“三全育人”理念下高職院校愛國主義儀式教育探賾

劉宇寧　譚曉蘭　劉曉霞

摘 要：“三全育人”理念下高職院校開展的愛國主義儀式教育呈現出具象性、集群性、規范性、文創性的現實表征，體現了理性真情、德性善志、人性美行的生成邏輯，通過儀式課程化、禮儀化、網絡化、景觀化與慶典化的共情應用，提升儀式教育信效度、質效度、時效度與環效度的量度把控，為當代青少年群體厚植愛黨、愛國、愛社會主義情懷，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣筑基賦能。

關鍵詞：“三全育人” 高職院校 愛國主義 儀式教育

中國素有“禮儀之邦”的美譽，擁有博大精深、源遠流長的儀式文化和歷史資源。然而，現代社會的高速發展與當下快節奏的生活，讓人們在追逐美好生活的過程中逐漸淡化了對傳統禮儀文化和愛國儀式信仰的認知與重視。因此，各高職院校應依托“三全育人”這一理念，充分發揮儀式傳播主流價值觀、培養民族信仰的共情渲染效能，構建愛國主義儀式文化育人共同體，積極引導廣大青少年重儀講禮、愛國奮斗，爭做擔當民族復興大任的時代新人。

一、學理概述

新時代高職院校愛國主義儀式教育是以象征符號為表現形式，在全員、全程、全方位育人的文化場中引發受教育者的共鳴，并在固定時間段內的這一場域中不斷重復此類教育活動，有助于厚植青少年愛黨、愛國的情懷與底色，促進他們內心逐漸生發堅定的意識形態與政治信仰。

（一）愛國主義儀式教育涵論

“儀式作為一種社會現象，在人類的歷史演進過程中發揮著教化民眾、維護統治和促進和諧等功能，其教化功能尤為突出。”［1］各高職院校應通過教育儀式感與儀式觀來加強青少年愛國主義情感培育，讓學生樹立正確的社會主義核心價值觀，如組織學生參加入黨入團宣誓、開學畢業典禮、先進模范表彰、各種文體賽會等一系列帶有教育意義的儀式活動，激發學生的家國情懷，熱愛祖國，擁護黨的領導。高職院校還應將愛國教育具象化，運用理論結合實際的方式，讓愛國意識充盈在“三全育人”文化場域中，把儀式教育逐漸發展演進成為除了傳統課堂教學與社會實踐之外的另一培養青少年愛國信仰的重要教育形式。

主題儀式教育活動是一個循序漸進的系統工程，在教育儀式全過程中融入帶有崇信、勵志、向上色彩的文化元素，可由淺至深地加強青少年對愛國情志行的研學和體悟，使其得以達到精神層面的升華，逐漸在心中生成愛國主義的儀式感。新時代利用儀式教育將愛國情志行樹立為人生的信仰追求和終生目標，培養具有愛國情懷和強國夢想的高職生，這既是青少年愛國信仰教育儀式化普及化的重要體現，也是完善高職院校愛國主義教育體系課程框架的必經之路。

（二）愛國主義儀式教育表征

1. 具象性價值引領

愛國主義儀式本身就是運用聲音、音樂、燈光以及重塑場域等象征性符號元素，將存在于過去時空的歷史人物帶入現實生活中，通過具象化的再設計，宣傳、塑造英雄與楷模，營造一個可以讓儀式參與者感同身受的氛圍，讓他們的思想、理念與儀式中的形象同頻共振，體驗穿越時空的在場感，進而沉浸在儀式所塑造的莊嚴神圣的時空環境中，潛移默化中接受儀式所傳遞的情感和價值。

2. 集群性情感渲染

從情感體驗的角度來說，愛國主義儀式是將參與者集聚在一個集體相互感應空間，通過隆重熱烈的儀式讓參與者在這個空間中彼此聯結、互相影響，進而產生心靈共振的過程。在這種群體性共同體驗的時空或場域中，青少年在不覺間受到朋輩間情緒情感的影響或感染，主動融入這種集體情感中，其愛國情感不斷被激發強化，并在將來的學習生活中整合自身行為，勇毅前行。

3. 規范性言行操演

從儀式程序規范的角度來看，愛國主義儀式就是通過一系列規范性的重復操演，讓青少年置身于一個具象表演生動、程序設計嚴謹的場景之中，使他們在多次參與其中的持續體驗中不斷強化儀式傳遞的理想信念、價值理念與政治認同感等，身臨其境地感受中華民族特有的精氣神，進而潛移默化地激發出融于中國人血脈中的愛國情懷，不斷強化內心對中國特色社會主義道路、理論、制度以及文化的自信心。

4. 文創性精神賦能

從儀式的本質來看，愛國主義儀式教育就是一種以堅定精神信仰為目的，以情境渲染為手段，提升青年自信心和精氣神的一種文化創意活動。其著眼點是以史育人、以文化人、以情感人，觸動受教育者心靈，不斷激發新時代年輕人內心深處的愛國情，由內而外地深化其對“中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”［2］的認同。

（三）愛國主義儀式教育價值

新時代愛國主義儀式教育的文化本質規定是由真情渲染、善志涵化、美行習得三要素耦合而成的。“儀式對激發大學生的愛國情感、增強大學生的國家認同和規范大學生的愛國行為等具有獨特價值。”［3］

1. 理性之真情的渲染

厚植愛國情感體現了儀式文化育人的合規律性，是愛國主義儀式教育的邏輯向度。“愛國之‘真情本質在于理解愛國的真正要義，凸顯愛國情是內蘊于心的主客觀情感的綜合體現。”［4］儀式文化能讓學生親身體悟愛國、愛黨、愛社會主義的內在統一性，引導其理性思考，更深入地了解愛國主義的本質內涵。同時，儀式以特有的方式使青年在參與其中的過程中感受到了愛國是心之所系、情之所歸，是根植于中華民族血脈的民族精神的表達，是每個中國人的本分和職責，并自覺把自身的小我融入中華民族偉大復興事業的大我之中，以自身的拼搏進取主動踐行愛國之真情。

2. 德性之善志的涵化

激發強國志向體現了儀式文化育人的合價值性，是愛國主義儀式教育的核心表達。古人曾言“夫志，氣之帥也”，志不立無可成之事。堅定的愛國意志是踐行報國行的重要前提條件之一。德性之善志強調愛國主義儀式要以內心情感為起點，通過儀式過程中持續的情感烘托而引導青年在追求自我價值實現的過程中以實現社會價值為前提，不斷追求至善至美，提升人生境界，展現了人的非理性直覺與理性認知的相互交融。

3. 人性之美行的習得

倡導報國行為體現了儀式文化育人的合目的性，是愛國主義儀式教育的終極目標。報國行是愛國行、強國志的現實外化與實踐表達，是愛國主義儀式教育的歸宿與落腳點。青年的報國行蘊含高尚的人文精神，體現了人類為美好社會的實現而努力奮斗之美、實踐之美。

二、共情應用

共情力是學生在參與教育儀式過程中情感積淀、充盈和洋溢，進而產生的最直觀情感體驗的一種固有能力。運用儀式共情力來弘揚愛國主義精神，激發學生內心深處的愛國情感，并將愛國情感落實到具體實踐中，應作為高職院校在組織實施愛國主義教育儀式活動時所不可或缺的重要考量。儀式教育所衍生的正能量情感可為青少年追求崇高信仰提供堅實的精神支撐，是各高職院校向學生傳遞愛國精神信條、增強其愛國共情能力的有效載體。

（一）愛國主義“儀課動情”教育

一是融入思政課。思政課作為立德樹人的關鍵課程之一，也是愛國主義儀式教育的重要載體。高職院校要運用好思政課這一有效載體，通過課上愛國主義儀式內容的有機融入、課下愛國實踐等方式實現愛國主義儀式教育的思政小課堂與實踐大課堂的有機融合統一，從而不斷引導青年心懷家國，在服務人民、奉獻社會的過程中實現人生價值。二是結合專業課。將儀式文化中的思政元素與專業課的知識點進行有效結合與拓展的方式有助于青少年對儀式文化的深刻理解，使愛國主義教育以潤物細無聲地喚起學生的愛國意識，達到更好的教學效果。三是結合選修課。將儀式教育與選修課相結合的方式，以特定的教學內容為媒介，對愛國主義儀式內容進行系統性講解，有利于進一步提升學生的愛國情懷。

（二）愛國主義“儀禮傳情”教育

學校在教育的過程中將愛國元素融入日常化儀式中，“運用儀式禮儀開展大學生愛國主義教育，能夠實現情感激勵、方向保障、行為示范等功能”［5］。一是主題活動渲染。以校園愛國主義主題活動為切入點，使學生不自覺地沉浸在濃厚愛國氛圍的情境中，并不斷激發情感上的共鳴。二是日常管理融入。可根據國家有關愛國主義教育的要求，制定校園日常禮儀管理規范，將日常的儀式禮儀制度化并融入校園管理中，潛移默化地激發學生心中的愛國情。同時加大制度落實力度，通過制度的外在強制性逐漸培養大學生參與儀式的主觀能動性。三是生活學習感悟。在校園這一“微社會”中，生活的儀式感與人與人之間的交往禮儀隨處可見，如在課堂上、寢室中、食堂里、圖書館、體育場等各文化場域，青少年不斷受儀式的

感化。

（三）愛國主義“儀網激情”教育

一是線上研習。數字媒體技術的蓬勃發展，以一種更新奇的途徑與方式向青少年傳達充滿正能量的愛國情，為學生群體創建一個自我探索、互動交流的在線平臺。各地青少年可以通過互聯網這一媒介瀏覽、查閱、研究具有濃厚愛國情的儀式文化，在媒體平臺上互相研習與探討愛國主義教育儀式及相關禮節。二是融媒頌揚。高職院校需將新媒體技術與其特有的宣傳特質充分利用起來，積極在青少年群體中頌揚與傳播愛國主義精神，把握好政治方向，在國家及法律的監督下及時傳播準確信息，為舉辦各類愛國儀式活動提供堅實的保障，確保無誤且高效地向青少年頌揚愛國教育。三是微網分享。應充分利用各類網絡平臺便利快速的固有優勢涵育學生的愛國情懷，如在微信、微博與抖音等網絡公眾平臺上積極向青少年展示儀式文化教育所映射出來的愛國情，讓每一位青少年都切身體會到國家榮辱與自己息息相關的。

（四）愛國主義“儀景涵情”教育

一是師生布景。學校應積極鼓勵學生自覺參與校園儀式化文化景觀建設，切身體悟文化景觀所表達出來的儀式感意義，并懂得如何通過景觀來傳遞愛國思想。二是校內造景。各高職院校應大力提倡校內景觀建設，寓情于景、“儀景涵情”，筑造一個具有地方特色且能展示中國文化魅力的富有價值感、標志感、歷史感的校內景觀。三是校外賞景。各高職院校可組織學生到具有愛國教育意義的景區、紀念館和博物館等地參觀學習，有助于加強學生內心對民族文化的認同與自信，逐步達成愛國教育儀式的真正目的。

（五）愛國主義“儀典生情”教育

現代典儀中的愛國元素，是在傳統儀式文化基礎上融合現代價值觀與思維而生成的。我們要遵循慶典的本質和愛國理念，細心周到地設計好每一個儀式環節。一是通過鼓勵師生參加慶典儀式達成教育目標。“儀典生情”激發學生的愛國共情力與凝聚力，借助儀式慶典的價值性與趣味性讓教師和學生在參與過程中充分認同并感受儀式慶典所傳播的愛國價值觀。二是用豐富的愛國教育儀式內容不斷充盈慶典內涵。可將“傳統節日慶典中挖掘、提取凝結著中華民族特有的價值觀念、思想文化和生活方式”［6］，與社會主義核心價值觀相結合，共同創設出涵育學生愛國情志行的儀式慶典。三是完善愛國主義儀式慶典進程。慶典要時刻符合愛國教育主體觀念，在規劃時可讓學生參與其中。

三、量度把控

“思想政治教育說起來重要、形式上抓起來不難，但要真正取得成效就不容易了，關鍵是要突出其時代性的感召力。”［7］愛國主義儀式教育作為高職院校學生思想政治教育的重要載體，應結合“三全育人”的教育理念，全方位地梳理出提升其效度的思路和措施，進行質性分析并將理論落到實處。評價儀式帶給學生最直接的價值導向與體驗，可以促進愛國主義儀式教育效度的有效提升。

（一）提升信效度

儀式教育的信效度是指青少年參與有愛國元素的儀式教育活動的過程中產生共情，自我高度認同儀式所表現與傳達的愛國思想。一是加強對教育儀式傳達思想的認同。一方面在教育儀式活動的過程中，給予參與者震撼性的沖擊，使其對教育儀式所傳達的愛國價值觀更加認可；另一方面將教育儀式活動與特定的歷史情境相融合，使高職學生切身體會蘊含在歷史中的國家的偉大與魅力，更加激發學生內心的愛國之情。二是提升對教育儀式表達內涵的認同。一方面以美激情，高職院校在組織愛國教育儀式活動的過程中以美育的方式激起學生的愛國情感；另一方面以境生情，愛國教育儀式中的任意一個場景、一個環節都涵育著一定的意義，讓學生在特定的愛國氛圍場域中生發出強烈的愛國主義情懷。

（二）提升質效度

質效度主要體現在儀式教育活動中的展演環節與設計環節。一是提升愛國教育儀式的展演質效。從儀式組織的角度出發，為增強激發愛國情感的效果，在活動過程中充分體現學生的主體地位，加大象征性元素的使用力度，通過虛實結合的方式，將愛國情感、精神與觀念轉化為參與者可切身體會的畫面與場景，增強其在愛國教育儀式活動中的參與度。二是提升愛國教育儀式的設計質效。首先，為調動高職生參與儀式活動的主觀能動性，在設計教育儀式活動的過程中要注重挖掘儀式活動的創新性與趣味性。其次，為將參與者帶入特定的愛國情境當中，提升高職院校愛國教育儀式的質效，在設計教育儀式活動時要注重目標設定的科學性與合理性，用好營造氛圍與環境的特定象征符號。

（三）提升時效度

各高職院校應掌握并利用好時事熱點，選擇恰當時機向青少年弘揚并傳輸社會主義核心價值觀。一是愛國儀式教育要適時，應將愛國教育儀式與時事熱點緊密結合起來，注重揆情審勢，精準反應，積極并正確引導學生。二是愛國儀式教育要及時，為避免學生的思想受不良信息的影響，教師應時時關注社會中的熱點且及時向學生傳達正確、準確的信息，通過愛國教育儀式激發學生的愛國情。

（四）提升環效度

各高職院校應創設切合愛國主義教育實際的儀式運行機制和生態氛圍，一方面創設從實際出發的愛國教育儀式評價體系，系統考查學生對愛國教育儀式的認知與反應，讓儀式教育的最終目的得以實現；另一方面創設愛國主義教育儀式化系統，做好舉辦愛國教育儀式活動的準備工作，預設并合理解決可能發生的突發狀況，全員、全程、全方位地協同推進愛國儀式教育活動。

參考文獻：

［1］ 趙婧婧.泛化、異化、弱化——儀式教育的三重困境［J］.湖州師范學院學報，2017（6）：98-103.

［2］ 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2022：16.

［3］ 張曉婧，李小霖.新時代高校愛國主義教育儀式化：特征、價值與路徑［J］.蘇州科技大學學報（社會科學版），2021（2）：1-6，107.

［4］ 劉曉霞.新時代大學生愛國主義情感培育的儀式化表達［J］.思想政治教育研究，2021（5）：140-144.

［5］ 趙海豐.運用儀式禮儀開展大學生愛國主義教育［J］.沈陽師范大學學報（社會科學版），2022（3）：65-70.

［6］ 鄭士鵬，萬琦慧.重大節日的愛國主義涵育功能及其發揮［J］.思想理論教育導刊，2020（8）：139-143.

［7］ 于洋，徐曉理.關于提升儀式教育質效的幾點思考［J］.政工學刊，2020（9）：26-27.

基金項目：2021年度湖南省教育科學“十四五”規劃重點立項課題階段性研究成果“‘三全育人文化場中師范生愛國主義教育儀式化研究” （XJK21AGD007）。