談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

楊映軍

摘 要：現(xiàn)階段，我國教育體制不斷改革，新《課標(biāo)》的深入實(shí)施，使得各階段的教學(xué)發(fā)生了不同程度的變化，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)亦是如此。綜合素養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)，其可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、解決問題的能力以及自主學(xué)習(xí)的意識，從而使得教學(xué)的整體水平得到顯著提升。我國傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史，一直激勵著中華兒女自強(qiáng)自立。現(xiàn)如今，在教育大于一切的社會背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視利用中華傳統(tǒng)文化，利用其激勵作用，同時結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)以及日常教學(xué)的規(guī)律，將傳統(tǒng)文化融入日常教學(xué)活動中，優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容、提升教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)形成，保證教學(xué)的有效性。基于此，本文從傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵展開論述，而后重點(diǎn)對在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化遇到的問題以及有機(jī)融合的有效策略進(jìn)行詳細(xì)闡述，旨在提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)，從而使其對數(shù)學(xué)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 有機(jī)融合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.07.020

中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育教學(xué)中均發(fā)揮著積極的影響。在現(xiàn)代教學(xué)中，一直不斷強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，這也是教育改革的重點(diǎn)與核心。數(shù)學(xué)學(xué)科作為一門與日常生活息息相關(guān)的學(xué)科，在教學(xué)中可以融入傳統(tǒng)文化。在教學(xué)活動過程中，教師能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并借助傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵來影響學(xué)生，使其能夠建立良好的社會認(rèn)知以及價值觀。但是在我國部分地區(qū)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用與教育現(xiàn)狀并不樂觀，缺乏實(shí)踐性與整體性等問題比較突出。在現(xiàn)代化教學(xué)中，教師利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，能夠促使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚興趣，加強(qiáng)學(xué)生的思考能力，促使學(xué)生真正了解傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化成為學(xué)生的精神財富，在其日后的學(xué)習(xí)與生活中發(fā)揮積極作用。因此，在我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，解決傳統(tǒng)文化應(yīng)用中遇到的問題，探尋二者有效融合的途徑，是當(dāng)下的重要問題。

一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是一種體現(xiàn)民族特點(diǎn)和特色的文化，是民族歷史上各種思想文化和意識形態(tài)的總表現(xiàn)。現(xiàn)如今，談起傳統(tǒng)文化，人們會認(rèn)為是博物館內(nèi)收藏的古董、是舞臺上展現(xiàn)的藝術(shù)。殊不知，傳統(tǒng)文化實(shí)際上還包含了幾千年來人類積累下來的思想和精神財富。中華民族有數(shù)千年的發(fā)展歷史，社會的發(fā)展和運(yùn)行，有著自己的體系和規(guī)則。中國社會能夠發(fā)展至今，不僅與中國獨(dú)特的地理環(huán)境有關(guān)，同時也與傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系。就中國近代史來看，中華民族始終在傳統(tǒng)文化的指引下，保持艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)造出了當(dāng)今的幸福生活，而這也印證了傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富內(nèi)涵。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化遇到的問題

1.教學(xué)目標(biāo)設(shè)定存在偏差

將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)相融合是一種比較新穎的教學(xué)模式。課堂教學(xué)不僅肩負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任，同時也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的責(zé)任。但在當(dāng)下我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，以傳統(tǒng)文化為教育背景來設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，缺乏一定的層次性，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化未能有效發(fā)揮培育學(xué)生的作用，同時對弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了不同程度的影響。究其原因，在小學(xué)數(shù)學(xué)融入傳統(tǒng)文化開展教學(xué)期間，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定存在一定程度的偏差，在實(shí)踐教學(xué)中，教師更注重知識技巧的傳授與講解，在精神理念方面有所疏忽，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教育價值受到了影響。

2.教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性

我國傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，將其融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，也需要保證其完善性與系統(tǒng)性。近年來，隨著傳統(tǒng)文化的被重視程度不斷增加，在各階段教學(xué)中對傳統(tǒng)文化的融入也做出了創(chuàng)新。但是，在實(shí)踐過程中，傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容還缺乏整體性與系統(tǒng)性，在將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)的融入過程中隨意性較為顯著，且碎片化狀態(tài)明顯。具體到小學(xué)數(shù)學(xué)課程中，主要表現(xiàn)為課程結(jié)構(gòu)缺乏整體性，從而導(dǎo)致部分教學(xué)內(nèi)容孤立，彼此無法進(jìn)行有效的呼應(yīng)。另外，在教材方面，與傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容缺乏一定的科學(xué)性與整體性，致使教材內(nèi)容顯得瑣碎，無法有效銜接各個知識點(diǎn)，從而導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。

3.教學(xué)方式過于形式化

我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在幾千年的傳承過程中，出現(xiàn)了許多值得學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在各階段的教學(xué)中，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)、傳承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想和精神。因此，在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，需要深入了解文化背后蘊(yùn)含的思想與情感，不可盲目使用，避免與現(xiàn)代社會生活產(chǎn)生格格不入的情況。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，部分地區(qū)融入傳統(tǒng)文化開展教學(xué)活動時，存在流于形式的情況，導(dǎo)致學(xué)生無法理解傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的原因，大多是教師缺乏對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，從而導(dǎo)致教學(xué)形式化現(xiàn)象顯著。

4.學(xué)生主體地位未受到重視

新《課標(biāo)》中一直強(qiáng)調(diào)，任何階段的教學(xué)，均需要重視學(xué)生的主體地位。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化永陽如此。教學(xué)內(nèi)容具有一定的特殊性，這就需要教師掌握準(zhǔn)確的教學(xué)方法，真正做到教學(xué)與育人的目標(biāo)高度一致。但在當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，部分學(xué)校受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響，“滿堂灌”的教學(xué)方法依然還在沿用，這種枯燥的、機(jī)械性的教學(xué)方法，無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的教育作用被削弱。另外，部分教師對傳統(tǒng)文化的本質(zhì)和精髓不夠了解，在實(shí)際應(yīng)用過程中，只是單純依賴文本，這樣的教學(xué)模式，依然是只注重知識的傳授，而忽略了對學(xué)生解決問題、思考問題等能力的培養(yǎng)和鍛煉。

三、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的有效策略

1.深究教材，探尋傳統(tǒng)文化

數(shù)學(xué)學(xué)科是與我們生活有著密切聯(lián)系的學(xué)科之一，數(shù)學(xué)教材中也蘊(yùn)含著極為豐富的傳統(tǒng)文化，只是這些傳統(tǒng)文化過于隱匿，需要教師深入探尋，以此來發(fā)現(xiàn)教材中隱藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。具體來講，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在日常教學(xué)中，需要深入解讀教材，研究教材中各個單元內(nèi)所有涉及傳統(tǒng)文化的知識點(diǎn)與內(nèi)容，將其進(jìn)行統(tǒng)一整理并進(jìn)行深入挖掘，找出傳統(tǒng)文化背后蘊(yùn)含的精神與思想，并將其融入教學(xué)設(shè)計與教學(xué)活動中，促使學(xué)生能夠深切感受和感悟我國傳統(tǒng)文化的博大精深，從而在學(xué)習(xí)過程中受到相應(yīng)的教育。

例如，在《認(rèn)識較大的數(shù)》這一單元的近似數(shù)教學(xué)中，教材中提到2009年10月1日國慶60周年天安門廣場舉行的盛大活動，其中有一句“巨幅國畫《江山如此多嬌》畫布總面積近2萬平方米”，這句話中提到了我國的國畫，這幅畫是為慶祝新中國成立10周年所創(chuàng)作，且背后蘊(yùn)含的意義極為深遠(yuǎn)。此時，教師可以抓住這一傳統(tǒng)文化，將此作為切入點(diǎn)，利用多媒體教學(xué)技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的教學(xué)情景，使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景中，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識進(jìn)行有效聯(lián)系，從而更深切地掌握近似數(shù)的含義，同時深入了解我國的傳統(tǒng)文化。教師可以利用課件，向?qū)W生展示2009年國慶節(jié)《江山如此多嬌》的實(shí)際場景。在視頻展示前，教師可以提出問題：“視頻中出現(xiàn)了哪些與數(shù)學(xué)知識有關(guān)的內(nèi)容？”視頻制作過程中，教師可以將與本次活動有關(guān)的內(nèi)容穿插至視頻中，如講述該畫布是由4000多名群眾托舉而起，重量高達(dá)3噸，畫布面積近2萬平方米。學(xué)生在觀看過程中，可以根據(jù)自己的認(rèn)知，結(jié)合視頻畫面，想象出近2萬平方米到底有多大。視頻結(jié)束后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回答之前提出的問題，學(xué)生們會踴躍回答：“視頻中共出現(xiàn)了三處與數(shù)學(xué)有關(guān)的知識，如4000多名群眾、高達(dá)3噸、近2萬平方米。”此時，教師結(jié)合學(xué)生的回答，順勢對近似數(shù)進(jìn)行講解，同時對學(xué)生的回答給出及時評價：“你觀察得非常仔細(xì)，回答也非常準(zhǔn)確！”教師根據(jù)視頻講解近似數(shù)與準(zhǔn)確數(shù)的區(qū)別，同時指導(dǎo)學(xué)生完成下面的習(xí)作，從而掌握近似數(shù)的知識。

2.開展專題活動，滲透傳統(tǒng)文化

專題活動是近年來各階段教學(xué)中，應(yīng)用比較廣泛的一種教學(xué)模式，其不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在提高教學(xué)質(zhì)量與水平方面同樣發(fā)揮著極為重要的作用。在現(xiàn)代教育教學(xué)中，對于學(xué)生良好品質(zhì)的培養(yǎng)，已經(jīng)成為各階段教學(xué)的重點(diǎn)，尤其是小學(xué)階段，學(xué)生正處于各種能力及良好品格養(yǎng)成的重要時期，小學(xué)教師更應(yīng)該注重應(yīng)用傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動的開展過程中，可以不定期開展專題活動，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。專題活動的開展，需要以教材課程為基礎(chǔ)，在開展過程中注意引入中華傳統(tǒng)文化，以此來提升教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生的各方面能力得到良好培養(yǎng)。具體來講，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專題活動的開展，可以以創(chuàng)設(shè)問題情景的方式進(jìn)行，打破原有的教育教學(xué)體系，選取符合教學(xué)目標(biāo)的專題作為教學(xué)內(nèi)容。在活動開展過程中，教師還需要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，將教材中的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)用專題活動的形式貫穿起來，使學(xué)生在專題化、活動化的學(xué)習(xí)中，既能夠?qū)W習(xí)到基礎(chǔ)知識，同時也能夠了解我國的傳統(tǒng)文化。

例如，在《方向與位置》這一單元的教學(xué)中，教師可以以此為主題設(shè)計一個課外實(shí)踐活動。如指導(dǎo)學(xué)生自行繪制一幅景點(diǎn)方位圖，可以是自己去過的著名景點(diǎn)，也可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索自己想要去的景點(diǎn)。在本次活動的舉行過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生繪制我國古代的景點(diǎn)，從中可以深入了解我國的傳統(tǒng)文化。在教學(xué)活動中，教師可以先組織學(xué)生展示自己繪制的作品。在作品展示過程中，學(xué)生會提出疑問：“東南、東北、西南、西北到底是在哪個方向？”此時教師可以以故宮博物院為例，向?qū)W生講解方向與方位。教師將故宮博物院的方位圖，通過課件展示給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)習(xí)找到乾清宮的位置，并將該位置視為中心點(diǎn)，以上北下南左西右東為原則，乾清宮的南面是乾清門，北面是坤寧宮，西面是永壽宮，東面是景仁宮。在講解的過程中，教師需要引導(dǎo)每位同學(xué)自行尋找東西南北所屬的位置并告知學(xué)生，這里所提到的東西南北就是方向。對于學(xué)生無法理解的方位，也就是東南、東北、西南、西北，也可以結(jié)合上述的方位圖來進(jìn)行講解，讓學(xué)生能夠從方位圖中更直觀地感受到東南、東北、西南、西北這些方位的具體含義，從而掌握本單元中的重點(diǎn)知識。

3.數(shù)學(xué)知識歷史化，彰顯傳統(tǒng)文化的魅力

數(shù)學(xué)的形成，最早可以追溯到公元前，至今已有幾千年的歷史。中華民族是一個具有燦爛文化和悠久歷史的民族，在燦爛的文化中，數(shù)學(xué)知識和文化占據(jù)了一定的位置。將小學(xué)數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)相融合，可以深挖教材中的資源并將其與歷史相聯(lián)系，如一些數(shù)學(xué)名人、數(shù)學(xué)定理、數(shù)學(xué)公式等，以此來引出所學(xué)知識，同時讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

例如，在學(xué)習(xí)面積這一單元的內(nèi)容時，教師為了讓學(xué)生對這一部分知識產(chǎn)生更深刻的印象，同時使其能夠?qū)⑴c面積相關(guān)的知識與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生聯(lián)系，可以在教學(xué)過程中融入面積公式的由來。向?qū)W生講解面積這一概念最早起源于古埃及，以及我國古代著名數(shù)學(xué)家劉徽在計算圓的面積的過程中做出的杰出貢獻(xiàn)。課堂教學(xué)可以通過講故事的形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時讓學(xué)生能夠充分感受到傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識的魅力，并在學(xué)生注意力高度集中的狀態(tài)下，引出長方形與正方形的面積公式。另外，為了使學(xué)生能夠更直觀地感受面積的含義，教師可以將課堂設(shè)置在操場上，引導(dǎo)學(xué)生分成男生和女生兩組，男生組30人，女生組20人，在兩組學(xué)生手牽手盡量保證間隔一致的情況下圍成一個長方形或正方形，此時教師指導(dǎo)同學(xué)觀察兩組學(xué)生圍出來的圖形，并告知學(xué)生被圍起來的這一部分操場的大小就是面積。教師此時可以說：“那么我們?nèi)粘Ｉ钪兴佑|的事物中有哪些是能夠用面積來表示的呢？”同學(xué)會回答：“我們住的房子可以用面積表示！地板、衣柜、玻璃、門窗等等都可以用面積表示！”教師說：“生活中那么多事物都可以用面積來表示，那么可以看出，面積這一課的學(xué)習(xí)對于我們來說非常重要！”在教學(xué)完成后，教師可以為學(xué)生布置實(shí)踐作業(yè)，如：計算一下家里電視、餐桌、臥室門的面積，并將面積的計算公式寫到相應(yīng)的算式前面，以此來鞏固本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生能夠充分了解到數(shù)學(xué)知識如何有效應(yīng)用到實(shí)際生活中。

總而言之，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，必將起到重要的作用。數(shù)學(xué)作為具有幾千年歷史的學(xué)科，其在人類進(jìn)步與社會發(fā)展中同樣起到了至關(guān)重要的作用。現(xiàn)下，在提倡各階段教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)為主的社會背景下，小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)需要重視傳統(tǒng)文化的作用，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，尊重其思維方式，利用先進(jìn)的教學(xué)模式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，同時將其滲透到日常教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，保證小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的有效性，與此同時，讓我國的傳統(tǒng)文化能夠被傳承下去。本文主要從深究教材、開展專題活動、將數(shù)學(xué)知識歷史化三個方面探討在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的有效策略，以此來培養(yǎng)、鍛煉和提升學(xué)生的全方面能力和素養(yǎng)，使其能夠在日后的學(xué)習(xí)和生活中，積極主動地參與到教學(xué)活動中。

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