中國式現代化研究向何處去

王群 官執

［摘 要］ ??中國式現代化是推進中國特色社會主義的必由之路，是實現中華民族偉大復興的根本之路，是開辟人類實現現代化的全新之路。我們利用CiteSpace可視化分析軟件對981篇CSSCI期刊收錄的中國式現代化研究文獻進行分析并繪制知識圖譜，探究中國式現代化研究現狀及其趨勢。結果表明，當前中國式現代化研究議題主要圍繞其科學內涵、鮮明特征、歷史演進以及重大意義四個維度展開，為中國式現代化知識體系構建奠定堅實基礎。然而，對中國式現代化的研究是一項長期性、系統性工程，未來應當加強中國式現代化元理論提煉研究，對中國式現代化的原創性概念、判斷、范疇和理論深入闡釋；豐富中國式現代化研究的全球視野，深度闡釋中國式現代化與世界現代化良性互動特征及規律；站穩中國式現代化研究的實踐立場，推進中國式現代化的實證研究；生成中國式現代化的學術場域，加緊中國式現代化的跨學科“交叉”與“整合”研究，構建并不斷深化中國式現代化的自主性理論體系。

［關鍵詞］ 中國式現代化；中國特色社會主義；知識圖譜；元理論

［中圖分類號］ 中圖分類號D616? ［文獻標志碼］文獻標志碼 A? ［文章編號］ 1672-4917（2023）04-0009-09

黨的二十大報告明確提出“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”［1］。在此背景下，“中國式現代化”成為學界關注的熱點問題并迅速掀起研究熱潮，相關理論成果不斷涌現。然而，當我們在談論“中國式現代化”時，我們到底在談論什么？存量理論研究成果解決了什么問題，還有哪些問題亟須討論并解決，只有準確把握中國式現代化過去和現在研究了什么，才能明晰未來怎么樣更好地進行研究。基于此，本研究運用CiteSpace①科學計量軟件，通過關鍵詞共現圖譜和聚類圖譜等全方位、多層次地對中國式現代化研究展開文獻梳理，力圖精準識別現有研究“方位”并明晰未來研究“方向”，以中國式現代化研究的知識圖譜構建推進中國式現代化自主性理論體系的建構。

一、數據來源與研究方法

為全面展示近年來學界圍繞中國式現代化的研究進展，增強文獻綜述討論的聚焦性和代表性，筆者在中國知網數據庫中以“中國式現代化”為篇名關鍵詞，以CSSCI（含擴展版）為期刊來源，檢索到分布于1998年至2023年間的994篇文獻（截止時間為2023年3月31日），去除會議綜述、記者訪談、新聞報道等不屬于研究論文的無效統計樣本以及重復文獻后，選定了981篇文獻作為分析樣本。將上述文獻數據創建項目，導入CiteSpace 6.1.R3可視化分析軟件，構建了基于關鍵詞結構網絡的共現圖譜，從關鍵詞共現圖、關鍵詞聚類圖、關鍵詞突現圖等圖譜中把握研究的進展及發展態勢，在此基礎上進一步梳理中國式現代化研究的內容主題，從而較為全面地呈現中國式現代化研究現狀和前沿趨勢。

二、研究領域分析：基于關鍵詞結構網絡的知識圖譜

（一）研究關鍵詞共現分析

關鍵詞可以清晰展現研究的重點主題。在CiteSpace主頁面選擇尋徑算法（Pathfinder），以“Keyword”為節點繪制了中國式現代化研究的關鍵詞共現知識圖譜（圖1）。關鍵詞節點形狀越大，則表明該關鍵詞的研究熱度越高，是進行相關領域拓展研究的知識基礎。而關鍵詞之間的連線則反映了各關鍵詞在中國式現代化研究領域中的密切聯系。由圖1可知，關鍵詞包括“現代化”“社會主義”“中國特色”“世界意義”“共同富裕”等，這些關鍵詞節點形狀最大，表明其在當前中國式現代化研究過程中的高研究熱度和關注度。同時，該圖呈現出極強的樹狀分散線性式研究特點，不僅說明該研究領域輻射范圍較為廣泛且體系龐大，還表明現有研究整體性關聯較弱且各議題之間尚未形成有效鏈接，中國式現代化元理論及支撐理論體系研究相對薄弱，未來亟須加強。

進一步導出前20位關鍵詞的中介性與頻次的詞頻統計數據，揭示該領域研究主題熱點分布的規律（表1）。據表1，除了上述“現代化”“共同富裕”等宏觀節點外，“黨的領導”“唯物史觀”“人類文明”“鄉村振興”“生態文明”“中國特色”等關鍵詞較為顯著，它們與“現代化”等關鍵詞之間緊密相連，是對中國式現代化內容的拓展與深化研究。

（二）關鍵詞突現——階段性研究前沿領域分析

關鍵詞突現度可以反映一段時間內影響力較大的研究領域。在中國式現代化研究關鍵詞突現分析過程中，將CiteSpace的γ值設定為0.3，得到了9個突現詞（表2）。突現度從高到低為：新道路、人類文明、發展觀、中國式、

物質文明、民族復興、百年黨史、基本內涵、社會主義。從起始時間的時間序列來看，2021年以前的突現詞為中國式、社會主義和發展觀；2021年后的突現詞為新道路、人類文明、基本內涵、百年黨史、民族復興、物質文明。從這些關鍵詞的突現度和突現的時間節點來看，中國式現代化研究跟國家主流話語體系和時代發展特征緊密關聯，具有明顯的導向性。從突現詞影響的周期來看，“社會主義”跨度最長（23年）。

（三）關鍵詞聚類分析——整合研究領域

為了更進一步整合研究領域，在上述關鍵詞共現圖譜的基礎上，我們分門別類進行整理形成關鍵詞聚類圖譜。選擇“Clusters”菜單欄中的“All in one”，得到關鍵詞共現網絡聚類圖（圖2）。圖2的modularity Q值為0.773 7，輪廓值S=0.894 5，Q值大于0.3、S值大于0.5，這表示圖2的圖譜聚類是高效率并且是令人信服的［2］，能夠較好地體現中國式現代化研究聚類名詞、聚類排序及其連線的結構特征，可對圖譜結果進行分析。

分析圖2可得，中國式現代化研究領域形成了#0現代化、#1社會主義、#2中國特色、#3世界意義、#4人類文明、#5共同富裕6個顯著聚類。利用CiteSpace的聚類關鍵詞數據信息統計功能，整理了上述聚類標簽下的代表性關鍵詞（表3）。由表3可知，聚類＃0現代化的聚類規模最大（21），其次分別為＃1社會主義（15）和＃2中國特色（15）；從聚類輪廓大小上看，平均輪廓值為0.881，聚類輪廓大于0.900的有聚類＃0現代化（0.928）、＃4人類文明（0.946）、聚類#5共同富裕（0.992），聚類＃2中國特色（0.720）輪廓值最小。可以看出現代化、人類文明與共同富裕始終是中國式現代化研究的常研常新的問題，三個關鍵詞之間緊密關聯，真實反映并刻畫了中國式現代化的本質特征。

三、中國式現代化研究的主要內容

根據CiteSpace可視化分析的結果，并結合對文獻具體內容的解讀，當前學界對“中國式現代化”的研究聚焦于以下四個方面：一是“范式”導向的內涵探索，從比較視角、歷史視角和整體視角出發，回答“什么是中國式現代化”的重大議題；二是“特征”導向的闡釋性研究，以“中國式”作為立論基點，從人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生、走和平發展道路等特征來闡釋“中國式現代化”的“個性”；三是從“歷史方位”出發，以史論結合作為研究方法，從史學角度把中國式現代化納入黨的百年奮斗歷程大歷史觀下素描并總結“中國式現代化”的形成發展過程；四是從“價值旨歸”哲學意蘊出發，透析中國式現代化對推進中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興以及創造人類文明新形態具有的深遠歷史意義。

（一）中國式現代化的科學內涵

現代化是人類社會發展的普遍趨勢，表現為從傳統生存方式向現代生存方式演化的躍遷 ［3］。研究“中國式現代化”，首先要回答什么是“中國式現代化”。一是從國際橫向比較視角理解“中國式現代化”的內涵。關于領導核心，張振華等認為，不同于日韓強調“官僚治理”的國家主義現代化，中國式現代化是“政黨治理”［4］。相對于西方野蠻的資本霸權邏輯，有學者認為中國式現代化是以人民立場為依托［5］；以文明多元共生為格局［6］，是可持續發展的社會主義現代化。二是從歷史縱向發展角度認識“中國式現代化”的科學內涵。陶鑫杰、王巖等認為不同時期的中國式現代化雖然在對外關系、經濟結構等方面可能會有“變化”，但指導思想、領導核心等內容始終“不變”［7］。燕連福認為中國式現代化的內涵不斷從物質文明、精神文明向政治文明、社會文明和生態文明拓展［8］。三是從整體視角看“中國式現代化”的內涵。有學者認為中國式現代化以“五位一體”總體布局為內涵 ［9］；是馬克思主義現代化理論邏輯、“走自己的路”歷史邏輯以及現代化建設實踐邏輯相統一的產物 ［10］。徐坤認為中國式現代化內在蘊含“五大發展理念”，集中彰顯民族復興的價值邏輯［11］。綜上所述，現有研究致力于破除“現代化就是西方化”的刻板印象，不斷豐富和充實了中國式現代化理論體系和話語體系。

（二）中國式現代化的鮮明特征

學界針對中國式現代化的特征展開了較為深入的研究，形成了以“五特征說”和“其他特征說”為代表的理論觀點。一是中國式現代化的“五特征說”。以黨的二十大報告中“中國式現代化是人口規模巨大的現代化”等論述為基礎，提出中國式現代化具有人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生和走和平發展道路等特點［12］。人口規模巨大的現代化集中表現為中國大陸地區人口總體規模達到 14.1億人，而全球 233個國家和地區實現現代化的總數不超過 30 個，人口約為10 億［13］。巨大的人口規模與有限的資源稟賦之間的矛盾決定了中國不能復制他國的現代化歷程［14］。對如何利用好“人口紅利”，有學者認為要以國內大循環為主體［15］，實行就業優先戰略［16］。從格局影響來看，黃泰巖認為中國人口規模巨大的現代化將會成功跨過“中等收入陷阱”并改變世界經濟版圖［17］。全體人民共同富裕的現代化是人民主體地位在發展成果和財富分配上的體現［18］，要求在“做大蛋糕”的同時還要“分好蛋糕”［19］。圍繞物質文明和精神文明相協調的現代化，陳金龍認為物質文明是國家現代化的物質基礎，精神文明是國家現代化的文化支撐 ［20］。燕連福認為不同于西方式現代化物質文明與精神文明“串聯式”發展，中國式現代化是一個“并聯式”的發展過程［21］。就人與自然和諧共生的現代化而言，有學者認為其超越了傳統資本主義工業文明［22］，走出了西方所提倡的“人類中心主義”“城市中心主義”和“生產力中心主義”［23］，繼承并拓展了馬克思主義的自然觀、生產力理論、財富理論和制度理論［24］。圍繞走和平發展道路的現代化，有學者提出與西方資本主義國家通過暴力掠奪殖民地等方式完成原始資本積累不同，中國式現代化開創了世界大國和平發展道路 ［25］，以“兼濟天下”為根基［26］，是民族性與世界性的統一［27］。尤其是面對“新自由主義”主導的全球化所面臨的風險［28］，提出要從生產力競爭、直接對手、對外合作交往維度解析國際環境的不利因素，實現中國式現代化與世界現代化的良性互動［29］。二是中國式現代化的“其他特征說”。例如，有學者認為中國式現代化具有歷經長期探索、規模巨大、始終堅持社會主義道路、獨立自主、共同富裕五個鮮明特征［30］；中國共產黨領導是中國式現代化最本質的特征［31］。胡鞍鋼將中國式現代化的特征總結為堅持黨的領導、治理能力現代化等十個方面的特征［32］，進一步豐富了對中國式現代化特征的理論認知，極富參考價值。

（三）中國式現代化的歷史演進

對中國式現代化的歷史變遷過程研究由來已久，存量理論研究成果可以分為如下幾個類型：一是立足百年黨史視域探討“中國式現代化”的演進過程。秦宣等將中國式現代化分為艱難起步、初步探索、正式開辟與深化拓展四個階段［33］；而董慧則從歷史階段演進維度將中國共產黨對中國式現代化的探索過程分為新民主主義革命的萌芽階段、改革開放和社會主義現代化建設時期的探索階段、中國特色社會主義新時代實踐的創新性發展階段［34］。與此不同的是，張占斌將中國式現代化的步驟演進分為新民主主義革命時期的“經濟服務于戰爭”策略；社會主義革命和建設時期的“兩步走”設想；改革開放至黨的十八大“三步走”戰略；黨的十八大以來，社會主義現代化建設的“兩個階段”戰略安排［35］。二是對中國式現代化形成過程的特征研究。有學者認為中國走向現代化脫離了西方經典現代化理論的桎梏，呈現跨越式發展和發展階段疊加的特點［36］，是馬克思設想的“非資本主義現代化”道路的成功運用，表現為中國共產黨獨立自主探索社會主義現代化建設的歷史過程［37］，經歷了從被動現代化走向主動現代化的過程［38］，從“中國模式”到“中國式現代化”的話語演進以及從非我到自我、從方案到文明的深刻轉變［39］。三是從社會和經濟角度對中國式現代化變遷過程的研究。社會結構轉型方面，有學者認為“中國式現代化”完成了從農業國向工業國的轉換［40］；經濟體制變軌方面，中國經歷了從高度集中的計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制的轉變［41］，相關論述對理解中國式現代化的歷史變遷及其背后規律具有重要的啟發意義。

（四）中國式現代化的重大意義

學界普遍認為中國式現代化的重大意義分為：一是中國現代化歷史進程中的民族意義。有學者認為中國式現代化破解了近代以來中國遇到的各種難題［42］；實現了中華民族從落后的傳統國家向現代化國家的轉變和中華民族的精神自立［43］；推動了中華民族偉大復興不可逆轉的歷史進程［44］。二是科學社會主義發展史上的實踐意義。有學者認為中國式現代化振興了世界社會主義運動、推動了科學社會主義的理論創新［45］；創造性回答了“馬克思列寧主義與中國現代化發展”如何結合的問題以及不依循西方現代化模式，怎樣獨立自主“走自己的路”的問題 ［46］，超越了片面發展、脫離實際的蘇聯現代化模式［47］。還有學者依據馬克思主義“三階段社會形態”理論，認為中國式現代化雖仍處于共產主義初級階段的文明類型之中，但開創的人類文明新形態朝著第三階段共產主義文明邁進了堅實的一大步［48］。三是對發展中國家的道路示范意義。有學者認為中國式現代化解構了西方現代化霸權［49］，在社會主義、獨立自主、人民民主三方面創造了超越西方的現代化理論與實踐模式［50］，在人類社會整體發展、社會倫理進步、政治秩序重建等方面貢獻了中國智慧 ［51］，為發展中國家實現現代化提供了全新選擇 ［52］；陳鐵民列舉巴西等照搬西方國家現代化模式進而引發一系列復雜社會問題的例子，證明盲目采取他國現代化理論是不可取的，應當獨立自主走自己的路［53］。四是開創人類文明新形態的歷史意義。例如高曉林、周克浩認為中國式現代化為世界現代化增添全新理論形態，為人類現代化路徑探索提供全新發展范式并創造人類文明新形態［54］；而龔云則從文明發展角度認為中國式現代化事實宣告了“文明沖突論”和“西方中心論”的終結［55］，打破了資本邏輯下對人與社會存在發展的禁錮 ［56］，重塑了現代化的路徑，提升了全球治理水平［57］，相關論述具有重要參考價值。

四、中國式現代化研究向何處去：構建中國式現代化研究的自主性理論

近來，學界圍繞中國式現代化的研究取得了顯著成績：一是學者從不同視角對中國式現代化的科學內涵、鮮明特征等基礎理論進行了深入探討，將中國式現代化與西方自由主義現代化模式區分開。二是總結中國式現代化形成的歷史階段，普遍認同以新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放和社會主義現代化建設新時期、中國特色社會主義新時代為階段劃分并對變遷過程進行了規律性考察。三是探索中國式現代化對中華民族、科學社會主義、發展中國家以及人類文明的世界歷史意義。相關研究為后續探究提供了學理支撐和寶貴素材，然而目前仍存在一些不足之處，主要包括：基礎理論重復性研究較多，對中國式現代化元理論問題關注不夠，尤其是對中國式現代化原創性概念、判斷、范疇、理論研究較少；研究者多將注意力放在中國式現代化宏觀價值敘事方面，中國式現代化與世界現代化的比較研究相對薄弱；在研究角度與研究方法上，多側重于史實與理論研究，實證研究數量較少；研究呈現學科“碎片化”特點，對中國式現代化跨學科“交叉”與“整合”研究尚顯乏力。鑒于此，未來的研究應當在以下幾個方面持續發力。

（一）提煉中國式現代化的元理論：中國式現代化研究的自主性基石

習近平總書記指出，中國式現代化理論是科學社會主義的最新重大成果［58］，是全面建設社會主義現代化國家的科學理論指南。為此，必須持續推進中國式現代化的基礎理論尤其是元理論問題的創新研究。一是強化中國式現代化原創性概念、判斷、范疇和理論研究。中國式現代化原創性概念、判斷、范疇和理論是回答中國式現代化理論為什么能的核心要素，是回答中國式現代化相較于其他現代化為什么好的核心內容，更是構建中國式現代化理論體系和話語體系的重要基石。既要從宏觀上強化對習近平總書記關于中國式現代化的系列重要論述的研究，以豐富中國式現代化原創性概念、判斷、范疇和理論的思想來源和知識寶庫，還要從微觀上拓展對中國式現代化實踐中鮮活經驗做法的相關研究，在理論與實踐的循環往復中提煉什么是中國式現代化原創性概念、判斷、范疇和理論并予以體系化的知識建構。例如，從關系論域中思考中國式現代化中的“守”與“望”、“內”與“外”的關系，準確把握中國式現代化的本和源、根和魂；從價值論域中探究中國式現代化所蘊藏的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、法治觀、生態觀和民主觀及它們之間的知識系統；從要素論域中準確把握中國式現代化中的“人口規模巨大”“共同富裕”“人與自然和諧共生”“黨的領導”等概念的科學內涵；從知識論域中探究中國式現代化理論體系構建的維度、內容、結構和方法，思考構建中國式現代化獨立自主的學術體系和話語體系何以可能以及如何可能，等等。二是加強中國式現代化的“中國特色”與“普遍學理”的關系探討。習近平總書記強調：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”［59］現有研究多從“個性”角度出發討論中國式現代化的鮮明特征，少從“共性”角度出發探究各國現代化的普遍學理。歷史和實踐經驗表明，融入世界歷史潮流是后發式國家在現代化建設過程中的必由之路，未來應當秉持全球視野和開放心態，從普遍性與特殊性的辯證統一角度深刻理解中國式現代化的“中國特色”和“普遍學理”，強化中國式現代化中的“中國特色”和“普遍學理”的概念、內容、判斷以及兩者之間良性互動及內在規律的研究，推動中國式現代化元理論研究從靜態的“概念、判斷、范疇和理論”探究不斷向動態的“關系互動”研究延伸。三是加強中國式現代化的原創性貢獻研究。現代化并不是人類社會一誕生就有，更不是中國社會獨有，它有著綿長的理論淵源和發展過程。作為中國式現代化元理論研究的一部分，中國式現代化必須回答什么是它的原創性貢獻，強化對中國式現代化原創性理論貢獻和實踐貢獻的研究，譬如從馬克思主義現代化理論發展角度探究中國式現代化的原創性貢獻，馬恩經典著述中經常運用到“現代”“現代化”等詞語、提出了“自由人聯合體”、描述了現代化的基本特征并對現代化階段進行劃分，那么就有必要探究中國式現代化對其有哪些繼承和發展以及如何繼承和發展，從而架構起現代化的時代化、中國化理論與馬克思經典理論溝通對話的橋梁，更好地凸顯和展示中國式現代化的原創性貢獻。此外，學界還可從人類文明發展觀、唯物史觀、大歷史觀等不同視域全方位解讀中國式現代化的原創性貢獻，推動中國式現代化與后現代化的區分以及對其發展的研究，深化中國傳統文化如何影響中國式現代化的相關研究，不斷提升中國式現代化原創性貢獻的顯示度。

（二）拓展中國式現代化的全球視野：中國式現代化研究的自主性豐富

習近平總書記指出：“一個國家走向現代化，既要遵循現代化一般規律，更要符合本國實際，具有本國特色。”［60］如何在現代化的一般規律和本國實際中實現統籌兼顧直接關乎現代化成敗，為此必須加強中國式現代化的比較研究。一是加強世界現代化理論與實踐的相關問題研究。加強對世界范圍內現代化發展的典型模式及其特點規律的研究，分析提煉世界范圍內現代化發展新趨勢、新經驗以及面臨的新問題，通過對世界現代化理論與實踐的研究，更好地把握中國式現代化的“個性”與“共性”，從而更加深刻理解中國式現代化是人類文明新形態的中國建構、中國創造、中國特色的理論論斷。二是加強對中國式現代化與世界現代化良性互動的基本特征及規律的研究。中國式現代化不是孤立的存在，必須將其置于整個人類現代化角度進行觀察，例如以現代化發展歷程為視角推動中國式現代化與世界現代化鑲嵌與共生議題的研究，助益中國式現代化與世界現代化更好地展開對話，講好中國式現代化的中國故事，推動中國式現代化的國際話語傳播，幫助世界更好地關注并理解中國式現代化立場，在現代化文明維度實現話語的“同頻共振”。三是加強對中國式現代化具有的獨特優勢和面臨的特殊難題的研究。中國式現代化的比較研究必須關注中國問題，只有站在中國大地上思考中國問題才能真正理解并更好地推進現代化，為此必須研究中國式現代化的獨特優勢是什么，同時面臨的特殊難題又是什么。例如：在具有的“獨特優勢”中要準確把握中國式現代化中黨的領導的地位、作用和路徑，它既決定中國式現代化的根本方向，也是中國式現代化的根本保證和強勁動力。在面臨的“特殊難題”中，要深刻把握什么是“人口規模巨大”現代化的特征、實質及影響，在此過程中推動中國式現代化行穩致遠。

（三）站穩中國式現代化的實踐立場：中國式現代化研究的自主性源泉

中國式現代化不僅是重大理論創新，更是實踐的事業創造，換言之，中國式現代化的生命是經驗而不是邏輯。為此，必須對中國式現代化實踐中的鮮活經驗保持持續關注，加強對中國式現代化的實證研究，注重從中國實踐中提煉新理論，推動理論與實踐融合式創新發展。一是加強對中國式現代化評價指標體系構建的研究。建構一套合理可量化的中國式現代化評價指標體系有助于科學動態地評估中國式現代化實踐效能，這不僅能為中國式現代化推進提供更微觀目標的具體節點指引，還能對其中存在的問題及時反饋并進行持續性改善。未來有必要深化對“中國式現代化”實踐效能的關鍵指標指數設計及其相應指標系數權重體系的研究。關于該評價指標體系的初步設想，可將其劃分為黨的領導、高質量發展、民主法治、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明協調發展、人與自然和諧共生和構建人類命運共同體等維度，進而圍繞這些維度衍生出二級指標內容并再次細化為三級指標……自上而下，從宏觀到微觀層層深入，形成一個多要素（經濟、政治、文化、社會和生態）、多目標（發展和安全）、多層次（國家、省域、市域和縣域）的系統性中國式現代化指標評價體系，確保中國式現代化實踐效能可評估、可觀察。二是加強對中國式現代化進程中典型案例的實證研究，由“結構敘事”轉向“主體敘事”與“關系敘事”。傳統中國式現代化實踐的研究多具有“結構敘事”特征，從宏觀的社會結構轉型和經濟結構變軌等角度反映中國式現代化發展進路。但隨著社會發展和人們利益訴求日趨復雜，“結構敘事”的解釋力不斷式微。同時，隨著社會多元角色的分化加劇，“人”作為現代化的主體逐漸走向解放，社會行為和社會關系也在悄然發生變革，關注中國式現代化推進中地方和部門典型案例，基于人民主體性、能動性而展開的“主體敘事”和“關系敘事”將成為未來中國式現代化研究的重要內容，也是構建中國式現代化研究自主性理論體系和話語體系的實踐源泉。三是加強對中國式現代化戰略下的日常人物生活訪談研究。中國式現代化不僅體現在中華民族偉大復興的歷史進程中，更融入人民群眾日常生活中。未來圍繞中國式現代化的研究必須走出“書齋”，把理論研究寫在人民群眾日常生活里，融入人民群眾急難愁盼的問題解決中。為此，學界應更多結合中國式現代化的重點、難點和熱點話題，去開展更多包括普通人物在內的中國式現代化面對面系列生活訪談的研究，聽取群眾對中國式現代化的真切感受和意見建議，觀察并記錄中國式現代化進程中群眾的日常心路歷程，形成大量的一手真實鮮活資料，將中國式現代化理論精髓同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念、生活方式和日常習慣融通起來，真正讓中國式現代化研究能“接天線”亦“接地氣”。

（四）生成中國式現代化的學術場域：中國式現代化研究的自主性集成

推進中國式現代化是復雜的系統工程，目前關于中國式現代化的研究多從政治學、黨建、法學和歷史學等學科出發，習慣于在各自的理論視野和實踐關切中對有關的中國式現代化領域、議題和問題展開細致研究。需要指出的是，這種人為切割的碎片化研究路徑在推動現代化理論研究日益專門化的同時也加劇了中國式現代化理論研究體系的碎片化，難以從整體角度科學闡釋中國式現代化這一重大戰略部署和理論體系。鑒于此，一是要開展中國式現代化多學科“交叉”研究。“中國式現代化”本該是一個跨學科甚至去學科邊界的研究議題，既包括中國式現代化的學科嵌入研究，例如從法學角度聚焦中國式現代化的法理問題研究，深刻闡釋探究中國式現代化的政理、學理、法理和道理，從政治學角度探究中國式現代化中的“中國特色”和“社會主義”的意蘊及其特征；還包括中國式現代化的學科互動研究，例如可以深度聚焦傳播學和管理學交叉視域下中國式現代化對全球治理的原創性貢獻及其傳播研究，討論中國式現代化視域下的政治與法治關系和中國式現代化進程中的政治功能及其定位問題，深化傳播學與政治學交叉視域下中國式現代化融入思政課理論與實踐等問題研究。二是要推進中國式現代化多學科“整合”研究。學科從分隔走向融合是科學發展大勢，未來的研究應當以中國式現代化推進過程中的“真問題”“真需求”“真關切”為導向，堅持理論研究立足實踐、關懷人類、面向未來的學術立場，不斷推進中國式現代化多學科“整合式”研究，既包括人文社會科學之間的融合研究，也包括中國式現代化的自然科學和人文社會科學的貫通研究，最大限度消解研究內容和方法的封閉性。具體來說，就是要以中國式現代化理論體系為核心，體系化建構中國式現代化學科體系和話語體系，既要注重從“理論鑲嵌”角度推動中國式現代化多學科的理論資源與研究知識跨學科共享，加強研究方法的互鑒；還要從“功能互助”角度推動中國式現代化多學科的資源互通、功能互補和研究協同，實現中國式現代化研究的結構性優化、系統性綜合和自主性集成，不斷加深對中國式現代化規律的認識，建構能與全面建設社會主義現代化國家相適應的中國式現代化的學科體系、學術體系和話語體系。

［參考文獻］

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［5］ 沈江平：《比較視野下的中國式現代化道路》，《中國高校社會科學》2022年第3期，第25—34頁。

［6］ 宋艷華：《論中國式現代化的科學內涵、實踐優勢與價值超越》，《思想教育研究》2021年第12期，第66—71頁。

［7］ 陶鑫杰、王巖：《“變”與“不變”：中國式現代化道路發展的內在邏輯》，《河南社會科學》2022年第10期，第27—32頁。

［8］ 燕連福：《中國式現代化的歷史演進、內涵擴展和未來指向》，《西北師大學報（社會科學版）》2022年第3期，第30—39頁。

［9］ 方世南、馬姍姍：《從“五位一體”的文明協調發展把握中國式現代化新道路和人類文明新形態》，《思想理論教育》2021年第11期，第20—26頁。

［10］ 楊章文：《論中國式現代化道路的整體性邏輯》，《探索》2022年第1期，第1—14頁。

［11］ 徐坤：《中國式現代化道路的科學內涵、基本特征與時代價值》，《求索》2022年第1期，第40—49頁。

［13］［21］［23］ 燕連福：《中國式現代化新道路的五個特征》，《北京聯合大學學報（人文社會科學版）》2022年第2期，第12—15頁。

［14］［19］ 何顯明：《共同富裕：中國式現代化道路的本質規定》，《浙江學刊》2022年第2期，第4—14頁。

［15］ 王微、劉濤：《以強大國內市場促進國內大循環的思路與舉措》，《改革》2020年第9期，第5—14頁。

［16］［17］ 黃泰巖：《中國式現代化是人口規模巨大的現代化》，《經濟學家》2022年第11期，第13—14頁。

［18］ 李龍強、羅文東：《中國式現代化新道路：歷程、特征和意義》，《馬克思主義與現實》2021年第5期，第21—28頁。

［20］ 陳金龍：《中國式現代化的探索歷程、鮮明特征及重要意義——基于習近平相關重要論述的思考》，《黨的文獻》2022年第2期，第3—8頁。

［22］［35］［38］ 張占斌、王學凱：《中國式現代化：理論基礎、思想演進與實踐邏輯》，《行政管理改革》2021年第8期，第4—12頁。

［24］ 李雪嬌、何愛平：《人與自然和諧共生：中國式現代化道路的生態向度研究》，《社會主義研究》2022年第5期，第17—24頁。

［25］［32］ 胡鞍鋼：《中國式現代化道路的特征和意義分析》，《山東大學學報（哲學社會科學版）》2022年第1期，第21—38頁。

［26］ 劉勇、章釗銘：《胸懷天下：中國式現代化道路的三重意蘊》，《江蘇社會科學》2022年第3期，第10—20頁。

［27］ 任保平、任欣怡：《中國式現代化民族性與世界性的統一》，《人文雜志》2022年第10期，第1—7頁。

［28］ 吳畏、王媛媛：《安全型發展：中國式現代化的發展模式創新》，《華中科技大學學報（社會科學版）》2022年第6期，第1—9頁。

［29］ 吳忠民：《中國式現代化面臨的若干外部環境風險及應對思路探析》，《當代世界與社會主義》2022年第4期，第52—58頁。

［30］ 劉勇、章釗銘：《中國式現代化的特點、優勢及進路》，《新疆師范大學學報（哲學社會科學版）》2022年第6期，第37—46頁。

［31］ 汪亭友：《中國式現代化的本質、內涵及世界貢獻》，《人民論壇》2022年第17期，第40—45頁。

［33］ 秦宣：《中國式現代化的歷史邏輯探析》，《當代中國史研究》2022年第2期，第4—21頁。

［34］ 董慧：《中國式現代化的唯物史觀意蘊》，《哲學研究》2022年第6期，第5—12頁。

［36］［41］ 李培林：《中國式現代化和新發展社會學》，《中國社會科學》2021年第12期，第4—21頁。

［37］ 黃建軍：《唯物史觀視野下中國式現代化的歷史坐標與世界意義》，《馬克思主義研究》2022年第6期，第32—43頁。

［39］ 吳海江、江昊：《從“中國模式”到“中國式現代化”》，《思想理論教育》2023年第3期，第34—40頁。

［40］ 董志勇、畢悅：《中國式現代化的發生邏輯、基本內涵與時代價值——基于文明新形態的視角》，《政治經濟學評論》2021年第5期，第23—39頁。

［42］ 張占斌、王海燕、畢照卿：《中國式現代化的戰略階段、文明形態和時代意義》，《當代世界與社會主義》2022年第4期，第42—51頁。

［43］［45］［49］ 唐愛軍：《中國式現代化道路的意義敘事》，《北京大學學報（哲學社會科學版）》2022年第2期，第23—32頁。

［44］ 劉勇：《中國式現代化新道路的世界歷史意蘊》，《學校黨建與思想教育》2021年第15期，第29—33頁。

［46］［48］ 羅紅杰：《中國式現代化的百年實踐、超越邏輯及其世界意義》，《經濟學家》2021年第12期，第5—13頁。

［47］ 涂用凱：《科學社會主義視域中的中國式現代化》，《湖北大學學報（哲學社會科學版）》2023年第2期，第9—17頁。

［50］［52］ 段妍：《比較視域下中國式現代化道路的世界意義》，《東岳論叢》2022年第4期，第15—21頁。

［51］ 謝曉娟、丁澤宇：《中國式現代化：探索歷程與世界意義》，《江西社會科學》2023年第2期，第14—21頁。

［53］ 陳鐵民：《鄧小平“中國式現代化”理論的世界歷史意義》，《廈門大學學報（哲學社會科學版）》1998年第4期，第22—27頁。

［54］ 高曉林、周克浩：《中國式現代化新道路的建構及其世界意義》，《廈門大學學報（哲學社會科學版）》2022年第2期，第109—117頁。

［55］ 龔云：《大歷史觀視域下中國式現代化道路的內涵及世界歷史意義》，《人民論壇·學術前沿》2022年第18期，第4—9頁。

［56］ 韓喜平、郝婧智：《人類文明形態變革與中國式現代化道路》，《當代世界與社會主義》2021年第4期，第49—56頁。

［57］ 王藝苑、蔣明敏：《中國式現代化新道路的鮮明特征和世界意義》，《學海》2022年第5期，第5—11頁。

［58］［60］ 新華社：《習近平在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發表重要講話強調 正確理解和大力推進中國式現代化 李強主持 趙樂際王滬寧蔡奇丁薛祥李希出席》，《人民日報》2023年2月8日，第1版。

Where to Go for Chinese Modernization Studies：

The Knowledge Graph of Chinese Path to Modernization

Research and the Theoretical Construction of Independence

WANG Qun，GUAN Zhi

（Chongqing Institute of Party Building，The Party School of Chongqing Municipal

Committee of CPC，Chongqing 400041，China）

Abstract： Chinese path to modernization is the only way to promote socialism with Chinese characteristics， the fundamental route to achieve the great rejuvenation of the Chinese nation， and the brand-new approach to open up a new way to achieve modernization of mankind. This paper uses CiteSpace visual analysis software to analyze 981 Chinese path to modernization research papers included in CSSCI journals and draw a knowledge graph to explore the current situation and the research trend The results show that the current research topics on Chinese path to modernization mainly focus on four dimensions： scientific connotation， distinctive features， historical evolution and great significance， which lay a solid foundation for the construction of the knowledge system of Chinese-style modernization. Since the study of Chinese modernization is a long-term and systematic project，in the future， we should strengthen the research on the refinement of Chinese modernization metatheory， thoroughly explain the original concepts， judgments， categories and theories of Chinese modernization enrich the global perspective of Chinese modernization research， and deeply explain the characteristics and laws of the benign interaction between Chinese modernization and world modernization. It is advisable to stand firmly on the practical position of Chinese modernization research and promote the empirical study of Chinese modernization. In addition， we should promote the empirical study and create an academic field of Chinese modernization， strengthen the study of interdisciplinary “intersection” and “integration” and build the autonomous theoretical system of Chinese modernization.

Key words：英文關鍵詞Chinese path to modernization; Socialism with Chinese characteristics; knowledge graph; meta theory

（責任編輯 編輯孫俊青；責任校對 劉永俊編輯）