中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的價值、困境與對策

【摘 要】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國寶貴的精神文化，所蘊含的智慧以及教育價值都較為深遠。因此高校需要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引起重視，通過思政教育去普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面踐行我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為了提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合力度，本文就以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為例，對其融入大學生思想政治教育的價值、困境以及對策開展深入分析。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學生；思想政治教育；價值；困境；對策

【中圖分類號】G416 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）10—181—03

引言

我國文化歷史悠久，在悠悠歲月中形成了獨具中華特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而這些文化是我國的瑰寶，也是我國人民思想行為的準則，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有較強的價值導向作用。高校需要發(fā)揮其作用，做好思想引領(lǐng)，讓學生以復興民族大任為己任，成為時代所需的新型人才。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的價值

我國在發(fā)展過程中孕育了諸多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而各文化都具有自身特色，將其與思政教育進行融合，可以為我國民族精神繼承與發(fā)揚奠定基礎(chǔ)，樹立學生正確的思想理念，并且還能在極大程度上豐富高校思政教育的形式以及內(nèi)容，調(diào)動學生的積極性和主動性，讓學生了解較為先進的文化知識體系，提高學生的思想認知。高校做好二者融合工作能為學生傳遞我國的民族價值準則，弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過思政教育改造學生的思想，讓學生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，掌握其實際含義，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依據(jù)，約束自身行為，塑造良好的品德。教師在融合過程中需要發(fā)揮學生的主體地位，學生作為我國社會發(fā)展的核心力量，學生的綜合素質(zhì)將會決定我國未來社會發(fā)展方向，因此為了避免學生受到社會不良風氣的影響，教師需要發(fā)揮其文化教育功能，讓學生以弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，端正自身行為以及思想，提高自身內(nèi)在修養(yǎng)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育所面臨的困境

（一）思政教育未引起重視

根據(jù)現(xiàn)階段大學教育體系研究發(fā)現(xiàn)，目前大學教育重心仍是專業(yè)學科教學，而對于思政教育以及以文化普及都沒有引起較大的重視。在教學過程中，教師不會為學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學，學生對于我國優(yōu)秀的文學著作以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一知半解，學生的文化根基較為薄弱，在傳播過程中缺乏良好的基礎(chǔ)，這無疑加大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入思政教育的難度。加上信息技術(shù)的沖擊，學生在學習與生活過程中所接收到的信息較為多元化，而學生判斷力較弱，無法識別不良信息，會嚴重影響學生的價值觀以及人生觀。

（二）課程體系缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素

高校將二者進行融合的最終目的是提高學生的信息分辨能力，讓學生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度以及思想認知，將優(yōu)秀品質(zhì)融入日常學習與生活過程中。但是由于受到傳統(tǒng)施政教育的影響，目前我國高校在進行融合過程中，教學目標以及理念都較為缺失，教師缺乏明確的方向，其融合隨意性較大，不同教師的綜合水平都具有一定差異，因此在融合過程中困難重重。加上大部分高校在思政教育時存在著明顯的局限性，主要是以馬列主義與近代史為主，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲入力度較弱，即使部分高校設置了專業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，但是也是以理論教學為主，其教學深度淺顯，無法發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)作用，學生的思想仍沒有得到改善。

三、應對其困境的有效對策

目前我國高校在融合過程中仍具有較大的提升空間，所面臨的挑戰(zhàn)較多。高校需要從不同方面入手，解決融合過程中的問題，讓二者融合更加科學化和合理化，切實提高學生的綜合素質(zhì)，讓學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著清晰的認知，并將其作為學習生活的準則，在自身行為充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能。

（一）建立規(guī)章制度，完善保障體系

建立規(guī)章制度能有效完善保障體系，讓教師在融合過程中有章可循、有據(jù)可依，切實提高二者的融合力度。高校需要根據(jù)實際教學需求，合理建設相應的規(guī)章制度，讓其保障信息更加全面、規(guī)范，實現(xiàn)標準化教學，提高教育效率。

首先，高校管理人員要明確自身地位，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的思想理念。高校管理人員可以通過不同方式去借鑒其余高校的先進經(jīng)驗，設立專門的必修課程，進而讓文化全面貫穿學生的學習生涯，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育力度。

其次，教師作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的重要人員，教師的積極性和創(chuàng)新意識將會直接決定二者的融合水平。為了激發(fā)教師的教學潛能，調(diào)動教師的主觀能動性，高校管理人員需要建立獎懲機制，高校管理人員可以根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教授效果將其納入教師績效考核體系中，對于表現(xiàn)良好、提出突破性意見的教師，可以給予與物質(zhì)獎勵和精神獎勵，讓其余教師向優(yōu)秀教師學習，努力創(chuàng)新融合路徑，讓融合工作更加先進化、現(xiàn)代化。而對于學生，高校管理人員也要做好政策保障，對于成績優(yōu)異、思想品德突出的學生，高校管理人員可以給予政策傾斜，在評優(yōu)評獎過程中對學生優(yōu)先考慮，進而讓學生了解優(yōu)秀文化學習的重要性以及必要性。

再次，建立循環(huán)培養(yǎng)機制，提高教師的綜合水平，讓教師準確分析在教學過程中的問題，了解二者融合中的挑戰(zhàn)，根據(jù)其機制合理制定教學方案，進而保證教學方案的科學性。例如，高校管理人員可以通過定期或者不定期的方式，選派優(yōu)秀教師對外學習，通過參觀展覽方式了解其與學校的融合經(jīng)驗，根據(jù)自身教學過程中的問題開展優(yōu)化與創(chuàng)新。在選派教師外出參觀時，需要盡量保證每一位教師都擁有外出進修的機會，進而提高教師團隊的綜合素質(zhì)。由于高校思政教育教師團隊數(shù)量龐大，為了讓每一位教師都了解到先進的融合方式，端正外出進修教師的思想態(tài)度，高校管理人員可以在每一次教師完成進修以后召開經(jīng)驗交流會議，共同探討出合理的改革措施，讓改革方案能更具有可行性。

最后，管理人員還需要完善評估體系，在傳統(tǒng)的教學評估過程中，主要是通過理論授課成績?yōu)榭己藰藴剩@樣會導致評估工作缺乏全面性，并且會遏制學生的積極性。因此高校管理人員需要利用評估體系的鼓勵作用，讓學生能走出課堂，開展不同的課外活動，進而將理論知識與實踐活動相結(jié)合，讓學生在教學活動中全面踐行優(yōu)秀品質(zhì)，根據(jù)學生在實踐過程中的表現(xiàn)，將其作為考核標準之一。

（二）做好輿論引導，提高學生認同

目前我國已經(jīng)全面進入信息時代，學生在日常學習與生活過程中會接受到諸多思想，其中就會存在不良思想，所以高校要做好輿論引導，建立良好的輿論氛圍，讓學生在學習與生活過程中了解我國的優(yōu)秀文化，進而端正學生的思想認知，讓學生掌握準確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值引領(lǐng)作用。

首先，做好網(wǎng)絡環(huán)境建設，為學生營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境，杜絕不良信息和垃圾信息，高校需要根據(jù)自身實際情況，安排專業(yè)人員進行網(wǎng)絡環(huán)境管理，如果在管理過程中發(fā)現(xiàn)校園網(wǎng)絡環(huán)境存在不良信息，需要及時對其進行處理，并且在管理過程中還要加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學生的日常生活，進而讓學生在日常學習與生活過程中了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過潛移默化的方式提高學生的思想認識，逐步融入學生的思想領(lǐng)域，讓學生擁有積極健康的情感態(tài)度。

其次，從學校層面入手，做好學術(shù)性宣傳，舉辦大型的講座或者研討會，并且教師鼓勵每一位學生都能參與到講座和研討會過程中，根據(jù)相應主題開展材料收集，撰寫自身的心得體會，讓學生在相互交流過程中了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思政教育的廣度以及深度，讓二者能全面融合。同時做好行政宣傳，可以為教師普及我國所推崇的文化思想，以典型案例為依據(jù)，讓學生通過真實的案例去了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好引導，讓學生更深層次地去掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，提高學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

再次，利用新媒體技術(shù)。新媒體作為我國新時代下的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)媒體相比，其傳播速度以及范圍良好，并且廣受學生喜愛，因此高校需要挖掘新媒體技術(shù)的輔助教育功能，做好網(wǎng)絡宣傳工作，通過先進的教學工具建立線上交流平臺，如微博、微信公眾號。讓學生在日常學習與生活過程中遇到相應問題，可以通過線上平臺進行闡述。教師需要根據(jù)學生的學習生活問題，為學生進行解惑。教師在解惑過程中可以融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找尋正確的生活方式，從根源上降低學生出現(xiàn)不良情緒的概率，豐富其教學內(nèi)容，延伸教學廣度，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生在情感上形成共鳴，進而讓每一位學生都能參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習過程中，逐步提高自身的思想認知。

最后，教學工作者作為宣傳的主體，每一位教學工作者都應該了解自身在輿論引導過程中的作用，通過不同方面做好輿論導向，例如行政管理人員需從行政角度入手，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學生的方方面面。班主任、高校輔導教師、授課教師可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常學生管理過程中，讓學生在開展理論學習時了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，掌握其精髓。心理教師則需從思想層面入手，端正學生的思想態(tài)度，讓學生能以飽滿的熱情開展教育工作，進而加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育，全面融合形成全過程教育體系。

（三）基于時代特性，創(chuàng)新融合方式

隨著時代發(fā)展，學生的學習需求也發(fā)生了巨大改變，如果教師仍采用傳統(tǒng)的教學模式，不僅會影響思政教育力度，還會導致二者融合發(fā)生問題，因此教師要想讓學生全面了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，塑造學生的優(yōu)良品質(zhì)，端正學生的思想水平，就要轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)的教學模式，讓學生主動參與到學習過程中，將被動式學習轉(zhuǎn)化為主動式學習，激發(fā)學生的學習潛能以及積極性，進而讓學生在情感上形成共鳴，加大學生品質(zhì)建設力度，提高學生的人文修養(yǎng)。教師應該了解目前大學生的學習個性以及需求，根據(jù)學生的實際情況進行優(yōu)化與創(chuàng)新，讓其教學工作符合學生的思想認知，切實提高學生的思想水平，為二者融合夯實學生基礎(chǔ)，創(chuàng)造相應的平臺。

首先，在校園中營造良好的學習氛圍，讓學生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習氛圍中去主動閱讀經(jīng)典文獻，學習典型人物的優(yōu)秀事跡，與同學教師開展深入探討與交流，進而在相互探討過程中提高自身的思想高度。教師可以根據(jù)學生的實際學習、生活情況，將優(yōu)秀文化融入其中，讓學生在日常學習與生活過程中都能感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的激勵作用與導向作用，讓學生以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依據(jù)，端正自身的學習與生活態(tài)度，樹立良好的人格。

其次，學校還需發(fā)揮家庭教育的作用。大部分高校教師在教學過程中都沒有對家庭教育引起重視，而家庭教育作為學生日常生活中接觸最為頻繁的場所，家庭中是否擁有良好的學習氛圍以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，將會直接決定學生的思想狀態(tài)，因此高校教師需要轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)的教育理念，充分發(fā)揮家庭教育的導向作用，將宗族理念融入進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系中，讓學生了解國家與家庭之間的關(guān)系，讓家長樹立正確的家庭教育理念，在日常生活過程中約束自身行為，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚與傳承奠定基礎(chǔ)。

再次，優(yōu)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，做好課程資源開發(fā)，轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)的教育形式，在傳統(tǒng)教育過程中，主要是通過羅列事跡、陳述影響以及意義的方式發(fā)展教學，而這樣會影響教學工作的水平，并且會導致教育內(nèi)容與時代發(fā)展存在脫節(jié)。因此教師需要以時代為背景，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與當代優(yōu)秀人物事跡相結(jié)合，進而讓學生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)影響作用，讓學生以時代為背景，掌握新時代下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及精神，為其教育工作賦予時代氣息。

最后，教師還應該發(fā)揮新媒體技術(shù)的優(yōu)勢，加強宣傳力度，轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)宣傳形式。可以根據(jù)思政教育內(nèi)容提取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要點，將其作為虛擬化數(shù)字產(chǎn)品，在學生的生活領(lǐng)域中進行無死角宣傳，加強學生的互動力度。如校園網(wǎng)絡、實踐基地、課外活動、現(xiàn)場理論教學等，為二者進行融合提供良好平臺，賦予持久的生命力，進而讓其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能服務于學生、服務于教學，幫助學生實現(xiàn)全面發(fā)展。

四、結(jié)語

總而言之，隨著我國信息技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，學生在學習與生活過程中容易受到不良文化的影響，導致學生價值觀發(fā)生扭曲。為了讓學生健康茁壯成長，為學生營造良好的學習氛圍，塑造學生健康積極的情感態(tài)度，高校應該肩負起時代的責任，做好思想教育，提高學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，培養(yǎng)學生民族精神以及愛國情懷，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想引領(lǐng)作用，高校需要將其與思政教育相融合，以思政教育為載體，提高學生的思想覺悟，進而全面提高學生的人文素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)，讓學生能肩負起時代復興的責任。

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作者簡介：賈曉娟（1986—），女，漢族，山西平遙人，碩士，山西財貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院，講師，研究方向為思想政治教育。