朱光潛翻譯思想對小說翻譯的技巧和作用初探

【摘要】朱光潛是中國現代美學家，翻譯家，他的翻譯思想是我國翻譯界的重要理論之一。朱光潛的翻譯思想可簡單概括為忠實，他的翻譯思想內容豐富，將翻譯與美學、哲學思想結合，促進了翻譯思想的新發展。本文從朱光潛的翻譯思想出發，舉例分析王志耕的小說譯本《幸福的結局》，進而提出翻譯技巧，挖掘并總結其思想對小說翻譯的作用。

【關鍵詞】朱光潛；翻譯思想；技巧；作用

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）34-0100-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.34.032

研究以朱光潛的翻譯思想為理論依據，以譯本《幸福的結局》為例，對其中的不恰當之處做出修改，使譯文更通順合理，利于讀者理解。借此說明朱光潛翻譯思想對小說翻譯的重要作用。本文采用文獻閱讀、實證研究法，為譯者翻譯活動提供借鑒和經驗，促進譯者對翻譯的反思和對過去譯本的重譯，并嘗試引起翻譯家們對像朱光潛這樣的國內翻譯家思想的重視，促進本土翻譯思想在國內甚至國外的發展與繁榮。

目前對朱光潛的翻譯研究數量較少，只有45篇，大致分為：研究朱光潛的翻譯研究活動過程，分析評價其譯作、研究翻譯及其他學科關系、簡介其成就生平的，但是結合他人譯文研究朱光潛翻譯思想的只有一篇，即《從朱光潛的音律說看詩歌翻譯中的音律翻譯——以許淵沖的〈詩經〉翻譯為例》。因此目前對朱光潛翻譯理論思想的應用與研究不夠全面，需要我們進一步把握該理論。

本文分為三章，章節結構為：第一章綜述朱光潛的翻譯思想，第二章從朱光潛翻譯思想角度對譯文《幸福的結局》進行實例分析，對其中不妥之處修改，提出相符的翻譯技巧。第三章總結朱光潛翻譯思想對小說翻譯的作用：指導翻譯活動，使翻譯活動更有情感，更具美的元素。

一、朱光潛翻譯思想綜述

朱光潛，既是美學大師，還是翻譯大家。他精通英語、法語、俄語等多種語言，加上他有多年留學經歷，都為他的翻譯的創作和翻譯理論的形成提供了條件。他譯作豐富，主要翻譯作品有《美學》《美學原理》《新科學》，著作有《談一詞多義的誤譯》《對關于〈費爾巴哈的提綱〉譯文的商榷》《談翻譯》等。

朱光潛的翻譯思想可簡單概括為“信”，他認為翻譯最難的是“信”，就是對原文的忠實，但他把忠實擴展到了字義、思想、情感、風格、聲音、節奏的同時忠實。但譯者要做到這些內容的全部忠實是很難的，所以他認為“絕對的信只是一個理想，事實上很不容易做到。但是我們必求盡量符合這個理想，在可能范圍之內不應該疏忽茍且。”朱光潛對意譯和直譯之爭有自己的觀點和看法。他提出，直譯和意譯的區別根本不該有的，忠實的翻譯一定是能夠盡量表達原文的意義。他贊同兩者取中，強調理想的翻譯是文從字順的。

朱光潛根據自己的經驗，提出翻譯不是容易的事，翻譯甚至比創作要難。因此他對譯者提出了要求。譯者要想做到忠實的翻譯必須首先精通外文，還要精通中文，同時要不斷提高文學素養。他認為翻譯最難的是字義，因為字義有六種，我們將其簡單概括為：字典義、語境義、聯想義、字的聲音節奏、歷史義和活的生命義。其次，翻譯難在中西文的句法和語法的不同。

朱光潛創造性地將美學研究同翻譯結合，認為翻譯與美學相輔相成，不可分割。他以孔子的“隨心所欲，不逾矩”作為自己的翻譯思想。他認為語言、思想、情感是同時進行的，不可將他們分割開來。一種意義就只有一種說法，換個說法就變了味道。他反對堆砌多個形容詞造成句子冗長。他對言和意的關系方面，認為言意合一，言不盡意，言不必盡意，言有盡而意無窮。

總之，朱光潛學貫中西，文學素養和專業素養極高，為我國的翻譯事業做出了極大的貢獻。他的翻譯思想具備了濃厚的國學底蘊，又吸收了先進的西學精華。讓翻譯界首次意識到翻譯是一種審美再現的過程，是傳播和創造美的活動。

二、關于小說的翻譯技巧總結

《幸福的結局》一文是由王志耕在1999年7月發表在《俄羅斯文藝》的俄譯漢的譯本。此譯本之后沒有新的版本問世。王志耕，教授，博士生導師，他主要研究俄羅斯宗教文化和文學關系，他有訪學經歷，精通俄語。他不僅有許多學術著作，還進行翻譯工作。

原文《Счастливый конец》作者是維托卡列娃，她是俄羅斯當代著名女作家，她的作品在俄羅斯廣受歡迎，其行文流暢，文筆細膩，著重展示現實生活中人與人之間的關系，主要揭示女性命運和社會問題。該小說就是描寫女性生活困境，激勵女性實現自身價值，追求真正幸福的文章。

譯文是小說翻譯，總的來說，翻譯側重于直譯，基本做到了信，作者也精通俄語，為其翻譯完成提供了優勢，但強調字字對應，太過于注重形式，就不免使譯文顯得生硬。部分譯文不符合漢語習慣。同時譯文中有關于俄羅斯獨特的精神文化的內容，比如東正教信仰的內容，譯者未能直接點明，使普通讀者疑惑不已。譯文是小說，那么就避免不了人物之間的對話，但是譯文過于注重直譯，所以口語化色彩不濃。因此，我們要辯證看待這篇譯文，既看到它的優點和長處，又要看到其不足，從中得到反思并且汲取翻譯經驗，磨煉翻譯技巧，達到忠實的翻譯。

以下例子較為典型，我們需要采取相應的翻譯技巧。如：

（一）多義詞意義靈活選用

Мое лицо стянуло маской， и я уже не могла им управлять.

我的臉抽緊起來，像個假面似的，我已經沒法支配它了。

前句中的стянуло譯成抽緊不妥，它是多義詞，有捆緊、連接、抽筋、拉扯下來、偷等含義，加上主語是臉，因此用“繃緊”更準確。

Дверь в мою комнату заскрипела.我房間的門響了起來。

將заскрипела譯成響起來不恰當，該詞是多義詞，有嘎吱作響、尖聲尖氣地說話，吱吱地叫的意思，由于形容開門的聲音，所以用“嘎吱作響”更為準確。用這層含義描述聲音能夠傳達出文字的音樂美。

Он обиделся и сказал：他感到受了委屈，說道：

Обиделся有受委屈、生氣、抱怨見怪等意思，聯系上文我的母親埋怨我的丈夫，因此這里用“生氣”更為恰當。

（二）適當增減

"Босой "，— подумала я.“光著腳呢?！蔽蚁搿＇哀?всегда ходил босиком，как лесной полудикий мальчик， и я всегда ему говорила："Ноги".他總是光著腳出來進去的，就像是個林子里的野孩子，我總是對他說：“看你的腳。”

第一句下面接著說他總是光腳，由此我們得知女主想的是“又光著腳”而不是“光著腳”，加上一個副詞“又”才能突出下文的總是。而第二句把“光著腳出來進去”改為“不穿鞋”更符合漢語表達習慣，“林子里的”多余，需要刪掉。把"Ноги"直譯為“看你的腳”也很生硬，而譯成“穿上鞋”更符合女主這一母親的身份和口吻，來突出母親對孩子的關心。

В девять часов начало，-так же шепотом просвистал ерная.

“九點鐘開演呢。”尤拉尼亞還是那么憋著嗓子悄悄地說。

句中的憋著嗓子顯得多余，需要省略，所以全句譯成尤拉尼亞仍悄聲說更簡潔。

Это платье мне привезли год назад из Парижа，и у меня тогда появилась еще одна проблема：проблема шикарного платья.這件衣服還是一年前別人從巴黎給我帶來的，那時我還擔心著一個問題：這件衣服太洋氣了。

全句都采取直譯，讀者會覺得衣服洋氣是我擔心的問題，讓人摸不著頭腦，令人疑惑不解。在通讀全文后可知，我擔心的問題不是衣服，而是我有情人的難題。因此，譯者最好是在譯文中增加解釋，將其譯成那時我有了情人，我的生活里多了個問題更合適。這樣一來，這里就不會突兀且含混不清。

（三）聯系全文，對話口語

—Она спит.

—Ничего， Встанет，—сказал муж.

—Она спит，—повторил Ераня.

— “她正睡著。”

— “沒關系。就要起床了?！闭煞蛘f。

— “她正睡著，”尤拉尼亞又說了一遍。

通讀全文，我們才能厘清人物關系，“我”是母親，孩子是尤拉尼亞，文中還有丈夫等角色。所以在開頭我們不知Она是誰，所以應明確指明，把它譯為“媽媽”更符合生活實際，也更容易使讀者理解。把Встанет直譯為起床，Она спит直譯為她正睡著，不符合對話情景，所以分別改成“她會起的”和“媽媽還沒醒”更口語化，也更符合人物設定。

（四）符合漢語習慣

Правда， я никогда не лежала на дне колодца，но и мертвой я тоже никогда раньше не была.說實話，我從沒在井底里躺過，不過我以前也從沒有死過。

后半句“不過我以前也從沒有死過”不符合漢語表達習慣，我認為把它改為“不過我也沒有感受過死亡”更為合適。

Оно было совершенно неприменимо? и весило в шкафу， шуршащее и сверкающее， как бесполезное напоминание о том，что человек создан для счастья.? 它一直穿也沒穿過，就掛在柜子里，簌簌作響，閃閃發光，就像是徒勞地提醒著：人就是為幸福而生的。

將譯文中的第一句改成“我一次也沒穿過”更符合漢語的表達習慣。由于全文是以我的視角串聯，在第二句中最好加上我這一行為主體，譯成“我把它掛在柜子里”。聯系上文，我覺得這件衣服十分華麗，因此只掛在衣柜中，我時不時地摸它，它才會作響閃光。因此第三句譯成“我每次摸到它，它就簌簌作響，閃閃發光。”從而達到句子通順的效果。

Мальчишечку оставила，-вздохнула другая соседка.“小毛頭也扔下了。”另一個鄰居嘆了口氣說道。

將Мальчишечку譯成了上海方言“小毛頭”，不具有代表性，且妨礙讀者的理解，因此在翻譯時需要采用更具廣泛性的普通話。俄語中的該詞是指小表愛稱，所以為了更生動地傳達鄰居對小孩的憐愛情緒，我們將第一句譯成“丟下了這么小的孩子”更傳神。

（五）增加注釋

—Ее на том свете не примут. Молодая совсем. “那個世界不會接收她的。還這么年輕。”

讀下文中的Когда муж вернулся из загса домой，вид у него был приторженный，будто он тоже объелся снотворным.可知，女主是吃安眠藥自殺的，但在東正教教義中，自殺是罪，上帝不會原諒自殺的人。所以на том свете指的是天堂，我們可以反過來翻譯，“她會下地獄的”，在該句后面可加東正教教義的注釋。便于讀者理解。

Да уж больно ты нарядный. Как барышня.你打扮得這么漂漂亮亮的，像個嬌小姐似的。

將барышня翻譯成“嬌小姐”不妥當，由于該詞是俄羅斯獨特的稱呼標志，需要將其作為俄羅斯文化歷史知識呈現給讀者，所以這里需要增加注釋，該詞是革命前的舊詞，用“貴族小姐”更具異域風味。

（六）語法句法轉換

Я подошла к Нему в длинном блестящем платье и посмотрела в Его глаза.我走到身著閃閃發光的衣服的上帝跟前，看著他的眼睛。

該句完全是誤譯，漢語和俄語的語法句法不同，在定語較多的情況下，需要找準定語修飾的是誰，將俄語長句譯成漢語短句。所以穿著閃閃發光的衣服的不是上帝而是女主，將其譯成“我穿著閃閃發光的裙子，走到上帝跟前?！辈攀钦_的。

Земля стучала о мой гроб.大地在敲擊著我的棺木。

全文以“我”的口吻來敘述自己的所見所聞所感，這句話的情形是我處于下葬之中，而譯句過于注重字字對應，忽略了現實生活的反映，因而將Земля譯成大地不恰當，本句應為“泥土灑落在我的棺木上”。

Над нами， как блестки на моем платье， искрилась звездная пыль.在我們頭上，就像我的禮服上的光片一樣，閃爍著燦爛的繁星。

該句是在“我”見到了上帝時的環境描寫。譯文中含糊了喻體和本體，未調整語序，因而造成了譯文的錯誤。所以我們將其調整為“在高空，繁星像我禮服上的光片一樣閃爍著?！?/p>

（七）不完全對應詞的處理

В обеденный перерыв прибежали мои подруги Аля и Эля.吃午飯的間隙，我的女友阿利亞和艾利亞來了。

將подруги簡單理解為女友是不正確的，因為女主是已婚婦女，中文的女友是有戀愛關系的，而俄語原文中女主和她們是朋友關系，因此，將女友改為好朋友更為合適。

三、對翻譯小說的作用

朱光潛翻譯思想的作用總的來說可以概括為理論支撐、實踐指導和承上啟下。

朱光潛的翻譯思想是翻譯的理論支撐，支持了后來的學者對翻譯的研究。具體的翻譯方法為翻譯提供了借鑒和技巧，比如：要學習中外語并達到精通，還要不斷提高文學素養。在翻譯活動進行時要通讀全文，準確把握全文的內容，要充分了解外語所在國家的風俗習慣和社會生活的各方面，還要有思想和情感的投入，關注字義和文法的轉換，注重無言之美等。這些翻譯技巧為譯者進行翻譯活動指明了道路，使譯者進行翻譯活動時更加注重思想和情感的輸入，使翻譯的文本更具美感，能夠文從字順。朱光潛的翻譯思想承上啟下，不僅吸收了中國古代和近代的翻譯思想，比如對信的理解就是在嚴復信的基礎上發展而來，還吸收了西方哲學和美學思想，為后來茅盾等人的翻譯思想產生了一定的影響。

由于小說是作者結合現實與虛幻的產物，它離不開人物、情節、環境三大要素，因此對小說譯者來說，如何通過小說中人物的話語厘清人物關系，進而把握人物的性格、心理特點就十分重要。所以，小說翻譯最重要的是根據人物角色來判定其語氣、語速、語境和語法使用狀況，進而自然轉化成符合相應人設的譯文。通讀全文為理清人物關系，把握小說脈絡奠定基礎。將思想與情感注入翻譯中，使譯者可分飾多種角色，進而身臨其境，有所頓悟。同時，言有盡而意無窮的思想就是言至而回味無窮的感覺，需要譯者不斷精益求精，時刻推敲雕琢，從而得出更好的譯文。因而，朱光潛翻譯思想對于小說翻譯的指導、引領、雕琢作用顯而易見。

總之，朱光潛翻譯思想為翻譯界注入了別樣的生機和活力，促進了翻譯事業的發展和進步，尤其是對小說翻譯起著重要作用。因此，對于以朱光潛為代表的歷代中國翻譯家們的思想和實踐，需要我們新時代的青年有選擇地繼承和發揚，勿埋沒了前人的智慧與光輝。

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作者簡介

田繼娜，女，漢族，山東泰安人，碩士研究生，研究方向：俄語語言文學。