藝術(shù)學(xué)大基礎(chǔ)視角下課程思政融入與路徑規(guī)劃*

陳 琦

（中國(guó)美術(shù)學(xué)院,浙江杭州 310009）

課程思政不同于思政課程，思政課程是專門(mén)開(kāi)設(shè)的思想政治課簡(jiǎn)稱，課程思政則是近年來(lái)提出的全新概念，旨在讓所有課程承擔(dān)育人責(zé)任，和思政課程同向而行。課程思政既是國(guó)家層面的教育戰(zhàn)略舉措，又是學(xué)校層面的課堂教學(xué)指導(dǎo)；既是教育理念和教育方法，也是教學(xué)體系和教學(xué)實(shí)踐。[1]其本質(zhì)是落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑽逵⑴e之人。

美術(shù)學(xué)院的學(xué)科基礎(chǔ)課程位于低年級(jí)學(xué)段，為學(xué)生提供“寬口徑、大基礎(chǔ)”的審美意識(shí)、思維建構(gòu)、方法邏輯、造型技法、媒介材料及初步實(shí)踐等多個(gè)維度的創(chuàng)作體驗(yàn)，為將來(lái)選擇細(xì)分專業(yè)提供方向指引。其人才培養(yǎng)目標(biāo)是“聚焦價(jià)值觀教育，著重于社會(huì)感的養(yǎng)成和問(wèn)題意識(shí)的喚起”。[2]這與課程思政的目標(biāo)不謀而合。在此階段，學(xué)生普遍年齡較小，尚未擁有成熟的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也缺乏堅(jiān)定的藝術(shù)信念與深入的專業(yè)理解，正是進(jìn)行價(jià)值觀教育和夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)的最佳時(shí)機(jī)。

本文聚焦藝術(shù)學(xué)下屬學(xué)科大類的專業(yè)通識(shí)基礎(chǔ)（以下簡(jiǎn)稱“學(xué)科大基礎(chǔ)”）課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)，闡述課程思政的教學(xué)目標(biāo)和實(shí)踐主題，探索思政元素自然融入的方法，從“道法術(shù)”三個(gè)角度規(guī)劃課程思政的實(shí)施路徑。

一、課程思政之道——理論基礎(chǔ)與價(jià)值取向

（一）以家國(guó)情懷為核心的民族精神

傳統(tǒng)意義上的家國(guó)情懷以“天人合一”為哲學(xué)依據(jù)，以倫理親情為自然依托，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的本質(zhì)是一種情感認(rèn)同、文化認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同[3]及其所帶來(lái)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意愿，且內(nèi)化為中華民族的精神核心，起到凝聚人心的作用。和愛(ài)國(guó)主義相比，家國(guó)情懷更多了一份家國(guó)依戀的情結(jié)。世界上任何一個(gè)國(guó)家都崇尚愛(ài)國(guó)主義，但家國(guó)情懷卻是中國(guó)人獨(dú)有的文化心理和精神內(nèi)涵。

家國(guó)情懷是中華美學(xué)精神的核心，屬于本根意識(shí)。自古以來(lái)，中國(guó)的文學(xué)家、藝術(shù)家都有著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。所謂“詩(shī)言志”的美學(xué)傳統(tǒng)，言說(shuō)的就是家國(guó)之志。陳子昂的“興寄”強(qiáng)調(diào)因物喻志、托物寄情，其核心也是家國(guó)情懷。中華美學(xué)的家國(guó)情懷還表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)上，南宋詩(shī)詞中無(wú)處不在的“江山”“河山”都體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)收復(fù)北方國(guó)土的熱切渴望和熱血深情。[4]家國(guó)情懷也是我國(guó)當(dāng)代文藝創(chuàng)作的主旋律和價(jià)值追求。

習(xí)近平總書(shū)記多次號(hào)召在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承和發(fā)展了“家國(guó)一體”的觀念，為家國(guó)情懷注入現(xiàn)代文明的元素。在藝術(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中以“家國(guó)情懷”為主軸，引導(dǎo)學(xué)生提高個(gè)人修養(yǎng)，將個(gè)人理想與家國(guó)認(rèn)同聯(lián)系起來(lái)，在藝術(shù)創(chuàng)作中賡續(xù)中華文脈，展現(xiàn)美學(xué)精神，抒發(fā)家國(guó)情懷。

（二）以人民為中心的社會(huì)主義文藝精神

馬克思主義文藝觀中國(guó)化道路上有兩次最重要的文藝座談會(huì)。一是1942年毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》深刻影響了20世紀(jì)中國(guó)文藝的發(fā)展，揭示了“文藝是為人民大眾的”這一根本性、原則性的問(wèn)題，為中國(guó)革命文藝發(fā)展指明了正確的前進(jìn)方向。

二是2014年文藝工作座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記呼應(yīng)毛澤東及幾代領(lǐng)導(dǎo)人講話，深刻闡述“人民需要文藝”與“文藝需要人民”辯證關(guān)系，點(diǎn)明社會(huì)主義文藝觀的核心——以人民為中心，強(qiáng)調(diào)“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在”[5]，號(hào)召?gòu)V大文藝工作者扎根中國(guó)大地，直面現(xiàn)實(shí)生活，深入時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)，融入人民生活，反映人民關(guān)切。

兩次文藝座談會(huì)雖然時(shí)隔72年，但是其核心精神始終圍繞“人民至上”一以貫之，一脈相承。在藝術(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民才是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源頭活水，以人民為主角，以人民生活為場(chǎng)景，在熱火朝天的人民生活場(chǎng)景中感知新時(shí)代，體察人民心聲，將個(gè)人創(chuàng)作與人民生活緊密相連，以人民之心養(yǎng)護(hù)藝術(shù)之根。[6]

（三）以鄉(xiāng)土文化為精髓的地域精神

費(fèi)孝通先生說(shuō)：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”[7]鄉(xiāng)土并不單純指土地或鄉(xiāng)村，而是特定地域經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展所形成的風(fēng)土人情、觀念意識(shí)、社會(huì)組織等傳統(tǒng)文化形態(tài)。鄉(xiāng)土地域文化有別于國(guó)家主流文化，擁有自身獨(dú)立的屬性，無(wú)論是巴蜀文化、吳越文化，抑或齊魯文化、湖湘文化等等都帶有濃郁的地方色彩，飽含鄉(xiāng)土記憶，承載情感寄托。

鄉(xiāng)土文化扎根本鄉(xiāng)本土，卻不囿于傳統(tǒng)，而是在堅(jiān)守本根的同時(shí)，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春。2006年中央提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)，各地將區(qū)域特有的人文地理、歷史底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌、價(jià)值觀念等進(jìn)行總體概括，凝練成本地民眾認(rèn)可的地域精神。“求真務(wù)實(shí)、誠(chéng)信和諧、開(kāi)放圖強(qiáng)”的浙江精神；“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神；“信義、堅(jiān)韌、創(chuàng)新、圖強(qiáng)”的山西精神……都成為新時(shí)代凝聚人心、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。

對(duì)于文學(xué)和藝術(shù)而言，鄉(xiāng)土文化和地域精神的書(shū)寫(xiě)既是一個(gè)重要題材，也是一個(gè)美學(xué)概念。近年來(lái)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院提出“以鄉(xiāng)土為學(xué)院”，讓學(xué)生在鄉(xiāng)土文化和社會(huì)進(jìn)程中去感通人民之心。無(wú)論是在藝術(shù)學(xué)的課堂教學(xué)還是社會(huì)實(shí)踐中，都鼓勵(lì)學(xué)生深入百姓生活的日常，深入鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)場(chǎng)，用民間智慧激發(fā)創(chuàng)造力，復(fù)興本土生活方式和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建符合當(dāng)代生活需求的“新鄉(xiāng)土”。[8]

二、課程思政之法——教學(xué)設(shè)計(jì)與課程建構(gòu)

（一）以課程思政目標(biāo)指導(dǎo)課堂教學(xué)，弘揚(yáng)中國(guó)精神

中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神[9]的高度統(tǒng)一，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中國(guó)精神既指向歷史根脈和文化基因，也指向集體記憶和當(dāng)代實(shí)踐，呈現(xiàn)出中國(guó)人整體的精神面貌。弘揚(yáng)中國(guó)精神能激勵(lì)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

學(xué)科大基礎(chǔ)課程思政用明確的目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)課堂教學(xué)。以“腳踏實(shí)地，學(xué)以致用；志存高遠(yuǎn)，學(xué)以報(bào)國(guó)”為課程思政目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生以踏實(shí)求真的學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，以遠(yuǎn)大的理想和高度的社會(huì)責(zé)任感來(lái)激發(fā)報(bào)國(guó)之志。以此為目標(biāo)的課堂教學(xué)致力于夯實(shí)專業(yè)大基礎(chǔ)，將顯性的專業(yè)知識(shí)、技能學(xué)習(xí)與隱性的思政教育有機(jī)統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)。遵循美育特點(diǎn)，緊扣核心價(jià)值，融入思政元素，培養(yǎng)奮斗精神，弘揚(yáng)民族與時(shí)代精神，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。以美化人、以美育人，使專業(yè)教育與思政教育知行合一，發(fā)揮專業(yè)課程立德樹(shù)人的隱性功能，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教學(xué)的主渠道、全方位育人。

（二）用場(chǎng)景敘事手法結(jié)合課程主題，講好中國(guó)故事

中國(guó)故事是指蘊(yùn)含中國(guó)人獨(dú)特生活經(jīng)驗(yàn)和共同情感的故事，典藏深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)，飽含深刻的思想力量和人文精神，不僅有關(guān)乎國(guó)家、民族命運(yùn)的宏大敘事，也有關(guān)乎普通民眾的細(xì)小生命感悟。講好中國(guó)故事說(shuō)到底就是要塑造可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，讓世人讀懂中國(guó)。

學(xué)科大基礎(chǔ)課程思政用清晰的主題貫穿課堂教學(xué)。課程的教學(xué)和實(shí)踐主題緊扣民族精神的核心，解析“家國(guó)情懷”的內(nèi)涵、價(jià)值與精髓，以空間、事件、活動(dòng)等組成的場(chǎng)景來(lái)講述中國(guó)故事。每一年度結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)做廣度延展與深度挖掘，制定具體的訓(xùn)練課題，從不同維度、全方位、立體地描繪“家國(guó)情懷”。引導(dǎo)學(xué)生從自身出發(fā)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)、突發(fā)事件以及從中涌現(xiàn)的先進(jìn)人物，體會(huì)榜樣的力量，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，以正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀，從感動(dòng)自身和身邊的同齡人做起，兼顧傳統(tǒng)與創(chuàng)新、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐，傳遞中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事。

（三）將思政元素滲透教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，傳播中國(guó)價(jià)值

中國(guó)價(jià)值傳遞的是當(dāng)代中國(guó)人積極向上的主流價(jià)值觀，既包括歷史積淀的中華文明傳統(tǒng)價(jià)值觀的精華，也包括新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；既來(lái)源于中國(guó)模式的當(dāng)代實(shí)踐，也來(lái)源于和西方價(jià)值觀念的碰撞和交融。中國(guó)價(jià)值體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史、對(duì)未來(lái)的看法，彰顯中國(guó)人獨(dú)特的品格特征。

學(xué)科大基礎(chǔ)課程思政用豐富的元素充實(shí)課堂教學(xué)。課程以“家國(guó)情懷”為主線，貫穿課程始終，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，圍繞文化傳承、時(shí)代創(chuàng)新、專業(yè)素養(yǎng)、工匠精神、合作意識(shí)等多個(gè)維度深入挖掘思政融入點(diǎn)。如理論講授時(shí)，從傳統(tǒng)空間的發(fā)展歷程著眼，提高學(xué)生的美學(xué)鑒賞力，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感；2020年突發(fā)新冠疫情，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注白衣戰(zhàn)士生命至上的仁愛(ài)精神，救死扶傷、大愛(ài)無(wú)疆的抗疫精神，普通人在平凡崗位上為抗疫默默付出的奉獻(xiàn)精神，抑或是全國(guó)人民同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)的集體主義精神；2021年正值建黨百年，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注紅色歷史中的民族精神，紅色現(xiàn)實(shí)中的時(shí)代力量等；2022年北京冬奧，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注奧運(yùn)精神、拼搏精神等。在實(shí)踐過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作、頭腦風(fēng)暴，提高求真創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神；通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，在努力奮斗中錘煉意志品格，增強(qiáng)科技報(bào)國(guó)的信心和決心等等。課堂教學(xué)致力于提高思政融入質(zhì)量，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，在藝術(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)中國(guó)姿態(tài)，傳播中國(guó)價(jià)值。

三、課程思政之術(shù)——教學(xué)手段與教學(xué)評(píng)價(jià)

（一）多種教學(xué)方法手段，拓展課程思政廣度

學(xué)科大基礎(chǔ)課程具有跨學(xué)科、多專業(yè)交叉的特點(diǎn)，綜合運(yùn)用美術(shù)學(xué)的造型方法、設(shè)計(jì)學(xué)的邏輯框架、戲劇與影視學(xué)的表現(xiàn)手法開(kāi)展教學(xué)；使用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)、線上線下混合等方式拓展教學(xué)時(shí)間和空間；通過(guò)參加學(xué)科展覽、競(jìng)賽和活動(dòng)拓展實(shí)踐教學(xué)形式。

課程采用“主題性－項(xiàng)目制”實(shí)踐教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，圍繞“家國(guó)情懷”及時(shí)事熱點(diǎn)展開(kāi)創(chuàng)作實(shí)踐，通過(guò)“體驗(yàn)－反思－提煉－整合”的過(guò)程自主探究思政元素；師生合作，面對(duì)課題共同研習(xí)，將思政內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)技能教學(xué)有機(jī)融合；生生合作，以學(xué)習(xí)小組的形式自主推動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)展，通過(guò)明確目標(biāo)產(chǎn)生團(tuán)隊(duì)“凝聚力”，通過(guò)合理分工提高團(tuán)隊(duì)“行動(dòng)力”，通過(guò)討論學(xué)習(xí)提高團(tuán)隊(duì)“協(xié)同力”，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任觀念和協(xié)作精神，最終實(shí)現(xiàn)成員共贏。

鼓勵(lì)學(xué)生參與各級(jí)各類學(xué)科競(jìng)賽，以賽促練，以賽促學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和科研創(chuàng)作能力，建立起專業(yè)意識(shí)，以多種媒介手段、思維方式構(gòu)建課程的立體性與可能性，形成開(kāi)放課堂，讓思政元素如鹽著水般自然融入課堂教學(xué)的全過(guò)程。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自主調(diào)研，挖掘課程思政深度

課題調(diào)研是實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，調(diào)研報(bào)告是教學(xué)成果的重要組成部分。學(xué)生通過(guò)文獻(xiàn)查閱、網(wǎng)絡(luò)搜索、實(shí)地考察、人物訪談等多種形式，主動(dòng)收集創(chuàng)作所需的圖文影像等背景資料，加以分析、整合和篩選，梳理出一條或多條線索，思考其中的內(nèi)涵、意義和價(jià)值，形成自我思考與見(jiàn)解。

課程緊扣“家國(guó)情懷”主題和時(shí)事熱點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的話題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感知社會(huì)，理解家人，照見(jiàn)自身。在生活中挖掘“感動(dòng)瞬間”作為創(chuàng)作靈感的來(lái)源；對(duì)于突發(fā)性重大社會(huì)事件，代入情感體驗(yàn)與理性思考，打開(kāi)思維、建立聯(lián)系，通過(guò)自主探究，體會(huì)藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng)。如在建黨百年的紅色故事系列中，學(xué)生根據(jù)自己感興趣的方向選擇創(chuàng)作主題，有反映革命老區(qū)歷史和現(xiàn)在的，有體現(xiàn)家鄉(xiāng)數(shù)十年來(lái)變化的，有展現(xiàn)山區(qū)脫貧致富的，有講述航空航天事業(yè)發(fā)展的，還有謳歌時(shí)代楷模的……展現(xiàn)出精彩紛呈的面貌。學(xué)生在調(diào)研的過(guò)程中主動(dòng)找尋思政元素，進(jìn)行有深度的思考并形成正向反饋；在創(chuàng)作的過(guò)程中不斷梳理思政元素，深入探討價(jià)值意蘊(yùn)，進(jìn)行作品的價(jià)值塑造，讓作品充滿正能量，這個(gè)過(guò)程也同時(shí)潛移默化地促進(jìn)了學(xué)生的三觀發(fā)展和人格完善。

（三）多維度的教學(xué)評(píng)價(jià)，增加課程思政溫度

教學(xué)評(píng)價(jià)檢驗(yàn)課程的思政融合度、目標(biāo)達(dá)成度、內(nèi)容符合度、方法合理度等，對(duì)課程的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)效果予以客觀評(píng)斷，促使教師進(jìn)行教學(xué)反思，為下一步調(diào)整、優(yōu)化課程教學(xué)提供重要依據(jù)。

課程以學(xué)生為中心開(kāi)展教學(xué)，教學(xué)評(píng)價(jià)以學(xué)生學(xué)習(xí)成效和能力發(fā)展為主，分為內(nèi)部評(píng)價(jià)和外部評(píng)價(jià)兩大類。內(nèi)部評(píng)價(jià)堅(jiān)持“過(guò)程性評(píng)價(jià)”和“結(jié)果性評(píng)價(jià)”相結(jié)合，過(guò)程式評(píng)價(jià)通過(guò)討論、演講、答辯等形式，按階段科學(xué)、全面、及時(shí)地進(jìn)行學(xué)生自評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)、生生互評(píng)等教學(xué)反饋。結(jié)果性評(píng)價(jià)包括思政和專業(yè)兩部分，思政部分主要考查學(xué)生作品主題的正向程度、文化內(nèi)涵的優(yōu)秀程度、審美取向的積極程度等方面，占比約30%；專業(yè)部分主要考察理論技能掌握、學(xué)習(xí)方法優(yōu)化、學(xué)習(xí)效率提升、自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維能力、互動(dòng)交流能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等方面，占比約70%。外部評(píng)價(jià)主要以社會(huì)評(píng)價(jià)為主，通過(guò)參加學(xué)科競(jìng)賽，檢驗(yàn)教學(xué)成果；舉辦教學(xué)成果展，展示學(xué)生作品；邀請(qǐng)同行專家提供專業(yè)指導(dǎo)，組織教學(xué)研討，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和策略，優(yōu)化課程思政效果，讓課程思政化有意于無(wú)形，點(diǎn)滴浸潤(rùn)，如春風(fēng)化雨般暖人于心。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)科大類基礎(chǔ)課程以“腳踏實(shí)地，學(xué)以致用；志存高遠(yuǎn)，學(xué)以報(bào)國(guó)”為課程思政目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立理想信念，報(bào)效祖國(guó)；以“家國(guó)情懷”為主題，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)找尋思政元素，建立起自我和世界的聯(lián)系，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)做廣度延展與深度挖掘，完成有溫度的藝術(shù)創(chuàng)作。引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神中汲取正能量，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)照自身，弘揚(yáng)中國(guó)精神，講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)價(jià)值。

從課題到內(nèi)容，從討論到確立，從構(gòu)思到完成，思政元素貫穿課堂教學(xué)的始終，滲透于專業(yè)課程的日常，塑造學(xué)生的認(rèn)知模式、行為方式以及價(jià)值取向，潛移默化地對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止產(chǎn)生影響，讓學(xué)生的三觀在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、提升專業(yè)技能的過(guò)程中，得到自然而然地確立，構(gòu)建具有傳統(tǒng)厚度和當(dāng)代銳度的學(xué)科大類基礎(chǔ)課程思政育人新模式。