新媒體背景下文化類電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新傳播策略

【摘要】文化是文化類電視綜藝節(jié)目的核心，要突出其在電視節(jié)目中的重要價(jià)值。傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化對(duì)國家的發(fā)展具有重大意義，有助于提升國家軟實(shí)力和中華民族偉大復(fù)興，是推動(dòng)國家穩(wěn)定發(fā)展的持久力量。我國文化類電視節(jié)目中文化的作用在于傳播知識(shí)、傳承文化和引領(lǐng)潮流，在當(dāng)前新媒體背景下，為了盡快適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我國文化類電視綜藝節(jié)目進(jìn)行了不斷的改革與創(chuàng)新，增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和民族自豪感。文化類電視綜藝節(jié)目在自身發(fā)展進(jìn)程中也遇到了一系列對(duì)其健康發(fā)展形成制約的因素，本文基于新媒體背景下，對(duì)文化類電視綜藝的現(xiàn)狀和特點(diǎn)進(jìn)行了分析，并針對(duì)當(dāng)前文化類電視綜藝節(jié)目的困境，提出相應(yīng)的解決策略，積極推動(dòng)文化類電視綜藝節(jié)目在新媒體背景下煥發(fā)新的生機(jī)。

【關(guān)鍵詞】新媒體；文化類電視綜藝節(jié)目；創(chuàng)新傳播

【中圖分類號(hào)】G222.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）04-0063-04

一、引言

近年來，隨著我國新媒體行業(yè)的不斷發(fā)展，各種文化類電視綜藝節(jié)目也隨之大放異彩，節(jié)目的內(nèi)容和形式在我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)加以改革創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的魅力通過電視綜藝節(jié)目傳播給受眾人群，讓越來越多的人了解并喜愛傳統(tǒng)文化。在新媒體背景下，隨著文化類電視綜藝節(jié)目的爆火，一些問題也隨之而來，比如，一些文化類電視綜藝節(jié)目雖然制作精良，但內(nèi)容曲高和寡，很難拉近與受眾之間的距離，只擁有少部分欣賞者。還有些文化類電視綜藝節(jié)目過度娛樂化，內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、千篇一律，質(zhì)量難以保證，給觀眾造成了審美疲勞。此外，文化類電視綜藝節(jié)目之間的銜接較弱，每個(gè)節(jié)目幾乎都是獨(dú)立的，在新媒體環(huán)境下，降低了節(jié)目的影響力，不利于其傳播與創(chuàng)新。新媒體背景下，人們對(duì)文化類電視節(jié)目的要求也變得越來越高，因此，文化類電視綜藝節(jié)目只有不斷進(jìn)行改革與創(chuàng)新，在市場中找準(zhǔn)定位，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播，講好中國故事，傳承中國的傳統(tǒng)文化。這就需要在新媒體背景下探尋新的路徑，使文化類電視綜藝節(jié)目突破圈層束縛，打造老百姓喜聞樂見的節(jié)目，并非那些只受少數(shù)人群喜愛的陽春白雪。針對(duì)節(jié)目的形式和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，朝多元化方向發(fā)展，滿足受眾對(duì)文化類電視綜藝節(jié)目的需求，以此體現(xiàn)出節(jié)目的社會(huì)價(jià)值。

二、新媒體背景下

文化類電視綜藝節(jié)目現(xiàn)狀

近幾年來，從新媒體背景下文化類電視綜藝節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀來看，有兩個(gè)問題表現(xiàn)較為突出：一是文化類電視綜藝節(jié)目的數(shù)量迅速增加，但形式比較雷同；二是在各大新媒體平臺(tái)的轟動(dòng)效應(yīng)較強(qiáng)但品牌度較弱。

第一，文化類電視綜藝節(jié)目數(shù)量猛增，但不論是內(nèi)容還是形式上都基本相似。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國文化類電視綜藝節(jié)目在類型上有著很大的變化，中央電視臺(tái)自2001年《百家講壇》這一類節(jié)目播出以來，在觀眾心中已成為文化標(biāo)桿，并被其他文化類電視綜藝節(jié)目廣為借鑒和參考，自此之后，我國文化類電視節(jié)目便如雨后春筍一般，大批量涌現(xiàn)出來，比如《中國成語大會(huì)》《中國漢字聽寫大全》等。與《百家講壇》相比，這些節(jié)目在模式上發(fā)生了一些變化，并不是以說教為主，而是在節(jié)目中融合了體育競技的相關(guān)理念，為觀眾營打造出一種扣人心弦的氣氛，用來吸引觀眾的眼球，從而提高節(jié)目的傳播效果。在《朗讀者》《一封家書》《傳承者》等節(jié)目中，融入了大量情感和情懷元素，這類節(jié)目在央視的引領(lǐng)下，其他家電視臺(tái)也隨之跟進(jìn)。此后，文化類電視綜藝節(jié)目蓬勃發(fā)展，取得了令人滿意的收視效果[1]。但在文化類電視綜藝節(jié)目欣欣向榮之時(shí)，也出現(xiàn)了一些弊端，比如很多節(jié)目在內(nèi)容和形式上較為雷同，缺少獨(dú)特的個(gè)性與創(chuàng)新性，完全呈現(xiàn)出跟風(fēng)狀態(tài)。

第二，文化類電視綜藝節(jié)目雖然在各大新媒體平臺(tái)上效應(yīng)較為轟動(dòng)，但品牌度相對(duì)來說較弱。文化類節(jié)目就目前來看，在設(shè)計(jì)方面創(chuàng)新性不足，節(jié)目之間的相似度較高，通常大多數(shù)節(jié)目都重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化這一核心元素，不論在央視還是在地方電視臺(tái)都存在這種現(xiàn)象。文化類電視綜藝節(jié)目在進(jìn)行節(jié)目策劃時(shí)，會(huì)選擇一個(gè)切入點(diǎn)，同時(shí)不斷挖掘相關(guān)內(nèi)容，這種方式會(huì)使文化類電視綜藝節(jié)目在播出過程中產(chǎn)生極大的轟動(dòng)效應(yīng)，但這種效應(yīng)只是暫時(shí)的。從市場經(jīng)濟(jì)角度來看，電視臺(tái)并非電視節(jié)目的投資主體，而是與其他企業(yè)合作，具有多元化的特點(diǎn)，比如文化類電視綜藝節(jié)目《朗讀者》《中國成語大會(huì)》都是由電視臺(tái)與企業(yè)聯(lián)合制作而成，雖然從資本運(yùn)作的角度來看這種合作的方式也算合理，但是過于偏重于經(jīng)濟(jì)效益方面，會(huì)對(duì)節(jié)目品牌形象造成一定的影響，從而失去品牌吸引力，比如《舌尖上的中國》前兩季的播出受到觀眾的熱捧，但是到第三季播出的時(shí)候，觀眾對(duì)其評(píng)價(jià)明顯下降。因此，文化類電視綜藝節(jié)目想要長期穩(wěn)定發(fā)展，必須從長遠(yuǎn)角度出發(fā)，視品牌效益為重中之重[2]。

三、新媒體背景下文化類綜藝節(jié)目

發(fā)展過程中面臨困境

（一）文化類電視綜藝節(jié)目曲高和寡

從豆瓣評(píng)分來看，兩季《朗讀者》的評(píng)分都在8分以上，而《國家寶藏》這檔節(jié)目第3季的評(píng)分已經(jīng)達(dá)到9分以上，可見，我國大部分文化類綜藝節(jié)目的評(píng)分是非常高的。但從收視率來看，又是另一番景象，《國家寶藏》這檔節(jié)目最火的時(shí)候收視率是0.605%，并且在第二季播出時(shí)，收視率下滑到0.3%左右。整體來看，我國文化類電視綜藝節(jié)目普遍存在“叫好不叫座”的現(xiàn)象[3]。與娛樂類的綜藝節(jié)目相比，雖然文化類綜藝節(jié)目憑借自身的文化內(nèi)涵獲得了觀眾的一致好評(píng)，但是對(duì)廣大觀眾來說，在欣賞方面還存在一定的要求，文化類電視綜藝節(jié)目的受眾需要有一定的文化基礎(chǔ)，并且對(duì)某一領(lǐng)域有相關(guān)的學(xué)習(xí)興趣。雖然近年來在突破自我方面，文化類電視綜藝節(jié)目在進(jìn)行著積極的探索，比如邀請(qǐng)一些明星或打造多種節(jié)目體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑云谖鼙姷哪抗猓L期以來作用不明顯，仍給廣大受眾群體留下了比較刻板的印象，文化類綜藝節(jié)目曲高和寡的狀態(tài)很難被打破。

（二）文化類電視綜藝節(jié)目過度娛樂化

傳播知識(shí)和文化是文化類電視綜藝節(jié)目的終極目標(biāo)，因此，不同于其他類電視綜藝節(jié)目，文化類電視綜藝節(jié)目會(huì)顯得比較嚴(yán)肅和正統(tǒng)。但是在如今“娛樂至上”的環(huán)境下，文化類電視綜藝節(jié)目難免會(huì)受其影響，當(dāng)前，部分文化類電視綜藝節(jié)目為了突出新鮮感和個(gè)性化，已經(jīng)將重心放在了節(jié)目內(nèi)容的娛樂上，導(dǎo)致整體文化類電視綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出娛樂化過重的現(xiàn)象，在節(jié)目內(nèi)容和形式之間出現(xiàn)了偏斜，包裝過于商業(yè)化，甚至引用一些邊緣話題，這種情況很容易將觀眾的注意力放在內(nèi)容的娛樂方面，無法進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。過度的娛樂化內(nèi)容會(huì)降低文化類電視綜藝節(jié)目的質(zhì)量，雖然為了節(jié)目效果請(qǐng)來了一些流量明星，節(jié)目中的娛樂內(nèi)容也一定程度上滿足了大眾的娛樂需求，但時(shí)間一長，電視節(jié)目制作會(huì)逐漸偏移制作方向，使得一些文化類電視綜藝節(jié)目缺乏相應(yīng)的文化內(nèi)涵，以至于嚴(yán)重影響了節(jié)目的品質(zhì)和播出效果。因此，文化類電視綜藝節(jié)目在制作上要嚴(yán)控品質(zhì)，拒絕過度娛樂，將重心放在文化內(nèi)涵上，從而更好地傳播和傳承中國傳統(tǒng)文化。

（三）文化類電視綜藝節(jié)目之間的銜接較弱

目前來看，大多文化類電視綜藝節(jié)目都是相互獨(dú)立的狀態(tài)，缺乏在節(jié)目結(jié)束后所進(jìn)行的相關(guān)銜接工作，這種情況降低了文化類電視綜藝節(jié)目的影響力。雖然從某種角度來看，文化類電視綜藝節(jié)目在其播出過程中會(huì)受到廣泛的關(guān)注，但這種關(guān)注度只維持在文化類電視綜藝節(jié)目的播出過程中，一旦節(jié)目結(jié)束，關(guān)注度也隨之下降，這無疑使一些文化類電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新工作受到了很大限制。并且，從某些文化類電視綜藝節(jié)目的形式來看，其形式缺乏深度和趣味性，一方面無法吸引更多受眾群體的關(guān)注，另一方面也無法引發(fā)受眾對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度思考，這兩方面的情況導(dǎo)致節(jié)目組對(duì)于這些文化類電視綜藝節(jié)目無法連續(xù)制作。

四、新媒體背景下文化類電視綜藝節(jié)目

創(chuàng)新傳播策略

（一）用平民視角拉近與受眾的距離

當(dāng)前來看，大多數(shù)文化類電視綜藝節(jié)目很難打破曲高和寡的現(xiàn)象，由于受到這種刻板印象的影響，觀眾會(huì)不自覺將傳統(tǒng)文化與陽春白雪放在一處，對(duì)此類節(jié)目的態(tài)度也表現(xiàn)出在遠(yuǎn)處觀望不作細(xì)致了解的態(tài)度，這也造成了以傳統(tǒng)文化為核心的文化類電視綜藝類節(jié)目呈現(xiàn)出曲高和寡的局面，不利于進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播。為了能夠使中國傳統(tǒng)文化的魅力接近大眾，文化類電視綜藝節(jié)目需打破原有的壁壘，將受眾目標(biāo)集中在普通老百姓身上，從平民視角出發(fā)來制作節(jié)目。

比如，《國家寶藏》這檔節(jié)目有一點(diǎn)做得非常好，為了使古老的文物更貼近民眾，讓民眾真實(shí)感受到文物的力量，增強(qiáng)民族自豪感的同時(shí)，更能激發(fā)民眾對(duì)文物保護(hù)的責(zé)任感，節(jié)目組在表達(dá)手法上下了很大工夫，通過專業(yè)與通俗以及真實(shí)與藝術(shù)相結(jié)合的多重表達(dá)手法，在受眾面前呈現(xiàn)出文物的前世與今生，不僅使文物本身有了豐富的情感色彩，還促進(jìn)了文物與受眾之間產(chǎn)生的聯(lián)系與共鳴。

再比如，理論都市節(jié)目《開卷有理》，這檔節(jié)目由內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部策劃，并由內(nèi)蒙古廣播電視臺(tái)與人民網(wǎng)聯(lián)合推出，節(jié)目特色在于將馬克思主義理論體系與中國現(xiàn)代語言特色和其思維邏輯相結(jié)合，無形之中拉近了馬克思主義學(xué)說與受眾之間的距離，使受眾能夠更深入地理解馬克思主義理論，達(dá)到入腦入心的效果，節(jié)目成功將馬克思主義比較晦澀的理論通過新穎的方式傳播，使之煥發(fā)出新的生機(jī)與活力[4]。

（二）堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新講好中國故事

任何節(jié)目的核心競爭力都是內(nèi)容，文化類電視綜藝節(jié)目也不例外，內(nèi)容創(chuàng)新是當(dāng)下文化類電視綜藝節(jié)目急需解決的問題。當(dāng)前，一些文化類電視綜藝節(jié)目因過度娛樂化，導(dǎo)致節(jié)目質(zhì)量下降嚴(yán)重，文化類電視綜藝節(jié)目若想健康長久發(fā)展，必然要圍繞內(nèi)容下工夫，以文化為核心的同時(shí)以敘事為重點(diǎn)，使受眾視野變得開闊，并向受眾提供多樣化的視角與思考。

比如，《國家寶藏》這檔節(jié)目為了讓古老的文物“活起來”，在節(jié)目制作時(shí)特意采用了二元混合的敘事場景模式，以文物為中心，將其所處的時(shí)代與其所蘊(yùn)含的內(nèi)在文化相結(jié)合，呈現(xiàn)出文物的前世和今生，不同的維度展現(xiàn)出文物不同的魅力，同時(shí)將節(jié)目主持人和國寶守護(hù)人相互串聯(lián)起來，在歷史文化中成功融入了藝術(shù)表達(dá)，實(shí)現(xiàn)雙贏局面。在節(jié)目播出期間，還特意邀請(qǐng)了許多明星來擔(dān)任國寶守護(hù)人，不僅能起到為傳統(tǒng)文物代言的作用，還能與古老文物進(jìn)行深度“交流”。節(jié)目中加入根據(jù)文物史實(shí)改編的精彩舞臺(tái)劇表演，以此來展示文物的前世。《國家寶藏》電視節(jié)目的這種呈現(xiàn)方式，成功將傳統(tǒng)文化與粉絲文化進(jìn)行結(jié)合，一方面利用了明星效應(yīng)，另一方面將文物本身的歷史文化演繹得格外生動(dòng)活潑。《國家寶藏》這檔節(jié)目為了平衡明星們所帶來的娛樂性，節(jié)目組又穿插了紀(jì)錄片的形式，向受眾詳細(xì)講述了文物今生的故事，同時(shí)邀請(qǐng)了九大博物館館長和其他研究文物的專業(yè)人士，在節(jié)目現(xiàn)場對(duì)文物進(jìn)行解讀和講述，在很大程度上提升了節(jié)目的質(zhì)量和創(chuàng)新水準(zhǔn)[5]。

此外，節(jié)目采用前世和今生的架構(gòu)，不但能使節(jié)目的邏輯性增強(qiáng)，而且也可以對(duì)文物本身及其背后所蘊(yùn)藏的歷史文化進(jìn)行全面的展示，加強(qiáng)了受眾對(duì)節(jié)目的觀看效果，使觀看效果既流暢又完整。所以，當(dāng)前文化類電視綜藝節(jié)目必須重視內(nèi)容創(chuàng)新，講好中國故事。

（三）打造文化類電視綜藝節(jié)目多媒體矩陣

在當(dāng)前新媒體背景下，需拓展更廣闊的傳播途徑與播放平臺(tái)，從而成功打造文化類電視綜藝節(jié)目的多媒體矩陣，比如快手、抖音、小紅書以及當(dāng)下其他短視頻平臺(tái)，剪輯節(jié)目精彩片段，以激發(fā)受眾對(duì)整個(gè)節(jié)目的興趣。除此之外，文化類電視綜藝節(jié)目要借助新媒體的便利條件，不僅在國內(nèi)進(jìn)行宣傳與播出，還要打造出全球化的精品節(jié)目，不僅讓身處海外的同胞能夠觀看我國優(yōu)秀的文化類電視綜藝節(jié)目，還要將中國的傳統(tǒng)文化推廣到全世界，既能給身處異國的同胞們強(qiáng)大的文化支持，也能讓全世界領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而使我國文化類電視綜藝節(jié)目能夠從新媒體入手，創(chuàng)新自身的傳播方式，掌握國際化的傳播途徑，通過多渠道傳播，增強(qiáng)文化類電視綜藝節(jié)目的競爭優(yōu)勢(shì)。

五、結(jié)語

綜上所述，在新媒體背景下，人們對(duì)文化類電視綜藝節(jié)目提出了更高的要求，這就需要節(jié)目組在進(jìn)行節(jié)目制作時(shí)，要不斷反思其中所存在的問題，承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。文化類電視綜藝節(jié)目在新媒體背景下會(huì)面臨一定的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也面臨著一定的機(jī)遇。文化類電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新要以文化內(nèi)涵為核心，以受眾的需求為根本，堅(jiān)持弘揚(yáng)正能量，為受眾群體制作出品質(zhì)精良、內(nèi)涵豐富且老百姓喜聞樂見的節(jié)目，促進(jìn)文化類電視綜藝節(jié)目健康長足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]高明燕.文化類電視節(jié)目創(chuàng)新策略研究[J].采寫編，2022（04）：179-181.

[2]段志燕.媒體融合下文化類節(jié)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[J].傳媒，2022（07）：40-42.

[3]謝麗亞.文化類電視綜藝節(jié)目傳播路徑創(chuàng)新分析[J].新聞研究導(dǎo)刊，2022，13（05）：175-177.

[4]劉建輝.新媒體背景下的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新傳播策略分析——以《經(jīng)典詠流傳》為例[J].西部廣播電視，2021，42（06）：118-120.

[5]路瑤.文化類節(jié)目創(chuàng)新傳播研究——以《故事里的中國》為例[J].蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2021，37（01）：123-128.

[6]于洋.朗讀類文化綜藝節(jié)目的情感傳播研究——以《見字如面》《朗讀者》為例[D].吉林：東北師范大學(xué)，2019.

[7]趙紅勛，呂成鳳.內(nèi)容有態(tài)度 創(chuàng)新需升級(jí)——2019年中國電視綜藝節(jié)目的觀察與思考[J].現(xiàn)代視聽，2020（01）：16-22.

[8]吳超凱.新媒體環(huán)境下文化類電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新策略研究——以河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目為例[J].傳播與版權(quán)，2023（01）：46-48.

[9]呂一夫.文化類電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新策略研究[J].西部廣播電視，2022，43（21）：153-155.

[10]馮國慧.文化自信語境下的文化類電視綜藝節(jié)目創(chuàng)作探析——以《舞千年》為例[J].視聽，2022（06）：60-62.

[11]劉燕.融媒體語境下文化類電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新策略探析——以央視《2022中國詩詞大會(huì)》為例[J].東南傳播，2023（01）：133-136.

作者簡介：

徐卉雯（1990-），女，漢族，湖南長沙人，本科，四級(jí)導(dǎo)演，研究方向：綜藝制作與傳播。