鑄牢中華民族共同體意識的高校文化育人機制研究

收稿日期：2023-06-13

作者簡介：李哲（1991-），女，漢族，碩士，內(nèi)蒙古赤峰市人，赤峰學院黨委組織部機關(guān)黨委辦公室主任，助理研究員，研究方向：大學生思想政治教育研究。

基金項目：2022年赤峰市社會科學院科研項目“鑄牢中華民族共同體意識的高校文化育人機制研究”（SKY202217）

摘 要：高校是鑄牢青年中華民族共同體意識的主陣地，發(fā)揮著先導性和基礎(chǔ)性作用，對推進新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展責無旁貸。本文以文化育人視角，在理論把握高校文化育人導向、特征、經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，從主體、資源、載體、環(huán)境等維度出發(fā)，搭建理想的高校文化育人體系，通過實地調(diào)研分析赤峰市高校鑄牢中華民族共同體意識教育融入文化育人體系的實踐效果和現(xiàn)實經(jīng)驗，針對性提出鑄牢中華民族共同體意識背景下高校文化育人的有效機制，推動高校加強內(nèi)涵建設(shè)，構(gòu)筑文化內(nèi)核，形成全員、全過程、全方位的文化育人格局，推進赤峰市大學生鑄牢中華民族共同體意識教育取得更多扎實成效。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體意識；文化育人；高校；機制研究

中圖分類號：G641? 文獻標識碼：A? 文章編號：1673-2596（2023）10-0080-05

一、引言

習近平總書記指出，“文化認同是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂”[1]。可見，文化認同是鑄牢中華民族共同體意識的心理基礎(chǔ)，對鞏固和推進民族團結(jié)具有長遠性和根本性作用。高校的文化育人要將鑄牢中華民族共同體意識貫穿立德樹人全過程，以文化人、以文育人，依靠文化的熏陶、教化、激勵作用，在潛移默化、潤物無聲中引導廣大青年增進文化認同，堅定文化自信，厚植青年家國情懷。用文化啟迪心智、充盈精神、滋養(yǎng)心靈，促進各族師生和衷共濟、和睦相處，幫助青年學子成長成才、有所作為，這是高校文化育人體系的目標之一，也是高校文化價值實現(xiàn)的必然要求。

二、鑄牢中華民族共同體意識背景下高校文化育人的理論闡釋

（一）從現(xiàn)實邏輯概括高校文化育人的價值導向

高校青年是共建中華民族、共享中華文化、促進民族團結(jié)和進步的中堅力量。高校文化育人的價值導向可概括為以下三點。一是要引導學生形成正確的祖國觀、民族觀、歷史觀、文化觀，以源遠流長、博大精深的中華文化堅定大學生鞏固民族團結(jié)的決心，堅定文化自信，強化青年對民族，對祖國的認同感、歸屬感。二是要激勵學生積極投身報國偉業(yè)，以底蘊深厚、充滿活力的先進文化凝聚各民族青年團結(jié)奮進的強大精神力量，教育學生矢志不渝為中華民族偉大復興而奮斗，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面培養(yǎng)后備力量。三是要推動中華民族文化的傳承和創(chuàng)新，增進文化借鑒和文化交流，提高學生文化素養(yǎng)和文化判斷力，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，鼓勵優(yōu)質(zhì)文化資源的生成和產(chǎn)出，推動建設(shè)各民族共有精神家園。

（二）從理論邏輯認識高校文化育人的特征規(guī)律

按照辯證唯物主義觀點，文化屬于意識范疇，它具有主觀能動性，可以反作用于物質(zhì)[2]。我們認為這種反作用的方向、程度和效果是可以通過某些手段去干預和影響的，這是本研究一切立論的基礎(chǔ)和前提。從意識角度去理解文化，應具有如下特征。一是差異性與共同性；二是遷移性與滲透性；三是導向性和制約性。因此，高校文化育人一是要融合多元文化，抓住中華文化譜系中的共性內(nèi)容作為育人質(zhì)料，適時融入豐富燦爛的民族文化元素，形成“你中有我，我中有你”兼收并蓄的校園文化架構(gòu)，為學生提供豐富的文化內(nèi)容和廣闊的成長空間。二是要營造育人環(huán)境，構(gòu)筑全方位、多層次、寬領(lǐng)域的育人場域，突破一課之內(nèi)、一墻之隔，通過健康向上的校園環(huán)境，民族團結(jié)一家親的和諧氛圍對受教育者持續(xù)施加影響。三是要面向?qū)W生成長，圍繞學生、關(guān)照學生、服務學生，積極回應當代大學生正當?shù)睦嬖V求和價值愿望，讓學生在受教育過程中形成良好的心理體驗，促使其主動接納、同化、傳承中華優(yōu)秀文化并積極轉(zhuǎn)化為成長成才的精神動力和維護民族團結(jié)祖國統(tǒng)一的行為意愿。

（三）從歷史邏輯總結(jié)高校文化育人的基本經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨始終高度重視文化建設(shè)，從革命時期探索以革命文化育人，到建設(shè)時期提出批判性繼承傳統(tǒng)文化中的積極內(nèi)容，改革時期以社會主義先進文化重構(gòu)和擴充育人體系，再到新時代以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，走出了一條特色鮮明的文化育人道路，為我們?nèi)缃褡龊酶咝Ｎ幕颂峁┝丝晒┙梃b的寶貴的經(jīng)驗。一是要堅持黨對高校文化育人的領(lǐng)導。黨的領(lǐng)導是維護民族團結(jié)和推進文化建設(shè)的根本保證，是高校堅持社會主義辦學方向，寫好文化育人這篇大文章的根本要求。二是要在形式上與時俱進。共產(chǎn)黨人曾通過革命歌曲、紅色報刊、典型故事、演講集會、影視作品等多種形式創(chuàng)造條件對廣大青年開展文化教育[3]。新時期，育人目標和主題發(fā)生變化，高校文化育人方式也要因事而化、因時而進、因勢而新。三是要在內(nèi)容上守正創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義先進文化為主導，揚棄性地繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，保護傳承、接納融合各少數(shù)民族文化精髓，同時用偉大實踐中孕育的時代精神豐富文化內(nèi)容，拓寬了文化育人的廣度和深度。面對新時代民族工作新情況、新挑戰(zhàn)，文化育人的內(nèi)容也需要時代性創(chuàng)新。

三、鑄牢中華民族共同體意識的高校文化育人體系搭建

根據(jù)上文中對高校文化育人的系統(tǒng)闡釋，我們認為高校文化育人體系大體包含四個要素，主體、內(nèi)容、載體和環(huán)境。其中主體要素指參與到體系中能動地發(fā)揮作用的人，即教育者和受教育者；內(nèi)容要素指經(jīng)過主體選擇的，有育人價值的文化質(zhì)料，例如中華傳統(tǒng)文化、各民族優(yōu)秀文化、紅色文化、地域文化等；載體要素指被有目的地使用，以承載和傳播文化的媒介資源，例如文字、語言、藝術(shù)、活動等；環(huán)境要素指影響育人效果發(fā)揮的物質(zhì)和精神環(huán)境。

（一）育人主體：黨建引領(lǐng)與全員參與

開展民族團結(jié)教育，增進各民族學生對中華文化的認同，以文化人，以文育人，不單單是思政教師或輔導員的事，需要各級黨組織上下協(xié)同，緊密配合。要發(fā)揮高校黨建政治上的引導力、思想引領(lǐng)力，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來，把教育引導與文化育人結(jié)合起來，以“大思政”理念構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、黨政群團齊抓共管、基層組織主動作為的文化育人一體化格局，形成“黨建”和“育人”的有效互動，實現(xiàn)上下一盤棋，形成育人合力。

（二）育人內(nèi)容：一元主導與多元并蓄

增進青年文化認同感，不是要盲目排外，也不能遮遮掩掩。要加深青年學生對多民族文化的了解，使其能夠在感知豐富多彩、精彩紛呈的中華文化基礎(chǔ)上，提升文化鑒別力，形成由內(nèi)而外的價值判斷，樹立文化自信，將中華民族共同體意識內(nèi)化于心、外化于行。必須旗幟鮮明堅持中國特色社會主義先進文化的主導地位，對待各民族的多元文化，也應保持尊重和包容，尋求不同文化之間的“最大公約數(shù)”。

（三）育人載體：課堂主渠道與資源整合

高校作為對學生開展文化育人的主要場所，所采用的育人載體日漸多樣，主要包括課堂教學、校園活動、社會實踐和網(wǎng)絡(luò)平臺等。其中，課堂教學是教育者向被教育者開展系統(tǒng)化文化內(nèi)容輸出的主要途徑，它作為高校的基礎(chǔ)性工作，被投注入了大量的人力物力財力，為文化育人提供了最佳條件，是高校開展文化育人工作最基本、最重要也最有效的載體。

（四）育人環(huán)境：互嵌互融與共建共享

物質(zhì)環(huán)境方面，高校要通過各民族混住寢室、混合班級，形成共居共學的互嵌式育人場域，使各民族學生在校園文化生活中相互理解、加深感情、取長補短、共同發(fā)展。另外，還要在基礎(chǔ)設(shè)施、櫥窗展板、樓宇道路等規(guī)劃設(shè)計中充分彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，營造“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的和諧氛圍。精神環(huán)境方面，高校要加強校風教風學風建設(shè)，充分挖掘校歌校訓校徽校史中的育人資源，樹立服務理念，規(guī)范教師行為，不斷改進對學生的思想教育和日常管理，做好統(tǒng)一認識、化解矛盾、凝聚力量的工作。

四、現(xiàn)階段赤峰市高校文化育人功能發(fā)揮情況分析

赤峰一直以來都是多民族聚居區(qū)，歷史悠久，文化底蘊深厚，被譽為“史前文化基因庫、契丹王朝肇興地”，有著極其豐富又獨具特色的地域文化，在把地域文化、民族文化、傳統(tǒng)文化、紅色文化相融合構(gòu)建高校文化育人體系，推進民族團結(jié)進步教育上大有可為。赤峰學院作為一所民族地區(qū)本科高校，在探討鑄牢中華民族共同體意識的文化育人課題時具有較為典型的代表性。為保證調(diào)研的順利開展，項目組采用面對面訪談和數(shù)據(jù)收集的方法進行調(diào)研。通過與思政教師、專業(yè)教師、學管人員及學生代表的深入交流以及對相關(guān)職能部門工作數(shù)據(jù)的采集和統(tǒng)計，了解到赤峰學院近兩年來以鑄牢中華民族共同體意識為主題開展文化育人存在的主要問題，現(xiàn)總結(jié)如下：

（一）部門間協(xié)調(diào)聯(lián)動不到位

盡管各單位均能有意識地落實文化育人，但實際工作中仍存在一些問題，主要表現(xiàn)在育人主體之間協(xié)調(diào)配合不夠，文化內(nèi)容未能實現(xiàn)融合，育人資源沒有做到互通，工作安排上有時各自為政，尚未真正形成文化育人合力。教師們對本單位的文化育人成果侃侃而談，卻對其他部門的做法知之甚少，這體現(xiàn)出學校內(nèi)部各單位協(xié)同不到位。個別學生表示，在某些時間節(jié)點上，學校不同部門組織的民族團結(jié)進步活動有時會出現(xiàn)內(nèi)容相似、模式雷同的情況，這樣的重復學習不僅浪費精力、時間，也難以起到理想的效果。

（二）課程思政建設(shè)推進緩慢

學校課程思政建設(shè)還停留在個人探索層次，以零星思政案例建設(shè)為主，對如何結(jié)合各學科專業(yè)課程凝練中華民族共同體元素，提煉、關(guān)聯(lián)各學科知識體系中的民族團結(jié)教育內(nèi)容，夯實課堂教學“主渠道”開展文化育人還缺乏整體思考。一方面是近年來學校多名教師在自治區(qū)級課程思政教學大賽上取得佳績，為探索鑄牢中華民族共同體意識融入專業(yè)課教學的途徑和方法進行了有價值的嘗試，但另一方面，推進課程思政“最后一公里”的困境仍客觀存在。教師雖具備了課程思政意識，但在教學設(shè)計過程中沒有明確的方向和重點，有的片面追求面面俱到，難以講深講透，有的不符合課程特點，牽強生硬。如何將“教書”與“育人”更加緊密地結(jié)合起來，這對教師的育人能力提出嚴峻的考驗。

（三）校園文化特色不夠鮮明

赤峰學院作為一所民族地區(qū)高校，還未充分挖掘校園文化在增進民族團結(jié)方面的育人功能。校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中，雖然在醒目位置均設(shè)計了包括鑄牢中華民族共同體意識在內(nèi)的文化元素，但內(nèi)容上多為最新的理論知識、民族政策，強調(diào)了原汁原味，卻缺少創(chuàng)新表達，略顯單調(diào)；形式上以掛條幅、做展板為主，品種單一，缺乏特色活力。個別樓宇中的走廊標語更是殘舊、過時，學生對其視若無睹，沒有起到文化育人效果。精神環(huán)境方面，個別被訪師生認為赤峰學院的文化氛圍不夠濃郁，訪問中還有個別學生無法正確書寫校訓、不能完整演唱校歌，問及校園中印象最深刻的文化景觀時，約半數(shù)學生表示“想不起來”或“不知道名字”。學校開展的鑄牢中華民族共同體意識主題文化活動總數(shù)雖逐年增多，卻沒有形成具有影響力的特色品牌。由此可見，學校的校園文化架構(gòu)還未完全成型。

（四）一定程度存在功利主義傾向

學校各單位工作任務繁重，推進文化育人工作的精力十分有限，這是高校弘揚社會主義先進文化，開展鑄牢中華民族共同體意識教育面臨的重要現(xiàn)實問題。也正因如此，我們發(fā)現(xiàn)赤峰學院個別單位在文化育人工作中萌生了一種功利主義傾向，在實踐中注重完成任務，不關(guān)注育人本身；注重活動數(shù)量，不關(guān)注活動質(zhì)量；注重短期效應，不關(guān)注長遠效果，有的活動雖標榜著傳播民族文化、增進文化認同的主題，實際上卻與民族團結(jié)進步關(guān)系甚微。這樣的問題在學生層面也同樣存在，個別學生學習不是為了滿足自我提升的內(nèi)在需求，而是為了證書或高薪，參與活動是為了加分、評優(yōu)、豐富履歷，把社會活動作為一項機械的任務去完成，這都是功利主義的體現(xiàn)。

五、鑄牢中華民族共同體意識的高校文化育人優(yōu)化機制

（一）建立協(xié)作機制，打造立體育人格局

1.強化高校黨建引領(lǐng)

黨建是高校發(fā)展的第一引擎，黨建引領(lǐng)是搭建學校文化育人協(xié)作機制的基礎(chǔ)和保證。要不斷細化主體責任，落實學校黨委、學院黨總支、師生黨支部三級黨組織育人責任體系，以提升基層黨建水平為抓手，充分發(fā)揮基層黨組織在鑄牢中華民族共同體意識教育中的引領(lǐng)作用，使其作為育人主體有組織、有計劃地參與到文化育人工作中。要以黨建帶團建，讓學生組織、學生社團成為文化育人的堅強陣地，以黨建帶群建，激發(fā)文化育人活力，將育人理念全面融入學校教學、科研、管理和服務全過程。

2.搭建交流互動平臺

學校要通過出臺制度，搭建平臺的方式理順工作流程，積極利用現(xiàn)代信息手段，暢通學校各部門間、教師間、師生間的橫向交流渠道。學校宣傳部、團委、人事處、學生工作處可以依據(jù)自身職能特點，面向教師定期開展各具特色的文化育人能力培訓，增強教師開展民族團結(jié)進步教育的思想自覺和行動自覺，打造素質(zhì)過硬的育人隊伍。輔導員、專業(yè)課教師和思政課教師可以在學生教育管理中互通信息，加強課程思政與思政課程協(xié)同建設(shè)力度，全面掌握學生情況，形成育人共識，采取有效的手段和策略。學院教務部門和學工部門可以在學生對中華優(yōu)秀文化的認知和踐行方面密切溝通，在育人目標、內(nèi)容和方式上協(xié)同設(shè)計，做到步調(diào)一致。

3.推動校地合作育人

要建立學校與市級文化、藝術(shù)、統(tǒng)戰(zhàn)、宣傳單位的長效合作，促進資源互通，優(yōu)勢互補，聯(lián)合打造豐富的民族團結(jié)進步主題文化實踐活動。學校可以與校外聯(lián)絡(luò)單位一道，打破機構(gòu)間體制、級別的壁壘，帶領(lǐng)學生深入基層，走進鄉(xiāng)村，感受、了解獨具特色的民族文化，在傳承、保護和宣傳民族文化方面共同努力。通過黨建融合發(fā)揮學校和社區(qū)、街道等單位資源、人才、場館和陣地優(yōu)勢，搭建能夠展現(xiàn)學生專業(yè)特長的社會實踐和志愿服務平臺，實現(xiàn)文化育人與實踐育人相結(jié)合，幫助學生在社會實踐中長見識，受教育，讓文化育人真正落實落地。

（二）完善創(chuàng)新機制，培育多元文化氛圍

1.豐富文化表現(xiàn)形態(tài)

要創(chuàng)新體制機制，鼓勵師生在文化載體、類型、風格和傳播方式方面進行積極探索，通過編排歌曲、舞蹈，拍攝短劇、動畫，設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品等多樣的形式全方位展現(xiàn)文化魅力，增強文化表現(xiàn)力，讓各族師生能夠在文化的交融和創(chuàng)造中增進文化認同，鞏固民族團結(jié)。要深入了解學生精神文化需求和媒體習慣，有效發(fā)揮學校人才優(yōu)勢，積極運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，以學生喜聞樂見的方式形成傳播效應，推動形成各民族共建共享、共事共樂的文化發(fā)展環(huán)境，增進文化育人效果。要加大對民族文化中中華民族共同體意識的挖掘和研究，對中華文化與各民族優(yōu)秀文化相互學習、相互融合的關(guān)系進行進一步分析和論證，促進研究成果的有效轉(zhuǎn)化，讓優(yōu)秀文化得以在青年群體中延續(xù)和傳承，讓中華民族共同體意識的種子在師生心中生根發(fā)芽。

2.創(chuàng)新課程思政模式

要深入研究各專業(yè)課程知識體系，基于學科特點對同一專業(yè)的所有課程進行綜合設(shè)計，對每一門課程的教學目標和教學任務進行分解和細化，將中華民族的文化品格和行為風范有機融入于理論教學當中，與專業(yè)內(nèi)容相互支撐與補充，從而達到以文化人的目的。一方面要加強教師課程思政能力，發(fā)揮優(yōu)秀課程思政案例引領(lǐng)、帶動作用，引導教師正確認識教書與育人的關(guān)系，真正將課堂作為為黨育人、為國育才的重要陣地，自覺踐行文化育人。要結(jié)合學生心理特點，尋找合適的切入點，設(shè)計翻轉(zhuǎn)課堂、小組討論、自主探究等學生主體的教學方式，避免簡單生硬地灌輸和空談，加強內(nèi)容說服力。另一方面要加強制度規(guī)范，將課程思政要求體現(xiàn)在培養(yǎng)方案和評價體系制定上，落實到每一門具體的課程中，通過集體備課、隨堂聽課等調(diào)動專業(yè)課、公共課教師投身課程思政建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，在不同專業(yè)的課堂上滲透相同的價值觀、道德感與社會擔當，拓寬文化育人覆蓋面。

3.打造育人精品活動

各色學生活動作為高校文化育人不可或缺的重要載體在實踐中仍存在文化底蘊不足、主題不夠突出、活動形式單一等問題。要在宏觀層面上加強對校園活動的統(tǒng)一規(guī)劃和管理，立足于學校具體實際，統(tǒng)籌育人主體和育人目標，就活動文化內(nèi)涵、支撐條件、特色亮點和覆蓋范圍進行詳細論證，依據(jù)活動的育人價值確定責任單位、責任人、劃撥活動經(jīng)費。要把鑄牢中華民族共同體意識作為學生活動的重要主題之一，結(jié)合每年重要時間節(jié)點進行有計劃的組織安排，并由分管單位進行全程指導、監(jiān)督和驗收，以保證活動質(zhì)量。要加大精品活動培育力度，對實施過程中師生反響熱烈、反映良好的特色活動進行有效篩選、調(diào)整和完善，廣引資源打出知名度，打磨細節(jié)擴大影響力，以精彩豐富的育人活動，培養(yǎng)學生歸屬感，提高文化感知度，營造民族團結(jié)一家親的濃厚氛圍，讓文化育人更接地氣，更有活力。

（三）用好評價機制，提升文化育人成效

1.堅持素養(yǎng)導向原則

當前高校采用的教學評價維度已日趨多元，綜合測評、第二課堂等評分系統(tǒng)的引入，使得學生評價由單純的知識本位逐漸走向育人本位。然而高校評價機制實施過程中，還存在重視活動數(shù)量，忽視學生素養(yǎng)的情況，一些教師簡單粗暴地把育人效果等同為活動分，由“唯成績論”走向了另一個極端——“唯活動論”，在評價時沒有關(guān)注學生的政治素養(yǎng)、理想信念或道德修養(yǎng)，而只是機械地計算參與活動的數(shù)目，這違背了評價體系設(shè)立的初衷。教育評價事關(guān)教育發(fā)展方向，在鑄牢中華民族共同體意識背景下，我們應對評價機制進行再細化，克服“數(shù)量取勝”觀念，在數(shù)量和質(zhì)量間找準平衡點，優(yōu)化評價環(huán)節(jié)，改善評價方法，以過程性評價代替結(jié)果性評價，聚焦學生文化素養(yǎng)的養(yǎng)成和發(fā)展，用好評價指揮棒。

2.建立長效評價體系

高校文化育人是一項需要多方協(xié)同、綜合發(fā)力、持之以恒才能見到效果的復雜工程，開展文化育人實施效果評價，其難點一方面在于文化對受教育者的影響難以量化，另一方面在于文化育人相對于知識習得來講，建設(shè)周期更長，功能作用需要漫長的過程。高校在組織文化育人教學和活動時，要建立育人長效評價體系。要依據(jù)育人目標和進度，及時跟蹤觀察學生的言行，適時調(diào)整育人方式和舉措，堅持教育跟進、活動跟進、管理跟進、服務跟進，在文化育人的各環(huán)節(jié)收集和積累數(shù)據(jù)，開展綜合評價，打造學生成長素養(yǎng)檔案，更多地關(guān)注增量而非總量。

3.讓評價維度更多元

無論是教育管理者還是教師，都不能在學生評價上一刀切，而必須把牢“培養(yǎng)什么樣的人”和“怎樣培養(yǎng)人”的核心問題，以增進師生文化認同為出發(fā)點和落腳點，從長遠角度精心設(shè)計布局。高校可以搭建數(shù)字化育人評價系統(tǒng)，借助大數(shù)據(jù)理念和技術(shù)，全面系統(tǒng)掌握學生數(shù)據(jù)。要關(guān)注個體年齡、民族、性格特點及文化偏好等差異，為每一個學生量身設(shè)計個性化的評價指標，將政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)指標融入評價體系。要結(jié)合輔導員、教師，甚至實習單位的評價相互補充，既要聽其言、觀其行，更要做到知其心，綜合考查學生成長，這對落實立德樹人根本任務有重要意義。

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參考文獻：

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（責任編輯 王大奎）

The Research on the Mechanism of Cultural Education in Colleges and Universities to Foster a Strong Sense of Community for the Chinese Nation

LI Zhe

（CPC Organization Department， Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： Colleges and universities are the main positions for young people to foster a strong sense of community for the Chinese nation， playing a leading and fundamental role， and it is duty-bound to promote the high-quality development of the party's ethnic work in the new era. With the perspective of cultural education， based on the theoretical understanding of the orientation， characteristics and experience of cultural education in Colleges and universities， this paper builds an ideal system of cultural education in colleges and universities from the dimensions of subject， resources， carrier and environment. Through field research to analyze the practical effects and real-life experience of colleges and universities in Chifeng City on fostering a strong sense of community for the Chinese nation education integrated with the cultural education system， this paper puts forward the effective mechanism for cultural education among colleges and universities in the context of fostering a strong sense of community for the Chinese nation to strengthen the connotation construction， build a cultural core， form a whole-person， whole-process， all-round cultural education pattern， and promote more solid results in education of fostering a strong sense of community for the Chinese nation among college and university students in Chifeng City.

Keywords： A Community For The Chinese Nation； Cultural Education； Colleges and Universities； Mechanism Research