基于“體驗(yàn)—表達(dá)”的學(xué)校德育范式探索

【摘 要】德育旨在培養(yǎng)學(xué)生的品德，不僅需要強(qiáng)調(diào)過程、注重體驗(yàn)，更要關(guān)注實(shí)效、注重表達(dá)。為夯實(shí)德育的體驗(yàn)與表達(dá)過程，打通體驗(yàn)與表達(dá)的通道，江蘇省丹陽市丹鳳實(shí)驗(yàn)小學(xué)建構(gòu)德育的“體驗(yàn)—表達(dá)”范式，營造“體驗(yàn)—表達(dá)”育人環(huán)境，開發(fā)“體驗(yàn)—表達(dá)”育人課程，開展“體驗(yàn)—表達(dá)”育人活動(dòng)，設(shè)置“體驗(yàn)—表達(dá)”朝陽評(píng)價(jià)，努力構(gòu)建兒童道德生活新樣態(tài)。

【關(guān)鍵詞】“體驗(yàn)—表達(dá)”；德育；兒童發(fā)展觀

【中圖分類號(hào)】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2023）30-0026-04

【作者簡介】姜偉杰，江蘇省丹陽市丹鳳實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇丹陽，212300）副校長，高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。

一、學(xué)校德育工作中的現(xiàn)實(shí)問題

當(dāng)前，學(xué)校德育出現(xiàn)了兩大缺位：一是過于注重形式，只關(guān)注德育的表達(dá)。為了達(dá)成預(yù)期效果，有些學(xué)校在實(shí)施德育活動(dòng)時(shí)忽略過程指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的能力無法得到真正發(fā)展。二是無法著眼未來，只關(guān)注當(dāng)下的德育體驗(yàn)。一些學(xué)校在德育實(shí)施過程中花費(fèi)了很多的人力、物力和財(cái)力，但是目標(biāo)指向不明，評(píng)價(jià)機(jī)制不健全，評(píng)價(jià)措施不科學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的行為和精神面貌遲遲得不到改善。無疑，這兩種德育的實(shí)施是缺位的，更是不完整的。體驗(yàn)是德育的實(shí)施過程，表達(dá)是德育的彰顯，兩者相輔相成，缺一不可。因此，只有夯實(shí)德育的體驗(yàn)與表達(dá)過程，打通體驗(yàn)與表達(dá)的通道，才能實(shí)現(xiàn)讓兒童從道德認(rèn)知到道德情感再到道德行為的成長過程。

二、學(xué)校德育中的“體驗(yàn)—表達(dá)”

捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識(shí)都是從感官開始的。”陶行知先生也提出“行是知之始，知是行之成”。實(shí)踐體驗(yàn)是認(rèn)知的開始，是獲取認(rèn)知的必要途徑，而認(rèn)知又是對(duì)實(shí)踐的升華。

學(xué)校德育是學(xué)生道德成長“體驗(yàn)—表達(dá)”的結(jié)果，要讓學(xué)生身臨其境或如臨其境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從形象的感知達(dá)到抽象的、理性的頓悟，從而上升到學(xué)生道德行為的主動(dòng)、自覺。

體驗(yàn)，講究特定情境中的親身經(jīng)歷、深刻領(lǐng)悟，是學(xué)生獲得道德經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生道德成長的一種方式，為學(xué)生道德素養(yǎng)的提升提供了有效路徑。這里的體驗(yàn)包括知覺體驗(yàn)、思維體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和行為體驗(yàn)等。表達(dá)，是在道德體驗(yàn)后產(chǎn)生的情感、態(tài)度及行為。德育活動(dòng)講究的是真實(shí)體驗(yàn)、真情表達(dá)，只有獲得好的體驗(yàn)，才會(huì)有好的表達(dá)。

三、德育“體驗(yàn)—表達(dá)”的校本實(shí)踐

近年來，江蘇省丹陽市丹鳳實(shí)驗(yàn)小學(xué)結(jié)合學(xué)校文化，立足德育實(shí)效，建構(gòu)基于“體驗(yàn)—表達(dá)”的“五jin（g）”德育范式（見圖1），努力構(gòu)建兒童道德生活的新樣態(tài)，強(qiáng)化德育體驗(yàn)，深化德育表達(dá)，進(jìn)行了有效實(shí)踐。

“驚”是德育“體驗(yàn)—表達(dá)”的第一環(huán)節(jié)。教師通過引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)欲望；學(xué)生通過觀察、傾聽等活動(dòng)產(chǎn)生疑問，激起興趣。“境”是德育“體驗(yàn)—表達(dá)”的第二環(huán)節(jié)。教師圍繞學(xué)生產(chǎn)生的疑問，確定主題，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下明確主題任務(wù)，共同創(chuàng)設(shè)適合“體驗(yàn)—表達(dá)”的情境。“進(jìn)”是德育“體驗(yàn)—表達(dá)”的第三環(huán)節(jié)。教師引領(lǐng)學(xué)生在情境中有序、充分體驗(yàn)，獲得道德經(jīng)驗(yàn)。“經(jīng)”是德育“體驗(yàn)—表達(dá)”的第四環(huán)節(jié)。教師根據(jù)學(xué)生參與“體驗(yàn)—表達(dá)”的活動(dòng)情況，給予點(diǎn)撥和引導(dǎo)；學(xué)生交流研討，對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工，形成正確的價(jià)值認(rèn)同。“競”是德育“體驗(yàn)—表達(dá)”的第五環(huán)節(jié)。教師激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，鼓勵(lì)學(xué)生用行為、語言等多元形式進(jìn)行積極展示，分享經(jīng)驗(yàn)和情感，由內(nèi)化理解到競相表達(dá)。

（一）營造“體驗(yàn)—表達(dá)”育人環(huán)境

良好的環(huán)境是學(xué)生道德發(fā)展的重要保障，也是德育“體驗(yàn)—表達(dá)”的基礎(chǔ)。學(xué)校充分融通原有的德育主題場館，積極開發(fā)校內(nèi)、校外“體驗(yàn)—表達(dá)”育人資源，建設(shè)適合學(xué)生道德生活的“體驗(yàn)—表達(dá)”德育園。學(xué)校層面，建立了季子小書院、校史陳列館、民俗文化體驗(yàn)館、姓氏展覽館、禮儀大長廊、鳳娃展示臺(tái)等；班級(jí)層面，設(shè)置了班級(jí)常規(guī)評(píng)比角、優(yōu)秀鳳娃展示墻等。這些場所的建設(shè)為學(xué)生搭建了“體驗(yàn)—表達(dá)”的平臺(tái)，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的體驗(yàn)與表達(dá)營造了合適的環(huán)境。

季子小書院借助丹陽特有的人文資源，陳列有關(guān)道德素質(zhì)教育的書籍，宣傳誠信文化，讓學(xué)生在季子文化的熏陶下學(xué)會(huì)誠信。校史陳列館幫助學(xué)生了解校史，培養(yǎng)“校榮我榮”的使命感。民俗文化體驗(yàn)館通過展示丹陽市傳統(tǒng)農(nóng)耕文化物品，讓學(xué)生了解先輩的智慧及創(chuàng)造精神，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感。姓氏展覽館收集整理了不同姓氏的新舊族譜，讓學(xué)生在這里追根溯源，深刻感悟中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，樹牢社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。禮儀大長廊，一個(gè)樓層設(shè)置一個(gè)主題，將八禮四儀、名人道德故事懸掛在墻上，讓學(xué)生在名人的指引下養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。一個(gè)個(gè)道德體驗(yàn)區(qū)，就是一個(gè)個(gè)道德成長館，就是一本本思政教科書，學(xué)生在濃厚的道德文化浸染中得到發(fā)展與提升。

（二）開發(fā)“體驗(yàn)—表達(dá)”育人課程

為了讓德育的“體驗(yàn)—表達(dá)”有具體的實(shí)施載體，除了鏈接學(xué)生的日常生活外，學(xué)校還緊緊圍繞《中小學(xué)德育工作指南》開發(fā)了校本化德育園課程。課程主要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引，以思政課程為主導(dǎo)、其他學(xué)科為補(bǔ)充、《鳳娃展翅》讀本為拓展，在思政課、班會(huì)課、晨會(huì)課中實(shí)施，為學(xué)生構(gòu)建立體的德育課程框架，讓每個(gè)學(xué)生都能在課程引領(lǐng)下自主參與體驗(yàn)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)德行表達(dá)，獲得道德生長。

（三）開展“體驗(yàn)—表達(dá)”育人活動(dòng)

1.找準(zhǔn)切入主題

學(xué)校圍繞“樂實(shí)踐、善合作、慧表達(dá)”新時(shí)代丹鳳娃的培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)主題活動(dòng)。如為了讓學(xué)生在校園內(nèi)能遵守校紀(jì)校規(guī)，做個(gè)講禮儀的丹鳳娃，學(xué)校分別從班級(jí)、校級(jí)兩個(gè)層面開展“禮儀監(jiān)督崗—榜樣示范崗”雙崗體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在不同的崗位體驗(yàn)中覺察、對(duì)照，總結(jié)優(yōu)秀典型，發(fā)現(xiàn)不足之處，從而規(guī)范自我行為。為了讓學(xué)生做個(gè)有愛的丹鳳娃，學(xué)校在每年的3月8日組織學(xué)生開展“媽媽，我想對(duì)你說……”書信交流活動(dòng)；在10月1日國慶節(jié)這天，組織開展“我給祖國媽媽獻(xiàn)禮”愛的表達(dá)活動(dòng)。努力對(duì)標(biāo)選題，讓德育更有針對(duì)性，德育的體驗(yàn)與表達(dá)才能相互對(duì)應(yīng)，產(chǎn)生反應(yīng)。

2.突破銜接難點(diǎn)

要想順利打通德育體驗(yàn)與表達(dá)的通道，實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接，就要努力突破兩者的銜接難點(diǎn)。以結(jié)合黨的二十大精神對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育活動(dòng)為例，如果只是簡單地把黨的二十大報(bào)告的相關(guān)內(nèi)容讀給學(xué)生聽，對(duì)于小學(xué)生而言，理解很困難，而且這樣的德育方式無法真正走心，那么體驗(yàn)與表達(dá)的通道一定是不通暢的。因此基于兒童立場，打通體驗(yàn)與表達(dá)的通道，必須形成系統(tǒng)的教育體系。首先，學(xué)校開通了紅領(lǐng)巾廣播，讓學(xué)習(xí)黨的二十大精神真正入心入腦，內(nèi)化為學(xué)生自己的認(rèn)識(shí)；其次，要通過不同的方式表達(dá)出來，深化理解，學(xué)校每天中午安排15分鐘時(shí)間，周一聆聽黨史小故事，周二聽習(xí)爺爺?shù)穆曇簦苋w合唱紅色經(jīng)典歌曲，周四尋訪身邊的黨員模范，聽聽他們的故事，周五講述學(xué)習(xí)心得。學(xué)生在環(huán)環(huán)相扣的活動(dòng)中了解黨的二十大精神，激起愛國情懷。

3.豐富活動(dòng)形式

學(xué)校應(yīng)豐富德育活動(dòng)形式，充分創(chuàng)造德育體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，激起學(xué)生體驗(yàn)、表達(dá)的愿望。為此，學(xué)校依托德育園設(shè)計(jì)了“雛鳳365”活動(dòng)，從班級(jí)走向年級(jí)，從年級(jí)走向校園，從校園走向家庭，從家庭走向社會(huì)，讓每時(shí)每地都能成為學(xué)生道德“體驗(yàn)—表達(dá)”的重要場所。如為了讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的不易，珍惜勞動(dòng)成果，學(xué)校每月舉辦“斗菜”大會(huì)，讓學(xué)生走向食堂和菜場，經(jīng)歷擇菜、洗菜、切菜、炒菜、品菜的過程，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛。活動(dòng)后，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在食堂用餐時(shí)發(fā)生了明顯的變化，原先挑食的學(xué)生現(xiàn)在吃得特別香，有的更是做到了光盤。通過活動(dòng)，學(xué)生真正理解了學(xué)校的許多用餐規(guī)定，能夠文明用餐，并且更加敬佩食堂的工作人員。走進(jìn)菜場開展售賣的公益實(shí)踐活動(dòng)充分展示了“丹鳳優(yōu)秀娃”的風(fēng)采，學(xué)校將售賣款項(xiàng)全部用于資助貧困地區(qū)兒童，培養(yǎng)學(xué)生幫扶助困的道德品質(zhì)，不斷激發(fā)學(xué)生道德養(yǎng)成的持續(xù)動(dòng)力。

（四）設(shè)置“體驗(yàn)—表達(dá)”朝陽評(píng)價(jià)

“丹鳳朝陽”是學(xué)校的辦學(xué)理念，旨在培養(yǎng)向陽而生、追求美好的丹鳳學(xué)子。為了激勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)、表達(dá)的愿望與熱情，學(xué)校設(shè)置了“體驗(yàn)獎(jiǎng)?wù)隆痹u(píng)選活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式成為一個(gè)講愛、有德的丹鳳娃，讓全體師生成為朝陽評(píng)價(jià)的實(shí)施主體。學(xué)科教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，充分挖掘?qū)W科中的道德因子，為學(xué)生搭建體驗(yàn)與表達(dá)的平臺(tái)。班主任結(jié)合學(xué)生日常表現(xiàn)，將過程性評(píng)價(jià)作為評(píng)價(jià)依據(jù)。學(xué)期結(jié)束，學(xué)校組織教師、學(xué)生、家長共同參評(píng)，評(píng)出各學(xué)科“鳴鳳章”“金鳳獎(jiǎng)”獎(jiǎng)?wù)拢瑢W(xué)生爭章奪獎(jiǎng)的結(jié)果也將作為學(xué)科量化評(píng)價(jià)中的一項(xiàng)內(nèi)容，寫入學(xué)生的“雛鳳成長冊(cè)”。課程實(shí)施有過程，有結(jié)果，也有評(píng)價(jià)。學(xué)生在塑造、踐行優(yōu)雅丹鳳娃的過程中變得越來越主動(dòng)、越來越積極。

“體驗(yàn)—表達(dá)”德育范式將促使各學(xué)科學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，切實(shí)體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)形態(tài)，從追求“了解、理解、掌握、運(yùn)用”的結(jié)果性目標(biāo)，轉(zhuǎn)變?yōu)椴粌H追求結(jié)果還要講究“經(jīng)歷、體驗(yàn)、探索、表達(dá)”的過程性目標(biāo)。學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中充分體驗(yàn)與表達(dá)，興趣不斷被激發(fā)，學(xué)習(xí)能力逐漸增強(qiáng)，具有更強(qiáng)的道德思辨能力、判斷能力、實(shí)踐能力和表達(dá)能力。教師在實(shí)施探究中轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立正確的兒童發(fā)展觀，校園成了師生、生生共生共長的道德樂園，呈現(xiàn)出學(xué)校德育新樣態(tài)。