動漫藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的價值與體現(xiàn)

郝志蕊

摘 要：我國傳統(tǒng)文化所積淀的內(nèi)涵與底蘊為動漫藝術(shù)設(shè)計提供了更多的藝術(shù)素材，促進(jìn)了作品藝術(shù)價值的提升，同時，深刻的文化內(nèi)涵集中反映了傳統(tǒng)文化的特色。然而，當(dāng)前動漫藝術(shù)設(shè)計中缺少對傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀元素的挖掘，影響到了設(shè)計的整體高度。我們從設(shè)計效果和市場需求的角度分析了傳統(tǒng)文化元素的價值，對動漫藝術(shù)設(shè)計的素材及審美意境均起到了豐富和提升的作用，推動了“新國風(fēng)”的發(fā)展，有效促進(jìn)了國漫市場的擴大。基于此，動漫藝術(shù)設(shè)計中，應(yīng)合理滲透傳統(tǒng)文化元素，在角色設(shè)計中體現(xiàn)文化特色，在場景設(shè)計中展現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)，以推動動漫藝術(shù)設(shè)計和傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：動漫藝術(shù)設(shè)計；傳統(tǒng)文化元素；價值與體現(xiàn)；運用策略

中圖分類號：J954文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2023）20-00-03

近些年，動漫行業(yè)的快速發(fā)展使動漫藝術(shù)設(shè)計也需要面對需求不斷提高的市場環(huán)境，其中傳統(tǒng)文化的運用已受到了更高的關(guān)注，為了保證動漫藝術(shù)設(shè)計的水平，需要了解到傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用價值及體現(xiàn)，結(jié)合實際來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，使動漫藝術(shù)設(shè)計能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，基于此，可以從設(shè)計效果與市場發(fā)展的角度來研究傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用價值，以此來提升動漫藝術(shù)設(shè)計水平。

一、動漫藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素

動漫本身是新興藝術(shù)形式的一種，作為動畫和漫畫的融合體，動漫藝術(shù)多用圖形或圖像的方式表達(dá)設(shè)計者的設(shè)計理念和設(shè)計思想，蘊含了設(shè)計者的文化意識。動漫的設(shè)計者也正是通過動漫這一形式載體向用戶宣傳文化、傳播文化知識。基于此，文化內(nèi)涵不可或缺地參與了動漫設(shè)計者的動漫藝術(shù)創(chuàng)作過程，這種創(chuàng)作過程集中展現(xiàn)了設(shè)計者的創(chuàng)作力、創(chuàng)作技能和知識儲備，而設(shè)計出的動漫產(chǎn)品的賣點也離不開設(shè)計者的設(shè)計理念和設(shè)計精神，所以，良好的動漫設(shè)計作品必然具備深厚的文化底蘊，這也就要求設(shè)計者只有注重自身文化底蘊的積累和提升，才能創(chuàng)作出能引起受眾共鳴的鮮活的作品。

傳統(tǒng)文化元素是中國幾千年來的文化積淀，也是中國人文思想的載體，更是中國文化的精髓。無論是物質(zhì)層面還是精神層面，傳統(tǒng)文化元素均有著豐富的多樣化的動漫設(shè)計資源，這種資源是中華民族集體智慧的結(jié)晶，其蘊含的民族精神和內(nèi)涵已經(jīng)深深鐫刻在普通大眾的心里。隨著時代的發(fā)展，高尖端的技術(shù)手段為動漫這種圖文文化的發(fā)展提供了全新載體的同時，也賦予了傳統(tǒng)文化元素新的時代內(nèi)涵，現(xiàn)代科技與數(shù)字技術(shù)催生的現(xiàn)代化的動漫藝術(shù)設(shè)計的形式更加多樣化和多彩化，應(yīng)用領(lǐng)域涉及范圍廣，動漫產(chǎn)品種類也變得多樣化。動漫藝術(shù)設(shè)計者如何將自身的作品在動漫市場上脫穎而出，無疑要在視聽符號和敘事符號上多下功夫，設(shè)計出的作品不僅要具備豐富多彩的意象所指，更重要的是其形式和審美價值被受眾所認(rèn)可，而這些均離不開對傳統(tǒng)文化元素的選用、提取、再造和組合能力。只有設(shè)計出符合民族審美特質(zhì)的產(chǎn)品才能引起觀眾的共鳴，才能在動漫市場上擁有一席之地。

二、動漫藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的價值與體現(xiàn)

（一）從設(shè)計效果的角度分析傳統(tǒng)文化元素價值

1．豐富動漫藝術(shù)設(shè)計素材

動漫藝術(shù)設(shè)計的素材極為豐富，我國在發(fā)展中所積淀的豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)容為動漫藝術(shù)設(shè)計提供了更為廣泛的素材與靈感。在動漫藝術(shù)設(shè)計中，對于傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用既有文化符號元素，又有文化內(nèi)涵元素，如剪紙、京劇、皮影、水墨等都可以運用到動漫藝術(shù)設(shè)計中，也可以運用神話傳說、歷史故事、民間故事等進(jìn)行動漫藝術(shù)的創(chuàng)新。當(dāng)前，平庸化、同質(zhì)化的動漫藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品層出不窮，大都融入了西方審美及現(xiàn)代化設(shè)計觀，民族個性元素的缺失成為動漫設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的阻礙，基于此，動漫藝術(shù)設(shè)計素材的選取應(yīng)當(dāng)突破西方現(xiàn)代設(shè)計價值觀與方法論的藩籬，深度挖掘傳統(tǒng)文化元素，重回民族文化審美的范式，才符合中國傳統(tǒng)的審美規(guī)律及審美理想，創(chuàng)作出符合民族審美特色的優(yōu)秀作品。

例如，在我國動漫發(fā)展的初期，1960年第一部水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》可以充分地表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，簡潔、質(zhì)樸的畫面為大眾構(gòu)建了具備中國古典韻味的山水景色。該動漫藝術(shù)作品根據(jù)動畫創(chuàng)作背景，在藝術(shù)設(shè)計上對國畫技法進(jìn)行了探索，充分地展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的韻味。1987年的《葫蘆兄弟》作為剪紙藝術(shù)的動畫，既融合了剪紙藝術(shù)的特征，又對動漫形象設(shè)計進(jìn)行了創(chuàng)新，在設(shè)計出獨特的動漫剪紙形象的同時也體現(xiàn)出了中華文化的特色，而這部優(yōu)秀動畫作品也展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價值，深受大眾的喜愛。

近些年來，全國文化信息資源共享工程“戲曲動漫”在多地得到了良好的推廣，在“戲曲動漫”中，根據(jù)受眾特點設(shè)計了動漫內(nèi)容，里面有著豐富的戲曲人物形象，在動漫藝術(shù)設(shè)計中展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化具備的特色。由此可以看出，水墨、剪紙、京劇等都可以作為動漫藝術(shù)設(shè)計中使用的傳統(tǒng)文化元素，為設(shè)計活動的開展提供豐富的素材，增強了動漫作品的藝術(shù)感染力。

2．構(gòu)建傳統(tǒng)文化審美意境

動漫藝術(shù)作品中的意境可以使觀眾獲得沉浸式的體驗，較好的意境可以強化觀眾的審美認(rèn)知，帶來新穎的視覺感受。在中華傳統(tǒng)文化中，意境所展現(xiàn)出的藝術(shù)境界也反映出了國人的審美范疇，意境體現(xiàn)出了情景交融的特征，因此也可以視為心靈的反映。在動漫藝術(shù)設(shè)計中，將文化符號與文化內(nèi)涵進(jìn)行融合來設(shè)計出具備中國意境美的動漫，從而給予觀眾更為深刻的審美感受，使傳統(tǒng)文化元素所具備的美學(xué)價值可以在動漫中得到充分體現(xiàn)。

例如，1988年的水墨動畫《山水情》這一經(jīng)典之作，全篇以幽遠(yuǎn)清淡的畫面徐徐鋪開一個關(guān)于師生之情的故事，動畫中雖然沒有對白，但通過水墨畫與音樂為觀眾構(gòu)建了富含詩意的藝術(shù)作品，動畫所創(chuàng)造出的文化意境使觀眾得到良好的審美體驗。由此可以看出，在動漫藝術(shù)設(shè)計中，對于傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用需要挖掘其中所蘊含的內(nèi)涵，通過意境的構(gòu)建來更好地打動觀眾[1]。

從近些年我國動漫發(fā)展的情況來看，2016年中國唱詩班所創(chuàng)作的動漫短片《相思》也是一部具備中國水墨風(fēng)格的作品，創(chuàng)作團隊在選材中以王維《相思》“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”這一詩作為創(chuàng)作背景，故事內(nèi)容根據(jù)《戲鷗居詞話》進(jìn)行改編，這也使整個動漫設(shè)計都體現(xiàn)出了獨有的傳統(tǒng)文化元素，在水墨風(fēng)格下描繪出清新雅致的江南景色，展現(xiàn)出了古典意境。

（二）從市場需求的角度分析傳統(tǒng)文化元素價值

1．“新國風(fēng)”的發(fā)展

“新國風(fēng)”是指在動漫藝術(shù)設(shè)計中既融合傳統(tǒng)文化元素，又做到審美現(xiàn)代化，以此來創(chuàng)造出符合現(xiàn)代市場需求的動漫作品。“新國風(fēng)”的概念自《大圣歸來》的出現(xiàn)后被人廣泛關(guān)注，隨后出現(xiàn)的《哪吒之魔童降世》《風(fēng)語咒》《大魚海棠》《白蛇：緣起》等使“新國風(fēng)”這一概念深入人心。

在近代，我國動漫的發(fā)展中一直受到國外動漫的影響，在動漫市場中動漫藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格、元素等受到日本及歐美的影響，國漫的競爭力一直較低，雖然我國過去也有許多優(yōu)秀的動漫作品，但長時間作品的斷層也使國外動漫搶占了市場，而也這導(dǎo)致在動漫藝術(shù)設(shè)計中，對于傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用未受到重視。

“新國風(fēng)”的興起則打破了這一局面，使更多的人感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，尤其是在動漫行業(yè)中改變了以往的藝術(shù)設(shè)計的傾向，傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用在動漫藝術(shù)設(shè)計中愈發(fā)常見，而這也為推動“新國風(fēng)”的發(fā)展提供了助力。2015年，一部《大圣歸來》在票房與口碑上都取得了極佳的成績，此作品取材于我國古代神話故事《西游記》，大圣是國人心中的英雄人物，1964年《大鬧天宮》動畫中的大圣形象設(shè)計凸顯出了京劇臉譜的特征，美術(shù)設(shè)計也獨屬于“中國學(xué)派”，而在《大圣歸來》動漫中對角色形象設(shè)計進(jìn)行了創(chuàng)新式的改革，這也反映出了現(xiàn)今市場中，動漫藝術(shù)設(shè)計對于傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用更為傾向于民族特色與外來文化有機融合的特點，形成了“新國風(fēng)”。

2．國漫市場的不斷擴大

近些年我國許多優(yōu)秀的動漫作品涌現(xiàn)，這也使國漫的發(fā)展受到了更多的關(guān)注，國漫在創(chuàng)造更高的市場價值的同時，也在極大程度上推動了傳統(tǒng)文化在動漫行業(yè)的應(yīng)用與發(fā)展，使傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用得到重視。

2007年《秦時明月》在內(nèi)地首次播出，而在此動漫藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中，是以歷史作為骨架，依托溫世仁原著小說所創(chuàng)作的體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特色的動漫，在《秦時明月》中將傳統(tǒng)文化與歷史故事以現(xiàn)代動畫技術(shù)進(jìn)行處理，成為國內(nèi)首部三維CG動漫，從而再現(xiàn)具有中國傳統(tǒng)文化特色的動畫景致。《秦時明月》在國內(nèi)受到了觀眾的歡迎，依托中國的歷史文化背景，結(jié)合現(xiàn)代動漫技術(shù)的設(shè)計，為觀眾提供了耳目一新的感受，而自此部作品播出到2023年，整個系列已經(jīng)達(dá)到6部，在近些年還衍生出游戲、二維動畫、動漫電影等，由此可以看出在我國動漫行業(yè)發(fā)展的過程中蘊含傳統(tǒng)文化元素作品所具備的市場潛力[2]。

2019年，《哪吒之魔童降世》的出現(xiàn)引爆了票房，這部作品所創(chuàng)造的票房歷史也反映出了國漫的市場，這部作品的成功離不開中國傳統(tǒng)文化的加持，觀眾對此部作品的評價離不開對其中所蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，情節(jié)設(shè)計上也反映出國人對人物品性的追求，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)核使作品的內(nèi)涵與價值得到提升，而這也是傳統(tǒng)文化元素在動漫藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用價值的重要體現(xiàn)。而從市場需求的角度來講，經(jīng)濟效益是推動動漫藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必不可少的條件，可以說《哪吒之魔童降世》所創(chuàng)造的收益使傳統(tǒng)文化在動漫藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用價值受到了重視，同樣的，運用傳統(tǒng)文化元素設(shè)計出的動漫作品在市場中也得到了更多的關(guān)注，而這也為動漫藝術(shù)設(shè)計的成功提供了助力。

三、動漫藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用策略分析

（一）合理滲透傳統(tǒng)文化元素

在動漫藝術(shù)設(shè)計中，對于傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用不應(yīng)為了迎合市場而生硬地進(jìn)行套用，應(yīng)結(jié)合作品的需求來分析適合的元素，明確動漫作品的立意，從而使傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵可以通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。

以《小鯉魚歷險記》為例，故事靈感來自鯉魚躍龍門，將正義、團結(jié)、互助等傳統(tǒng)文化元素融入其中，使故事情節(jié)更加的豐富，使傳統(tǒng)文化能夠突顯出來，在動漫領(lǐng)域具有一定的影響[3]。從傳統(tǒng)文化中對動漫人物形象進(jìn)行提取，既要保證動漫人物設(shè)計符合傳統(tǒng)文化的要求，又要確保動漫能夠被觀眾接受，使動漫藝術(shù)設(shè)計能夠取得成功。

（二）角色塑造體現(xiàn)文化特色

對于動漫藝術(shù)設(shè)計中的角色，應(yīng)重視挖掘中國傳統(tǒng)文化特色，對我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行研究，從而使動漫作品能夠更好地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特征，滿足中式美學(xué)的需求。雖然近些年“新國風(fēng)”的崛起擴大了國漫市場，但在實際中仍然充斥著部分以國風(fēng)為噱頭，但角色仍然以日本、歐美風(fēng)格為主的設(shè)計。在此情況下，為了使傳統(tǒng)文化元素得到更好的運用，在設(shè)計中應(yīng)做到從角色形象、劇情設(shè)計的角度來塑造出立體化、民族化的角色[4]。

例如，2023年元旦上線的由上海美術(shù)電影制片廠制作的中式奇幻短片集《中國奇譚》，一經(jīng)播出就受到了廣泛的關(guān)注與網(wǎng)絡(luò)熱議，《中國奇譚》由八個植根于中國傳統(tǒng)文化的獨立的故事組成，故事縱覽古今、展望未來，從鄉(xiāng)土眷戀到科技幻想、從生命母題到人性思考，展現(xiàn)著中式想象力、承載著中國民族文化與哲學(xué)。

而在《中國奇譚》中的角色形象通過獨有的“中國學(xué)派”藝術(shù)形式進(jìn)行塑造，并以劇情使觀眾感受其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，上海美術(shù)電影制片廠曾經(jīng)制作出《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《天書奇譚》《葫蘆兄弟》《寶蓮燈》《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》等優(yōu)秀作品，其中的角色形象都可以感受到傳統(tǒng)文化的影子，而在《中國奇譚》中也未一味地追求市場，仍以獨有的中式美學(xué)進(jìn)行角色塑造，而這種反映出中國傳統(tǒng)文化特色的作品才是觀眾所需，而這種成功例子也是在動漫藝術(shù)設(shè)計中所需學(xué)習(xí)的部分。

（三）場景設(shè)計展現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)

在動漫藝術(shù)設(shè)計中場景作為作品的主要組成部分，所產(chǎn)生的渲染效果會影響動漫作品的觀感，因此將傳統(tǒng)文化元素融入其中能夠進(jìn)一步提升藝術(shù)效果，在設(shè)計中需要確認(rèn)作品的立意與定位，選擇適合的場景設(shè)計方式，如《小蝌蚪找媽媽》就是以水墨畫作為場景來使整個動畫展現(xiàn)出水墨藝術(shù)形式[5]。

例如，在上文提到的《相思》這部動漫短片中，就是采用工筆畫進(jìn)行場景的繪制，以細(xì)膩的畫風(fēng)展現(xiàn)出了梅雨時節(jié)的江南景色，再配以悠揚婉轉(zhuǎn)的音樂，將觀眾更好地帶入故事場景中，提升了動漫的感染性，動漫所塑造出的意境充分地體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化元素的作用。

四、結(jié)束語

中華傳統(tǒng)文化為動漫藝術(shù)設(shè)計提供了豐富的素材，而如何對這些元素進(jìn)行合理運用也是從業(yè)者需要重點研究的部分，通過對傳統(tǒng)文化的科學(xué)運用來將其中的文化內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾，使觀眾可以更好地感受及了解到動漫藝術(shù)設(shè)計中的文化價值。對于文中所提出的傳統(tǒng)文化元素運用策略，還應(yīng)做到結(jié)合作品實際來進(jìn)行設(shè)計，使作品與傳統(tǒng)文化深度融合，這樣才能使動漫藝術(shù)設(shè)計帶來更強共鳴。

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