充分拓展平臺(tái)功能，實(shí)現(xiàn)資源分布式存儲(chǔ)、資源管理、資源評(píng)價(jià)和知識(shí)管理等實(shí)用功能。比如，直接使用“愛(ài)課程”等綜合性網(wǎng)絡(luò)資源云平臺(tái)。二是體現(xiàn)用戶(hù)需求。為便于資源細(xì)化處理，要在資源平臺(tái)上增設(shè)資源推送及資源兌換點(diǎn)對(duì)點(diǎn)服務(wù)功能，滿足教師用戶(hù)針對(duì)學(xué)生用戶(hù)精準(zhǔn)推送資源，和學(xué)生用戶(hù)進(jìn)行優(yōu)質(zhì)資源兌換等需求。資源推送以學(xué)生課程特征和學(xué)生學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)為參考，向?qū)W生智能推送相關(guān)偶像數(shù)字資源，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)偶像、了解偶像、學(xué)習(xí)偶像，讓網(wǎng)絡(luò)育人“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。三是人性化管理應(yīng)用。要圍繞偶像資源的眾籌共享和集中統(tǒng)一管理，開(kāi)發(fā)針對(duì)不同用戶(hù)的平臺(tái)功能模塊，并賦予不同用戶(hù)權(quán)限，實(shí)現(xiàn)師生用戶(hù)個(gè)人資源的上傳、管理、共享和兌換功能。要開(kāi)辟師生用戶(hù)對(duì)資源收藏、評(píng)價(jià)、分享和兌換的通道，提供師生通過(guò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流、進(jìn)行資源交易等服務(wù)，確保平臺(tái)愛(ài)用、實(shí)用、常用。

2? 開(kāi)發(fā)遴選標(biāo)準(zhǔn)

每個(gè)社會(huì)人都有身份和多個(gè)標(biāo)簽，偶像人物也是如此。偶像標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定決定著學(xué)生開(kāi)發(fā)偶像資源的積極性和偶像資源質(zhì)量的高低。同時(shí)，人物標(biāo)準(zhǔn)和資源標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定要符合社會(huì)主流價(jià)值和大眾審美，不能背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一是人物標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)典型性和代表性。要根據(jù)新時(shí)代高職院校大學(xué)生思政工作要求，將人物的政治表現(xiàn)、專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)、示范作用等指標(biāo)作為偶像遴選的通用標(biāo)準(zhǔn)；按照貼近高職院校大學(xué)生學(xué)習(xí)工作實(shí)際的原則，囊括工藝家、科學(xué)家、教育家、藝術(shù)家和運(yùn)動(dòng)家五個(gè)類(lèi)別，作為新時(shí)代涌現(xiàn)出的相關(guān)行業(yè)先進(jìn)人物的遴選標(biāo)準(zhǔn)，為新時(shí)代大學(xué)生樹(shù)立明確、實(shí)用、有代表性的偶像新標(biāo)桿。二是資源標(biāo)準(zhǔn)兼具操作性和趣味性。為充分激發(fā)學(xué)生用戶(hù)主體的積極性和創(chuàng)造性，要集中設(shè)定相關(guān)勵(lì)志故事、動(dòng)漫形象、音頻視頻等數(shù)字資源作為“新時(shí)代·新偶像”資源標(biāo)準(zhǔn)，便于資源的二次開(kāi)發(fā)利用，為眾籌“新偶像”云資源提供內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)參考。

3? 建立審核機(jī)制

審核機(jī)制的制定是資源遴選的標(biāo)尺，科學(xué)健全的審核機(jī)制決定著資源遴選尺度的一致性和資源質(zhì)量的可靠性。一要規(guī)范審核流程。審核機(jī)制以“偶像遴選標(biāo)準(zhǔn)”為依據(jù)，要以“愛(ài)課程”平臺(tái)大數(shù)據(jù)算法為支撐，對(duì)學(xué)生眾籌的數(shù)字化偶像資源進(jìn)行形式審核和內(nèi)容審核，在確保資源形式合格的基礎(chǔ)上，尤其注重資源內(nèi)容的安全可控，為后續(xù)開(kāi)展用戶(hù)間的資源交互、評(píng)審把好基礎(chǔ)關(guān)口。二要優(yōu)化審核方法。要采用“算法+人工”兩種模式，制定“雙審核”工作流程及相關(guān)制度，明確多層級(jí)審核權(quán)限和審核職能，確保審核人員職責(zé)明確、審核信息安全可控。

4? 強(qiáng)化效果評(píng)價(jià)

項(xiàng)目實(shí)施的成功與否取決于用戶(hù)主體的參與度和體驗(yàn)感，為確保項(xiàng)目效果，要建立健全工作機(jī)制，確保常態(tài)長(zhǎng)效。一是建立激勵(lì)機(jī)制。要將學(xué)生眾籌偶像資源情況作為“愛(ài)課程”等平臺(tái)選修課程的加分項(xiàng)目，計(jì)入平時(shí)成績(jī)，吸引學(xué)生主動(dòng)“投稿”。同時(shí)，對(duì)學(xué)生推送資源實(shí)行積分制，積分達(dá)到一定額度可以?xún)稉Q平臺(tái)上收費(fèi)課程，提升學(xué)生參與項(xiàng)目的主動(dòng)性和獲得感。二是建立評(píng)比機(jī)制。通過(guò)設(shè)立慧眼識(shí)“星”獎(jiǎng)、優(yōu)質(zhì)資源獎(jiǎng)、最佳原創(chuàng)獎(jiǎng)等多個(gè)類(lèi)別獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)學(xué)生眾籌資源進(jìn)行評(píng)比，確保優(yōu)質(zhì)資源產(chǎn)得出、選得上，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造，增強(qiáng)項(xiàng)目吸引力。三是建立評(píng)價(jià)機(jī)制。要分別對(duì)全校參與活動(dòng)學(xué)生、創(chuàng)作數(shù)字資源學(xué)生、相關(guān)教職員工等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，從眾籌資源引用率、資源平臺(tái)活躍率、主流思想匹配率等多個(gè)方面，對(duì)項(xiàng)目實(shí)施效果進(jìn)行綜合性分析評(píng)價(jià)，并形成調(diào)研報(bào)告，為下一階段改進(jìn)提供參考。

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基金項(xiàng)目：2020年湖南省高校思想政治工作精品項(xiàng)目“‘新時(shí)代·新偶像云資源眾籌與應(yīng)用”的階段性研究成果（20JP108）

第一作者簡(jiǎn)介：易啟明（1981-），男，漢族，湖南醴陵人，碩士，教授。研究方向?yàn)閷W(xué)生思想政治教育。

*通信作者：張石生（1986-），男，漢族，云南昆明人，碩士，講師。研究方向?yàn)閷W(xué)生思想政治教育。