基于合作學(xué)習(xí)的“中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”任務(wù)設(shè)計(jì)

付惠云

【關(guān)鍵詞】中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品；合作學(xué)習(xí)；任務(wù)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)任務(wù)群是語文課程改革的重要途徑，旨在提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，為學(xué)生的學(xué)科發(fā)展鋪設(shè)成長路徑。如何轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)模式，是廣大語文教育工作者應(yīng)著重思考的課題。合作學(xué)習(xí)無疑是實(shí)施語文任務(wù)群學(xué)習(xí)的有效路徑。

“所謂合作學(xué)習(xí)是指讓學(xué)習(xí)者以小組的方式為達(dá)成共同目標(biāo)而一起建構(gòu)知識的一種學(xué)習(xí)方式?！保?］在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者在合作完成任務(wù)的過程中互相啟發(fā)、合作探究，共同建構(gòu)知識體系?！昂献鲗W(xué)習(xí)必須有共同的任務(wù)，只有小組成員有共同目標(biāo)才可能進(jìn)行合作。但不是所有的任務(wù)都適合于使用合作學(xué)習(xí)，只有那些對小組成員來說，個人無法或很難獨(dú)立完成，必須通過共同分工合作才能完成的任務(wù)，才適合使用合作學(xué)習(xí)。”［2］因此，開展合作學(xué)習(xí)應(yīng)遵循其特性與規(guī)律，合理設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，建立規(guī)范的合作學(xué)習(xí)秩序。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》關(guān)于中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)的學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的描述，即要求學(xué)生“精讀代表性作家作品，把握其精神內(nèi)涵與藝術(shù)價值。至少選讀10 位現(xiàn)當(dāng)代代表性作家的詩歌、散文、小說、戲劇方面的作品，大體了解現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展概貌”［3］?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品研習(xí)涉及的作家范圍廣，閱讀量大，學(xué)生在短時間內(nèi)難以獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，合作學(xué)習(xí)成為解決此問題的有效路徑。此外，統(tǒng)編高中語文教材選編的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典作品居多，它們與學(xué)生的閱讀體驗(yàn)存在著明顯的時代隔膜，這給學(xué)生理解作品的主題與思想內(nèi)涵造成了一定障礙。實(shí)施合作學(xué)習(xí)，通過合作探究，可以有效降低閱讀的難度。

一、與文本時代主題進(jìn)行深度對話：貼近文本的歷史場域

“從來源說，語文學(xué)習(xí)任務(wù)致力于打破過去語文學(xué)科注重知識講解和技能訓(xùn)練的教學(xué)模式，從祖國語言文字的特點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律出發(fā)，著眼于語言文字的運(yùn)用；從去向來說，語文學(xué)習(xí)任務(wù)追求語言、知識、情感和文化的綜合發(fā)展，力圖全面提升和考查學(xué)生的語文核心素養(yǎng)?！保?］語文學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循上述特征，整合語文學(xué)習(xí)資源，開展素養(yǎng)導(dǎo)向下的語文實(shí)踐活動。就現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)的合作學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)而言，應(yīng)結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的特性，幫助學(xué)生深入理解作品內(nèi)涵，了解現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的文學(xué)地位與藝術(shù)價值，促進(jìn)學(xué)生共同建構(gòu)語言體系和思維體系，實(shí)現(xiàn)精神成長。

合作學(xué)習(xí)是在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行交流、探討，解決自主學(xué)習(xí)中遇到的難題。合作學(xué)習(xí)的任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于學(xué)生進(jìn)行合作探究。對于現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)，任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的時代主題，幫助學(xué)生理解文本中的歷史語境，盡可能貼近歷史場景，這樣可以幫助學(xué)生消除與作品的時代隔膜，正確領(lǐng)會作品的主題內(nèi)涵。例如，統(tǒng)編高中語文教材必修上冊第一單元選編的課文大都是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，本單元以“青春”為主題設(shè)計(jì)單元學(xué)習(xí)任務(wù)，旨在讓學(xué)生在把握單元主題的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)單元內(nèi)容。同時，可以結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的時代精神確定學(xué)習(xí)任務(wù)。本單元選編了兩首中國現(xiàn)代詩歌，分別是郭沫若的《立在地球邊上放號》和聞一多的《紅燭》。這兩首現(xiàn)代詩創(chuàng)作于20世紀(jì)20 年代前后，有著共同的時代主題，也有著明顯的創(chuàng)作個性差異?！读⒃诘厍蜻吷戏盘枴肪哂袕?qiáng)烈的主觀抒情色彩，其自由奔放的抒情特色，加之“力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律呂”的排比形式，賦予詩歌強(qiáng)烈的節(jié)奏感，增強(qiáng)了詩歌的抒情性特征?！都t燭》也具有濃郁的抒情性特征，但與郭沫若直抒胸臆的新詩不同，聞一多塑造了紅燭的意象，贊美了紅燭的犧牲精神，借助紅燭創(chuàng)造光明的形象表達(dá)了犧牲自己、照亮黑暗的理想。結(jié)合上述兩首現(xiàn)代詩歌，合作學(xué)習(xí)的任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)幫助學(xué)生理解詩歌的時代內(nèi)涵，進(jìn)而充分交流研討，深入理解文本。任務(wù)設(shè)計(jì)如下：

任務(wù)1：閱讀這兩首詩，在小組共同學(xué)習(xí)的過程中感受現(xiàn)代新詩的藝術(shù)特征。想象自己是一位五四時期的青年，結(jié)合五四精神，談?wù)劇读⒃诘厍蜻吷戏盘枴泛汀都t燭》兩首詩展現(xiàn)出的時代主題及其在詩歌形式上的差異，進(jìn)而在小組中分享閱讀新詩的感受。

任務(wù)2：課文《立在地球邊上放號》是郭沫若在五四時期創(chuàng)作的新詩，充滿了青春的活力，為什么直白的抒情也可以成為現(xiàn)代新文學(xué)的經(jīng)典作品？請結(jié)合作品的時代精神，寫一篇鑒賞文章，在小組中交流探討。

任務(wù)3：開展現(xiàn)代詩歌朗誦會，可以選擇課本中的一首現(xiàn)代詩歌或者課外讀本中其他現(xiàn)代詩人的詩歌在全班朗誦。如果你在小組中擔(dān)任評委，請擬寫一份詩歌朗誦的評價提綱，評價提綱應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代詩歌的時代精神、主題內(nèi)涵、韻律節(jié)奏等內(nèi)容。朗誦會結(jié)束，小組交流討論，評出詩歌朗誦優(yōu)秀的學(xué)生，請代表小組評委寫一份評委發(fā)言稿。

上述合作學(xué)習(xí)的任務(wù)設(shè)計(jì)旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時代精神理解現(xiàn)代詩歌，從現(xiàn)代新詩的特點(diǎn)，即詩歌的意象、意境、節(jié)奏、語言形式等方面感悟其精神內(nèi)涵。任務(wù)1 需要結(jié)合五四精神、新文化運(yùn)動等歷史知識理解詩歌內(nèi)涵；任務(wù)3 是在具體情境中開展語文合作學(xué)習(xí)，學(xué)生在聽、說、讀、寫的實(shí)踐活動中，通過合作交流提升對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力，此任務(wù)側(cè)重培養(yǎng)“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)。任務(wù)2 之所以將《立在地球邊上放號》單獨(dú)設(shè)計(jì)成探究任務(wù)，是考慮到郭沫若的新詩在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的開創(chuàng)之功和奠基作用，對于重點(diǎn)作家作品，可以設(shè)計(jì)單獨(dú)的任務(wù)重點(diǎn)學(xué)習(xí)，以此培養(yǎng)學(xué)生對經(jīng)典作品的深度學(xué)習(xí)能力。學(xué)生在合作探究中，可以查閱資料，盡可能地貼近歷史，深入理解作品的主題內(nèi)涵。

查閱和梳理資料有助于學(xué)生深入了解文本內(nèi)涵，而在繁忙的學(xué)習(xí)中，學(xué)生查閱資料的時間畢竟有限。教師可以成為學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和支持者，適當(dāng)提供專業(yè)資料，幫助學(xué)生深入理解文本。教師可以提供幾篇有代表的研究郭沫若作品的評論文章，以便學(xué)生對資料進(jìn)行梳理和分析，了解郭沫若的新詩特點(diǎn)和現(xiàn)代新詩的發(fā)展脈絡(luò)，深入理解現(xiàn)代新詩的主題內(nèi)涵。例如，教師可以為學(xué)生提供蔡震《在歷史、現(xiàn)實(shí)與理想關(guān)系中的文化構(gòu)想——論“五四”啟蒙主義者郭沫若》一文中的觀點(diǎn)：“郭沫若浪漫主義傾向的形成也不僅僅在于他對雪萊、海涅、歌德的藝術(shù)偏愛，還有盧梭、康德、尼采、柏格森、克羅齊這些哲學(xué)思想的文化背景?！保?］郭沫若在廣泛借鑒雪萊、海涅、歌德等詩人詩歌藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，結(jié)合“五四”“狂飆突進(jìn)”的時代精神，創(chuàng)作了現(xiàn)代新詩集《女神》。學(xué)生借助資料，了解到郭沫若新詩的文學(xué)史地位以及其詩歌對現(xiàn)代新詩的開拓之功。郭沫若的新詩充分體現(xiàn)了打破封建傳統(tǒng)桎梏、沖擊一切守舊的勢力、呼喚一個嶄新的世界的五四精神。他的新詩注重主觀抒情，表現(xiàn)出磅礴的詩情。主觀抒情色彩指向?qū)Ψ饨▽Ｖ莆幕膹?qiáng)勁批判?！八诂F(xiàn)存社會秩序?qū)θ诵缘呐で腿烁竦木袷`所顯示的批判鋒芒，以及由這種人格追求所表達(dá)的理想激情，無疑具有其獨(dú)特的文化反思意義。”［6］通過對資料的分析探討，學(xué)生可以貼近現(xiàn)代文學(xué)的歷史場域，比較深入地了解郭沫若現(xiàn)代詩歌表現(xiàn)出的青春品格與五四時代精神是緊密相連的。

二、探討現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品主題內(nèi)涵：關(guān)于“人”的現(xiàn)代化

統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修下冊第二單元是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研習(xí)單元，選編了小說《阿Q 正傳》《邊城》，詩歌《大堰河——我的保姆》《再別康橋》，散文《一個消逝了的山村》《秦腔》以及戲劇《茶館》。這個單元涵蓋了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的主要文體形式，讓學(xué)生從整體上感悟現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的概貌。作為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的開端，現(xiàn)代文學(xué)的一個重要主題就是啟蒙精神，這是中國現(xiàn)代作家在思考國家民族的前途命運(yùn)時對國民性的深入思考。現(xiàn)代文學(xué)對國民性的深刻剖析與痛徹批判，其主要意圖是實(shí)現(xiàn)民族的現(xiàn)代化和“人”的現(xiàn)代化，是中華民族在艱難的歷史轉(zhuǎn)型期必須面對的難題。

下面以統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修下冊第二單元的《阿Q 正傳》和《邊城》為例，探討實(shí)施合作學(xué)習(xí)的任務(wù)設(shè)計(jì)策略。這兩篇小說都是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典作品，但風(fēng)格迥異，反映了舊中國不同地域的生活風(fēng)貌。作家的視角不同，觀察和反映社會生活的角度也不同。如何讓學(xué)生深入把握兩篇小說的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色，是教師需要著重考慮的內(nèi)容，這就關(guān)系到學(xué)習(xí)任務(wù)的細(xì)分問題。兩篇小說反映的都是舊中國的社會生活，要求學(xué)生深入理解兩篇小說的思想內(nèi)涵有一定的難度。教師可以安排學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)，每個小組探討的任務(wù)各有側(cè)重，比如，有的小組側(cè)重分析兩篇小說中主要人物的形象塑造，有的小組側(cè)重探討兩篇小說的思想內(nèi)涵，有的小組結(jié)合文本語言分析其語言風(fēng)格和藝術(shù)特色。小組充分討論后，每個小組推選一名或兩名代表在全班展示小組討論的成果，同組成員可進(jìn)行補(bǔ)充，小組之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒、評價。在合作學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生探討重難點(diǎn)問題，圍繞任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)：

任務(wù)1：分析阿Q 的人物形象，合作探討阿Q 的形象何以成為舊中國國民性的代表。

任務(wù)2：《邊城》中的翠翠是清新淳樸的山村姑娘，她的故事如何成為沈從文湘西文學(xué)世界的經(jīng)典表達(dá)？沈從文筆下純美的文學(xué)世界為什么是對現(xiàn)代城市文明的批判？

任務(wù)3：《邊城》的批判性與《阿Q 正傳》的批判性有哪些內(nèi)在的關(guān)聯(lián)？

以上任務(wù)請各小組任選其中兩個，先在組內(nèi)交流，然后小組成員共同總結(jié)，擬寫一個發(fā)言提綱，在全班交流。

這些任務(wù)有助于學(xué)生深入把握小說的人物形象和小說的主題內(nèi)涵，探究現(xiàn)代文學(xué)的特性。有關(guān)現(xiàn)代文學(xué)批判國民性的問題，是對于“人”的現(xiàn)代化的深入思考，有助于學(xué)生理解作品的文學(xué)價值。可以借助相關(guān)信息，如文章的寫作背景、作者的創(chuàng)作傾向、文章反映的時代主題等，對問題進(jìn)行充分、深入的討論，并記錄小組討論的重點(diǎn)內(nèi)容，小組內(nèi)部達(dá)成的共識，以及各成員對小組完成任務(wù)作了哪些貢獻(xiàn)。比如，關(guān)于《邊城》的思想內(nèi)涵的理解，基于小組成員對小說文本的閱讀體驗(yàn)，小組內(nèi)很容易達(dá)成的共識是小說建構(gòu)了純美的文學(xué)世界，沈從文筆下描繪的桃花源般的文學(xué)世界是具有批判性的。同時，《邊城》描繪的湘西世界充滿了詩情畫意，在藝術(shù)表現(xiàn)上繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文學(xué)的審美價值。合作小組能在此基礎(chǔ)上理解《邊城》對舊中國城市文明的批判。合作小組可以進(jìn)一步探討：《邊城》的批判性與魯迅的《阿Q 正傳》對國民性的批判有哪些內(nèi)在關(guān)聯(lián)？此時，教師可以參與討論，適時點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)代文學(xué)的歷史使命和作家對國家命運(yùn)的深切關(guān)懷，從而得出結(jié)論：盡管沈從文的《邊城》是對美好的自然人性的贊美，與魯迅等現(xiàn)代作家的作品風(fēng)格不同，批判鋒芒也不同，但魯迅筆下的未莊和沈從文筆下的湘西世界，都蘊(yùn)含著兩位作家對舊中國民族命運(yùn)的深切關(guān)懷，對人性的思考，以及對民族復(fù)興的熱盼。而“人”的現(xiàn)代化問題是重建國民精神的核心問題，成為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)鍵問題。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品反映的“人”的現(xiàn)代化問題，在理解上是有一定難度的，學(xué)生可以通過小組合作和教師的參與點(diǎn)撥，結(jié)合之前學(xué)習(xí)過的現(xiàn)代文學(xué)作品，實(shí)現(xiàn)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)的突破。

三、跨單元學(xué)習(xí)中把握現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的特性：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

統(tǒng)編高中語文教材選編的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，有獨(dú)立編排的單元，也有與其他文學(xué)作品組合編排的單元，不同單元的教學(xué)內(nèi)容有其相對的獨(dú)立性，同時也有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性?！罢Z文學(xué)習(xí)任務(wù)群以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)?！保?］將必修與選擇性必修教材中的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品進(jìn)行整合，有助于學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品建立整體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，更為全面地把握現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)特色。其中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要藝術(shù)特色之一。中國文學(xué)在追趕世界文學(xué)的進(jìn)程中，廣泛汲取西方文學(xué)的藝術(shù)營養(yǎng)，同時也繼承了中國傳統(tǒng)文學(xué)的有益成分，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合中創(chuàng)造了一部部現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品。

在合作學(xué)習(xí)中，建立不同單元經(jīng)典作品之間的關(guān)聯(lián)性，有助于提升學(xué)生對教材的整體理解，同時也有助于學(xué)生建構(gòu)語文能力體系?！霸趯W(xué)習(xí)任務(wù)群的框架下建構(gòu)語文課程知識體系，要舍棄知識點(diǎn)線性排列的思維，加強(qiáng)課程知識間的聯(lián)系，構(gòu)建立體化的知識網(wǎng)絡(luò)?！保?］跨單元學(xué)習(xí)雖然在一定程度上加大了難度，但有助于學(xué)生構(gòu)建知識體系與能力體系。跨單元學(xué)習(xí)帶來的困難可以通過合作學(xué)習(xí)得到有效解決。例如，統(tǒng)編高中語文教材編排了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)戲劇的經(jīng)典篇目——曹禺的《雷雨》和老舍的《茶館》，這兩篇經(jīng)典戲劇作品編排在不同的單元中，學(xué)生可以通過前后聯(lián)系，對中國現(xiàn)當(dāng)代戲劇作品有更深入的理解。合作學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)如下：

任務(wù)1：你認(rèn)為《雷雨》中最具有“雷雨”性格的人物是誰？這一人物形象能否體現(xiàn)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的特性？請結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行分析評價，并在小組內(nèi)交流。

任務(wù)2：《雷雨》和《茶館》的戲劇結(jié)構(gòu)有何不同？請結(jié)合兩部戲劇作品進(jìn)行歸納，在小組內(nèi)交流探討。

任務(wù)3：話劇藝術(shù)是西方舶來品，更多地借鑒了西方的戲劇藝術(shù)形式。請結(jié)合課文《雷雨》和《茶館》，小組合作，分角色朗讀或表演兩部話劇的經(jīng)典片段，然后談?wù)勗拕∷囆g(shù)體現(xiàn)出的傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的藝術(shù)特性。

這些任務(wù)考查學(xué)生合作探究問題的能力，對于有一定理解難度的問題，學(xué)生在合作探究中能互相啟發(fā)，借助集體智慧解決問題，發(fā)展思維品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。例如任務(wù)1 的內(nèi)容不是簡單的人物形象分析，而是問題導(dǎo)向下的人物形象探究，包括對《雷雨》主題象征意義的理解，對人物形象與時代精神契合點(diǎn)的把握。這些學(xué)習(xí)任務(wù)僅憑單個學(xué)生的思考很難達(dá)到深度理解，也會影響任務(wù)的完成質(zhì)量。而合作學(xué)習(xí)可以促使學(xué)生從不同角度思考問題，也可以組內(nèi)分配任務(wù)查閱《雷雨》相關(guān)的評論資料，然后在組內(nèi)借助豐富的資料共同解決問題。

曹禺的《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇的經(jīng)典之作，標(biāo)志著中國現(xiàn)代戲劇的成熟。該劇揭示了封建大家庭的罪惡，而其悲劇主題與藝術(shù)形式是對西方話劇藝術(shù)的有益借鑒。正是這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融互滲，才成就了《雷雨》的文學(xué)價值。老舍的《茶館》“沒有運(yùn)用中心情節(jié)和貫穿全劇的沖突（當(dāng)代話劇常見的結(jié)構(gòu)方式），而采用被稱為‘圖卷戲或‘三組風(fēng)俗畫的創(chuàng)新形式。眾多人物被放置在顯現(xiàn)不同時代風(fēng)貌的場景中”［9］。兩篇經(jīng)典話劇的主題、戲劇結(jié)構(gòu)、戲劇風(fēng)格表現(xiàn)出巨大的差異性，同時在對舊中國的批判性上又具有相通性。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過合作學(xué)習(xí)，學(xué)生對兩篇戲劇作品進(jìn)行比較鑒賞，能在差異中尋找現(xiàn)代戲劇的個性與共性特征，從而潛移默化地建立起對現(xiàn)代戲劇的整體認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)戲劇鑒賞與戲劇知識體系的建構(gòu)。話劇作為西方藝術(shù)的舶來品，在中國能夠發(fā)展成熟，必然要經(jīng)歷曲折的歷程。當(dāng)這種西方文學(xué)藝術(shù)形式深深根植于中國的土壤，展現(xiàn)中華民族豐富的生活圖景時，才得以創(chuàng)新發(fā)展，因此，現(xiàn)當(dāng)代話劇特別能體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的藝術(shù)特性。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中可以借助話劇藝術(shù)進(jìn)行深入探討，理解現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的藝術(shù)特性。

上述關(guān)于“中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”任務(wù)群實(shí)施合作學(xué)習(xí)的任務(wù)設(shè)計(jì)，旨在幫助學(xué)生建立文本之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從整體上把握現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特征，進(jìn)而共同建構(gòu)關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代作家作品的知識體系和能力體系，實(shí)現(xiàn)語文核心素養(yǎng)的提升。