少數民族語言研究發展之路的整體探究

摘要：語言文字是歷史不斷發展和沉淀過程中所形成的民族標志，具有極強的民族凝聚力，尤其對于歷史文化沿革的繼承和傳播有著極其重要的意義。我國有56個民族，包含了55個少數民族，大多數少數民族有自己獨特的語言及文字。近些年，隨著社會和經濟的不斷發展，各民族之間的溝通與交往也愈加頻繁，少數民族語言及文字的發展面臨前所未有的挑戰。該文以少數民族語言為切入點，探析其在發展過程中遇到的問題，以及面臨的挑戰，通過對當下發展現狀的剖析，進一步探索少數民族語言的發展之路，以期更好地傳承少數民族語言及文字，促進我國少數民族語言的不斷發展。

關鍵詞：少數民族；語言；發展探究；歷史文化；傳承；文字

中圖分類號：H2 " " " " " " " " " " " " 文獻標識碼：A " " " " " " " " 文章編號：2096-4110（2023）08（b）-0035-05

A Holistic Study of the Development of Minority Language Research

Mukediman·Ahemaiti

（Xinjiang Institute of Technology， Aksu Xinjiang， 843100， China）

Abstract： Language and writing are national symbols formed during the continuous development and sedimentation of history， with strong national cohesion， especially of great significance for the inheritance and dissemination of historical and cultural evolution. There are 56 ethnic groups in China， including 55 ethnic minorities， most of whom have their own unique languages and scripts. In recent years， with the continuous development of society and economy， communication and exchanges between various ethnic groups have become increasingly frequent， and the development of minority languages and scripts is facing unprecedented challenges. This article takes ethnic minority languages as the starting point to explore the problems and challenges they encounter in the development process. By analyzing the current development status， it further explores the development path of ethnic minority languages， with the aim of better inheriting ethnic minority languages and writing， and promoting the continuous development of ethnic minority languages in China.

Key words： Ethnic minorities; Language; Development inquiry; History and culture; Inheritance; Written words

文化的傳承與發展離不開語言和文字，文化是某個階段的社會群體所獨有的精神、思想、物質、智力及情感等方面的總和，囊括了每個民族千百年來所積淀的知識經驗，而文化的傳承全都依賴語言和文字的世代相傳，語言和文字代表著人類知識進化的過程，也反映了人們在某一特定時期及社會發展階段的社會狀態，語言和文字的流傳是人類文明能夠長久發展的重要原因。民族的語言和文字是某一特定族群的標志，也是一個具有獨特性的民族區別于其他民族的主要特征之一，民族語言能維系特定族群內部的穩定性，可以促進民族內部的團結。隨著現代化社會的不斷發展，少數民族的語言正面臨著巨大的挑戰與危機。因此，我國少數民族的語言文化需要重點關注，讓特定的風俗得到傳承和體現；保護好少數民族語言，也是促進我國民族團結與民族關系穩步健康發展的必要舉措。目前，我國的多種民族語言，具有極高的學術價值，它們可以幫助我們更好地了解歷史，利于解開歷史的謎團，讓我們對于人類社會的發展擁有更全面的了解與認識。同時，少數民族語言的保護還能讓溝通交流變得更加多樣化，有利于豐富我國的文化資源，所以應當積極研究少數民族的語言發展過程及發展現狀，并針對存在的問題做出及時調整，以期更好地保護少數民族語言文字。

1 少數民族語言

現存的少數民族語言經歷了歷史長河的沖刷與洗禮，在人們長期的日常生活使用過程中形成。一個民族的文字創造與產生的過程，與自身的歷史文化積淀息息相關，各民族的祖先在創造獨特的民族文字時，有其獨有的思維方式，從而形成了具有民族特色的世界觀，所以在研究民族文化的同時，應當重視語言的民族特性對整個文化發展的影響。每一個人都對自己的民族語言文化有極強的認同感，也深愛著自己的民族語言及文字，把民族語言及文字作為自身民族特征的主要代表，也將民族語言和文字作為民族發展的重要組成部分，對于自身獨有的語言和文字擁有共同的意識及統一的愿望[1]。除此之外，每一個人對于自身獨有的語言及文字存在獨特的情感，擁有尊重和傳承的心理，因此，對于本族的語言和文字有著不同程度的守舊心態。很多民族或群體，都通過大量的實踐積累，創造了豐富的物質文明及精神文明，在總結相應知識經驗及社會生活經歷的基礎之上，創造出了流傳至今的語言及文字。各個民族在自身與自然界抗爭的過程中，為了能夠獲得生存的條件和機會，形成了自身獨特的語言文化，這些具有歷史沿革的生存經驗及知識積累，被不斷地繼承和發展。

2 少數民族語言的發展現狀

在經濟快速發展和社會全球化的今天，越來越多的科技與文化實現了跨區域交流，信息技術的不斷發展又加劇了民族間的文化交流。近些年來，國內外文化交流日益加劇，政治、經濟及文化的多樣性受到嚴重沖擊與挑戰，民族文化面臨的壓力與日俱增，人類的文明多樣性也相繼削減，如果再不重視民族文化及語言，將會流失許多人文社會資源[2]。由于全球化的沖擊，我國少數民族的語言及文字也面臨著前所未有的困境，隨著社會發展與國際交流增多，一些民族語言及文字，正逐漸消失，需要盡可能地保護我國少數民族的語言，并出版一些少數民族語言及文字的讀物，保障少數民族語言學習的環境及民族語言傳承的空間。

2.1 少數民族文化產品不足

隨著經濟全球化的不斷發展，全世界語言消失的速度也在不斷加快，不同文化在交融的同時也帶來語言多樣性的減少。我國作為一個多民族國家，擁有豐富多樣的民族語言及文字，這是歷史不斷演進過程中仍然流傳的文化符號，是燦爛中華文化不可缺失的一部分，但目前受到全球化的影響與沖擊，民族文化及語言的保護勢在必行。除了少數民族文化體系相對缺失外，民族文化產品不足也是當下面臨的一大困境，各種民族文化保護措施仍需進一步完善。受少數民族語言文學類的刊物市場規模小、生產成本高、受眾人數不多等因素影響，少數民族語言的刊物、書籍等較少；少數民族語言文字類的節目及影視劇涉獵區域也較為狹窄，少數民族語言文化作品難以得到有效的傳播，無論文化作品的數量及質量都難以得到有效的保證，這就造成了一些少數民族語言文化的傳承者，缺乏基礎的閱讀資源及社會資源，進而造成接觸的少數民族文化產品也十分有限。

2.2 少數民族語言使用頻率較低

我國共有55個少數民族，但在人口分布上，少數民族占總人口的比例相對較少，隨著社會的不斷發展，很多少數民族原有的生活習慣與方式在悄然發生改變，很難保持其獨特的生活方式，這在很大程度上對少數民族語言的發展起到阻礙作用，少數民族語言的生存空間越來越少。少數民族中越來越多的“新生代”開始逐漸放棄母語學習，本民族語言的使用頻率越來越低。隨著時間的推移，民族與民族之間的界限越來越不明顯，地域之間的限制越來越少，各民族之間的融合也越來越多，各族人民在各種場合以不同的方式形成聚集，使得多樣的民族文化得以碰撞，并隨時間不斷流逝思想上不斷交流[3]。

3 少數民族語言保護的必要性

3.1 順應國際大趨勢

隨著我國社會經濟的不斷發展，大部分地區的少數民族逐步放棄使用民族語言，進一步促進了民族融合，改善了人民群眾的生活條件，但卻將民族語言置于瀕臨消亡的危險境地，特別是一些使用人數較少的少數民族語言。據統計，在我國，少數民族語言使用人數在1 000人以下的有20多種，如赫哲族語、滿語、仙島語、木佬語、土家語等，這些少數民族語言隨著少數民族人口的急劇下降隨時面臨消亡的危險[4]。在國際上，自20世紀80年代開始對瀕危語言的重視程度逐漸提高，瀕危語言被納入國際語言學界的保護范圍，我國則是在20世紀90年代開始提高對瀕危語言保護的重視程度，2000年我國第一次在中國社科院召開了以“瀕危語言”為主題的研討會，這一舉措標志著我國開始正式開展瀕危語言的保護工作，并逐漸認識到這一工作的緊迫性，出版了關于少數民族語言保護與發展的大量著作，比如徐世璇的《瀕危語言研究》、戴慶夏主編的《中國瀕危語言個案研究》、劉輝強的《拯救羌語支瀕危語言——爾蘇語、納木依語、貴瓊語、扎巴語資料的記錄和保存》等，從多個角度強調了瀕危語言保護的重要性。因此，搶救和保護我國語言資源的當務之急是開展少數民族瀕危語言有聲語檔建設，從而引領我國瀕危語言研究保護的潮流。

3.2 傳承少數民族文化的需要

在民族文化的組成中，民族語言是必不可少的重要組成部分，在很大程度上它體現出一個民族的主要思維習慣，并將民族中獨有的風俗囊括其中，也是隨歷史不斷沉淀，一代代的少數民族人民不斷進行總結而積累下來的寶貴財富，它包含著這個民族對世界的認知及日常的生活經驗。近年來，瀕危語言的保護工作已引起各方人士的廣泛關注，取得一些成績，不少瀕危語言得到搶救性的記錄，一些語言在一定范圍內部分恢復了交際功能。但也存在不足，為了更好地保護和發展少數民族語言，維護語言文化的多樣性，當務之急是強化和鼓勵瀕危語言的使用，擴大其使用范圍，充分體現其功能，不斷提高該語言的生命力。

4 進一步保護和傳承少數民族語言的策略

為了讓少數民族語言在高速發展的現代化社會得以保護與傳承，政府高度重視，出臺了相關文件，用以大力推廣和規范國家通用語言文字使用，開展少數民族特色文化保護工作，加強少數民族語言文字和經典文獻的保護和傳播。在少數民族地區應該盡可能地順應時代需求，加大對少數民族語言的保護力度，不斷創新，促進少數民族語言的傳承與發展符合現代化社會發展的傳承方式。少數民族地區如何進一步促進少數民族語言的保護與傳承，本文提出幾點建議。

4.1 加強宣傳，提高認識

為了進一步保護與傳承少數民族語言，加強宣傳、提高人民的基本認知是十分必要的途徑，黨和國家十分重視，出臺了許多相關的保護政策與措施，落實了以漢語為基本語言的我國少數民族語言文字保護工作，有利于少數民族語言的傳承與發展。比如，在貴州省的企事業單位招聘中，政府通過對部分崗位招聘要求進行調整，讓學校重視少數民族語言，努力進行黨和國家基本語言政策的宣傳，使少數民族人們能夠重視自身的語言傳承，為少數民族語言的保護與傳承提供更好的環境與條件[5]。從目前的研究來看，大部分少數民族語言消失，主要由于民族語言的使用族群自身失去了對民族語言的重視，他們往往認為，如果在外使用本民族語言會顯得很不合群。隨著不斷宣傳教育，少數民族人們對母語的態度不斷發生改變，這在普定縣石板村苗語的使用上最為突出。因此，為了能夠更好地對少數民族語言進行保護與傳承，加強最基本的宣傳工作是十分必要的，這能夠從根本上轉變少數民族人們對本民族語言的態度，使其從內心深處發現本民族語言的重要性，并以漢語為主要語言協同發展自身的少數民族語言，從而更好地增強他們的民族認同感[6]。隨著我國城鎮化建設的不斷推進，人們在新環境中使用語言的情況也不斷發生改變，人們聚集的頻率增多，人群越來越復雜，在語言的使用上更多以漢語為主，少數民族語言的使用頻率逐漸減少，這種變化對于少數民族語言的保護工作有重大影響，給相關工作的推進增加了難度，也給我國民族文化與民族語言的發展帶來極大沖擊。

4.2 加強少數民族語言及文字信息化建設

在我國，少數民族語言及文字信息化建設從20世紀80年代開始，經過多年努力，已取得了一定成果。隨計算機網絡應用普及率越來越高，我國少數民族語言及文字研究與計算機網絡技術的融合度越來越高，除了最基本的計算機操作系統以外，在日常的計算機網絡通訊中少數民族語言及文字信息化也得到運用[7]。2004年1月，我國曾推出第一款維吾爾族語言文字的手機；到了2007年，中國移動又成功推出了蒙古文手機，幫助蒙古族人們更加快捷地進行交流溝通，給蒙古族人們提供了更多的便利。隨著時間的不斷推移，越來越多的少數民族語言開始錄入到手機系統中，部分電腦軟件也開始開發少數民族語言的版本，使其使用能夠更好地符合少數民族特色，比如在軟件的界面與菜單上可以實現從右向左的書寫功能，滿族、維吾爾族有此書寫習慣。在我國少數民族中，除了個別民族外，53個民族有自己獨特的語言，在這些民族中甚至有部分民族擁有多種不同的語言。據統計，我國55個少數民族中總共有100多種語言，隨著時代的不斷發展，少數民族語言的多樣性在逐漸減少，為了能夠進一步保護民族文化，使民族語言文字能夠得到更好的繼承與傳承，對民族語言文字進行信息化建設是必要的手段，它能夠有效促進民族地區各項事業的發展。通過對少數民族語言文字進行規范化、標準化的信息化建設，可以極大地促進民族地區人們之間的日常交際與溝通，使得各民族間能夠團結共進、和諧發展。

4.3 建設少數民族語言數據庫

數據庫就是按照研究目的或者根據研究對象的性質將紙質材料與數據組織起來的集合體。對于少數民族語言而言，由于它具有規模化、多樣化的特性，因此其材料整理十分復雜，所以在具體的數據庫建設過程中，必須使用現代化的互聯網計算機設備，才能更加方便地進行原材料處理。在傳統的語言數據庫中，往往只用單一的文字信息來進行記錄，有較高的主觀性，一般由記錄者對少數民族語言進行聽音、辨音，缺乏關鍵性的認證標志[8]。通過對現代圖像與語音文件文體的運用，可以有效解決這些問題，它通過視頻來記錄少數民族語言，可以完整地還原少數民族語言的實際發音，最后生成一個專有文件，調用少數民族語言文件時也會更加高效便捷。同時，在進行語音數據庫錄入時，可以通過一些語音分析平臺來對模糊不清的語音進行定性，提高語言錄入的精確度與準確度。

4.4 編撰詞典

少數民族瀕危語言作為人類活化石應該引起社會的足夠關注。少數民族語言和地方方言是一個民族和一個地方最具特色的非物質文化遺產[9]。語言和文字是一個民族的文化載體，語言和文字消失了，文化也就消失了。因此要大力宣傳保護和拯救民族語言文字的重要性。另外，認真落實保護民族語言文字的法律規定。多年來，我國為了推動國家通用語言文字的規范化、標準化及其健康發展，促進各民族、各地區經濟文化交流，推廣普通話和規范漢字取得很大成效。要推動少數民族語言文字的使用和普及，編撰發行《壯漢詞匯》《壯漢詞典》《壯文社會用字規范手冊》等民族詞典詞匯工具書，積極推進建設中國少數民族瀕危語言有聲數據庫[10]。

5 結束語

我國是一個多民族的社會主義國家，各民族作為不可分割的重要組成部分，既平等互助，也相互依存、共同發展。在實際的民族發展過程之中，通過不斷努力探索和奮斗，形成了民族平等及民族區域自治的多樣化政策，這些既是民族和諧的主要基石，也是各民族共同發展、實現中華民族振興的必然之路。基于民族政策的推行和實施，少數民族語言的發展過程也必須遵循黨和國家的領導方針。我們要客觀公正而平等地對待少數民族語言的發展，只有充分尊重民族的個性化及多樣化，才能保障少數民族地區的穩定發展，進而促進民族團結及中華民族的振興。遵循民族及語言“多元一體”的發展原則，在語言的發展過程中，積極平衡各語言之間的關系，促進語言的發展與傳承，使各民族之間實現語言互通互補，從而形成良性的語言競爭。同時也要平衡好少數民族語言與通用語之間的關系，明確不同語言間的個性及共性，實現多元化的協同發展。