新課程背景下關于生活語文的多維思考

楊麗麗

摘 要：《義務教育語文課程標準（2022年版）》倡導將語文與生活相聯系，創設語言運用情境。小學語文不僅要將在語文學習中的知識與技能應用到生活當中，實現“語文進入生活”，也要將語文放在生活世界中去教授，把生活故事場景引入到語文課堂中，實現“生活進入語文”，更要借助語文學習來促進學生的精神成長，加強語言世界與生活世界的聯通與交匯，實現“語文改變生活”。

關鍵詞：新課程 小學 生活語文 多維

當前，大語文觀在小學語文教學中成為熱點，成為小學語文課程與教學改革的創新點與突破點?！读x務教育語文課程標準（2022年版）》指出：“語言文字的運用，包括生活、工作和學習中的聽說讀寫活動以及文學活動，存在于人類生活的各個領域?！焙喲灾?，語文“始于生活、服務生活、為了生活”，語文教學必須生活化方可彰顯語文課程的本質，即“語文進入生活”。同時，語文課程標準也強調：“語文課程應引導學生熱愛國家通用語言文字，在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經驗，體會語言文字的特點和運用規律，培養語言文字運用能力?！保?］，可見，在“真實的語言運用情境中”去引導學生學習語文，學生掌握并表現出一系列的文化、語言、審美、思維能力，提升其語文核心素養，就是“生活進入語文”的合理詮釋。然而，生活語文僅僅是真實生活世界的復本或復演嗎？如何站在更為寬廣的視野中來理解生活語文呢？這是最值得廣大小學語文教師思考的一個話題。

“生活語文”包括“語文進入生活”“生活進入語文”，以及“語文改變生活”三個方面，在此，筆者以部編版二年級語文上冊第五單元第十二課《坐井觀天》這一課的文本與教學為主，其他課例為輔，談談如何在小學語文教學中貫徹“生活語文”理念。

一、語文進入生活：語文工具屬性的本義

小學語文的工具性、交際性、人文性等屬性決定了“語文進入生活”是語文工具性的本意與表達。進言之，生活的世界是語言的世界，生活延伸的地方是語言表達交流觸角延伸的地方，生活的每一個角落、片段、環節都需要語言。但語文不僅僅包含語言這一方面，生活中各項問題的解決與處理，也需要語文訓練中的各項能力，如思維方式、閱讀鑒賞、梳理探究等，這些能力或技能對于日常的生活也是必不可少的?？梢哉f，“語文為生活而生”，“語文學習是為了學生生活的基本需要”，語文只有在進入生活之后才能找到用武之地與運用方式。

就識字教學來說，生活識字是低年級段孩子行之有效的識字辦法。如《坐井觀天》識字部分中的形近字“渴”與“喝”，學生可以聯系生活思考：“渴”了要喝水，“喝”水要用嘴。再如《樹之歌》（部編版小學語文二年級下冊），這篇課文從外形、顏色、生長習性等方面介紹了幾種不同的樹木，學生可以根據課文所述并實際生字，并且拓展延伸識記更多帶有“木”字旁的字。除此之外，生活識字并不限于識記課內的生字，學生從思考意識萌發之初，就已經開始在生活中識字了，如日常生活中隨處可見的商戶名稱、包裝袋的信息、商品信息等，這些都是生活識字的常見工具。

就閱讀教學來說，生活閱讀能夠大大促進學生對于文章的理解，突破其原有的認知局限。以《坐井觀天》一課為例，這篇課文是一則有趣而寓意深刻的故事：小鳥飛到井邊喝水，與井底的青蛙就天空之大小產生了不同的意見。青蛙整天坐在井底，認為天空只有井口那么大。在天空飛翔的小鳥卻說天空無邊無際，并且邀請青蛙自己跳出井來看一看。通過閱讀，我們可以看到這則寓言故事中起碼涉及三個生活場景：一是青蛙在井底的場景，這是現實的生活場景；二是井口之外的場景，這是青蛙從小鳥嘴中間接了解到的生活場景，也是理想的生活場景；三是青蛙與小鳥對話交流的當下場景，也是真實語言表達發生的生活場景。在這三個生活場景中，第三個場景最具語言性——“青蛙笑了，說：‘朋友，我天天坐在井里，一抬頭就能看見天。我不會弄錯的。小鳥也笑了，說：‘朋友，你是弄錯了。不信，你跳出井來看一看吧?！痹谇嗤芘c小鳥的語言交流中，青蛙知道了井口之外廣袤的世界，其身處其中的生活場景與小鳥語言描述的井外生活場景有著本質的不同。在這里，青蛙代表的是眼界狹窄、所見有限的人，而小鳥代表的是視野開闊，認識全面的人，而正是因為有了青蛙與小鳥間的這段對話，上述三個生活場景之間實現了互通與共享，小鳥的語言把青蛙引向了一個理想的生活世界，青蛙的生活世界得到了無限地擴展。在這個過程中，語文獨特的工具屬性、溝通交流功能得以彰顯。反之，如果缺少了語文溝通交流的功能，青蛙就難以打破自身的生活限制，學生也無法打破自身的認知限制?？梢哉f，正是有了語言交際活動，人類突破了自己狹小的親身生活世界，實現了視野的開闊、思想的自由、彼此的理解與經驗的共享，無限擴展了自身的生活空間與未來可能。由此可見，語文可以幫助學生突破自身認知的局限，它是把學習者帶入新世界的橋梁與跳板。

就口語交際來說，生活交際能夠不斷引發學生思考，提升孩子想象的無限可能。在前述生活識字、生活閱讀的基礎上，學生可以在《坐井觀天》這篇課文中進行拓展訓練：“如果青蛙跳出井口，它會說什么？又會發生什么事情呢？”這些問題不但可以訓練學生的表達能力，也可以使其自由發揮想象力。再如《葡萄溝》（部編版小學語文二年級下冊）這一課，在梳理課文內容的基礎上，教師可以讓學生說說課本中的葡萄溝是什么樣子的，再請去過葡萄溝的學生講一講葡萄溝當地的美景、美食等具體情況。這樣，在學生的交流之下，課文的場景轉化為學生的生活場景，學生的學習興趣不僅得到了極大的提高，表達與思考的能力也得到了鍛煉。

由此可見，“生活語文”就是讓語文學習在服務小學生生活世界擴展中體現出自身存在的價值與意義。所以，在小學語文教學中，教師必須善于營造生活情境，在相關生活場景中開展識字寫字、口語交際、閱讀寫作、綜合實踐等教學，善于引導小學生將語言表達與生活交流結合起來，達成在生活交際環境中學習語文知識技能、提升學生語文學科素養的教學目標。小學語文課程的基本功能定位是：教會學生學會語言交際、語言表達、語言會話，這些都必須將語文教學置于廣袤的生活世界中去才有可能實現。

生活語文理念啟示小學語文教師去將語言世界與生活世界聯系起來，讓語言文字符號帶著小學生去真實的生活世界中遨游，進而將語文教學置于更加寬廣的生活天地中去開展實戰性訓練與表達素養培育活動，實現語文教學的交際訓練功能。

二、生活進入語文：語文理解發生的條件

在日常教學中，教師要善于“創設生活情境，促進閱讀理解”［2］。生活世界是人的世界，是主體間對話與交往的世界，是人際認知交往、人格互動傳遞、思想表達交流的世界。這是一個具有復雜意義的世界，人所使用的每一個語言符號都具有社會的意義與含義。換個角度看，語文表達與生活世界之間構成表里關系，如果僅僅關注語言符號本身而不去思考其背后的實際意義，就無法理解語言及其符號。語言具有社會屬性，它好似一個社會代碼，只有具有一定的生活經歷、體驗、理解的人才可能理解它、走進它、掌握它并且運用它。在小學語文教學中，如果不結合小學生的社會生活經驗、日常生活體驗與理解，他們就無法學好、學透語文，也無法用語文去影響生活。語文教材是“引子”，在實際教學之中，教師要善于運用這個“引子”，在此基礎上貫徹“生活進入語文”的理念，這才是創造高品質、高效能語文教學的內在要求。

以《坐井觀天》一課的課堂教學為例。在教學中，如果教師只是單純地囿于文本，沒有聯系學生的日常生活實際，就會導致小學生沒有“井”字的生活概念，不知道井口窄、井底寬的常識，沒有“封閉空間”的生活體驗，也沒有“仰望天空”的生活經驗，就根本無法理解青蛙與小鳥之間對話，更談不上吃透寓言背后的人生道理與智慧。在本課教學中，要讓小學生達到對文本內容的深刻理解，必要時小學語文教師必須突破教材文本的局限性，“通過豐富多樣、創新性的方法”［3］，為學生的直接生活經驗“補課”，引導他們積極觀察、感知生活，展開聯想和想象，豐富語言經驗。譬如，教師可設計教學如下活動。

一名學生用硬卡紙或者書本卷成圓筒，組裝一個簡易的“紙筒望遠鏡”來模仿井的形狀，營造與“坐井觀天”相似的教學情境。學生模仿青蛙的視角，通過圓筒的一頭去觀察青蛙眼中的天空，身臨其境地體驗青蛙在井底生活的感受與眼界視野?；蛘唛_展關于故事情節的角色扮演，在扮演中喚醒小學生的生活經驗，為后續對小鳥與青蛙之間對話的理解提供經驗鋪墊。教師還可以讓學生交流討論，如果自己在現實生活中遇到了像青蛙一樣坐井觀天的人，自己會有什么想法、會怎么做。教師要“及時捕捉生活中與課堂相關的契機”［4］，引導學生通過這些生活經驗與補償性體驗的教學活動，將日常生活與課堂學習聯系起來，實現對寓意的領悟。

再如《我要的是葫蘆》（部編版小學語文二年級下冊）一課，教師可在課上為學生播放葫蘆從一棵葫蘆藤直至生長出小葫蘆過程的視頻，補充葫蘆的生長特性，學生就能夠帶著這些生活知識去學習這一課，理解“葫蘆掉光了”的原因，也能夠在其他課文的學習中，引入相關的生活經驗。在此過程中，小學生成為學習的參與者與引導者，將生活經驗與體驗帶入到語文學習中，漸漸吃透語言文字符號，理解了語言文字背后的深刻意義與人文思想。

總而言之，沒有生活經歷與體驗的代入，小學語文教學很難讓小學生理解語言文字的含義與會學語文、會用語文的教學目的，“生活語文”的實質是要用所處生活世界的再現與植入來創造學生能夠聽懂、能夠理解的語文課。真正的小學語文教學一定是善于引入生活故事、生活情境、生活問題等與學生的生活經驗相關的教學，一定是把學生真實的生活世界引入小學語文課堂的教學。借助生活世界的再呈現、再創造，語文學習不再是課堂中枯燥的讀寫，也不再是機械的背誦，而是成為具有鮮活內容和意義的活動實踐，這不但會極大提高學生對語文學習的興趣，也會對學生的日常生活產生積極的影響。在與生活相聯系的語文學習中，小學生不僅學會了語言文字的指代符號，還理解了語言符號背后所表達的生活意義、人生智慧，感受了語言文字及作品的獨特價值，實現了“生活語文”的理想語文教學狀態。

三、語文改變生活：語文育人功能的體現

小學語文學習的目的并非讓學生原原本本地去復制生活、回憶生活、還原生活，而是要引導學生去吃透生活意義、重構理想生活，進而樹立遠大生活理想。其實，每一篇課文，無論是記敘文、散文、詩歌，還是小說，都是在借助語言表達的同時來達到雙重目的：一方面，盡可能重現真實的生活，讓學習者閱讀之后感受到基于生活的真實感；另一方面，努力將積極上進的價值觀、人生觀、世界觀植入語言表達之中，讓學習者受到感召與吸引，產生對新生活、新世界的希望與追求?！拔囊暂d道”正是此意，這是語文性與育人性有機融合的生動體現。正如陶行知先生提出的“生活即教育”思想［5］，在生活中教、學與在生活中做是一脈相承的關系。教師不能只做到在課堂上教，學生不能只做到在課堂上學，更重要的是兩者能夠做到在生活中“教”與“學”，并且通過所以“教”與“學”在生活中更好地“做”。所以，小學生學習語文的目的不單單是為了進入生活、理解生活，更是為了超越生活、創造生活、升華生活，“生活語文”的應有之義是讓小學生在進入生活世界的同時又超越生活世界，達到重塑世界觀、人生觀、價值觀的目的，這正是小學語文育人功能的體現。

以《植物媽媽有辦法》（部編版小學語文二年級下冊）一課為例，課文中介紹了蒲公英媽媽、蒼耳媽媽以及豌豆媽媽通過各種方式讓孩子“旅行”的辦法，學生可借助生活中看到過的植物傳播情景去深度理解課文內容，并且在實際生活中發現更多植物“旅行”的辦法，拓展知識面。與此同時，學生的好奇心與同理心被激發，在植物“旅行”的過程中能夠更加仔細認真地觀察，真正做到了在生活中學、在生活

中做。

再如《坐井觀天》一課，學生在教師的引導下借助青蛙與小鳥之間的三次對話認識到“井底之蛙”的立場缺陷（第一次對話）、認識缺陷（第二次對話）、思維局限（第三次對話），但語文課程教學的目標絕不止于此，語文的學習也并不僅僅是要達到“認識”這一表象目標?！蹲^天》這則寓言故事更是要學生理解“認識事物，看待問題，站得高才能看得全面”這一道理。

生活語文的教學需要借助教師的提示、啟發與誘導來引導學生析出其背后深刻的人生道理與做人智慧，對學生的精神領域產生深遠的影響，促使學生反思自己可改進之處，最終達到“寓言育人”、催人上進的“第三維”教學目標——情感態度價值觀教育目標。

在小學語文教學中，“生活語文”的應有之義是：借助語言表達來轉譯生活世界、重構生活世界，引導學生按照理想生活世界的標準與期待來表達世界、改造世界，促使小學生超越并升華現實世界、平實世界，找到人生奮斗的目標與方向。在《坐井觀天》這一課中有兩個完全不同的角色與人物：一個是以青蛙為代表的孤陋寡聞、不思進取的人格形象、生活方式，這一人格形象理應成為學生規避、否定、超越的人生狀態；一個是以小鳥為代表的目標遠大、視野開闊的人格形象，這一人格形象理應成為學生學習、向往、追隨的人生狀態。在青蛙與小鳥的三次對話中，我們清楚地看到了兩種人生軌跡、人格形象。在語文課堂上，師生一起在品讀課文文字表達、生活意義表達，在不同的人生觀念的比照中，幫助小學生完成其人生信念樹立、價值觀念重建的育人目標。

四、結語

“生活語文”告訴我們，小學語文不僅要將在語文學習中的知識與技能應用到生活中，實現“語文進入生活”，也要將語文放在生活世界中去教授，要把生活故事場景引入到語文小課堂中來，實現“生活進入語文”，

更要借助語文表達訓練來促進學生精神成長，樹立更為高遠的人生目標，鼓舞他們對品質生活、品質人生的追求意識，加強語言世界與生活世界的聯通與交匯，實現“語文改變生活”。

多角度思考“生活語文”的內涵，緊密結合小學語文課程與教學開展面向生活的小學語文教學改革，是落實“語文”素養教育、回歸“語文”真意的有力改革行動。

參考文獻：

［1］ 中華人民共和國教育部. 義務教育語文課程標準（2022年版）［M］.北京：北京師范大學出版社，2022：1.

［2］ 陳琳.“生活教育”視角下的小學語文閱讀教學探索［J］. 學苑教育，2022（6）：57-58，61.

［3］ 耿秀英.小學生活語文教學實踐的思考［J］.小學生（上旬刊），2022（4）：28-30.

［4］ 湯琦薇.淺談部編版生活語文的教學策略［J］.啟迪與智慧（上半月），2021（9）：113.

［5］ 陶行知.陶行知教育名篇［M］. 北京：教育科學出版社，2021：152.