弘揚中華優秀傳統文化　實現“雙創”目標的思考與探索

肖麗麗　王妍

摘 要：本文旨在深入探討中華傳統文化的本質特征和地位、馬克思主義在與中華傳統文化雙向結合中的引領作用、中華文明與西方文明的比較優勢，對實現中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展目標提出具體建議。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；馬克思主義；創造性轉化；創新性發展

中華文明是世界文明極其重要的組成部分。當前，世界正發生著巨大變化，中華文明在彰顯出強大生命力的同時，也面臨著前所未有的挑戰。如何深刻認識中華文化的特點及其在世界文明中的重要地位，在兼容并蓄的前提下，堅持中華文化的原有特色，大力宣揚中華文化的豐碩成果，向世界展示中華文化的優秀面貌，彰顯文化自信，實現中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，是我們面臨的重大課題。

一、中華傳統文化的主體內核與人類文明發展高度契合

中華民族是一個多民族的共同體，在各民族不斷交往、交流、融合發展中，逐漸形成了共同的價值體系和文化認同，并在經年累月的發展中形成了自成體系的文化傳統和文明面貌。就世界文化發展和文明延續看，中華文明是世界歷史上經歷五千多年從未中斷的文明，是世界公認的具有悠久歷史的古老文明。

回望歷史，中華傳統文化好像一條由無數涓涓細流匯集而成的河流，在這條奔騰前行的河流中，各個時期激蕩著不同的音符。 雖然儒家學說在相當長的時期里，是這條文化河流的主旋律，但中華傳統文化一直是在兼容并蓄、文化互鑒中前行。這一進程不但沒有削弱中華傳統文化的基本面貌和特色，反而使其更加耀眼。在中華傳統文化眾多的學術流派中，儒家學說的核心理念歷經各個歷史階段，成為中華民族安身立命的價值觀。民本思想、仁愛理念、家國情懷、義利兼顧、天下大同、和而不同、求同存異、厚德載物、自強不息等觀念，是中華優秀傳統文化的主要內容。歷史證明，中華傳統文化的核心內容及其發展，與世界文明的發展趨勢具有高度的契合性。

毛澤東同志說：“今天的中國是歷史的中國的一個發展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們都應當給以總結，承繼這一份珍貴遺產。”[1]習近平總書記在中央政治局第十八次集體學習時強調：“我們要對傳統文化進行科學分析，對有益的東西、好的東西予以繼承和發揚，對負面的、不好的東西加以抵御和克服，取其精華、去其糟粕，而不能采取全盤接受或者全盤拋棄的絕對主義態度。”[2]因此，客觀辯證地總結分析中華傳統文化的發展歷程，去偽存真，取其精華，是承繼中華優秀傳統文化的必要條件和正確態度。

二、馬克思主義引領中華優秀傳統文化呈現新面貌

一百多年來，中國共產黨把馬克思主義根植于中國豐饒的文化土壤里，與中國的國情相結合，實現了馬克思主義與中華優秀傳統文化的深度結合。

馬克思主義中國化是運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設、改革中的實際問題。自古以來，對于怎么認識世界、解釋世界，從而掌握世界，許多智者先賢著書立說，提出不同的觀點。馬克思主義吸收歸納總結智者先賢們深刻的思想內涵，提出了認識事物認識社會認識世界的辯證唯物主義和歷史唯物主義的認識論、方法論。這是人類歷史上認識論、方法論的革命性突破，是人類正確認識世界進而改造世界的鑰匙。正是辯證唯物主義和歷史唯物主義認識論、方法論，使我們能夠辯證地研究客觀世界，掌握其規律，在認識世界的同時，更好地改造世界，解決實際問題。

馬克思主義中國化實現了世界觀價值觀的根本改變。樹立什么樣的世界觀、價值觀是人們社會行為的標識，也是一個政黨性質的本質體現。因此，“為什么人”的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質的試金石。人民立場是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志，是中國共產黨的根本政治立場，也是把握文化傳承性質的根本落腳點。在社會主義條件下，廣大人民群眾不但是文化成果的享受者，而且是文化發展的參與者、創造者。文化是人民大眾的文化，是人民大眾心聲通過文化形式的充分表達。沒有人民大眾的廣泛參與，就不可能有為人民服務的大眾文化的發展。因此，堅持人民立場，堅持人民主體地位的歷史觀、文化觀和發展觀，是中國共產黨的本質特征。人民當家做主，為人民服務，這是新時代執政黨最核心的價值觀，也是社會主義社會全體人民的共識。

馬克思主義中國化實現了中華民族的自信自強。中國共產黨成立以來，領導全國人民英勇奮斗，發憤圖強。特別是中華人民共和國建立以來，中國人民站起來了，并在幾十年的奮斗中，迅速富起來強起來。中國人民的精神面貌得到了極大的改變，民族自信心有了空前的提高。中華民族為自己的優秀傳統文化倍感驕傲和自豪，展示出新的時代風貌。

馬克思主義中國化是推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的根本保證。中華優秀傳統文化是中華民族的根，馬克思主義是中華優秀傳統文化適應新時代發展新面貌的魂。實現中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，離不開馬克思主義基本原理與中國實際相結合。實現馬克思主義與中華優秀傳統文化雙向結合，讓二者在結合中彼此契合，互相成就。使馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，從而形成中國式現代化的文化形態。習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出，“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，是必由之路”，“這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規律性的認識，是我們取得成功的最大法寶”[3]。

三、文明比較視野下中華優秀傳統文化的鮮明優勢與文化自信

文化傳統的傳承和文化理念的普及，總是伴隨著時代課題的正確解答。就世界文明發展來看，雖然世界文明形態各有千秋，但就根本的世界觀、價值觀的取向來看，實際上就是東西方兩大文明。以古希臘文明、古羅馬文明、基督教為基礎的西方文明，曾在反對封建專制制度，推動資產階級革命中發揮了解放思想、喚起民眾的作用。資產階級所推行的民主憲政制度一度也發揮了推動歷史進步的積極作用。正如馬克思所說：“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切時代創造的全部生產力還要多，還要大。”[4]同時，伴隨著經濟的快速發展，以文藝復興為標志的思想解放，使西方文明再一次創造了燦爛的文化藝術。但是，經過五百多年的發展，資本主義制度的內在缺陷開始顯露，西方文明的衰落日益顯現。

英國歷史學家湯因比在《歷史研究》中深刻闡釋了對于人類文明的總體觀點，他在與日本著名學者池田大作的對話中指出，西方無法引導人類未來文明，世界的未來在中國，人類的出路在于中國文明。他認為在漫長的歲月里，盡管中國多次經歷混亂與解體，但是從大歷史角度看，中國人完整地守護了一個超級文明，長時間生活在一個文明帝國的穩定秩序中，中國模式作為一種區域的世界主義模式可以為今天的人類提供寶貴經驗。中國人在其漫長的歷史中都保持著人類社會中可貴的天下主義的精神，中國文化是距離狹隘的民族主義最遠的。同時，儒家的人文主義價值觀使得中國文明符合新時代人類社會整合的需求；儒家和佛教，都存在合理主義思想，使得中國人在漫長的時代中有分寸地建立和堅守著自己的文明；道家思想對宇宙和人類之間奧義的認識，以及對人類社會試圖主宰宇宙不以為然，為人類文明提供了節制性與合理性發展的哲學基礎。中華優秀傳統文化的優勢已經得到或正在得到全世界有識之士的深刻認識和深度認可。

當今世界，各國人民、各個民族相互聯系、相互依存、相互協同，人類進入了命運休戚與共的新時代，追求和平成為世界各國人民共同的目標。而作為文化理念的價值觀，也在人類共同面對未來的時候越來越趨同。因此，比較世界各類文化體系，中華傳統文化的核心理念就更加凸現出光輝的價值內容。中華傳統文化所蘊含的世界觀、人生觀、價值觀，代表了實現人類文明終極目標的總體方向，是中華優秀傳統文化的寶貴財富和重要遺產。當前，世界處在百年未有之大變局中，各種全球性問題擺在世人面前。習近平總書記向全世界提出“人類命運共同體”的理念，是中華優秀傳統文化的智慧結晶，也是面對世界新的發展趨勢提出的中國思路、中國方案。面對時代課題，努力推動“雙創”目標的實現，應切實做好以下工作。

深刻認識文化自信的重大意義，堅決抵制錯誤思想。當前，在意識形態領域，我們仍然面臨嚴峻挑戰和激烈斗爭。在國民自信心日益增強的同時，一些舊的觀念習俗、不良風氣也沉渣泛起，重新回潮。因此，弘揚中華優秀傳統文化，實現“雙創”目標，首要的前提是，始終堅持馬克思主義的指導地位，用馬克思主義的世界觀、方法論統領我們的行動。因此，我們必須堅定自己的立場，樹立起全新的文化自信，拿起思想文化批判的武器，在廣泛吸取世界各種先進文化的同時，旗幟鮮明地批判各種錯誤的理論、觀點和現象。對中華傳統文化，既要深入總結、剔除糟粕、取其精華、發揚光大，又要防止盲目復古、厚古薄今；對西方及其他文化，既要敞開胸懷、兼容并蓄，又要認真鑒別，防止良莠不分。

建立系統深入研究弘揚中華文化的骨干隊伍。應把“雙創”作為長期任務，圍繞建設中華民族現代文明的目標，整合各方面力量，建立相對穩定的研究隊伍，對中華文化進行深入系統的研究。中華文化歷史久遠，博大精深，即使到今天，也還有許多未知的領域。中華文化是一個巨大的寶藏，其中的齊魯文化、中原文化、關中文化、北方文化、巴蜀文化、吳越文化、嶺南文化及荊楚文化等眾多的文化形態各具特色，應有針對性地組織挖掘、整理、保護、歸納，系統性總結，特別對那些瀕臨失傳的文化遺存，應進行搶救性挖掘和保護。應制定相應政策，對文化傳承人或有專門特長的技術人才進行保護和獎勵，促進人才輩出，為世界文明增光添彩。

充分發揮黨的媒體的引領作用，占領輿論高地，引導輿論走向。黨的媒體是黨的喉舌，是黨重要的思想文化陣地，無論在什么時候，不應弱化，只能加強。隨著互聯網時代的到來，輿情多樣性、輿論多元化已經成為當今世界的普遍現象，黨的媒體應適應新形勢、新情況，著力擴大影響力。

采取多種形式，推動中華優秀傳統文化的普及。文化普及從內容到形式都應“活”起來，內容上要有新東西，形式上要多樣化。在適應時代要求不斷賦予中華優秀傳統文化新的精神內涵的前提下，嘗試各種現代表達形式，充分運用互聯網等現代傳播手段，將中華優秀傳統文化融入人們的生產生活中。通過人們喜聞樂見的形式，展現中華優秀傳統文化的魅力。要以世界其他國家、民族便于接受的各種形式，大力宣傳中華優秀傳統文化，讓中華優秀傳統文化走出去。只要我們做到中華優秀傳統文化與我們生產生活相接相融，與世界相融通，文化傳承和文化創新就會產生源源不斷的內生動力，中華優秀傳統文化就會在新時代的土壤中展現出更加炫麗的姿態。

參考文獻：

[1] 毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，2007：534.

[2] 習近平主持中共中央政治局第十八次集體學習[EB/OL].

（2014-10-13）.https：//www.gov.cn/govweb/xinwen/2014-

10/13/content_2764226.htm.

[3] 習近平.在文化傳承發展座談會上的講話[J].求是，2023（17）：6.

[4] 馬克思，恩格斯.共產黨宣言[M].北京：人民出版社，2018：32.

責任編輯：宋好