“以學(xué)生為中心”的藝術(shù)類職業(yè)院校思政課教育研究

摘? 要：“以學(xué)生為中心”的思政課教育理念，符合落實(shí)思政課立德樹人根本任務(wù)的要求，能夠有效地提升思政課的教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，是新時期進(jìn)行思政課改革與創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。文章從藝術(shù)類職業(yè)院校的思政課教學(xué)入手，結(jié)合藝術(shù)類職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，旨在通過分析和梳理“以學(xué)生為中心”的思政課教學(xué)理論，闡明“以學(xué)生為中心”的藝術(shù)類職業(yè)院校思政課教學(xué)是時代所需，是培養(yǎng)德藝雙馨的時代新人的需要，并從藝術(shù)與思政的雙向賦能、理論與實(shí)踐的雙輪驅(qū)動、線上與線下的雙線融合、改革與創(chuàng)新雙向發(fā)力這幾個方面探索“以學(xué)生為中心”的藝術(shù)類職業(yè)院校思政課教學(xué)研究的路徑，希望能對當(dāng)下藝術(shù)類院校思政課的教學(xué)改革提供借鑒。

關(guān)鍵詞：以學(xué)生為中心；藝術(shù)類；思想政治教育

中圖分類號：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）30-0067-04

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時指出：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”［1］思想政治理論課（簡稱思政課）作為立德樹人、鑄魂育人的關(guān)鍵課程，如何使思政課成為大學(xué)生真心喜歡、終身受益的課程，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感，必須立足于學(xué)生的全面發(fā)展，落腳于學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，從學(xué)生的成長和發(fā)展的需要出發(fā)，做到“以學(xué)生為中心”。落實(shí)“以學(xué)生為中心”的藝術(shù)類思政課教學(xué)研究，能有效增強(qiáng)大學(xué)生對思政課的理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，對推動藝術(shù)院校思政課程教學(xué)改革具有重要的意義和價值。

一、“以學(xué)生為中心”的思政課教學(xué)理論基礎(chǔ)

思政課是一門特殊的課程，肩負(fù)著“國之大者”的使命與擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)立德樹人的關(guān)鍵課程。思政課教學(xué)的實(shí)效性，學(xué)生的獲得感是衡量思政課育人效果的重要因素，因此，思政課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)是“以學(xué)生為中心”。在思政課的教學(xué)領(lǐng)域中，近幾年來“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念備受重視，文章梳理了相關(guān)學(xué)者的理論研究，主要有以下幾種觀點(diǎn)：

第一，要素論。有不少研究人員從思政課教學(xué)的要素出發(fā)，剖析如何實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為中心”的思政課教學(xué)。其中有代表性的學(xué)者是石俊、張曉蒙，他們主要從思政課教學(xué)模式的構(gòu)成要素，如教學(xué)理念、教學(xué)主客體、教學(xué)方法、教學(xué)評價體系、教學(xué)服務(wù)體系、教學(xué)環(huán)境等來分析“以學(xué)生為中心”的思政課課堂教學(xué)［2］。

第二，方法論。科學(xué)的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)學(xué)生認(rèn)識世界和改造客觀世界的有效手段。如熊輝、吳曉認(rèn)為科學(xué)的教學(xué)方法在思政教學(xué)方面起到事半功倍的作用，提出了“教師精講內(nèi)容，師生探討交流，教師點(diǎn)評引導(dǎo)，學(xué)生撰寫心得，師生回顧總結(jié)”的“以學(xué)生為中心”的研討式教學(xué)法［3］。

第三，模式論。如楊鵬、楊芷郁提出要構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的混合式教學(xué)實(shí)踐模式［4-5］。劉薇提出高校思政課通過構(gòu)建“雙線融合式”教學(xué)模式去構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的思政課堂［6］。孫尚誠、楊潔高提出了論證模式、游戲模式、對話模式、實(shí)證模式等四種基本教學(xué)模式設(shè)計［7］。

基于以上研究，目前“以學(xué)生為中心”思政課教育理念在學(xué)術(shù)界和實(shí)際教學(xué)中得到了高度認(rèn)同，逐漸貫穿于思政課教學(xué)之中。總體來說，高校思想政治理論課“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式大多數(shù)仍是基于師“教”、生“學(xué)”，在具體的教學(xué)實(shí)施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)有不同的側(cè)重點(diǎn)，教師通過教學(xué)要素的完善與配合，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。對高職類院校，尤其是藝術(shù)類職業(yè)院校，基于所學(xué)專業(yè)的特殊性，學(xué)生自身的差異性，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)尤為重要。

二、“以學(xué)生為中心” 的藝術(shù)類職業(yè)院校思政課教學(xué)需求

黨的十九屆五中全會明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)，對“十四五”時期推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，新時代文藝工作者責(zé)任重大，使命光榮。

正如習(xí)近平總書記所講：“廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來，加強(qiáng)思想積累、知識儲備、藝術(shù)訓(xùn)練，提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力追求真才學(xué)、好德性、高品位，做到德藝雙馨”，［8］習(xí)近平總書記指出：“一個文藝工作者如果品行不端，人民不會接受，時代也不會接受！不自重就得不到尊重！廣大文藝工作者要講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺遵守法律、遵循公序良俗，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，堂堂正正做人、清清白白做事。”［9］

藝術(shù)類高校承擔(dān)著培養(yǎng)未來文藝工作者的重大使命。藝術(shù)類職業(yè)院校與普通職業(yè)院校在育人目標(biāo)上有著差異性和獨(dú)特性，德藝雙馨是藝術(shù)院校首要的育人目標(biāo)。德藝雙馨語出《國語·周語》，“其德足以昭其馨香”，其意是指一個人品德高超和才華卓越。思政課是立德樹人的核心課程，要樹什么樣的人很明確，那就是德藝雙馨，這是對文藝工作者的要求，也是對藝術(shù)類學(xué)生（未來的藝術(shù)工作者）的培養(yǎng)目標(biāo)。

在大學(xué)時期，學(xué)生在追求藝術(shù)夢想的過程中，是世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，扣好人生第一粒扣子的黃金時期，經(jīng)常會遇到金錢與藝術(shù)如何平衡、專業(yè)課與文化課如何兼顧等問題。在信息化社會，每天會有各種不同的信息撲面而來，向大學(xué)生傳遞不同的價值取向，尤其是面對當(dāng)下社會中出現(xiàn)的流量至上、“飯圈”亂象等問題，對逐夢之路上的藝術(shù)類大學(xué)生帶來思想沖擊。如果此時學(xué)生沒有“主心骨”，就會容易迷茫、慌亂。

在思政課的教學(xué)中，通過德藝雙馨的工作者的事跡引導(dǎo)，能有效發(fā)揮榜樣示范的作用，讓學(xué)生做出正確的價值選擇，對“飯圈”的畸形現(xiàn)象、“唯流量論”等文藝弊端進(jìn)行反擊。做到見賢思齊，不為欲望所惑，潛心練功，篤藝修為，不斷提高藝術(shù)素養(yǎng)和專業(yè)技能，創(chuàng)作文藝精品。

三、“以學(xué)生為中心” 的藝術(shù)類職業(yè)院校思政課教學(xué)路徑探索

（一）藝術(shù)與思政的雙向賦能

一方面，思想政治為藝術(shù)創(chuàng)作指明了方向。“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，藝術(shù)創(chuàng)作要把握時代脈搏，把握社會發(fā)展的方向，幫助學(xué)生理解當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的時代大背景。在兩個百年未有之大變局背景下，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，人們的思想大活躍、各種觀念大碰撞。在文化交融的時代，西方國家在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透一刻也沒有停止，一些價值觀扭曲、肆意抹黑英雄人物的事件時有發(fā)生，一些藝術(shù)工作者思想道德滑坡、偷稅漏稅等事件的發(fā)生背離了德藝雙馨、從藝先做人的原則。因此，作為未來的文藝工作者，除了有良好的專業(yè)素養(yǎng)外，還要擁有過硬的思想道德素質(zhì)，基本的政治素養(yǎng)，高尚的人格修為，有“鐵肩擔(dān)道義”的社會責(zé)任感。另一方面，藝術(shù)可以豐富思想政治教育的載體。“文藝在培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀方面具有獨(dú)特的作用”，魯迅先生曾說，“要改造國人的精神世界，首推文藝”，優(yōu)秀的文藝作品是進(jìn)行思想政治教育的寶貴素材。因此，引導(dǎo)學(xué)生時刻牢記作品創(chuàng)作的初心，傳遞正確的價值觀，與學(xué)生分享榜樣事跡，既可以展示榜樣的藝術(shù)才華與雄心壯志，也可以影響和鼓勵其他的學(xué)生。藝術(shù)產(chǎn)生的共情，引起的共鳴，傳遞的是一種“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”的思政課正能量。

（二）理論與實(shí)踐的雙輪驅(qū)動

“以學(xué)生為中心”的教育理念，我國自古有之。孔子提出“因材施教”“有教無類”等，在當(dāng)今教導(dǎo)藝術(shù)類學(xué)子時尤為適用。藝術(shù)類學(xué)生，對藝術(shù)作品有敏銳的感知力，但是對政治理論的敏銳度較低，如何實(shí)現(xiàn)理論知識內(nèi)化于心須從以下方面入手。

其一，術(shù)業(yè)專攻，因材施教。針對不同藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，在授課時要使用不同的范例和方法，比如美術(shù)專業(yè)學(xué)生，要結(jié)合歷史中和社會生活中的美術(shù)作品；影視專業(yè)學(xué)生，利用光影鑄魂；舞蹈專業(yè)，注重舞蹈與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，如“唐宮夜宴”“只此青綠”等。通過將學(xué)生熟悉且感興趣的知識有效地融入政治理論的教學(xué)，引起學(xué)生的共情，以情動人。

其二，做好課堂教學(xué)設(shè)計，以理服人，知情合一。合理的課堂教學(xué)設(shè)計，是取得良好教學(xué)效果的重要因素之一。教師要根據(jù)學(xué)生的專業(yè)知識，理論水平，以現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注度為基點(diǎn)，以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，合理設(shè)計安排課堂的內(nèi)容，通過針對性和差異化的設(shè)計，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。當(dāng)學(xué)生真正參與其中時，自身的潛能會逐漸被激發(fā)，自主學(xué)習(xí)能力逐漸提升，這樣既有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，也能讓看似深奧的理論簡單化，學(xué)生學(xué)習(xí)更能入腦入心。

其三，開展多樣的課內(nèi)外實(shí)踐活動，打造“行走的思政課”。如校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)，開展的紅色家書誦讀活動，“藝心向黨，藝心愛國”作品展，“用藝術(shù)的方式來表達(dá)對社會主義核心價值觀的喜愛”等活動，用藝術(shù)作品來表達(dá)對祖國、對黨的愛。在校期間，教師分組分批次帶領(lǐng)學(xué)生外出到紅色教育基地、傳統(tǒng)文化村落等參觀學(xué)習(xí)。在節(jié)假日，學(xué)生根據(jù)教師安排的實(shí)踐活動和主題，自行組隊，進(jìn)行實(shí)踐活動，認(rèn)真撰寫實(shí)踐報告，經(jīng)過社會實(shí)踐的洗禮與檢驗，讓學(xué)生切實(shí)感受到思政教育不再是空洞的說教，而是人生之路的營養(yǎng)劑。

（三）線上與線下的雙線融合

疫情的出現(xiàn)，帶來了教育方式的革新以及在線教學(xué)的興起。在后疫情時代，線上線下混合式教學(xué)成為很多高校課堂改革的熱點(diǎn)之一。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，做好高校學(xué)生思想政治工作，“推動思想政治工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力”。其一，合理利用線上教學(xué)平臺，拓寬思想政治教育的渠道。“以學(xué)生為中心”的教育理念已基本成為共識，但在思政教學(xué)的實(shí)際落實(shí)中存在一定的難度，除了學(xué)生層面的因素外，當(dāng)前不少高校的思政課大多是80～120人的中班或大班教學(xué)，在這樣龐大的教學(xué)量面前，很難取得理想的效果。“雙線融合”的使用，可將部分素材放到線上，課前任務(wù)下達(dá)，學(xué)生對所講的內(nèi)容有了初步的認(rèn)識和思考，課中結(jié)合老師的講解，及時表達(dá)自己的觀點(diǎn)，教師通過了解學(xué)生課前學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)，對學(xué)生的知識水平做出預(yù)判，在課堂講解中進(jìn)行合理調(diào)整，學(xué)生可以根據(jù)課前掌握的知識，在課上進(jìn)一步學(xué)習(xí)，從而起到事半功倍的教學(xué)效果。其二，提高學(xué)生的課堂參與度，增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。教師可以根據(jù)線上教學(xué)平臺的強(qiáng)大功能，利用基礎(chǔ)測試了解學(xué)生的知識水平，有針對性地設(shè)置進(jìn)階式測試來評估學(xué)生對知識的掌握情況，同時也要設(shè)置考評要求，只有達(dá)標(biāo)才能解鎖下一環(huán)節(jié)。教師在后臺可以隨時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而進(jìn)行針對性的教學(xué)和指導(dǎo)。在線上線下的“雙線融合”教學(xué)中，不僅有利于學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)知識的獲得感，提高自信心，同時能有效促進(jìn)思政課的“立德樹人”。

（四）改革與創(chuàng)新雙向發(fā)力

當(dāng)前，思政課普遍存在著課程缺少吸引力，學(xué)生學(xué)習(xí)的動力不足和興趣不高等情況，這是影響當(dāng)前高校思政課教學(xué)效果的重要因素之一，因此，改變以往受教育者“被動式學(xué)習(xí)”迫在眉睫，需要從受教育者本身去解決問題，從學(xué)生的角度出發(fā)，考慮學(xué)生學(xué)習(xí)課程后的獲得感。

一方面，要注重思政課堂教學(xué)的改革。藝術(shù)類的學(xué)生，從總體上來說，對自己本專業(yè)的熱愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，甚至不少學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)課就行了，因此如何提高思政課的在學(xué)生心中的分量，是思政課進(jìn)行改革必須要直面的一個問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。”［10］在教學(xué)過程的設(shè)計上，要體現(xiàn)系統(tǒng)性和完整性。一堂好課，導(dǎo)課是成功的關(guān)鍵，針對學(xué)科的專業(yè)特點(diǎn)，設(shè)置個性化的導(dǎo)課，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。在課中教學(xué)，憑借學(xué)生對專業(yè)的熱愛，挖掘繪畫、影視、歌曲、戲劇等背后的故事，設(shè)置互動環(huán)節(jié)，使學(xué)生能夠深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的中國精神和社會主義核心價值觀等思想內(nèi)涵，再通過小組合作匯報、個人展示、演講等形式表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)思政理論課教學(xué)與專業(yè)課學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)教學(xué)藝術(shù)化，讓學(xué)生在做中學(xué)，提高自主學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生對專業(yè)作品的理解力和領(lǐng)悟力，實(shí)現(xiàn)思政課與專業(yè)課的協(xié)同育人。

另一方面，思政課的改革創(chuàng)新應(yīng)與現(xiàn)代信息化教學(xué)相結(jié)合。當(dāng)今世界科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，教育與信息技術(shù)的融合逐漸深入，把思想政治教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)深度融合，增強(qiáng)思政教育的時代性和親和力，利用VR、AR、5G等現(xiàn)代信息技術(shù)，將知識、學(xué)習(xí)與情境化的活動有效結(jié)合起來，讓學(xué)生在真實(shí)的人物情境中，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生熱情、興趣和期待，增強(qiáng)學(xué)生對特定知識的理解。合理運(yùn)用手機(jī)作為移動在線教學(xué)載體的重要功能，思政課改革創(chuàng)新可以借助手機(jī)軟件，通過資源推送和任務(wù)下達(dá)，設(shè)置完成相應(yīng)任務(wù)獲得成績，使學(xué)生對將學(xué)內(nèi)容有一個初步的認(rèn)知，提升課中學(xué)習(xí)的知識的接受度。

“以學(xué)生為中心”的思政課教學(xué)，是對習(xí)近平總書記關(guān)于思政課建設(shè)“八個相統(tǒng)一”要求的踐行，在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)合藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)建其愿意學(xué)習(xí)的環(huán)境和氛圍、提高主動參與課堂的積極性、提升自主學(xué)習(xí)方面的能力等，達(dá)到春風(fēng)化雨，潤物無聲，真正做到“德行合一”“知行合一”，進(jìn)而有效提高思政課教學(xué)實(shí)效性，達(dá)到思想政治教育的理想效果。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 熊輝，吳曉. 論以學(xué)生為中心的思政課研討式五環(huán)教學(xué)法［J］. 杭州電子科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017，13（04）：64-68.

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［6］ 劉薇. 以學(xué)生為中心：高校思政課“雙線融合式”教學(xué)改革探析［J］. 邯鄲學(xué)院學(xué)報，2021，31（03）：73-77.

［7］ 孫尚誠，楊潔. 高主角確定、符號辨識、自性化——高校思政課“以學(xué)生為中心”的三個向度［J］. 思想政治教育研究，2021， 37（05）：120-123.

［8］ 習(xí)近平. 在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話［EB/OL］. （2016-11-30）. http：//www.xinhuanet.com/politics/2016- 11/30/c_1120025319.htm.

［9］ 習(xí)近平. 中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話［N］. 光明日報，2021-12-15（02）.

［10］習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)? 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［EB/OL］. （2016-12-08）. http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201612/t20161208_291306.html.

（薦稿人：許仲舉，陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長，教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）

基金項目：陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會2022年度職業(yè)教育科學(xué)研究課題規(guī)劃項目“‘以學(xué)生為中心的藝術(shù)類職業(yè)院校思政課教學(xué)研究”（項目編號：2022SZX485）。

作者簡介：韓蓉（1987—），女，碩士，陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向為大學(xué)生思想政治教育。