高職院校思政課話語體系轉換研究

文/江蘇海事職業技術學院 楊珍妮；中共河南省委黨校 賈月

提升高職思政課的實效性，是高等職業教育培養德才兼備技術技能人才的內在要求，也是提高高職院校大學生獲得感的應有之義。思政課作為落實“立德樹人”根本任務的關鍵課程，具有一定的思想性、理論性、深刻性、抽象性，盡管這些特性是思政課的魅力所在，但如果學科的話語表達不能走進學生的內心世界，勢必會影響思想政治教育的效果。馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”理論要徹底，需要抓住事物的根本；理論要說服人，需要聚焦人本身。從抽象的教育對象轉向現實的教育對象，就是抓住了教育對象的根本。換言之，思政課教學不僅需要教師對理論內容有徹底的根本性把握，而且需要教師對教育對象有現實的具體性把握。高職院校學生具有不同于本科生的特點，高職學生整體實踐能力強、理論思維弱，不易接受意義話語、灌輸話語、理論話語和文本話語，更愿意接受生活話語、對話話語、實踐話語和情感話語。這些客觀特點不僅要求我們探索有針對性的思政課話語體系，同時也為思政課話語體系轉換提供了思考的維度。

一、契合話語實際，實現意義話語向生活話語體系轉換

現代生產方式帶來人對物的依賴沖淡了人們的意義追尋，各種思潮的沖擊解構著人們的傳統道德規范。這都需要思政課從現實中升華到理論，又由理論融入現實生活中啟發教育對象思考感悟。習近平總書記指出，一種價值觀只有融入生活，讓學生在實踐中感知它，才能使這種價值觀真正發揮作用。換言之，理論只有融入社會生活，才能被人們更好地感悟和領悟。長期以來，高職院校思政課的教學脫離生活世界，過分訴諸學科和理論特性，而忽視了現實中對高職學生思想意識的關注，影響了思政課的實效。由此，思政課教學亟待需要通過話語體系轉換，在馬克思主義實踐生活的視角下，將教學話語置于現實生活的背景下，符合高職學生的利益需求和接受規律，形成可以讓學生聽懂、理解、信服的交流話語，讓學生在現實的生活語境中潛移默化地理解理論的意義所在。

思政課的教學內容大多是將日常經驗上升到理論和學術的高度，但如果在教學過程中將意義話語進行逆向還原，意義話語把生活抽象成理論，而教學中又需要把理論還原到生活中，分析生活中的具體案例。也就是深入淺出的智慧，讓學生自覺地喜歡上思政課。這種生活話語中具體案例的分析不僅能調動主體的能動性，而且不影響教學內容向意義層面的深刻提升。具體而言，就是在堅持意識形態導向的框架下對意義話語進行轉換，這種轉換常用的方式有分析、解釋和引導，通過分析、解釋和引導的生活話語激發學生的主體意識，思考理論要回答的現實問題，在潛移默化中理解官方話語，達到認同馬克思主義意識形態的目的。

思政課幫助學生筑牢理想信念，為學生提供戰勝生活挫折的精神力量，是學生未來奮進路上的指路明燈，是學生抵抗現代犬儒主義的動力源泉。教師可以深入學生的“微生活”，運用各種互聯網媒體新形式，形成師生線上和線下的有效互動。在案例選取方面，可以選取學生身邊的案例故事，教師也可以融入自身或者學生的生活案例。為保護學生隱私，可以用化名來闡述生活案例，引導學生融入生活情境，引發情感共鳴，體悟價值意義。在案例分析中將教材中的理論話語與生活話語相結合，關注大學生的生活世界，轉換為大學生喜聞樂見、深入淺出的微觀生活話語，應用最新的網絡流行話語等拉近與學生的距離，增強課堂的生動性和趣味性。例如在“概論”課教學中，通過引導學生捕捉日常生活變化來感受黨的路線、方針、政策，通過剖析現實中的新問題，引導學生思考在當前各種問題依然嚴峻的改革攻堅階段，國家是如何在各個層面推進國家治理體系和治理能力現代化，使學生明確中國共產黨的初心使命。例如在“思修”課職業道德的學習時，可以引導學生用生活化的語言宣講世界級工匠的故事，將傳統職業文化與學生的專業特色相結合，為技能型社會建設做出貢獻。此外，教師可嘗試在經典解讀中實現話語體系轉換，通過通俗化語言介紹經典著作中的歷史背景和時代內涵，化解時代隔閡。可見，這種話語的靈活轉換建立在教師對理論內容的深度把握基礎上，從而對思政課教師的馬克思主義理論功底提出新的挑戰。

二、搭建互動載體，實現灌輸話語向對話話語體系轉換

目前，思政課的教學對象主要是“00后”，這一代人的思想觀念、行為方式都發生了深刻變化。個性特點與思維方式表現出明顯的差異性，有朝氣活力，求知欲強，有較強的獨立和探索意識。依靠發達的互聯網技術，當代高職學生獲取信息和表達訴求的方式更加多元化。但是，長久以來，高職院校思政課側重采取灌輸式、獨白式、轉述式等單向度的教學方式，缺乏平等、民主的心靈互動和融合，無法通過共識有效達成教學目標。如果思政課再延續以往“滿堂灌”的教學方式，必然會導致學生對思政課的認同感不足。因此，突破“主客二元對立”的教學模式，重構“主體間性”的對話方式顯得尤為重要。

結合青年學生網絡時代的碎片化、平面化的思維方式，打破教師的強勢話語霸權，倡導師生互動的對話話語體系。通過互動載體將主動權交給學生，以主體身份參與對話，而不是旁觀者和沉默者，從而達到消解灌輸的權威性，淡化接受的被動型，形成和諧的交往關系的目的。如大衛·伯姆所言，“對話就像一條在人們之間流動的有意義的溪流，所有的對話者都可以參與并共享，從而在小組中萌生出新的理解和共識。”教師具體運用混合式教學、討論互動式教學、演講點評式教學、慕課翻轉式教學等形式，和學生共研案例、共析問題、共評錄像、共享見解，從而達到“潤物細無聲”的教育效果。通過搭建互動載體，實現灌輸話語向對話話語體系的轉換，對于促進教師和學生的平等有效交流，提升高職院校思政課的實效意義重大。

教師通過對話，可以及時掌握學生思想實際，有針對性地選取互動載體。如教師根據思政課課程章節的理論知識，結合學生感興趣和困惑的問題，搭建“問題鏈”平臺，激發師生“主體間性”的平等對話，引發學生價值認同。具體而言，教師通過問題的展開式討論教學，讓學生在問題的探究中掌握和領悟思政課的價值觀，提升理論思辨能力。此外，教師也可借助雨課堂、騰訊課堂等平臺引導學生線上討論，陳述觀點，最大限度暢所欲言，使學生在朋輩群體、師生互動的交流中剖析問題。通過互動載體，教師可以關注高職生群體的心理特點，追蹤高職生群體的關注熱點，在思政課的理論與具體的社會現實結合中提升思考問題的能力，從而達到知行合一的效果。

三、提供實踐路徑，由理論話語向實踐話語體系轉換

思政課是一項具有高度實踐性的自主教育教學活動。“實踐話語”是將理論話語由學生通過實踐活動的方式來呈現的話語表達方式。隨著人們對于實踐教學探索的深入，實踐話語逐漸成為思政課特定的話語方式。實踐話語是超越于理論話語的外在顯現，包含直接實踐話語和間接實踐話語兩個層面，間接實踐話語的應用需要與理論教學相融合，直接實踐話語的應用需要與實踐教學活動的設計相同步。

思政課通過實踐教學將理論話語向實踐話語轉化時需在理論上注意以下幾點。首先，實踐話語的問題導向。當前思政課的時空場域是新時代中國特色社會主義的發展，活動案例或活動主題的選取要緊密結合社會實踐中的新問題、新挑戰。如通過疫情防控的實踐案例分析和基層疫情防控的實踐調研，使學生感受和思考社會主義制度的優越性。其次，實踐話語的時代場域。結合百年未有之大變局的國際形勢、中國社會轉型的戰略機遇期、新媒體技術的發展等語言環境，需要體現思政課與時俱進的實踐品質。如在學習全面深化改革這一主題時，可讓學生實踐調研各領域的改革現狀，用大量豐富的直接和間接的感性材料來支撐理性認識。再比如，結合當下網絡自媒體的發展，依靠大數據、云平臺建立具有高職院校特色的共享實踐資源庫，在后疫情時代，多組織學生參加云實踐、云參觀、云組隊，推動思政課改革實踐的新形態。再次，實踐話語的主體意識。實踐話語的應用必須符合思政課實踐邏輯的要求，符合教育對象的心理特點、思想特征，貼近大學生現實生活實踐的環境，發揮主體實踐的能動性。例如，根據自身的專業特長，組織參與具有自身專業特色的實踐調研活動。比如海事類高職院校的學生，可組織進行海洋文化特色的“海洋強國夢”社會實踐活動。

微觀上看，針對高職院校的特殊性，高職院校應貼近學校辦學實際開展特色實踐教學，圍繞學校的人才培養目標來深化實踐教學內容。例如高職院校應結合本校的辦學實際，包括學校的類型、層次，學校的人力、物力、財力現狀等因素開展實踐教學。第一，將部分思政課的實踐教育任務通過“嵌入”專業人才方案來實施，推動課程思政和思政課程同向同行。如參考“項目驅動”“理實一體”等實踐教育理念，促進學生德技兼修的綜合適應能力。第二，推進思政課實踐教育改革，鼓勵實踐教育模式創新。例如根據高職院校的專業特色、學生特點，推行諸如參觀訪問、調查研究、志愿服務、校內實踐的實踐話語來表達思政課的理論話語。第三，重視結合學校的團學活動開展思政課的實踐教育。比如結合特定主題的實踐教育，將一些有特色的、傳統的團學活動安排在實踐教學任務群中，構建高職思政課的實踐教學體系和合力育人的長效機制。此外，積極探索虛擬實踐的形式，教師可借助新時代信息技術，積極采用新技術革新教學手段。如在學習“科學技術是社會歷史發展動力”時，可組織學生到學校的思想政治教育實踐基地，在VR互動、與機器人對話等情境下進行現場教學，為思政課的話語注入新鮮元素。

四、回歸生命情感，由文本話語向情感話語體系轉換

從學生方面看，相較于普通高等教育群體，高職大學生在接受思政課方面具有自身的特殊性。同時，從教師方面來看，盡管高職院校思政課教師不斷探索新途徑和新方法，但是從客觀來看，高職院校思政課教師的職業發展定位不夠清晰，理論水平整體性不高，話語容易文本化和泛政治化，容易造成師生間話語交流的斷裂。在教學過程中不能夠靈活地將文本話語轉化成情感話語，不能夠引發學生的情感共鳴。因此，若想真正讓思政課入腦、入心、入行，必須讓思政課回歸生命情感。教師要能夠將學術化、規范化、平面化的文本話語轉換成自然化、形象化、立體化的情感話語，讓課程既有深度又有溫度。教師可結合自身的教學風格，或樸實自然、通俗易懂；或形象生動、風趣幽默；或清新明麗、娓娓道來，從理論邏輯層面的文本話語還原回生活世界的情感話語。比如，在教學過程中，教師可采用幽默的語言作為理論課堂的調味劑，學生由被動學變為主動學，由自發的行為變成自覺的行為，真正使思政課“活”起來。

高校思政課教師應采用靈活多樣的教學策略和教學方法，提升自身的話語感染力，形成自身的教學風格。同時使教學話語堅持“三貼近”原則，讓學生愛上“真理”的味道。比如用生動通俗的語言來說明矛盾分析法與戀愛認知、系統思維與職業規劃、工匠精神與人的本質等。比如用現實中的流行詞語，對于農民工進城務工者的稱謂由“打工仔”逐步過渡到“城市務工者”再到“城市新的建設者”，這種形象化的語言稱謂，有助于學生理解國家如何不斷推進基本公共服務均等化的過程，更好地理解“以人民為中心”的發展理念。再比如，教師在組織學生實踐教學的過程中，引導學生拍攝微電影、參觀訪問、調查研究等，讓學生講述身邊的案例故事，教師通過變換自身的角色和語言習慣，實現與學生思想的共鳴，從而使思政課有溫度、有高度、有深度。此外，情感話語的轉換尤其要突出高職教育的特點，培養學生良好的擇業和創業觀，加強聯系溝通，走進學生的內心世界，回答學生的真疑問；也可依托新媒體技術，用視頻、動漫、圖片等富含情感意蘊的表達方式，增強話語表達的體驗感和感染力。

總之，話語的應用不僅是文字的交流，也是價值觀的傳遞工具。人與人之間關系的建構需要話語，思政課的入腦、入心、入行也需要話語的轉換建構。思想政治理論課話語體系的轉換還是一個較新的課題，本文只是力求在“高職思政課”這個特定領域有所探索，希望可為高職院校思想政治理論課的教學和研究工作盡綿薄之力。