“五育并舉”視域下職業(yè)學(xué)校課堂教學(xué)應(yīng)有的樣子

郝曉霞

2022年4月20日第十三屆全國人民代表大會修訂通過了新的《中華人民共和國職業(yè)教育法》，其中第一章第四條就明確規(guī)定職業(yè)教育“堅持立德樹人、德技并修，堅持產(chǎn)教融合、校企合作，堅持面向市場、促進就業(yè)，堅持面向?qū)嵺`、強化能力，堅持面向人人、因材施教”，從人才培養(yǎng)的思政、技能、能力等方面做出了個性化的要求。目前國家大力提倡中小學(xué)綜合課程，提倡“五育并舉”、課程思政，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。職業(yè)學(xué)校的課堂教學(xué)更應(yīng)專業(yè)與實訓(xùn)相結(jié)合，多元跨界融合，評價手段多樣；教學(xué)語言生動，課堂節(jié)奏明快；教學(xué)氛圍適宜，師生交流活躍；文化基礎(chǔ)扎實，技能實訓(xùn)到位。

19世紀末，嚴復(fù)、梁啟超等人最早提出了“鼓民力、開民智、新民德”的“三育”并舉思想，將體育、智育、德育作為提高國民素質(zhì)的根本。1957年，毛澤東指出：“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育等幾個方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”1982年《中華人民共和國憲法》、1995年《中華人民共和國教育法》對人的全面發(fā)展的理解還較為粗淺，德智體三育構(gòu)成了人才質(zhì)量和素質(zhì)的基本要求。而早在20世紀初，王國維就結(jié)合人的發(fā)展指出教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)“完全之人物”，這里理解的全面發(fā)展的“完全之人”在德智體基礎(chǔ)上增加了精神層面的“美育”（情感），形成了德智體美“四育”的最初模型。1999年，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》的頒布，第一次將美育正式納入素質(zhì)教育，提出了德智體美四育全面發(fā)展的育人目標。2019年6月，中共中央國務(wù)院在《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中提出“五育并舉”的育人目標。2022年4月20日第十三屆全國人民代表大會修訂通過了新的《中華人民共和國職業(yè)教育法》，其中第一章第四條就明確規(guī)定職業(yè)教育“堅持立德樹人、德技并修，堅持產(chǎn)教融合、校企合作，堅持面向市場、促進就業(yè)，堅持面向?qū)嵺`、強化能力，堅持面向人人、因材施教”，從人才培養(yǎng)的思政、技能、能力等方面做出了個性化的要求。跟舊版職教法不同的是，除了強調(diào)對受教育者進行思想政治教育和職業(yè)道德教育，增加了“培育勞模精神、勞動精神、工匠精神，傳授科學(xué)文化與專業(yè)知識”的內(nèi)容，課程思政、勞動教育、科學(xué)教育與專業(yè)知識的有機融合顯得尤為重要。

現(xiàn)代教育學(xué)觀點認為，理想的課堂是一個暢通無阻的系統(tǒng)工程，其中，教師和教材是系統(tǒng)中的信息源，是信息的輸出者，學(xué)生是信息的接收者，師生之間的傳播方式就是中介物，傳播的過程就是信息通道。《國家職業(yè)教育改革實施方案》中提出的“三教”改革就是從教師、教材、教法，也即從信息的輸出者、接受者、信息通道方面提出了改革要求，解決教學(xué)系統(tǒng)中“誰來教、教什么、如何教”的問題，從而有效地暢通信息交流的路徑。職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)的落腳點是培養(yǎng)適應(yīng)行業(yè)企業(yè)需求的復(fù)合型、創(chuàng)新性高素質(zhì)技術(shù)技能人才，提升學(xué)生的綜合職業(yè)能力，而職業(yè)學(xué)校的課堂則因?qū)I(yè)與技能實訓(xùn)相結(jié)合的特點，信息源除了教師和教材，還應(yīng)增加實訓(xùn)內(nèi)容這一塊，多元跨界融合，評價手段多樣；教學(xué)語言生動，課堂節(jié)奏明快；教學(xué)氛圍適宜，師生交流活躍；文化基礎(chǔ)扎實，技能實訓(xùn)到位。

1 多元跨界融合、提升綜合素養(yǎng)

跨界融合的理念在職業(yè)學(xué)校課程融合方面有一定涉及，但在具體的課堂教學(xué)中如何實施與生活教育有效銜接，如何與傳統(tǒng)文化有效融合還很少有人涉及，所以各學(xué)科如何巧妙跨界融合、提升綜合素養(yǎng)是我們研究的主要內(nèi)容。對于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說他們的語言實踐不僅來源于課堂，還來源與專業(yè)實踐、專業(yè)實習(xí)，同樣，國家大力提倡學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)思政元素，但思政內(nèi)容在職業(yè)學(xué)校語文學(xué)科教學(xué)中的呈現(xiàn)不應(yīng)是生硬的、灌輸?shù)模鴳?yīng)與語文教學(xué)內(nèi)容自然呈現(xiàn)、無痕融合，例如將語文與歷史相融合，進行知人論世，開展家國情懷視角下的語文實踐活動；也可以踐行李吉林老師倡導(dǎo)的“情境教學(xué)”法，讓學(xué)生感受自然的美好，呈現(xiàn)沉浸式教學(xué)的生態(tài)課堂，滲透生命教育等，這些都屬于語文課程思政的研究范疇。在實施方法上我們可以采取線上、線下融合，課堂、課外跨界，語文及其他學(xué)科交叉，從校園文化建設(shè)的角度，營造書香校園，提倡“大語文”教育觀，將語文課程延伸到課堂之外，綜合提升學(xué)生的身體素質(zhì)與勞動能力。

語文學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科的基礎(chǔ)，在職業(yè)學(xué)校專業(yè)人才培養(yǎng)方案語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容中明確包括了基礎(chǔ)模塊、職業(yè)模塊、拓展模塊，其中基礎(chǔ)模塊除了語感、語言習(xí)得等，還有傳統(tǒng)文化、中國革命傳統(tǒng)、社會主義先進文化作品選讀，職業(yè)模塊則注重勞模、工匠精神等，拓展模塊則注重思辨性的閱讀與表達，這些都與思政學(xué)科聯(lián)系緊密。目標要求中則明確規(guī)定了“品味語言，感受形象，理解思想內(nèi)容，欣賞藝術(shù)魅力，發(fā)展想象能力和審美能力”，這些都讓語文學(xué)科跟音樂、美術(shù)等其他領(lǐng)域、其他學(xué)科的跨界融合顯得更為重要。

目前教學(xué)中有些老師也借助信息化平臺，融合了一些有效的視聽手段給學(xué)生更直觀的體驗，有些老師的教學(xué)方式還相對比較傳統(tǒng)，跨界融合的理念及方式體現(xiàn)得還不夠，思維具有一定的局限性，所以在課堂教學(xué)中我們就可以采用如下一些有效的實施策略。

1.1 與多學(xué)科融合，打破學(xué)科邊界

我們以語文古詩詞教學(xué)為例，跨界音樂、美術(shù)、思政、口語表達（朗誦）等學(xué)科。我們讓學(xué)生在學(xué)唐詩、宋詞時聽“學(xué)習(xí)強國”里的唐詩吟唱，學(xué)白居易的《琵琶行》時全文不含小序共616字，還要求學(xué)生背誦其中的重要段落，有一定難度，我們就讓學(xué)生學(xué)唱現(xiàn)在任嘉倫翻唱的流行歌曲《琵琶行》，學(xué)生毫不費勁地就會背誦這首詩了，并讓學(xué)生思考曲風(fēng)跟原詩意境是否符合。筆者在教張潔《我的四季》時，正好熱播《人世間》，主題曲的歌詞跟本文特別契合，“草木會發(fā)芽，孩子會長大，歲月的列車不為誰停下……人世間值得”，課前筆者就給學(xué)生播放這首歌曲，關(guān)注歌詞，帶入情境，人生的少年、青年、中年、老年就像大自然的春、夏、秋、冬四季，每一個季節(jié)都有每一個階段的責(zé)任和美好，我們要熱愛生命、悅納當下，在音樂中加深了對課文主題的理解，自然而然地滲透著對生命的教育。在古詩詞教學(xué)中，柳永的《八聲甘州》大多側(cè)重于對情感和主旨的分析，通過品讀意象，描寫詞人登高遠望所見，來抒發(fā)他漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨，寫出封建社會知識分子懷才不遇的典型感受。在具體教學(xué)過程中一般采用也是通過誦讀法來體味情感，通過討論法來探究主旨，而根據(jù)本首詞音樂美、畫面美、意境美的特點，結(jié)合新職教法的要求，我們可以進行學(xué)科跨界、課程融合方面的大膽探索，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

1.2 與日常生活融合，打破課內(nèi)外邊界

比起其他學(xué)科或?qū)I(yè)學(xué)科，語文看似最無實用價值，沒有直接變現(xiàn)的能力，實則恰恰無處不在、無所不用。以烹飪?yōu)槔侣毥谭ㄌ岢そ尘瘢妓嚲媲缶瑢ε腼儗I(yè)的學(xué)生來說，要成為真正的匠人，不僅要求精湛的烹飪技術(shù)，還應(yīng)跨界融合掌握現(xiàn)代營養(yǎng)、衛(wèi)生等基礎(chǔ)理論知識及民俗禮儀知識，菜肴的造型、擺盤、色彩等具有一定的美學(xué)修養(yǎng)和審美能力。要讓美食讓人“烹”然心動，不僅要有“味”，更要有“情”，還要有“文”，還可以通過寫作練習(xí)介紹制作過程，拍攝家鄉(xiāng)美食視頻，文案與風(fēng)土人情相結(jié)合，給美食起一個有特點、有文化、有詩意的菜名等等，讓語文與專業(yè)跨界融合、“文專結(jié)合”。生活中的語文更是無處不在，也就是我們語文考試中常涉及的語知運用題，學(xué)以致用，比如導(dǎo)游詞、短信編輯、頒獎詞、演講稿、主持詞、廣告文案等等。

1.3 與傳統(tǒng)文化融合，打破古今之界

我們的語文課不應(yīng)僅僅局限于課堂，而應(yīng)善于跟現(xiàn)實生活相聯(lián)系，古典詩詞的魅力就在于人類的情感是跨越古今、共通共融的。另外，我們還可以跟整個校園的環(huán)境營造、校園活動、校本教材的編寫等相融合。

首先，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)在校園環(huán)境的整體營造上。面對日新月異的現(xiàn)代生活和學(xué)生思維理念的更新，如果一味僵化地強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性，號召保持傳統(tǒng)節(jié)日、中式建筑、古典書籍等傳統(tǒng)文化的固有形式，有時難免會事與愿違、適得其反，倒不如適當變通，中西并存，讓學(xué)生通過鑒別、比較，學(xué)會并慢慢懂得欣賞傳統(tǒng)文化的精妙之處，從而發(fā)自內(nèi)心地接受并熱愛我國的傳統(tǒng)文化。比如筆者所在的常州幼兒師范學(xué)校就是以“進德修業(yè)，科學(xué)育人”的兼具傳統(tǒng)與發(fā)展的理念作為學(xué)校校訓(xùn)的，盡管建筑風(fēng)格以歐式的紅頂圓窗為主，但各主建筑均圍繞“仁”為核心來命名，如“仁和樓”“仁義樓”“仁政樓”等，體現(xiàn)出儒家所提倡的“仁”愛思想。在校門前的照墻、影壁處以篆書、行書的書法藝術(shù)來呈現(xiàn)學(xué)校發(fā)展歷程。樓與樓之間銜接的小橋、流水、木質(zhì)小徑也是典型的中式園林風(fēng)格，美麗的校園環(huán)境讓身處其中的師生們自然而然感受到傳統(tǒng)文化的美好。小文專業(yè)學(xué)生的宣傳欄則更新每天的書法基訓(xùn)作業(yè)，每周進行一次粉筆字練習(xí)展示。筆者曾工作的如皋高等師范學(xué)校則是一所歷史悠久的百年老校，如何讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙融合，校園的整體布局非常用心。由中式建筑的南門進入則是“一進五堂”的“師范博物館”明清古建筑群，蒼虬的古柏、青磚灰瓦的“東長巷”、庭院幽深的“香雨軒”，由寬敞現(xiàn)代的北門進入則是高大氣派的“四方學(xué)館”、體育館，沿途的路燈上也都處處印著“貴全、真實、沈篤、醇和”的校訓(xùn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里巧妙融合，完美對接。所以，我們在校園整體的環(huán)境創(chuàng)設(shè)上就可以多用心思，讓傳統(tǒng)文化與時俱進、默默滲透，跟現(xiàn)代生活和諧共生。其次，傳統(tǒng)文化的滲透體現(xiàn)在課堂教學(xué)的潛移默化中。除了統(tǒng)一規(guī)定使用的文化類教材中的古典詩詞篇目，美術(shù)、音樂、政治等學(xué)科都無疑是讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)，欣賞傳統(tǒng)文化的主陣地。儒家的“忠、孝、仁、義”、道家的“清靜無為，道法自然”，我們都需批判接受；詩詞歌賦的韻律美，我們大聲吟誦；毛筆藝術(shù)的書法美，我們常練常寫。我們還專門開設(shè)了音樂欣賞、美術(shù)欣賞、禮儀類課程，讓學(xué)生不僅僅喜歡時下流行的說唱搖滾R&B風(fēng)的自由率性、狂放不羈，更懂得欣賞京劇、越劇、昆劇唱腔的百轉(zhuǎn)千回、韻律悠揚；不僅僅喜歡西方油畫、建筑的色彩絢爛、瑰麗想象，更懂得欣賞中國傳統(tǒng)字畫的素凈淡雅、水墨丹青；不僅僅具有當代青少年青春活潑、熱情洋溢的活力美，也懂得欣賞古人溫柔敦厚、含蓄內(nèi)斂的沉靜美。語文教學(xué)中古典詩詞的吟誦，文言散文的積累，《出師表》中的“忠”、《陳情表》中的“孝”無不在孩子們的心田播種下中國傳統(tǒng)文化中精神豐厚的種子。德育課堂中、班會課中更是有主題明確的誠信友愛、親情孝道、務(wù)實自為等中國人欣賞的傳統(tǒng)美德。所有的課堂，所有的學(xué)科教學(xué)都在不知不覺、潛移默化中潤物細無聲地傳播著傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核。第三，傳統(tǒng)文化的影響體現(xiàn)在課外活動的豐富多樣上。除了課堂學(xué)習(xí)的主陣地，業(yè)余時間的安排也許更能激發(fā)學(xué)生的興趣愛好。為了提倡和激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，在學(xué)生中成立了一系列相關(guān)社團，經(jīng)常舉行活動。喜歡研究篆刻藝術(shù)的學(xué)生成立了“三石印社”，欣賞漢服美的學(xué)生成了“古風(fēng)社”，對傳統(tǒng)音樂感興趣的同學(xué)加入了學(xué)校“民樂團”“合唱團”……相同的對傳統(tǒng)文化的喜好讓他們的業(yè)余生活多姿多彩，并吸引了更多的愛好者。“八禮四儀”內(nèi)容的理解不僅體現(xiàn)在思想上，更是落實在行動中。學(xué)校通過“八禮四儀”知識競賽、日常行為中體現(xiàn)“八禮四儀”的圖片記錄展等活動，來使學(xué)生將“八禮四儀”精神根植于心，外化于行動。每年的“技能節(jié)”中還有經(jīng)典詩文的朗誦比賽、“漢字聽寫比賽”，小文專業(yè)三個小教文科班還規(guī)定了小學(xué)必備古詩詞60首、初中必備古詩詞88首的背誦默寫要求，并模仿《中國詩詞大會》的形式舉辦了“詩詞知識競賽”、經(jīng)典閱讀演講比賽等，這一系列豐富多樣的活動無疑是提升傳統(tǒng)文化影響力的最佳助推器。第四，傳統(tǒng)文化的傳承體現(xiàn)在家校合力的共同努力中。家庭是孩子最好的老師，社會氛圍則是影響學(xué)生觀念、品質(zhì)發(fā)生變化的催化劑。功利主義、競爭意識、自我意識的增強則會在不知不覺中淡化社會責(zé)任感、誠信意識等。市場經(jīng)濟如一把雙刃劍，在帶來經(jīng)濟迅猛發(fā)展的同時，也造成了人情危機、價值失落和文化匱乏。而學(xué)校提倡對中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日的重視，可通過“校訊通”、家長QQ群等由老師給家長發(fā)出祝福短信，邀請家長一起參加“十八歲成人禮”，讓學(xué)生在教師節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日通過自制的小禮品、節(jié)日問候等對老師、母親傳達出自己的一份尊師仁孝之情，未嘗不是一種家校合力，共同濡染、浸潤傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的有效方法。

文化對人的影響從來就不是一蹴而就的，讓傳統(tǒng)文化成為校園主體的精神養(yǎng)分，讓傳承永續(xù)、潤物無聲，傳統(tǒng)文化的魅力之美滲透于我們學(xué)習(xí)、生活的每一個角落。

2 教學(xué)語言生動、課堂節(jié)奏明快

職業(yè)學(xué)校的教師除了具有較深厚的專業(yè)素養(yǎng)，還應(yīng)具有良好的教師教學(xué)基本功，其中，良好的語言表達能力是其中極為重要的因素。蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行心靈的接觸。”而作為信息的輸出者，要想讓信息通道暢通，信息的呈現(xiàn)變得有溫度、有熱情、易于為學(xué)生接受，教師教學(xué)語言的生動表述、表情的豐富自然、肢體語言的適當表現(xiàn)就必不可少。美國心理學(xué)家艾帕爾·梅拉別思經(jīng)過多次實驗得出一個公式：信息的總效果=7%的文學(xué)+38%的音調(diào)+55%的面部表情。時代發(fā)展到今天，教學(xué)中傳遞信息的載體已經(jīng)非常豐富，信息化教學(xué)手段運用廣泛，但教學(xué)語言在任何時候都起著提綱挈領(lǐng)、啟迪思維、誘導(dǎo)引路的作用。教師首先必須對教學(xué)內(nèi)容進行精心的品讀、分析、整合，內(nèi)化為自己的整體思考，再通過教學(xué)語言將其生動地呈現(xiàn)出來。我們職業(yè)學(xué)校的課堂無論是文化基礎(chǔ)課還是專業(yè)技能課，老師良好的語言表達能力都是能促進學(xué)生學(xué)習(xí)、提升學(xué)習(xí)興趣的最有效的手段。一個好的老師應(yīng)該具有這方面的良好素質(zhì)。

教學(xué)節(jié)奏也是課堂信息呈現(xiàn)方式中不可或缺的因素。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度及學(xué)生的接受情況，靈活調(diào)整，建立快節(jié)奏與高效益統(tǒng)一的運籌時間體系。情緒具有從弱到強的不同等級變化。強度越大，被情緒影響的程度就越深。只有情緒緊張，才能調(diào)動全部的精力。此外，情緒還有個快感度問題，快感度與需要是否得到滿足有關(guān)，我們應(yīng)通過反饋評價來最大限度滿足學(xué)生得知學(xué)習(xí)結(jié)果的需要，對于聽課狀態(tài)專注、思維反應(yīng)靈活的孩子我們應(yīng)給予適當?shù)目隙ê捅頁P，對于反應(yīng)不夠靈敏、快捷的孩子則采取適當?shù)募畲胧虿氖┙蹋{(diào)整合理的目標，讓其“跳一跳就能摘到果實”，及時反饋評價信息，從而充分調(diào)動其積極性。

3 教學(xué)氛圍適宜、師生交流活躍

課堂教學(xué)始終是學(xué)生接受教育、成長發(fā)展的主陣地，因此學(xué)校教務(wù)部門須加大對教學(xué)常規(guī)管理和常態(tài)課模式化、示范課引領(lǐng)性相結(jié)合，切實提高教學(xué)質(zhì)量，在實施方法上采取線上、線下融合，課堂、課外跨界。除了技能方面的訓(xùn)練，更注重思政建設(shè)和校園文化建設(shè)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，營造書香校園，綜合提升學(xué)生的身體素質(zhì)與勞動能力。

課堂教學(xué)之前教師首先必須對課堂教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容等了然于胸，再根據(jù)這些借助于音樂、畫面、視頻等多媒體手段或教學(xué)環(huán)境的布置來巧妙安排、合理設(shè)置、恰當營造相應(yīng)的教學(xué)氛圍與情調(diào)。李吉林老師提倡的“情境教學(xué)法”也是很好地運用了這樣一種巧妙設(shè)置教學(xué)環(huán)境，營造課堂氛圍，讓教學(xué)信息自然而然呈現(xiàn)的有效教學(xué)方法。職業(yè)學(xué)校除了傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)課，還要加強實踐性教學(xué)，技能實訓(xùn)課校企結(jié)合、育訓(xùn)結(jié)合，企業(yè)與課堂對接，教學(xué)環(huán)境情境化。

和諧、自由、民主、平等的師生關(guān)系也是教學(xué)氛圍設(shè)置中極其重要的因素。美國管理心理學(xué)家邁爾認為，一個人的工作成就、能力和動機激發(fā)程度三者之間的關(guān)系是工作成績=能力×動機激發(fā)程度。只有在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的前提下，才能真正實現(xiàn)“樂學(xué)”。“樂學(xué)”思想在本質(zhì)上就是重視人的因素，肯定人的價值，尊重學(xué)生的個性和尊嚴，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓他們的個性得到生動活潑、主動和諧的發(fā)展。無論是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體還是教師、學(xué)生“雙主體”，都是強調(diào)要突出學(xué)生的主體地位，讓他們能獨立思考、大膽表達、積極參與，專業(yè)素養(yǎng)與實踐能力得到真正提升。加大培養(yǎng)“雙師型”教師的培養(yǎng)力度，改革完善職業(yè)學(xué)校績效工資制度。

4 文化基礎(chǔ)扎實、技能實訓(xùn)到位

在一些對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的固有認知里，總覺得職業(yè)學(xué)校的學(xué)生都是些文化成績不太好的孩子，只要學(xué)好將來崗位需要的專業(yè)技能，不需要掌握太多的文化基礎(chǔ)知識。殊不知，這兩種知識的學(xué)習(xí)從來就不矛盾，而是相輔相成、相互促進的。文化基礎(chǔ)理論知識的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生的思維能力、審美水平、表達能力得到拓展和提升，這也讓其在技能及將來的職業(yè)生涯上可以走得更遠，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生可以到職業(yè)本科院校進行進一步學(xué)習(xí)。

職業(yè)學(xué)校除遴選優(yōu)質(zhì)師資，加大對轉(zhuǎn)本考試的文化基礎(chǔ)理論課的教學(xué)力度，還需統(tǒng)籌制訂專業(yè)理論課程與技能訓(xùn)練課程，貫通專本教學(xué)體系，做好課程融通和學(xué)歷融通。而五年一貫制大專和三年制職業(yè)中專，除了在學(xué)歷提升方面為其搭建平臺、提供上升平臺，更須在技能實訓(xùn)、校企合作、技能大賽方面加強專業(yè)設(shè)置的匹配度和技能實訓(xùn)的針對性，靈活調(diào)整、與時俱進。

加強實踐性教學(xué)，跟崗實習(xí)、頂崗實習(xí)，技能實訓(xùn)課與企業(yè)實際需要相對接，與課程標準和工作流程對接，與時俱進，不能停留于課本紙上談兵。及時更新教學(xué)標準，將新技術(shù)、新工藝、新規(guī)范、典型生產(chǎn)案例融入教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生走出校園能很快適應(yīng)企業(yè)相應(yīng)崗位的實際操作。除了學(xué)校的專業(yè)老師，也可以聘請企業(yè)導(dǎo)師給學(xué)生進行專門的技能課堂教學(xué)，教得清楚、講得明白、練得扎實。

隨著新職教法的頒布施行，職業(yè)學(xué)校的課堂應(yīng)最大限度地利用教學(xué)資源、教材動態(tài)調(diào)整、深入淺出、圖文并茂，在平等、多樣的教學(xué)平臺上跟學(xué)生共同探討、鉆研，在對話的基礎(chǔ)上實現(xiàn)師生互動的雙向配合，教學(xué)手段更加靈活多樣、高效快捷，那么我們的職業(yè)學(xué)校課堂教學(xué)“文化”與“技能”并重，學(xué)生主體發(fā)展“素質(zhì)”與“能力”雙贏也就不難實現(xiàn)了。

（作者單位：常州幼兒師范高等專科學(xué)校）