創(chuàng)傷視角下《喜福會(huì)》與《無聲告白》的 比較研究

胡淇美

【摘要】華裔作家譚恩美的《喜福會(huì)》和伍綺詩(shī)的《無聲告白》都主要表現(xiàn)了跨族裔家庭間的沖突，這種構(gòu)成使家庭之間存在著文化與身份認(rèn)同的碰撞，無法正確找到自己的定位。本文從創(chuàng)傷視角出發(fā)，比較探討兩部小說的創(chuàng)傷來源、創(chuàng)傷呈現(xiàn)以及創(chuàng)傷結(jié)局。女兒們?cè)馐軄碜陨弦淮膭?chuàng)傷，不同的應(yīng)對(duì)方式導(dǎo)致結(jié)局走向不同，但最終都完成了個(gè)人身份的重構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)傷；反抗；身份認(rèn)同

【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）42-0043-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.42.014

一、導(dǎo)言

譚恩美的《喜福會(huì)》講述四個(gè)跨族裔家庭的故事，四個(gè)來自中國(guó)的母親參與不進(jìn)以“美國(guó)性”占主導(dǎo)地位的社會(huì)，成立“喜福會(huì)”來供彼此交流。她們希望女兒能完美融合美國(guó)環(huán)境與中國(guó)文化，但文化與身份認(rèn)同的碰撞讓彼此遍體鱗傷。血脈相連的紐帶還是讓女兒們逐漸認(rèn)同中國(guó)文化，最終完成個(gè)人身份的重構(gòu)。伍綺詩(shī)的《無聲告白》以女兒的死亡引出一個(gè)跨族裔家庭結(jié)合的悲劇。為了尋找一種身份，母親想要異，父親想要同。夾在中間的女兒無法滿足任何一方的期待，并逐漸丟失自己的身份，最終選擇自殺來重構(gòu)自己。本文從創(chuàng)傷視角出發(fā)，比較探討兩部小說的創(chuàng)傷來源、創(chuàng)傷呈現(xiàn)、創(chuàng)傷結(jié)局。并認(rèn)為其中的創(chuàng)傷與文化和身份認(rèn)同有著巨大的聯(lián)系，兩者之間的碰撞讓她們無法正確找到自己的定位，不同的應(yīng)對(duì)方式最終導(dǎo)致結(jié)局不同。

二、創(chuàng)傷理論

“創(chuàng)傷”最初是一個(gè)醫(yī)學(xué)詞語，希臘語“τρυμα”則是該詞的起源，后來逐漸發(fā)展到精神和心理領(lǐng)域，被弗洛伊德和榮格等人在研究中使用。“心理創(chuàng)傷”這一概念也由此出現(xiàn)，在創(chuàng)傷理論中是重要的一部分，并且在他們看來心理創(chuàng)傷的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外在的身體創(chuàng)傷。孩子在成長(zhǎng)的過程中，社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境、父母行為等都是至關(guān)重要的，《喜福會(huì)》與《無聲告白》中所建構(gòu)的家庭都不具有傳統(tǒng)性。社會(huì)環(huán)境的變遷、不同種族的家庭氛圍，讓他們的孩子從一開始就處在巨大的心理壓力之下。女兒們?cè)谥亟ㄉ矸莸倪^程中，不斷修復(fù)來自父母給予的創(chuàng)傷。

三、《喜福會(huì)》與《無聲告白》的創(chuàng)傷對(duì)比

（一）創(chuàng)傷的根源

1.《喜福會(huì)》中父母一代受到的創(chuàng)傷。《喜福會(huì)》的故事聚焦在四個(gè)家庭之中，家庭中的母親都是中國(guó)人，她們經(jīng)歷千辛萬苦來到美國(guó)將自己安定下來。雖然逃離了致使自己滿身創(chuàng)傷的環(huán)境，卻消磨不掉這些創(chuàng)傷的痕跡。吳素云在戰(zhàn)亂逃亡中被迫拋下自己的兩個(gè)孩子，來到美國(guó)后的她也一直在尋找孩子的下落。她對(duì)這兩個(gè)孩子充滿愧疚，也在用自己的一生去彌補(bǔ)。許安梅從小是和外婆生活在一起的，外婆去世后她才再次見到母親。執(zhí)意跟著母親走后，才知道母親的苦楚。母親只想為她們爭(zhēng)取簡(jiǎn)單的生活，可當(dāng)她看清了一切后，用自己的死最后告訴女兒人生要為自己而活，找到自己的價(jià)值。母親的死，讓許安梅明白不要向命運(yùn)屈服，但同時(shí)喪母的記憶成為她心理上的一道創(chuàng)傷。龔琳達(dá)在僅有兩歲的時(shí)候就被賣給別人當(dāng)妻子，長(zhǎng)大后來到丈夫家中，學(xué)著如何做一個(gè)好妻子。但是她逐漸明白自己不該這樣，“為什么我的命運(yùn)要讓別人來決定？為什么為了別人的快樂我就得獻(xiàn)上自己？” ①她不想屈服于這樣的命運(yùn)。她在自己的智慧下逃離了這個(gè)家，解除了身上的這份枷鎖。顧映映在小時(shí)候游太湖的時(shí)候，不小心掉進(jìn)湖里，被救起來后與家人失聯(lián)，那時(shí)候的她有種被拋棄的感覺。因?yàn)槟赣H從來沒有特別關(guān)心過她，所以她渴望得到母親的關(guān)愛，向月亮娘娘祈求自己能夠被找回。那天她迷失的不僅是肉體上的自己也是精神上的自我，“一直將真正的自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地罩住，竭力將自己蜷縮成一個(gè)小小的黑影，所以，誰也抓不住我。” ②成年后她被草率安排嫁給了浪蕩子，遭受了婚姻的重創(chuàng)。為了報(bào)復(fù)對(duì)方，她打掉了他們的孩子，但也因此給自己又帶來了一層傷害。這個(gè)孩子成為她生命中不可磨滅的痛，而當(dāng)她后來再次失去一個(gè)孩子時(shí)，本就脆弱的精神狀態(tài)又到達(dá)崩潰的邊緣。相比其他母親，顧映映對(duì)于自己的過去是恐懼，所以她被賦予了一個(gè)美國(guó)式的名字貝蒂·圣克萊爾，好像這樣那些屬于顧映映的記憶也因此消失了。

2.《無聲告白》中父母一代受到的創(chuàng)傷。《無聲告白》的家庭中，父母的結(jié)合本身就不是出于愛情，而是帶有雙方的可利用性。父親詹姆斯作為二代華裔，雖然從小就出生于美國(guó)，但身體上的一些中國(guó)特征依舊讓他無法融入美國(guó)這個(gè)社會(huì)。華裔這個(gè)身份讓他要比別人更努力才能完成校方刻意的難題，在學(xué)校的同學(xué)眼中他永遠(yuǎn)是格格不入的那一個(gè)，甚至到了大學(xué)也依舊沒有改善。所以他想要同，想要融入在人群之中。為此他放棄自己所喜愛的課題而去學(xué)習(xí)典型的美國(guó)文化，一步步當(dāng)上教美國(guó)歷史的教授。他享受別人詫異的表情，享受自己被稱為“美國(guó)人”。甚至他還需要找一個(gè)白人妻子來幫助掩蓋自己，認(rèn)為瑪麗琳“能夠完美地融入人群，因?yàn)樗瓷先ナ悄敲吹钠胀ê妥匀弧保蹚亩棺约焊玫厝谌朊绹?guó)社會(huì)。

母親瑪麗琳作為美國(guó)白人，她厭倦了周圍的同，從小就和別人想的不一樣，她想做那些似乎只有男生可以做到的事情，以此凸顯自己的異，所以對(duì)于詹姆斯她看到的是他華裔的獨(dú)特性、新鮮性。為了他，她過早的結(jié)束了自己的學(xué)習(xí)生涯而回歸家庭。自她結(jié)婚以來，因?yàn)槟赣H對(duì)詹姆斯的不滿意，她再也沒有回去見過母親。母親去世后，她回去收拾母親的東西。她看著那些自己熟悉又陌生的一切，想要找回與母親相關(guān)的記憶，卻發(fā)現(xiàn)母親的身影已經(jīng)縮小為那一本小小的烹飪書，“她如夢(mèng)初醒，似乎有人在她耳邊叫喊：你母親死了，最終，唯一值得紀(jì)念的就是她烹飪的食物。” ④她開始思考自己到底該成為什么樣的人？因?yàn)樗F(xiàn)在正在做的事情和母親一樣，也是她從小就不喜歡的事情。瑪麗琳在母親去世后開始審視自己的人生。她不想和母親一樣活得渺小、孤獨(dú)，受困于一方小小的廚房，她要回到屬于自己的生活。她從嘗試成為勞森博士的助手開始，但是勞森博士拒絕她的理由是“你還有孩子和丈夫要照顧”。⑤為此她決定不惜拋下孩子和家庭完成自己的學(xué)業(yè)，但結(jié)果卻讓她認(rèn)清自己再也無法回去了。因?yàn)楹⒆雍图彝ニ睦硐朐俅纹茰纾僖淮问艿絼?chuàng)傷。“因?yàn)樗哪赣H最希望與眾不同，她父親卻最想要融入人群，而這兩件事都是不可能的。” ⑥母親想要異，父親卻想要同，所以這個(gè)家庭注定會(huì)出現(xiàn)問題。

（二）創(chuàng)傷的呈現(xiàn)

1.《喜福會(huì)》中子女所受的影響。在吳精美家庭中，吳精美的母親總是給她講述自己的桂林往事，那些往事帶來的陰影一直影響著母親，也同樣影響了吳精美的生活。她知道母親有沒有完成的心愿，因?yàn)槟赣H把希望寄托在美國(guó)以及自己身上。吳精美九歲的時(shí)候，母親就每天給她做智力測(cè)試。一開始她是愿意的，希望自己能夠成才。但是一次次測(cè)試帶來的是母親失望的眼神，她知道自己不會(huì)成為母親期待的樣子，想要做真正的自己。吳精美認(rèn)清了自己，但是母親仍然沒有放棄，又讓她去學(xué)習(xí)鋼琴。聽到這些的吳精美只有“頭皮發(fā)麻，有一種被送進(jìn)煉獄的感覺。” ⑦在公開演奏鋼琴的時(shí)候，因?yàn)樽约旱木o張而失敗后，沒有人安慰她，只有大家失望的眼神，甚至母親也是“滿臉的冷漠和晦敗，那就是說，她已灰心喪氣了” ⑧。

在許露絲家庭中，母親許安梅從小被灌輸?shù)挠^念是順從與犧牲，但是她的母親就是在這種觀念下放棄了生命的。為此她以另一種方式教育許露絲，希望女兒有美國(guó)人般的生活態(tài)度，走不一樣的人生。許安梅過于希望許露絲不一樣，時(shí)刻掌握著她的人生走向，導(dǎo)致許露絲的前半生都由母親主宰，但是流淌著的血液依舊讓許露絲顯露出中國(guó)特征。在婚姻中她順從丈夫，將自己的人生交給他，自以為付出了一切，但是丈夫卻不要。許露絲從來沒有自己把握人生，沒有找到真正的自己。在薇弗萊家庭中，薇弗萊從小就展露了下棋的天賦，母親也有意去培養(yǎng)她。隨著薇弗萊的名氣越大，母親就越愛炫耀。她反抗著這樣的母親，卻被反過來質(zhì)問是不是覺得丟臉、尷尬。薇弗萊和母親的關(guān)系就像一盤棋局，她們激烈對(duì)弈，她無法這樣的棋局中贏下母親，當(dāng)然母親也無法戰(zhàn)勝她。在麗娜家庭中，母親顧映映再次失去一個(gè)孩子后她徹底崩潰。不穩(wěn)定的精神狀態(tài)影響著父親“逐日心衰意喪了，他也崩潰了，只是以另一種不同方式” ⑨和麗娜“我內(nèi)心充滿一種莫名的懼怕。我變得十分敏感，能察覺到靜默的居室中，每一絲輕微細(xì)小的動(dòng)靜”。⑩因?yàn)槟赣H受過創(chuàng)傷，看到相似的危險(xiǎn)信號(hào)時(shí)，自然形成條件反射。在街上遇到邋遢男人的時(shí)候，她下意識(shí)放開麗娜做出保護(hù)自己的動(dòng)作，對(duì)這個(gè)世界充滿懷疑和不安。因?yàn)椴幌Ｍ惸纫灿龅綁哪腥耍谒艑W(xué)不要到處亂逛，也更因?yàn)槭ミ^孩子，在路上她總是把麗娜的手緊緊拽住。面對(duì)婚姻，她則希望麗娜可以自己掌握。

2.《無聲告白》中子女所受的影響。莉迪亞的父親是華裔，母親則是地道的美國(guó)白人。她接受著來自父親和母親的雙重壓力，“擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)全家的重任，被迫承載父母的夢(mèng)想，壓抑著心底不斷涌起的苦澀泡沫。” ?而這無法承受的期待成為她死亡的重要原因。父親因?yàn)槿A裔身份而自卑著長(zhǎng)大，他知道與這個(gè)社會(huì)格格不入的痛苦，所以他希望女兒可以“正常”長(zhǎng)大，也因?yàn)槔虻蟻喪翘厥獾摹Ｋ龘碛泻湍赣H一樣藍(lán)色的眼睛，這樣的特征讓他認(rèn)為女兒可以融入美國(guó)。他鼓勵(lì)莉迪亞多交朋友，時(shí)常溝通交流，甚至送給莉迪亞的生日禮物也是關(guān)于交朋友的書。他通過這些來暗示莉迪亞，而莉迪亞為了讓父親開心也都接受了。

母親在莉迪亞五歲的時(shí)候，為了追求自己的理想而離開家庭。母親的離開讓父親崩潰，他根本無法照顧莉迪亞和哥哥內(nèi)斯，兩個(gè)孩子只能互相取暖。母親回來后，因?yàn)楹ε履赣H再次消失，莉迪亞拼命去滿足母親的期待，也愿意犧牲自己來實(shí)現(xiàn)母親的愿望。莉迪亞的行為也讓母親看到了“不一樣”，她選擇把希望寄托在莉迪亞身上。

當(dāng)父母所有的關(guān)注都在莉迪亞身上的時(shí)候，內(nèi)斯和漢娜就遭到了忽視，三個(gè)孩子并沒有受到平等的對(duì)待。

哥哥內(nèi)斯遠(yuǎn)比莉迪亞優(yōu)秀，但是他的所有努力父母都看不到，也不在意。內(nèi)斯曾經(jīng)把莉迪亞推到湖里，但是又伸手把她拉了起來。她知道哥哥懂她的苦“那些傾斜擠壓在她身上的東西，她也不想要，它們太沉重。” ?實(shí)際上莉迪亞從來都沒有朋友，但是她還有哥哥可以一起吃飯，一起坐校車回家。所以當(dāng)內(nèi)斯終于可以逃離家庭的時(shí)候，她感到害怕與憤怒，害怕自己孤身一人，憤怒哥哥的背叛。

妹妹漢娜則是一個(gè)膽小的女孩，她喜歡躲在別人看不見的地方，也因?yàn)椴挥懴捕鴮W(xué)會(huì)了察言觀色。莉迪亞離開的那個(gè)晚上，她仿佛知道姐姐再也無法回來了，但是她沒有勇氣去阻止，還幻想出沒有姐姐后自己受到寵愛的日子。

（三）創(chuàng)傷的結(jié)果

女兒們?cè)馐軄碜陨弦淮膭?chuàng)傷，不同的應(yīng)對(duì)方式導(dǎo)致結(jié)局走向不同，《喜福會(huì)》中的女兒是由反抗走向接受，《無聲告白》中的女兒是由接受走向反抗，但最終都完成了個(gè)人身份的重構(gòu)。《喜福會(huì)》中女兒們出生在美國(guó)，中文水平并不好，和母親之間有著語言障礙，也不愿意刻意學(xué)習(xí)來理解母親說的到底是什么。就像吳精美說自己永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)中國(guó)式的措辭和用語。她們無法明白母親所受到的創(chuàng)傷，也不愿意接受母親給予的期望。

吳精美認(rèn)清自己后，不愿意再去做無意義的智力測(cè)試。她的反抗是以懶散的態(tài)度對(duì)待測(cè)試，母親也只能就此放棄，這是她的階段性勝利。龔琳達(dá)喜歡炫耀女兒的棋藝，母親也拿她與龔琳達(dá)攀比，像薇弗萊不喜歡母親炫耀自己一樣，吳精美也討厭這樣的母親而“萌生出個(gè)報(bào)復(fù)的念頭，以制止她這種令人可笑的攀比”，?在母親安排的鋼琴課中一直糊弄著學(xué)習(xí)。母親去世后她去喜福會(huì)取代母親的位置，這里是母親們“逃避”的場(chǎng)所，吳精美收到來自異國(guó)姐姐的信。其他母親讓吳精美去給她們講述未曾謀面的母親，她才恍然發(fā)現(xiàn)自己從來沒有真正了解過母親，也意識(shí)到那些母親的女兒也是同她一樣的。母親離開后，才逐漸明白她的良苦用心。吳精美帶著母親的希望回到中國(guó)尋找姐姐，站到土地上才真切感到中國(guó)帶給自己的身份，完成母親的心愿后也與她和解。

薇弗萊討厭母親拿自己的棋藝來炫耀，對(duì)母親的行為反抗“為什么你非要拿我出風(fēng)頭？如果你自己想出風(fēng)頭，那么你為啥不學(xué)下棋呢？” ?再后來薇弗萊以拒絕參加比賽，不練習(xí)下棋的方式來反抗母親。母親卻沒有任何異常的反應(yīng)，只有她在焦慮不安。這證明她的內(nèi)心深處還是想要下棋，因?yàn)樗惨恢苯邮苤鴣碜韵缕瀚@得的虛榮。由此也可以說明她和母親之間是有相似性的，有著中國(guó)人的虛榮心特性。后來母女之間的交流逐漸增多，薇弗萊理解了母親的創(chuàng)傷，接受了中國(guó)文化，還打算去中國(guó)度蜜月。

許露絲和麗娜的婚姻都面臨危機(jī)，當(dāng)她們真正接受母親后，受到來自母親的鼓勵(lì)和支持，勇敢做出改變，重新找回自己。

《無聲告白》中母親的離家出走給年幼的莉迪亞帶來嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，認(rèn)為是自己做得不夠好才讓母親離開。為了母親不再離開，她開始朝著母親期待方向走。一開始她也做得很好，但是隨著年齡的增長(zhǎng)，母親的要求已經(jīng)不是莉迪亞可以接受的了，她知道自己并不能成為母親理想中的樣子，開始厭煩這種生活。

莉迪亞表面上一直在順從著父母的期待，但是也在用自己的方式做著反抗。父親讓她交朋友，她就裝模作樣表演著打電話給父親看，偶爾還會(huì)讓父親親自送她和“朋友”一起玩。她學(xué)著自己根本不喜歡也不懂的物化生，成績(jī)一降再降的她甚至通過抄來應(yīng)付母親的期待。

父母并不在意她和街角的“壞男孩”杰克一起上課，對(duì)她的關(guān)心只在想要的一面——好友的交往，課業(yè)的完成。因?yàn)楦改競(jìng)兊姆磻?yīng)，莉迪亞決定要和杰克做朋友，甚至做他女朋友以及更大膽的事情來反抗父母。但是杰克并不愿意傷害她，并且愿意和她走進(jìn)也只是因?yàn)樗绺纭?/p>

莉迪亞和杰克的談話是她抉擇的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。杰克喜歡討厭著自己的內(nèi)斯，但他卻說至少知道自己想要什么。這些話叫醒了莉迪亞，她不知道自己想要什么，自己身上所有的一切都是父母添加上去的。“死亡”是父母與子女之間最大的創(chuàng)傷，在最后莉迪亞決定自殺來反抗父母賦予的枷鎖，以重新找回真正的自己。

莉迪亞死后，父親“覺得自己的血統(tǒng)害人不淺，讓他后悔生下莉迪亞這個(gè)女兒”，?但這也不單單是一個(gè)關(guān)于種族的問題，就算莉迪亞出生在一個(gè)普通的家庭，如果父母依舊將執(zhí)念放在女兒的身上，她一定還會(huì)被迫走上這樣一條道路，最后采取自殺的方式來完成對(duì)自己的救贖。

注釋：

①②⑦⑧⑨⑩??譚恩美著、程乃珊等譯：《喜福會(huì)》，上海譯文出版社2006年版，第45頁(yè)，第55頁(yè)，第118頁(yè)，第123頁(yè)，第94頁(yè)，第95頁(yè)，第121頁(yè)，第81頁(yè)。

③④⑤⑥???伍綺詩(shī)著、孫璐譯：《無聲告白》，江蘇文藝出版社2015年版，第39頁(yè)，第84頁(yè)，第91頁(yè)，第26頁(yè)，第156頁(yè)，第155頁(yè)，第210頁(yè)。

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