高中語文古詩文群文閱讀教學研究

黃金鑫

摘 要：隨著教育的不斷發展，“群文閱讀”逐漸走入我們的視野中而成為不可忽視的重要存在。其改變了以往單篇教學的模式，在明確的議題下注重引導學生進行合作討論和自主探究，于思維的多元碰撞下培養學生的語文綜合素養，促進學生全面發展。這一變化使得課堂成為一個合作、平等、開放的交往空間。而將群文閱讀與各個學科進行融合，則也成為必然趨勢。當前，我國高中語文古詩文教學存在著教學抽象化、教學方式單一等問題，難以整合多樣資源而增強學生的理解和接收。本文筆者便將高中語文古詩文與群文閱讀進行融合探究，讓古詩文閱讀重新煥發時代生機。

關鍵詞：高中語文；古詩文教學；群文閱讀；教學策略

中華文化的歷史長河中涌現出了許許多多優秀的歷史人物，也誕生了豐富多彩的文學作品。古詩文，便是中華民族文化的瑰寶，也是我們所要傳承的優秀中華文化。在語文學科教材中便收錄了多樣經典的古詩文篇章。與此同時，高考試卷之中，古詩文閱讀題目也占據著不少的分值。有關古詩文教學的研究也從未停止。然而，究竟如何能夠既彰顯古詩文本身內在的思想和精神價值，能夠幫助學生進行理解和內化，還能夠進行資源整合而博采眾長呢？群文閱讀，便為我們提供了一個良好的教學方式。所謂群文閱讀教學，便是根據教學內容和教學目標確定一個合適而具體的群文議題，進而在議題下選擇多樣閱讀文本以引導學生進行閱讀和探討的過程[1]。將群文閱讀和古詩文教學進行融合，則更能夠凸顯古詩文本身的文學價值，促進學生思維和審美的發展，加強中華文化的理解和傳承。本文筆者便從自身教學經驗出發就高中語文古詩文群文閱讀進行深入探討。

一、當前高中古詩文群文閱讀教學的可行性

（一）新課程改革綱要的支持

如今，新課程改革正在如火如荼地開展之中。《普通高中語文新課程標準》中，從前言（課程性質、課程基本理念、課程設計思路）、課程目標（必修課程、選修課程）、實施建議等六個內容出發針對高中語文教學規劃了整體方向和道路。在“閱讀與鑒賞”中，新課程標準明確提出要注重學生、教師、教材編者、文本之間多重對話，注重多方思維碰撞和心靈交流的動態過程，關注學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，在多樣資源下注重學生合作和交流。群文閱讀，則恰恰符合新課程發展的要求。根據主題選擇多樣閱讀文本進行教學，不僅可以幫助學生學習語文知識，也可以促進學生思維的發展和審美的培養，增強學生對傳統文化的理解力和感悟力，讓學習變得有趣，引導學生主動深入探究。

（二）新教材編寫特點的支持

教材，是教師教學的基礎，也是學生進行學習的基礎。而我們所編寫和選用的語文教材中，其實已然存在著群文閱讀的發展方向[2]。在現有的人教版高中語文教材中，其每一單元都是根據一定的方向而編寫的。必修上冊第六單元之中便選擇了《勸學》《師說》這兩篇古詩文，其便是圍繞本單元“讀書”這一主題而選擇的。必修下第三單元之中有《蘭亭集序》《歸去來兮辭并序》和《石鐘山記》這三篇文章，其主要是圍繞“游記”這一主題而選擇的。必修上冊第三單元之中有《短歌行》《歸園田居》《登高》《琵琶行并序》等詩文，其文章編排看似雜亂無章，但都通過詩歌展現了詩人各自的人生境遇。所以，教材中每一單元古詩文本的選擇都有其一定的內在邏輯和價值遵循。這為群文閱讀提供了依據。

（三）學生身心發展水平的支持

對于高中學生來說，其在過去的小學、初中學習中已經接觸和了解過許多的古詩文作品，對于古詩文的結構、書寫方式以及詩人作品風格等都有一定的認識和了解。此時，學生的身心發展水平和認知能力也都達到了較高水平，能夠自主閱讀和思考，能夠對于某一事物進行批判性分析和辨析，能夠于小組合作之中進行合作探究和感悟[3]。學生的理解能力、感悟能力、思維能力都有所全面發展。當面對多篇古詩文閱讀文本，學生能夠針對其中文本深入比較和分析其中相同和不同之處，并且能夠根據其中問題從詩人寫作背景、人生經歷等不同角度做出分析和評價。在合作探究思考環節，學生也能夠針對問題進行多方面思考和交流，進行思維的多方面碰撞。所以，高中階段學生能夠接受群文閱讀教學模式并且能夠發揮這一模式的真正教育價值。

（四）教師集體備課的支持

隨著教育的發展，對于教育的討論和研究也逐步加深。各個學校都會組織學科教學研究小組，針對不同學科進行分析和探究。這不僅有利于教師思維和教學內容的整合，也可以在一定程度上節省備課時間，保障教學效率。筆者學校便針對每一年級組織了不同的高中語文教研小組。每一教研小組由組長來開展日常教學研究工作。在此之下，年級教研小組會每周舉行一次，教師彼此進行教學課程交流，講述教學進度和教學安排。在教學整體進度方向安排之下，教師則會進行集體備課和研課，以說課、講課等方式展現課程結構和安排[4]。通過這種形式，教師可以學習和了解不同教師的教學智慧和教學經驗，也可以組織多方力量達到集思廣益的效果。而群文閱讀教學本身便具有復雜性的特點，其需要教師花費一定的時間和精力進行備課。教研小組集體備課的方式則恰恰可以消解備課的復雜性和困難性，提高教師備課效率。

二、高中語文古詩文群文閱讀教學策略分析

（一）明確群文議題

1.根據教學目標，把握群文議題

教學目標，為課堂教學指明了前進的方向。對于每一節課來說，教學目標都是不可缺少的存在。在教學之前，教師要先根據本節課所學內容制訂一定的教學目標，進而在教學目標下設計和組織教學活動，達到完成教學目標的最終目的。所以，教學目標不僅是教學方向，也是教學目的。而“群文議題”則貫穿于教學目標的始終。所以，作為高中語文教師則可以教學目標為依據確定群文議題。例如：在李清照《聲聲慢》這篇詩文教學之時，為了讓學生能夠感受詩人不同人生經歷下文本表達和情感的變化，我們則將《聲聲慢》《醉花陰》《如夢令》這三篇組成群文閱讀文本進行教學。本次教學的主要目標是：對于“知識與能力”目標來說，主要是讓學生了解詞人的生平經歷，通過人物本身理解詩歌內涵。對于“過程與方法”目標來說，則主要是通過詞人不同階段的詩文作品了解其人生經歷，感悟詞中意境和韻味。對于“情感態度與價值觀”目標來說，則主要是讓學生通過情感深入體會詞人的人生經歷，把握詞中情感，得到人生啟發。通過對于此次目標的分析，我們能夠看到其每一個教學目標之中都包含有“人生經歷”一詞[5]。在經過一定的思考和探究之后，教師則可以將本次群文議題設計為“把握人生經歷，品悟詞中情感”。本次群文教學的內容便是根據李清照的人生經歷去品悟其不同時期的文學作品，將詩文與人生相融合，走入詞人離愁別緒的情感世界。

2.根據詩文特點，把握群文議題

古詩文，是中華文化的寶貴財富。經過了漫長的歲月，其依然存在于我們的時代生活中，彰顯著濃厚的精神魅力。而相對于如今的現代漢語和現代文學，古詩文的寫作結構、寫作語言、寫作手法等都有其一定的特點。在群文閱讀教學中，教師不能忽視古詩文的特點要求，而要充分考慮其中特點進行議題設計。對此，我們考慮不同方面：

其一，古詩文語言存在晦澀難懂的特點。此時，如果教師忽視學生的理解和接受能力而直接深入講述和挖掘其中思想和內涵，則必然會造成學生總是“一知半解”的情況。而“知人論世”是我們學習古詩文的有效學習方法之一，也有助于消解古詩文的晦澀之意。此時，教師則可以以詩人本身作為群文議題來進行教學。比如：群文議題為“你了解蘇軾嗎”“李清照的一生”等。通過對于這些群文議題的探究，可以幫助學生從多個角度了解和感受詩人自身，進而從詩人本身出發去把握其詩歌作品。

其二，古詩文題材存在多彩多樣的特點。比如：古詩文常見題材有羈旅思鄉詩、愛情閨怨詩、詠史懷古詩、送別懷人詩、山水田園詩等種種類型。對于不同的寫作題材，不同詩人的表達方式和情感也有所不同。在群文閱讀教學之中，教師可以選擇其中某一種題材作為議題，引導學生探究不同題材的不同表達方式，感受不同詩文之美。

此外，古詩文還存在有語言風格、詩歌派別、表達技巧等種種特點。教師可以根據其中特點進行議題選擇而進行群文閱讀教學[6]。

3.根據學生學情，把握群文議題

以人為本，是新課程改革下教育的核心理念。在教育教學之中，教師要充分了解和把握學生的學習水平和學習需求，進而根據學生學情明確教學議題。只有真正了解和把握學生需求，才能夠設計合適的議題和內容，增強學生對于學習內容的理解和感受能力進而促進知識內化。對此，作為高中語文教師，在群文閱讀教學議題設計時也要充分考慮學術的發展水平。首先，對于學生之前所學習和掌握較為簡單的知識點，則不作為議題選擇范圍。比如：對于古詩文之中所存在的比喻、擬人等簡單的修辭手法，學生已然有了較為系統的了解和把握。這些修辭手法也不是古詩文的主要特點，也在一定程度上低于學生的認知學習水平。所以，不應將低于或者高于學生認知水平的知識作為群文議題。其次，教師可以根據高考“詩歌鑒賞”內容來設置群文議題。高考詩歌鑒賞部分，是符合學生學情的重要內容，也是學生古詩文學習的重要任務。對此，我們則可以從鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧、思想情感、觀點態度出發設計群文議題，引導學生在閱讀和思考中提升自身閱讀鑒賞能力和審美能力。

（二）精選群文文本

1.以作者為線索，選擇群文文本

任何文學作品都與其作者本身有著密不可分的聯系。對于古詩文作品來說，其所寫就的時間和年代距離我們現在所生活的時代相對較為遙遠。古人的生活方式和生活環境與我們現在也相差較遠。如果在不了解時代背景和作者個人生平的基礎上直接進行古詩文學習，則必然會產生思想偏差而難以真正理解和感受文本之內核。所以，學習詩文作者經歷和背景，是古詩文教學的重要組成部分。同一作者在不同時期也會有思想轉變，其寫作風格也會有所變化。對此，在群文閱讀教學之中，教師則可以根據群文議題以作者本人為線索拓展多樣群文文本。比如：在講述李清照《聲聲慢》這首詞時，為了能夠拓展學生閱讀視野并且提高其學習能力，我們便在“把握人生經歷，品悟詞中情感”主題下另外選擇了李清照的《如夢令》《醉花陰》這兩首詞作為群文閱讀文本。本次教學中所使用的三首詞都是李清照所寫，并且寫于其不同時期。《如夢令》是李清照在少女時期所作，《醉花陰》是李清照在結婚之后與趙明誠離別之時所寫，《聲聲慢》則是寫于詞人顛沛流離、家國淪落的南宋時期。通過這些不同時期詩人的詞作，我們能夠透過這一首首詞了解和回顧詞人的一生，感受其從少女傷春到離別之思再到家國之悲的種種情感轉變，走入李清照的內心情感世界。

2.以題材為線索，選擇群文文本

對于我國古詩文來說，其包含有不同的寫作題材。一般來說，主要的寫作題材包含有山水田園、詠物抒懷、羈旅思鄉等種類。這些古詩文種類是教師教學的重點，也是高考古詩文鑒賞所選擇的重要內容。通過對于同一題材的不同作品分析，則能夠幫助學生提煉其中重點字詞而把握其中作品情感，從不同角度引導學生了解和感受同一題材的不同表達和不同情感。對此，高中語文教師在群文閱讀教學之中則可以根據文本題材選擇群文文本。例如：在講述《蘇軾詞兩首》中的《念奴嬌·赤壁懷古》這兩首作品之時。這兩首詞都是蘇軾的豪放詞，展現了恢宏的場面、震撼的視覺想象效果以及詞人闊達的胸襟和抱負。為了讓學生能夠進而深入體會豪放詞的表達，我們選擇《定風波》《西江月》《永遇樂·京口北固亭懷古》等作品引導學生進行群文賞析。此外，在講述杜甫的《登高》一詩時，其題材為羈旅思鄉類。對此我們可以拓展《旅夜書懷》《長相思》《蘇幕遮》等詩歌作品，引導學生針對這些作品進行賞析，比較其中所描寫的情感和表達方式的不同。通過這些題材的不同表達，學生們對于同一題材的理解和感悟也更加深刻。

3.以情感為線索，選擇群文文本

情感，是文學作品的核心，也是靈魂。對于古詩文來說，其不同的作品有著不同的情感表達。對于同一題材的詩文作品，筆下也有著不同的情感。理解和感悟詩文的情感，是古詩文探索的重要組成部分。只有真正體會其中情感，才能夠領悟詩文本質之美。對此，高中語文教師可以根據情感選擇多樣群文文本，體會不同情感之美[7]。比如：在同樣“憂國傷時”這一主題之下，其中也表達著不同的情感。杜甫的《登高》是憂國傷時的經典之作，其所表達的情感是對于國家、民族前途命運的擔憂?！睹┪轂榍镲L所破歌》同樣也是憂國傷時的作品，其所表達的情感是對于人民疾苦的同情。杜牧《過華清宮》也是憂國傷時的作品，其所表達的情感是對于統治者腐朽昏庸的揭露。除此之外，對于“思鄉懷人”這一主題，其情感表達也有著羈旅愁思、思念親友、邊關思鄉等不同情感表達。通過以情感為線索選擇群文文本，則可以引導學生體會不同主題下的不同情感表達，從細節入手感悟不同表達之美，提高學生古詩文鑒賞能力和審美能力。

（三）有效組織教學

1.注意教學時間，把握課堂節奏

對于高中生來說，其此時面臨著較重的學習壓力和心理壓力，學習任務和學習內容也相對較為復雜煩瑣。除了課堂學習時間之外，學生沒有大量多余時間進行課外業余活動。與此同時，學生于課上時間也要完成多樣學習任務，保證教學節奏和學期安排的有效進行。所以，學生的時間非常寶貴。對此，高中語文教師在古詩文群文閱讀教學之中要注重合理規劃時間：

其一，合理把握閱讀預習時間。群文閱讀所涉及的文本相對于傳統的單篇閱讀文本較多。其中有些古詩文文本是課外文本，需要學生進行一定的預習來把握其中內容，進而才能夠有效進行課堂教學。所以，教師要合理把握預習時間要給予學生以時間進行自主閱讀預習。

其二，合理把握任務教學時間。在古詩文群文閱讀教學中，一般會分為幾個學習任務來開展教學活動。比如：以“把握人生經歷，品悟詞中情感”為主題的群文閱讀教學之中，我們便將其分為知人論世、意象分析、思想情感這三個學習任務開展教學。每一任務分配有不同的課時要求。對此，教師要具有明確的群文閱讀課時規劃和時間安排，保證教學進度。

此外，教師還要在每節課中保證一定的課堂評價時間。只有做好時間規劃，才能夠于安排下達到最終教學目的。

2.注意問題設計，保障教學質量

問題設計，是古詩文群文閱讀中的必備要素。在問題的引導下學生進行探究和分析，能夠幫助學生明確學習方向和探究方向，從關鍵之處進行古詩文思考和感悟。古詩文群文閱讀教學中，教師要注重問題的設計和思考：

其一，問題要具有層次性。學生的認知能力和接受能力是一個循序漸進的過程。教師在設計問題時則要由淺入深、由小到大地進行拓展和深化。比如：在有關蘇軾詩文的背景講述中提及“烏臺詩案”這一內容，教師可以先詢問學生“烏臺詩案之后蘇軾創作了哪些作品”，進而詢問學生“從這些作品之中，你認為作者對于烏臺詩案有著怎樣的情感”，最后詢問“詩人為什么會有這樣的情感”這一問題，通過這些問題引導學生逐步進行深入思考。

其二，問題要有啟發性。在群文閱讀中，學生是學習和思考的主體。教師要給予學生時間進行啟發式閱讀和思考。比如：在李清照詞的不同愁緒表達中，教師則設計了“這三首詞中的愁的表達有何不同呢？其是否隨著詞人的人生經歷而變化”這一問題，引導學生將愁苦思緒與詞人人生經歷相融合，進而探究其中不同。

3.注重學生主體，促進知識內化

學生，是學習的主體，是教師教學的對象。而教學的過程，則是教師和學生雙邊互動的過程。只有學生充分參與到課堂中，才能夠真正展現教學的獨特魅力，發揮教育的真正價值。在高中古詩文群文閱讀教學中，教師要充分尊重學生的主體地位，給予學生以充分而自由的展示空間。對此，在上課前，教師要為學生布置預習任務和內容，引導學生進行自主獨立探究和思索，初步擁有自己對于文本的獨特思考和想法。在上課中，學生則要在學習任務和探究活動中積極進行思考、交流和討論，針對不同問題和任務進行合作探究，在課中有所獲得、有所感悟。在課后，學生則要針對所開展的閱讀交流活動進行自我評價和閱讀評價，根據所學知識進行分析和思考，進行自我表達。通過學生的多方面參與和學習活動，促進其對于所學知識的吸收和內化，全面提高學生綜合素養。

結束語

綜上所述，即使經過歲月的流逝，璀璨的中華古詩文化依然在時代發展的今天閃耀著其耀人的精神魅力和思想價值。而如何針對學生身心發展水平和理解水平進行古詩文教學，則是我們所思考的重要文化。由于古詩文多以詩詞為主，內容相對較為短小、精練，具有抽象性的特點而難以被學生理解，此時采用群文閱讀教學方式則可以于多樣資源下引導學生從不同角度體會和感悟詩詞內涵，于多樣思考下內化文本思想。作為一名高中語文教師，我們要深入探究群文閱讀的多樣運用和展現，引導學生于多樣閱讀下理解和感受中華文化之美，做中華文化的傳承者。

參考文獻

[1]李丹.向青草更青處漫溯：高中語文古詩文群文閱讀教學策略研究[J].中學生作文指導，2021（46）：3.

[2]孫白云.群文閱讀觀照下的高中古詩詞教學實踐：以聲聲慢教學為例[J].安徽教育科研，2021（18）：12-13.

[3]馬雪蓮.群文閱讀視域下高中語文古詩詞的優化整合教學策略研究[J].中華活頁文選：高中版，2022（16）：21-22.

[4]張燕.“群文閱讀”與“文本細讀”相結合的高中語文古詩詞教學研究[J].文教資料，2022（11）：14-15.

[5]賈鋒.語文核心素養視域下農村高中古詩詞群文閱讀教學策略研究[J].時代教育：下旬，2021（12）：147-148.

[6]姚偉春.民族地區高中語文古詩詞群文閱讀教學組文策略研究[J].成才之路，2021（17）：76-77.

[7]馬芳芳.群文閱讀在高中古詩詞閱讀教學中的應用研究：以念奴嬌·赤壁懷古和聲聲慢的比較閱讀為例[J].中學語文，2022（13）：17-18.