故事化、共情力、價值引領(lǐng)：由《山河錦繡》看重大農(nóng)村題材電視劇的敘事策略

張娟 王梓瑋

內(nèi)容提要：新時代的重大農(nóng)村題材電視劇與國家政策高度呼應(yīng)，積累了豐富的敘事經(jīng)驗，也存在淺表化、概念化、同質(zhì)化的問題。推進(jìn)創(chuàng)作、實現(xiàn)有效傳播，應(yīng)充分考慮受眾需求。《山河錦繡》圍繞“全景式、立體化、史詩般展現(xiàn)脫貧攻堅歷史”的創(chuàng)作定位組織敘事，創(chuàng)作者通過巧妙的情節(jié)構(gòu)思、富有生活質(zhì)感的形象塑造、中西部地緣文化審美及莊諧并出的風(fēng)格打造，增強(qiáng)劇作趣味性、貼近性，引發(fā)共情，實現(xiàn)價值引領(lǐng)，為電視劇講好脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興故事，提供了一定的敘事借鑒。

關(guān)鍵詞：新時代 脫貧攻堅 《山河錦繡》 敘事

新時代的重大農(nóng)村題材電視劇與國家政策高度呼應(yīng)，保持同頻共振。隨著一批優(yōu)秀劇作的推出，積累了豐富的敘事經(jīng)驗。但部分作品也存在淺表化、概念化，缺乏生活質(zhì)感、創(chuàng)新不足的問題。在黨的二十大全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的政策下，進(jìn)一步講好鄉(xiāng)村故事，促進(jìn)國家形象的傳播尤為重要。威爾伯·施拉姆與威廉·波特認(rèn)為：“傳播發(fā)生時的關(guān)系看上去很簡單：兩個人（或兩個以上的人）由于一些共同感興趣的信息符號而聚在一起。”a推進(jìn)當(dāng)下農(nóng)村題材劇創(chuàng)作，需要挖掘、探尋受眾感興趣的符碼，文本與受眾間形成情感勾連，引發(fā)共鳴，才能實現(xiàn)有效傳播。

中央廣播電視總臺2022年重點劇目《山河錦繡》，圍繞全景式、立體化、史詩般展現(xiàn)脫貧攻堅歷程的定位組織敘事，與其他劇作比較，對政策的書寫更為全面、集中且透徹，敘事各環(huán)節(jié)注重受眾觀劇心理，在國家話語的傳遞方面，對當(dāng)下創(chuàng)作具有一定的借鑒意義。

一、故事講述中闡釋鄉(xiāng)村政策，呈現(xiàn)扶貧歷程

娛樂消遣是大眾收看電視劇的重要心理動機(jī)，通過故事以獲得某種心理上的替代性滿足，放松情緒，實現(xiàn)精神愉悅。對故事的要求借用沙坡蘭的話即“近情理”，“只有近情理的東西才不會遇到聽眾與觀眾的抗拒”。故事有尋常和非尋常之分，對于前者，“合乎生活中最普通也最常見的情理，具有毋庸置疑的天然性。”b現(xiàn)實主義定位的重大農(nóng)村題材劇歸屬尋常故事，敘事宜合乎生活情理，捕捉生動、自然的日常細(xì)節(jié)，使觀眾觀看中找到與自己相關(guān)的生活的影子，由主人公的故事聯(lián)系到生活實際，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。

1.政策解讀化入情節(jié)，深入生活細(xì)節(jié)

《山河錦繡》故事講述采取以小見大手法，圍繞柳家坪這塊土地三十年的變遷，“將黨的興農(nóng)惠農(nóng)政策貫穿始終，將省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級書記共抓扶貧的力量組合完整展現(xiàn)，也將企業(yè)幫扶、科技幫扶、教育幫扶等全社會助力脫貧攻堅的內(nèi)容納入劇情。”c通過精心構(gòu)思的敘事，藝術(shù)地闡釋國家政策，呈現(xiàn)其在鄉(xiāng)村的推進(jìn)過程及引領(lǐng)的鄉(xiāng)村變化。對鄉(xiāng)村政策的書寫與故事情節(jié)、民眾生活緊密結(jié)合，使觀眾在趣味盎然地欣賞故事、品味熟悉的生活中，完成政策的理解和接受。雖然個別內(nèi)容觸及的政策密集，節(jié)奏有些快，但劇作整體在故事與政策的結(jié)合度和策略運用上可圈可點。比如圍繞精準(zhǔn)扶貧政策的講述，先是返鄉(xiāng)的高楓向關(guān)切詢問他的親人介紹扶貧隊的工作，涉及政策要義；進(jìn)而，書和以質(zhì)樸的語言解答秋玲的困惑，談自己對建檔立卡的理解；大滿夫婦慮及入戶摸排工作煩難，思忖為高楓分憂。以生活化、接地氣的方式，分別從不同角度闡釋政策。人物對政策的不解正是扶貧隊下一步工作的重點，作為伏筆鋪墊出后面一系列搖曳生姿的情節(jié)—-村民動員大會上的熱烈討論，村民的心理騷動，大滿那份含水分的貧困戶名單。故事繼續(xù)推進(jìn)，高楓等三人嚴(yán)格按政策規(guī)定，遵守工作要求，挨家挨戶摸排登記，通過與各色村民接觸交流的情節(jié)場景，呈現(xiàn)建檔立卡的具體實施步驟，也反映了民生民情和扶貧工作的事無巨細(xì)。由此，多角度、有層次地完成政策書寫，而且是化入生動可感的情節(jié)，深入到百姓的日常生活、喜怒哀樂，而非簡單通過會議傳達(dá)、官員的口頭說教、文件的直接宣讀，潛移默化中滿足了大眾的認(rèn)知，普及了政策。

2.直面問題透徹解析政策，加強(qiáng)劇作厚重感

在“求真”心理下，受眾認(rèn)知的滿足，對信息的接受，有更深層次的需求。重大題材農(nóng)村劇也有對生活深入書寫的自覺追求，如《山海情》故事跨越幾十年，講述西吉從“走出去”到“引進(jìn)來”的發(fā)展歷程，涉及整村搬遷、揚水工程建設(shè)中的復(fù)雜問題；《花開山鄉(xiāng)》觸及權(quán)錢交易、鄉(xiāng)村惡勢力等社會毒瘤，通過正邪故事組織強(qiáng)烈的戲劇沖突，在邪不壓正的旋律中完成國家生態(tài)保護(hù)扶貧政策的書寫。《江山如此多嬌》《大山的女兒》等涉及傳統(tǒng)村落宗族文化與新時代對接的矛盾沖突。

《山河錦繡》創(chuàng)作力求“跳出傳統(tǒng)‘農(nóng)村劇和簡單的謳歌型主旋律劇的程式”，“要用這部劇告訴觀眾，國家為什么要進(jìn)行這場偉大的脫貧攻堅行動，攻堅的難度在哪里？”c體現(xiàn)出直面問題，將社會問題的揭示與政策的宣講緊密結(jié)合中，內(nèi)容推向深層。以精準(zhǔn)扶貧到第一書記派駐為例：劇作講述中央巡視組到石頭村調(diào)研走訪，觀察到一幅幅令人痛心的貧困畫面，發(fā)現(xiàn)扶貧款的盲目使用、數(shù)據(jù)水分等問題。于是，中央做出政策性調(diào)整，糾正問題，扭轉(zhuǎn)局面。由此，泥河水庫工程推進(jìn)，扶貧隊下派各村，高楓等年輕人來到柳家坪開展工作。在扶貧過程中，長灘村出現(xiàn)貧困戶誤報漏報，國文前往調(diào)研，發(fā)現(xiàn)村兩委已成空殼，組織渙散等問題。隨后，中央派駐第一書記到貧困地區(qū)抓黨建、促扶貧，改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)的政策出臺，雅奇經(jīng)選拔培訓(xùn)，作為第一書記派駐柳家坪。劇作將現(xiàn)實問題的揭示與國家政策的頒布巧妙結(jié)合，以講故事的方式，環(huán)環(huán)緊扣，闡釋清楚各項政策措施針對解決的現(xiàn)實問題及成效。呈現(xiàn)實事求是精神指引下，國家政策如何推動一個個問題解決，中國鄉(xiāng)村整體發(fā)展向好的趨勢。在對政策透徹解析中，直面現(xiàn)實的問題意識也成為劇作突出特色，甚至深入到官場生態(tài)。真誠的創(chuàng)作態(tài)度、現(xiàn)實主義精神，使劇作更加厚重，贏得更多看點。

二、塑造具有生活質(zhì)感的人物形象，加強(qiáng)劇作貼近性

真實的、符合生活邏輯的人物，自覺地拉進(jìn)與觀眾的距離，喚起思想認(rèn)同和情感共鳴，觀眾由劇中人物的故事聯(lián)系到自己的生活實際，在心理上由影像事實到現(xiàn)實事實，實現(xiàn)“心靈真實”。d《山河錦繡》故事跨度大，出場人物眾多。“藝術(shù)源于生活”，創(chuàng)作者經(jīng)大量采訪、采風(fēng)，立足現(xiàn)實選取典型，經(jīng)藝術(shù)地書寫改造，與時代話語、脫貧攻堅主旨結(jié)合，繪制一幅宏大的人物群像。手法上，于群像中烘托、塑造血肉豐滿、富有生活質(zhì)感的個體形象，加強(qiáng)與觀眾的貼近性。

1.干部群像中突出具有個性魅力的理想國家干部國文

基于對鄉(xiāng)村扶貧歷程的全景書寫，《山河錦繡》出場干部形象諸多。涉及中央及省、市、縣、鄉(xiāng)、村各級領(lǐng)導(dǎo)，水利、財政、國企諸多部門領(lǐng)導(dǎo)，通過國文的生活、工作軌跡串聯(lián)起來，具有普遍代表性。聶愛林是基層干部，隨和敦厚，辦實事，接地氣；國正行是老革命，歷經(jīng)歲月滄桑，不忘百姓魚水情，睿智、曠達(dá)；中央巡視組張組長犀利、敏銳……此外，也有行政不作為、思想陳腐的問題官員。干部群像為國文形象的塑造提供了真實的背景和藝術(shù)參照。

國文作為扶貧戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部，國家鄉(xiāng)村政策的傳播者、推進(jìn)者，他的活動貫穿起機(jī)關(guān)與鄉(xiāng)村兩大空間、干部和村民兩大群體，起到強(qiáng)紐帶作用。劇作將其放在廣闊的時空背景下塑造，融入駐村干部形象“引路人”的角色功能，突破當(dāng)下創(chuàng)作中的領(lǐng)導(dǎo)干部形象。首先，圍繞泥河水壩建設(shè)組織敘事，講述90年代重返故地，治標(biāo)治本，萌生修建水壩的理想；為了修建水壩使泥河流域脫貧，幾經(jīng)周折，排除各種困難；新時代完成夙愿，造福一方百姓。伴隨他由縣、市、省扶貧辦的工作變遷，始終不改初心，塑造出“功成不必在我，功成必定有我”，執(zhí)著追求、無私奉獻(xiàn)的干部形象。再者，從時空縱線擷取大量工作、生活的截面，如救災(zāi)現(xiàn)場，被誤為普通工作人員的毫不在意；一線調(diào)研，對某些不正常問題、現(xiàn)象的批評質(zhì)疑；在盤根錯節(jié)的復(fù)雜關(guān)系中排除困難，說服不同意見的堅持；深入普通民眾，入鄉(xiāng)隨俗的平易親民……通過他對各類事件的處理方式、情感態(tài)度，有層次地呈現(xiàn)了一個真性情、大寫的人，而非完美無缺、干癟的符號化存在，令觀眾不由生發(fā)喜愛和敬重之情。劇作賦予國文這一領(lǐng)導(dǎo)形象的力量并非直接、生硬地灌輸給大眾，而是在故事講述中完成，進(jìn)而促進(jìn)觀眾的情感認(rèn)同、情感接受。

2.村民群像中突出鄉(xiāng)土典型代表書和、大滿、秋玲

廣大村民是鄉(xiāng)村劇的主體，經(jīng)書寫積淀，形成智者、苦情女、巧婦、保守老人、懶漢等類型形象。《山河錦繡》汲取傳統(tǒng)敘事藝術(shù)，經(jīng)改造與時代生活、故事情節(jié)契合，塑造一批散發(fā)泥土氣息的鄉(xiāng)民形象。山杠叔倔強(qiáng)、秋玲父慈愛、英子爹算計、滿倉和滿囤懶惰、趙剛子能言善辯、英子苦情……劇作將他們作為一個整體描寫，通過合村初期、土地污染、建檔立卡、村主任換屆選舉等情節(jié)段落中的一言一行、喜怒哀樂，構(gòu)成生動鮮活的鄉(xiāng)村生活畫卷。在此背景下，突出書和、大滿、秋玲三個代表人物，分別引領(lǐng)起鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)脫貧、教育脫貧故事。

書和、大滿作為村組干部典型，參差映襯，構(gòu)成有趣味、有意味的組合，加強(qiáng)形象接受。村書記書和沉穩(wěn)、原則性強(qiáng)、執(zhí)著理想，治理泥河、開墾荒地、發(fā)展連片種植，他對土地的深情癡戀貫穿始終，同國家推進(jìn)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的政策呼應(yīng)。村主任大滿心思活、爽直熱情，又是“官迷”“小聰明”，體現(xiàn)出“不美自以為美，不智自以為智”的喜劇性格。與書和的土地夢不同，大滿組織農(nóng)民進(jìn)城打工，辦鄉(xiāng)村企業(yè)，以增收脫貧。二人對照鮮明、互懟互損又和諧共振，一個帶領(lǐng)村民外出務(wù)工，一個在村里搞實驗田；水泥廠關(guān)停，一個張羅尋找新生計，一個尋訪良方治理土地；一個在換屆選舉中遭遇新人挑戰(zhàn)，一個在第一書記進(jìn)駐后感到了失落；最終跟上新時代，并肩帶領(lǐng)村民收獲豐收的喜悅。二人不同的追求方向是鄉(xiāng)村脫貧不同路徑的探尋，兩個形象包蘊豐富的內(nèi)涵。秋玲是感情豐富的女性，劇作將其置于女兒、妻子、母親、教師多重身份中塑造，執(zhí)著于鄉(xiāng)村教育、大膽追求愛情幸福、支持書和工作，既有傳統(tǒng)女性的溫柔賢淑，又有現(xiàn)代女性的勇敢進(jìn)取、個性獨立。尤其突出她的教師身份，通過挨戶做工作將孩子帶回學(xué)校、教室里充滿愛心的講授、到有關(guān)部門奔走呼吁、為學(xué)校環(huán)境的發(fā)展由衷欣喜……一幕幕感人的場景，完成全身心投入鄉(xiāng)村教育的形象塑造，也完成鄉(xiāng)村教育逐漸走向正規(guī)、脫貧的歷程書寫。

三、營造典型地緣文化空間，加強(qiáng)劇作代入感，引發(fā)共情

王一川老師指出，減貧題材電視劇可以通過發(fā)掘和編織“地緣美學(xué)密碼”，“在地緣生存景觀、本地方言俗語、民間傳說及掌故、民間智慧等層面凸顯貧困地區(qū)民眾的地緣生存故事并釋放其潛隱的地緣內(nèi)生力，在電視觀眾中造成特殊的審美感染效果。”“引發(fā)觀眾的共情，形成令人感動的藝術(shù)公賞力。”e突出差異性的自然地理、民俗文化景觀，成為當(dāng)下創(chuàng)作者不約而同的追求，熒屏呈現(xiàn)了大江南北、長城內(nèi)外諸多民族地域影像。《江山如此多嬌》《山海情》等劇作在對地域文化的深入挖掘、藝術(shù)書寫中，賦予作品美學(xué)感染力和文化意蘊。

1.地緣生存景觀加強(qiáng)空間代入感

《山河錦繡》故事設(shè)定在中西部山區(qū)，主要在留存諸多傳統(tǒng)古村落的郟縣拍攝，與群山環(huán)抱、長河回繞的自然景觀結(jié)合，構(gòu)建與故事相符的地域大環(huán)境。進(jìn)而，將具有地方代表性的民俗物象、村落生活填充于日常生活、生產(chǎn)勞作場景中。幾處高高堆起的秸垛、閑逛尋食的山羊、窯洞、土炕、田間勞作、秦腔小調(diào)，隨處撿拾的生活細(xì)節(jié)，不由讓人產(chǎn)生置身其中的感覺。

地域生存景觀的營造與影像技術(shù)不可分。劇作在用色調(diào)、光線、亮度、構(gòu)圖、鏡頭等方面，整體上追求寫實性、平易性，打造生活的真實氛圍。個別景觀為凸顯特殊的含義和情境氛圍，充分運用視聽藝術(shù)。如國文等去貧困山區(qū)調(diào)研，通過大遠(yuǎn)景、遠(yuǎn)景、俯拍、空鏡頭等畫面，呈現(xiàn)群山環(huán)抱中，崎嶇的山路上一行人向大山深處走去，配以“輕輕地聆聽你，深厚而綿長的呼吸”的深情吟唱，以影像交代大山深處民眾之生活閉塞，突出國文貼近大地、深入民眾的形象。此外，大暴雨引發(fā)泥石流的災(zāi)難景觀，豐收季節(jié)打谷場里簸揚谷物的勞作場景，村民置身金色的原野收割豐收、收割喜悅和美好未來的景觀，皆通過富有沖擊力的視聽創(chuàng)設(shè)出沉浸式體驗場景，激活觀眾感官記憶，進(jìn)而產(chǎn)生情緒體驗與情感共識。

2.方言俗語等其他地緣符號喚起認(rèn)同

“方言是從表層（語音、語聲）至中層（地方特色）和深層（地區(qū)民眾性格、氣質(zhì)和精神風(fēng)貌）都極具表現(xiàn)力的民俗事象。”f《山河錦繡》選擇的演員大都為西北籍，以陜?nèi)岁冋Z打造地域和人物的原生態(tài)。方言俗語的藝術(shù)運用成為劇作最精彩的亮點之一。當(dāng)人物操著濃重的方音，張口“油饃串串，豬肉扇扇，我娃是個福蛋蛋”“財神爺遇到送子娘娘，喜上加喜，親上加親”等民間俗語、流行語、歇后語，地域氣息、泥土氣息撲面而來，展現(xiàn)了鄉(xiāng)野世相人情，個性鮮明、地域氣質(zhì)濃郁的人物躍然目前。此外，民間傳說及掌故可以幫助觀眾“窺見當(dāng)?shù)鼐用裆鏍顩r的歷史淵源及其與當(dāng)代生存方式的隱秘聯(lián)系”。e《山河錦繡》中趙柳兩姓存在百年積怨，因泥石流趙姓人家失去家園，合入柳家坪后沖突不斷，三爺向三顧茅廬的國文講述兩姓的歷史淵源，間隙逐漸化解，融為一體奔向新生活，地域掌故在講述中被賦予相互依存、同根相連、相親一家的深意。民間智慧“濃縮當(dāng)?shù)鼐用裨跉v史中積淀下來的地緣生活情感、理智、想象和幻想”，e投射在國文、書和、大滿、秋玲、聶愛林等形象身上，突出地緣文化精神在人物生活軌跡、在柳家坪變遷中的作用，與脫貧攻堅主旨水乳交融，使觀眾對劇中人物的生存條件感同身受，進(jìn)而對人物的變鄉(xiāng)之志，奔向新生活的努力付出，對土地的深情，更容易理解接受，喚起共情。

四、莊諧并舉，寓教于樂，實現(xiàn)價值引領(lǐng)

喜劇的笑有強(qiáng)大的心理穿透力和感召力，對人的心理起到調(diào)節(jié)作用，從而完成教諭功能。當(dāng)下重大題材農(nóng)村電視劇普遍注重喜劇審美，《最美的鄉(xiāng)村》《花繁葉茂》《遍地書香》等一批劇作皆在樂觀機(jī)智、活潑詼諧的表達(dá)中，完成國家政策話語傳播，對大眾發(fā)揮思想教化作用。《山河錦繡》整體追求宏大的史詩風(fēng)格，書寫鄉(xiāng)村脫貧的偉大歷程，體現(xiàn)出主旨的嚴(yán)肅崇高，具體情節(jié)、場景通過多樣化的手法、喜感各異的人物、多種類型的笑，營造莊諧并出的審美風(fēng)格，推進(jìn)故事的接受認(rèn)同。

1.豐富的喜劇手法，服務(wù)脫貧攻堅書寫

民間是喜劇的土壤，民間藝術(shù)“多用巧合、誤會、夸張、對比、猜謎等手法構(gòu)成，大多洋溢著樂觀歡快的氣氛。”g《山河錦繡》從民族民間敘事中汲取營養(yǎng)，調(diào)用豐富的喜劇修辭，在家長里短中講述鄉(xiāng)村變遷故事，將生活化的喜劇情節(jié)與脫貧主旨結(jié)合。并充分運用影視視聽藝術(shù)、戲劇對話藝術(shù)等多種手法。以國文與周廳長的一段交流為例。當(dāng)聽說水壩項目沒入圍，事情復(fù)雜，國文希望簡單說說原因。廳長道：“這復(fù)雜的事情，你咋用簡單的話說嗎？簡單的話，你咋能說明復(fù)雜的事情呢嘛！”國文笑：“這到底是簡單還是復(fù)雜呀？你咋不能說嘛？”廳長無奈：“你看看你這個人真是的！話都說到這兒了，你還不明白嗎？”人物語言包含豐富的潛臺詞，極具戲劇性。隨后是一場無聲勝有聲的辯論，只見廳長站起身，脫去外套，翻開文件……這一段精心設(shè)計的對話、表演、聲畫、道具，形成對比、反復(fù)、夸張的修辭手法，營造出含義豐富的喜劇效果。周廳長的含蓄、吞吐與國文的認(rèn)真、直接對比，人物閃爍的言語縫隙透露出的信息耐人尋味。更多的喜劇性來自鄉(xiāng)村世界。如扶貧工作隊到村民家中摸排登記，三個年輕人兵分三路分頭行動，通過交叉剪輯，在三個場景間快速切換，與對話問答結(jié)合，形成錯位巧合，與演員個性化的表演、俏皮的音樂共同營造歡快、詼諧的氛圍，笑聲中呈現(xiàn)村民渴望擺脫貧困的心態(tài)、建檔立卡工作的重要性和難度。此處激發(fā)的笑正是與貧窮、落后、愚昧代表的過去告別，奔向新生活迸發(fā)的笑。

2．多樣類型的笑，加強(qiáng)觀眾接受

喜劇的笑豐富多彩，有嬉鬧、譏嘲、歡快、溫情、詼諧、幽默、否定等。《山河錦繡》內(nèi)容豐富、視野開闊，涉及場景、人物眾多。根據(jù)故事情境、人物性格、褒貶傾向等方面的差異，呈現(xiàn)風(fēng)格各異的笑。國文理性智慧，迸發(fā)的笑透出智性幽默；大滿有些急功近利，圍繞他的笑滑稽詼諧；書和秋玲相濡以沫，散發(fā)令人莞爾的溫情笑意；淳樸、樂天的村民們播撒的笑，充滿鄉(xiāng)村俚俗的嬉鬧色彩；當(dāng)觸及問題官員、社會反常現(xiàn)象，爆發(fā)批判否定的辛辣嘲諷之笑；英子爹換親成功的沾沾自喜，引發(fā)心酸的譏笑；豐收的稻田里，歡聲笑語間，空氣里充溢著通透喜悅的笑……多樣態(tài)的笑圍繞脫貧攻堅主題。當(dāng)村民們?yōu)榱素毨裘~，演出離婚大戰(zhàn)、與扶貧隊長高楓拉近乎、沒評上貧困戶砸壞村委會玻璃，一個個令人啞然失笑的片段，反映了村民思想觀念的狹隘局限，細(xì)思也是貧窮壓迫下的心態(tài)，追問背后又是一個個心酸的故事，跑運輸因事故全責(zé)，負(fù)債累累；養(yǎng)蜜蜂賠了錢，血本無歸；在水泥廠工作落下肺病。笑聲中窺見生活中嚴(yán)肅的內(nèi)容，引人深思。《山河錦繡》猶如一曲樂音繽紛，主旋律莊重、明亮、歡快的曲子，莊諧并出，加強(qiáng)觀眾的接受。

結(jié)語

席勒指出，藝術(shù)中的道德教育最容易走向庸俗，道德教育只能依附于審美快感。重大題材農(nóng)村電視劇承擔(dān)主流話語的傳達(dá)，欲實現(xiàn)對大眾的成功傳播，首先應(yīng)注重文本敘事藝術(shù)——在國家話語與受眾需求間的平衡，只有受眾娛樂、認(rèn)知、審美等心理獲得滿足才能激發(fā)欣賞的熱情，進(jìn)而完成重大題材農(nóng)村電視劇的主旋律敘事功能價值。《山河錦繡》的成功正體現(xiàn)了“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，“從故事到人物，從農(nóng)村場景到表演狀態(tài)，從形象到語言，觀眾都能感受到劇中濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)味，也能感受到農(nóng)村發(fā)展與時代發(fā)展那種內(nèi)在的契合感，對劇中主要人物也會產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴共情。這一切，可以說都是生活帶給創(chuàng)作者的靈感、激情和啟示。”h劇作通過接地氣、深度娛樂、喚起民眾情感認(rèn)同和思想共鳴的敘事策略，完成跨越三十年的中國鄉(xiāng)村扶貧歷程書寫，體現(xiàn)出創(chuàng)作構(gòu)思、劇作文本、觀眾間的良好互動，為電視劇講好脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興故事提供了藝術(shù)啟示。

注釋：

a[美]威爾伯·施拉姆、威廉·波特：《傳播學(xué)概論》（第二版），中國人民大學(xué)出版社2010年版，第43頁。

b余秋雨：《世界戲劇學(xué)》，長江文藝出版社2013年版，第174頁。

c《山河錦繡：致敬脫貧攻堅精神》，http：//sn.people.com.cn/n2/2022/1226/c378288-40243313.html。

d史可揚：《影視傳播學(xué)》，中山大學(xué)出版社2011年版，第213頁。

e王一川：《地緣內(nèi)生力與地域美學(xué)密碼——兼談減貧主題電視劇的美學(xué)效果》，中國高校社會科學(xué)，2021（3）。

f朱希祥、李曉華：《中國文藝民俗審美》，上海文化出版社2009年版，第69頁。

g鐘敬文：《民俗學(xué)概論》，高等教育出版社2012年版，第192頁。

h尹鴻：《電視劇〈山河錦繡〉：山鄉(xiāng)巨變的中國故事》，《光明日報》，2022-11-27。