三段混合教學(xué)模式的探索與實(shí)踐
——基于對(duì)話教學(xué)的視角

朱紅梅

(河西學(xué)院教師教育學(xué)院,甘肅 張掖 734000)

一、問題的提出

近年來,“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的混合教學(xué)模式得到了快速發(fā)展,實(shí)施混合式教學(xué)是基礎(chǔ)教育課堂革命的趨勢(shì)[1]。實(shí)踐表明,基于線上與線下學(xué)習(xí)相融合的混合學(xué)習(xí)模式將成為高校越來越常用的一種教學(xué)方式[2]。大批學(xué)者通過教學(xué)實(shí)踐和研究發(fā)現(xiàn),混合教學(xué)模式的學(xué)習(xí)效果優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué),但是即便實(shí)施了混合教學(xué)模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性依然欠缺。有研究指出,即便在名牌大學(xué)的課堂中,本科生和研究生被動(dòng)地聽講、記標(biāo)準(zhǔn)答案、按標(biāo)準(zhǔn)答案考試、按考分獲獎(jiǎng)懲,依然是歷久不衰的常態(tài)[3]。教師主動(dòng)地教、學(xué)生被動(dòng)地學(xué),教師講、學(xué)生聽,教師放PPT、學(xué)生看,教師問、學(xué)生答,學(xué)生的學(xué)只是對(duì)教師的一種“應(yīng)答、應(yīng)對(duì)”[4]。如何在混合教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí),將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔蚁雽W(xué)、我要學(xué)”;主動(dòng)建構(gòu)知識(shí),促進(jìn)學(xué)生批判性思維能力和創(chuàng)新性思維能力的提升是本文的目的所在。

二、對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵

(一)對(duì)話的含義

對(duì)話的英文單詞是“Dialogue”,來自古希臘的“dialogos”,“Dia”是個(gè)意味著“through”“between”“across”“by”和“of”的介詞。作為英語的前綴,“Dia”也意味著“通過”“徹底”或“完全”、“分離”和“暫時(shí)的對(duì)立”。“Logos”來自“l(fā)egein”“to speak”。它也意味著思想和言語思想是物質(zhì)上被認(rèn)為的呼吸、精神、元?dú)狻Ｋ?從語源學(xué)上講,“對(duì)話是超越兩人、兩人之間和通過兩個(gè)人的言語”。它既有對(duì)話的一面,也有爭(zhēng)議的一面,是一種具有相當(dāng)張力的關(guān)系。

在漢語中,“對(duì)話”是一個(gè)極普通的字眼。《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)其的解釋為兩種意思:一種是“兩個(gè)或更多的人之間的談話”;另一種是“兩方或幾方之間的接觸或談判”[5]。如果跨越語言學(xué)的界限,在人們的日常生活中,“對(duì)話”還具有社會(huì)和文化的意義。有時(shí)候,對(duì)話也可以不直接發(fā)生在人與人之間,而是發(fā)生在人與精神產(chǎn)品之間,比如人與文本的對(duì)話,在這種意義上,今人可以和古人對(duì)話,在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,這種對(duì)話變得越來越普遍。據(jù)此,“對(duì)話”是平等者之間一種共生的交往關(guān)系[6],是一種滲透于人類一切行為與一切生產(chǎn)和消費(fèi)方式的意識(shí)或哲學(xué)[7]。

(二)對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵

對(duì)話教學(xué)是早已存在的,并在不同的時(shí)代表現(xiàn)出了具體的含義和特點(diǎn)。早在春秋時(shí)期,我國(guó)偉大的教育家孔子就提出了對(duì)話教學(xué)的思想,我們從記錄其言行的《論語》中可以看出,孔子還提出了“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教學(xué)原則以及“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想,這些都體現(xiàn)了對(duì)話教學(xué)的思想。古希臘時(shí)期的教育家蘇格拉底提出聞名于世的“問答法”(亦稱“產(chǎn)婆術(shù)”)。孔子的對(duì)話教學(xué)思想和蘇格拉底的“問答法”可以視為對(duì)話教學(xué)思想的早期萌芽。近代馬丁·布伯(Martin Buber,1878-1965)認(rèn)為教學(xué)在本質(zhì)上是一種對(duì)話,是師生雙方精神層面的相遇,所以師生之間的信任是對(duì)話教學(xué)的先決條件,他說:“信任、信任世界,因?yàn)槿祟惔嬖谥@是教育中的關(guān)系的最內(nèi)在的成就。”[8]雅思貝爾斯(Karl Jaspers,1883-1969)認(rèn)為教育存在的基本方式是交往,他非常注重教師的提問,認(rèn)為在對(duì)話中卓有成效的關(guān)鍵在于教師的提問,通過提問啟發(fā)問題,激發(fā)學(xué)生對(duì)話;通過提問探究問題,擴(kuò)展對(duì)話內(nèi)容;通過提問解決問題,達(dá)成對(duì)話目的。可以看出,馬丁·布伯和雅斯貝爾斯的對(duì)話教學(xué)思想和早期的相比較,更具有系統(tǒng)性。但是,就當(dāng)時(shí)而言,他們的對(duì)話教學(xué)思想蘊(yùn)含在各自的哲學(xué)思想和教育思想中,真正將對(duì)話教學(xué)思想明確提出來的是巴西教育家保羅·佛萊雷。保羅·佛萊雷(Paulo Freire,1921-1997)是巴西著名教育家,他首先批判了傳統(tǒng)教學(xué)。他說:“憑借某種機(jī)械的、靜態(tài)的、順從自然的、形象化的意識(shí)觀,灌輸式教育把學(xué)生變成接受體。它企圖控制思考和行動(dòng),讓人們?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)世界,去抑制他們的創(chuàng)造力。”[9]因此,他倡導(dǎo)對(duì)話式教學(xué),認(rèn)為對(duì)話是一種創(chuàng)造活動(dòng),對(duì)話式教學(xué)的前提條件是平等、愛、信任和謙遜。到了現(xiàn)代,鐘啟泉等學(xué)者在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》解讀中指出,教學(xué)從本質(zhì)上來說是一種“溝通”與“合作”的活動(dòng),因此,教學(xué)可以被理解為一種語言性溝通或語言性活動(dòng),其中“對(duì)話”是教學(xué)活動(dòng)的重要特點(diǎn)[10]。靳玉樂學(xué)者認(rèn)為對(duì)話教學(xué)是以人的生命建構(gòu)為著眼點(diǎn),關(guān)注“我-你”師生關(guān)系的建構(gòu),讓師生在回歸生活世界的教學(xué)中體驗(yàn)全新的生存方式,并在融合與貫穿著“游戲”精神的教學(xué)中生成意義,實(shí)現(xiàn)自我的超越與發(fā)展[11]。王向華學(xué)者認(rèn)為對(duì)話教學(xué)是以對(duì)話為精神的教學(xué),其主要特征是民主、平等、創(chuàng)造、生成、持續(xù)、開放,是以人為本的教學(xué)[12]。劉慶昌學(xué)者認(rèn)為對(duì)話教學(xué)是對(duì)話的時(shí)代精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng)和體現(xiàn)[13]。張?jiān)鎏飳W(xué)者認(rèn)為對(duì)話教學(xué)是相對(duì)于傳統(tǒng)“獨(dú)白式”的教學(xué)而言的,是以“溝通性”的“對(duì)話”為其本質(zhì)的教學(xué),是一種尊重主體性、體現(xiàn)創(chuàng)造性、追求人性化的教學(xué)[14]。既要深刻理解對(duì)話教學(xué)的內(nèi)涵,還要明白對(duì)話教學(xué)過程中的三對(duì)基本關(guān)系。王向華學(xué)者指出,從本質(zhì)上說,教學(xué)應(yīng)該是一種對(duì)話活動(dòng)。在這種對(duì)話活動(dòng)中,教師、學(xué)生、教學(xué)文本(教學(xué)內(nèi)容和物資要素)主要構(gòu)成了三種對(duì)話關(guān)系:教師和學(xué)生與教學(xué)文本之間的對(duì)話;教師與學(xué)生之間的對(duì)話;學(xué)生與學(xué)生之間的對(duì)話[15]。

綜合以上可以看出,雖然不同時(shí)代的專家學(xué)者和思想家對(duì)對(duì)話教學(xué)的理解不同,但是,在民主、平等、信任、有愛的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)話主體之間思想的深層碰撞和交流,激發(fā)新的思維火花,建構(gòu)和生成新的意義,培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力和創(chuàng)新精神,達(dá)到好的教學(xué)效果是大家的共識(shí)。

三、基于對(duì)話教學(xué)視角的三段混合教學(xué)模式的建構(gòu)

(一)課前對(duì)話主體基于民主、平等、信任、尊重基礎(chǔ)上深度對(duì)話

1.引導(dǎo)學(xué)生與文本之間深度對(duì)話

教師可在寒暑假將精挑細(xì)選的與課程相關(guān)的參考書目、課程習(xí)題、教案等文本性的課程資源發(fā)布到網(wǎng)教平臺(tái)上,建好課程網(wǎng)站,對(duì)開學(xué)所要授課的學(xué)生開放課程,學(xué)生利用寒暑假的時(shí)間認(rèn)真閱讀文本自主學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過程中遇到問題可在討論區(qū)發(fā)帖,同學(xué)之間回帖討論,教師及時(shí)在討論區(qū)跟帖,融入同學(xué)們的討論中,引導(dǎo)學(xué)生慢慢解決問題。這個(gè)過程看似簡(jiǎn)單,實(shí)則在操作過程中會(huì)遇到很多問題。比如,學(xué)生很少發(fā)帖,學(xué)生很少給老師回帖,有時(shí)候回帖只是順著教師的思路,簡(jiǎn)單的回答“好的”或者“知道了”等缺乏實(shí)際意義的帖子。所以在這個(gè)過程中,師生之間的對(duì)話一定要建立在民主、平等、信任、尊重和有愛的基礎(chǔ)上,教師在發(fā)帖或者回帖的過程中要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的信任和尊重,不是以權(quán)威的口氣下命令,而應(yīng)該話語柔和有愛,貼近學(xué)生的生活實(shí)際,讓學(xué)生有話說,然后再慢慢引導(dǎo)學(xué)生深入地與文本對(duì)話,解決相關(guān)問題。

2.學(xué)生與教師之間深度對(duì)話

保羅·佛萊雷認(rèn)為批判性思維是對(duì)話教學(xué)的核心。學(xué)生批判性思維能力的培養(yǎng)是對(duì)話教學(xué)所要達(dá)成的目標(biāo)之一,深度對(duì)話如何激發(fā)學(xué)生的批判性思維能力?教學(xué)問題的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵,教師可在網(wǎng)教平臺(tái)發(fā)帖提出能夠貫穿課程目標(biāo)的好問題,學(xué)生可以跟帖討論,提前在線上平臺(tái)的討論區(qū)討論引起其認(rèn)知沖突的問題,把遇到的疑難問題發(fā)布到平臺(tái)的班級(jí)圈內(nèi),教師答疑解惑,師生對(duì)話交流,學(xué)生初步構(gòu)建知識(shí)框架。教師通過平臺(tái)數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上存在的難點(diǎn)、認(rèn)知沖突的疑點(diǎn),有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)指導(dǎo),在評(píng)論區(qū)回應(yīng)學(xué)生的問題,在此基礎(chǔ)上調(diào)整教學(xué)策略和計(jì)劃,精準(zhǔn)備課。

3.學(xué)生與學(xué)生之間深度對(duì)話

課程開始之前,在教師引導(dǎo)下由學(xué)生自由組合,合理分組,形成合作學(xué)習(xí)小組,這樣的學(xué)習(xí)小組各成員之間關(guān)系融洽,相互了解,容易形成寬松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,在后續(xù)的學(xué)習(xí)和研究中會(huì)發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì),也更容易生成生生之間的深度對(duì)話。隨后,教師在網(wǎng)教平臺(tái)導(dǎo)入已經(jīng)分好的小組名單,這樣便于課程評(píng)價(jià)時(shí)計(jì)算組內(nèi)和組間成績(jī),引導(dǎo)學(xué)生先進(jìn)行組內(nèi)對(duì)話學(xué)習(xí),再進(jìn)行組間對(duì)話學(xué)習(xí),最后教師和各小組之間建立民主、平等、信任、尊重的合作對(duì)話關(guān)系,形成合作學(xué)習(xí)共同體。

4.學(xué)生與視頻媒體之間深度對(duì)話

教師可在寒暑假上傳自己錄制好的微課視頻,或者精選出網(wǎng)絡(luò)上質(zhì)量很高的微課視頻,上傳到網(wǎng)教平臺(tái)。學(xué)生在了解了本門課程的教學(xué)大綱、參考書目等相關(guān)內(nèi)容,并在與文本深度對(duì)話的基礎(chǔ)上,認(rèn)真學(xué)習(xí)課程的微課視頻,深入地與視頻媒體對(duì)話,不懂的問題反復(fù)觀看,如果還有疑問可以在討論區(qū)發(fā)帖,通過回帖請(qǐng)求同學(xué)和老師的幫助。調(diào)研顯示,目前有部分學(xué)生在線下和老師面對(duì)面交流的時(shí)候比較拘束,影響交流效果,但是在網(wǎng)上發(fā)帖的時(shí)候少了拘束感,思維很活躍,老師在尊重和信任學(xué)生的基礎(chǔ)上,平等地和學(xué)生發(fā)帖討論問題,效果更好。

綜上所述,課前做好各大主體之間在民主、平等、信任、尊重基礎(chǔ)上的對(duì)話,教師總結(jié)學(xué)生討論的焦點(diǎn)和難點(diǎn)問題,精準(zhǔn)備課,為課上提出好的問題做好鋪墊。

(二)課中創(chuàng)設(shè)情境,提出好問題,營(yíng)造輕松氛圍,引發(fā)各主體之間深度對(duì)話

1.創(chuàng)設(shè)課堂情境,引發(fā)師生之間、生生之間深度對(duì)話,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力的發(fā)展

學(xué)校的課堂不是單純的物理空間,而是一個(gè)社會(huì)的、政治的、歷史的、文化的空間,它是學(xué)生通過學(xué)習(xí)使自身經(jīng)驗(yàn)得以優(yōu)質(zhì)重建而獲得成長(zhǎng)的場(chǎng)域。課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng),是以交往與對(duì)話為特征的活動(dòng),從本質(zhì)上說是一種同客觀世界(題材、教材)、同教師伙伴、同自身的“對(duì)話性實(shí)踐”[16]。教師在簡(jiǎn)單講授知識(shí)點(diǎn)之后,再結(jié)合課程學(xué)習(xí)目標(biāo),提出難點(diǎn)和課前討論的焦點(diǎn)問題,創(chuàng)設(shè)和問題相似的模擬情境,引發(fā)學(xué)習(xí)小組成員在具體的情景中身臨其境,身體和心理都參與進(jìn)來,在寬松愉悅的情景中深度對(duì)話、深層辯論、探討、模擬情景中的角色扮演,將學(xué)生、教師、情景融為一體,在完成教學(xué)目標(biāo)的同時(shí),促成生成學(xué)習(xí)的發(fā)生。生成學(xué)習(xí)(generative learning)是一種具身的學(xué)習(xí)(embodied learning)。在這種學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)的主體不是無身的意識(shí)或心智,而是身體,或身體—主體(body-subject)。生成學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)身體行動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)的重要性[17]。所以,課堂情境可模擬真實(shí)的生活情境,通過角色扮演、情景模擬等方法有效開展,真實(shí)的生活情境更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神,因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體面臨真實(shí)生活情境中的具體問題時(shí)都會(huì)想辦法解決問題,這是人類生存的法則。當(dāng)然也需要教師精心設(shè)計(jì)目標(biāo)任務(wù),制定相應(yīng)的契約,引導(dǎo)學(xué)生積極對(duì)話、探究等深度互動(dòng)。教師安排成果展示及評(píng)價(jià)環(huán)節(jié),進(jìn)一步對(duì)知識(shí)深度加工。成果展示過程中,學(xué)生講解知識(shí),加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的內(nèi)化,培養(yǎng)表達(dá)能力和分享意識(shí)。教師調(diào)控互動(dòng)過程,營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍,協(xié)同知識(shí)構(gòu)建,實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的深度理解和遷移。

2.以好問題為統(tǒng)領(lǐng),引發(fā)生本之間、生媒之間深度對(duì)話,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升

目前的大學(xué)課堂,學(xué)生很少提前預(yù)習(xí),很少深度閱讀相關(guān)專業(yè)書籍,更有甚者,上課都不帶課本,不帶書包,兩個(gè)肩膀扛?jìng)€(gè)頭就來上課。大學(xué)生中不愿學(xué)、不會(huì)學(xué)、不能學(xué)、不堅(jiān)持學(xué)、不樂學(xué)的學(xué)習(xí)“缺位”現(xiàn)象普遍存在[17]。這種現(xiàn)象如何改變?雖然途徑很多,但是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力卻是關(guān)鍵。目前很多大學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力從小就被老師低估,被動(dòng)學(xué)習(xí),依賴教師,課堂上講很多不需要講的東西,實(shí)際上是在浪費(fèi)時(shí)間,消耗精力,不但會(huì)使學(xué)生感到厭煩,喪失學(xué)習(xí)興趣,而且會(huì)妨礙學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的提高,窒息學(xué)生的聰明才智,造成不良結(jié)果。所以,教師應(yīng)該想方設(shè)法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,在充分發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的前提下,將相關(guān)專業(yè)的書籍推薦給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在課前閱讀相關(guān)著作,做好讀書筆記,將有疑惑、不懂的問題和價(jià)值思想詳細(xì)記錄下來,通過各種網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)查閱不懂的知識(shí),通過自己的深入思考解決這些問題,如果還有不能解決的就留到課堂上和教師深度對(duì)話,和小組同學(xué)及班級(jí)其他同學(xué)商討,深入對(duì)話,辯論,解決遺留問題。養(yǎng)成這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在后續(xù)的學(xué)習(xí)中學(xué)生會(huì)自主學(xué)習(xí),即使在以后的工作中也會(huì)主動(dòng)思考問題,主動(dòng)尋找解決辦法,獲得解決問題的成就感,否則學(xué)生走上社會(huì)以后仍然很被動(dòng),凡事都等著、靠著,很難創(chuàng)造性地主動(dòng)解決問題。

(三)課后反思對(duì)話學(xué)習(xí)階段

反思型對(duì)話,實(shí)質(zhì)就是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體進(jìn)行的自我反省活動(dòng)。既然是自我反省活動(dòng),學(xué)生就要有自我對(duì)話的意識(shí),而這種自我對(duì)話的意識(shí)不是天生的,需要教師去激發(fā)和引導(dǎo),慢慢培育起來。教師要放下架子,愛護(hù)和尊重學(xué)生,在民主、平等、有愛的環(huán)境中引導(dǎo)學(xué)生不斷與自己對(duì)話和自我反省。教師可以布置促進(jìn)學(xué)生自我反省的作業(yè),包括個(gè)人作業(yè)或小組任務(wù),課后的任務(wù)要比課中的任務(wù)更加有進(jìn)階性,在任務(wù)設(shè)計(jì)上綜合性更強(qiáng)、難度較大,從而引發(fā)學(xué)生的思考和自我反思,旨在提升學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。反思結(jié)束后,課程并沒有結(jié)束,同學(xué)們可以就有爭(zhēng)論的疑難問題和引發(fā)認(rèn)知沖突的問題繼續(xù)學(xué)習(xí)探討,再開展下一輪師生之間、生生之間、生本之間、生媒之間的對(duì)話,這是對(duì)話式教學(xué)模式的一個(gè)特點(diǎn),即螺旋上升的開放系統(tǒng),也體現(xiàn)了學(xué)無止境,在螺旋上升的過程中再引入下一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo),這些目標(biāo)之間有內(nèi)在的銜接關(guān)系,學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上要捋清關(guān)系,以思維導(dǎo)圖的方式自主總結(jié)出來。整體模式見圖1。

四、基于對(duì)話教學(xué)視角的三段混合教學(xué)模式在“教師教育綜合素質(zhì)”課程中的實(shí)踐與反思

“教師教育綜合素質(zhì)”課程屬于教師教育類課程,是師范生的必修課,也是教師資格考試的主要課程之一。筆者在2022-2023學(xué)年第一學(xué)期使用基于對(duì)話教學(xué)視角的三段混合教學(xué)模式講授了這門課程,主要講授的專業(yè)有英語教育、化學(xué)教育和教育技術(shù)三個(gè)專業(yè),4個(gè)班,共計(jì)148人。課程結(jié)束后,筆者在問卷星上對(duì)上課的148名同學(xué)進(jìn)行了問卷調(diào)查,隨機(jī)抽取20多名同學(xué)進(jìn)行了深度訪談,同學(xué)們對(duì)以對(duì)話為主的三段式混合教學(xué)模式滿意度為93%,總體比較滿意。

(一)實(shí)踐成效

1.提出了能夠促進(jìn)學(xué)生高階思維發(fā)展、引發(fā)深度“對(duì)話”的好問題

愛因斯坦說過:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”能夠提出一個(gè)好的問題,對(duì)課程的學(xué)習(xí)來說無疑是很關(guān)鍵的。在“教師教育綜合素質(zhì)”課程的教學(xué)中,筆者按照單元教學(xué)目標(biāo),每個(gè)單元都提出關(guān)鍵的問題,比如,在“教師勞動(dòng)的特點(diǎn)”里講到教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性和創(chuàng)造性,這就需要教師因材施教。筆者提出的問題是“目前教師能做到因材施教嗎?為什么?怎樣才能做到?”面對(duì)這樣的問題,學(xué)生的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來了,學(xué)生開始討論班額大小,課后應(yīng)該與學(xué)生個(gè)別談心,怎樣與學(xué)生個(gè)別談心,如何去家訪,人的發(fā)展受到哪些因素的影響等問題都接踵而來,學(xué)生的思維被打開了,由一個(gè)問題引發(fā)了無數(shù)需要深思的問題。根據(jù)學(xué)生小組討論的結(jié)果,教師再接著追問:家訪的時(shí)候應(yīng)該了解哪些問題?和學(xué)生個(gè)別談心需要提前了解哪些事情?為什么要進(jìn)行因材施教?影響人發(fā)展的因素有哪些?在這些環(huán)環(huán)相扣的問題探討中,學(xué)生明白了為什么要因材施教和如何因材施教,了解了影響人發(fā)展的主要因素:遺傳素質(zhì)、環(huán)境(家庭、學(xué)校、社會(huì))、主觀能動(dòng)性之后,明白了為什么人都是獨(dú)一無二的,只有深入了解每位學(xué)生之后,才能因材施教。之后回應(yīng)了教師的勞動(dòng)為什么復(fù)雜和具有創(chuàng)造性,每位學(xué)生的獨(dú)一無二性就是一個(gè)影響因素。這些問題引發(fā)了師生之間、生生之間的深度對(duì)話,效果很好。問卷星收集148名同學(xué)反饋的問題中,有一個(gè)問題:“課堂上通過和教師的深度對(duì)話,我覺得收獲很大,對(duì)我今后學(xué)習(xí)價(jià)值很大”,完全同意的學(xué)生占38.51%,同意的學(xué)生占48.65%。另一問題:“課堂上對(duì)某個(gè)問題聽了教師與個(gè)別同學(xué)的深度對(duì)話后,我理解得更加深入和透徹了”,完全同意的占37.16%,同意的占45.95%。說明大多數(shù)學(xué)生認(rèn)可課堂深度對(duì)話教學(xué)。

2.創(chuàng)設(shè)了能夠激發(fā)學(xué)生批判性思維、創(chuàng)造性思維能力的生動(dòng)有趣的課堂模擬情境

在之前教授“教師教育綜合素質(zhì)”這門課程時(shí),師范生的學(xué)習(xí)以被動(dòng)的死記硬背為主,以通過教師資格證考試為目的,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)其認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,筆者試著通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的課堂模擬情境,讓學(xué)生通過角色扮演的方式解決現(xiàn)實(shí)問題,從而培養(yǎng)其批判性思維能力和創(chuàng)造性思維能力。例如,在講到教師的違法侵權(quán)行為時(shí),通過之前的在線學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)基本掌握了教師違法侵權(quán)行為的主要類型,但是在討論區(qū)的發(fā)言表明學(xué)生的理解還不深入、不透徹,特別是一些特殊的教育現(xiàn)象,學(xué)生仍然無法判斷。于是在課中筆者提出了每個(gè)小組可以自行設(shè)計(jì)一個(gè)類型的違法侵權(quán)行為,通過小組合作學(xué)習(xí)以角色扮演的方式表現(xiàn)出來,其他同學(xué)判斷屬于哪種類型的違法侵權(quán)行為。有一個(gè)小組的角色扮演非常出色,王同學(xué)扮演的教師眼神嚴(yán)厲的掃視教室,看見了坐在角落里的A同學(xué)正在聚精會(huì)神打游戲,于是王老師生氣地走到A同學(xué)桌旁,呵斥A同學(xué)上課不能玩手機(jī),奪過A同學(xué)的手機(jī)想要?jiǎng)h除游戲號(hào),A同學(xué)不好意思地小聲說,這個(gè)游戲號(hào)是他花了大價(jià)錢買的,希望老師不要?jiǎng)h除,王老師聽完更生氣了,直接刪除了游戲號(hào),并懲罰A同學(xué)去操場(chǎng)跑十圈。因?yàn)閮晌煌瑢W(xué)的表演惟妙惟肖,課堂氣氛很活躍,大家都開始判斷此場(chǎng)情境中王老師的行為是否屬于侵權(quán)行為,如果是,具體屬于哪一種侵權(quán)行為。同學(xué)們各持己見,辯論激烈,有人說王老師不應(yīng)該刪除游戲號(hào),侵犯了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán),也有人說王老師不應(yīng)該罰A同學(xué)跑十圈,萬一心臟驟停了怎么辦?同學(xué)們的思維異常活躍,思想的火花激烈碰撞。此后,每個(gè)小組都演出了他們?cè)O(shè)計(jì)的情境,每個(gè)節(jié)目結(jié)束之后都引發(fā)同學(xué)們的激烈討論,互相辯論。這樣的情境創(chuàng)設(shè),不但激發(fā)了學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,而且鍛煉了學(xué)生的批判性思維能力,有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。

3.踐行了以過程性評(píng)價(jià)為主的多維度的課程評(píng)價(jià)體系

課程評(píng)價(jià)主要采用多維度評(píng)價(jià),將形成性評(píng)價(jià)變?yōu)榘l(fā)展性評(píng)價(jià),將終結(jié)性評(píng)價(jià)變?yōu)檫^程性評(píng)價(jià),并將二者有機(jī)結(jié)合為課內(nèi)教學(xué)與課外自主學(xué)習(xí)相結(jié)合的全程評(píng)價(jià),讓學(xué)生動(dòng)起來、忙起來、活起來。“教師教育綜合素質(zhì)”這門課程是全校師范生的必修課程,最后成績(jī)主要由三部分構(gòu)成:預(yù)習(xí)30%(讀書筆記10%、線上課程資源學(xué)習(xí)10%、課前單元測(cè)試10%)+課中深度對(duì)話30%(師生之間深度對(duì)話10%、生生之間深度對(duì)話討論10%、生本之間生媒之間深度對(duì)話10%)+課后作業(yè)和期末考試40%(課后作業(yè)20%、期末考試20%)。根據(jù)問卷星收集的學(xué)生的反饋,有92.366%的同學(xué)認(rèn)為以過程性評(píng)價(jià)為主的多維度課程評(píng)價(jià)體系更為客觀公正,更能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。

4.實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革:由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)

根據(jù)問卷星的反饋,93.366%的學(xué)生認(rèn)為實(shí)施以對(duì)話為主的三段教學(xué)模式后,自己學(xué)習(xí)的時(shí)間更多了,有學(xué)生在訪談中說:“課堂深度對(duì)話引發(fā)的深層次問題還沒有解決的,下課后會(huì)去網(wǎng)教平臺(tái)繼續(xù)學(xué)習(xí),有時(shí)候還會(huì)查閱其他資料搜尋,就想找到解決的辦法,比較有意思,這樣算下來,學(xué)習(xí)的時(shí)間比以前增加了很多。”有96.345%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)比以前更為主動(dòng)了,有學(xué)生在訪談中談到:“課堂中的真實(shí)情景扮演完,覺得很有意思,在日常生活中也會(huì)觀察小學(xué)生,發(fā)現(xiàn)有很多問題,會(huì)根據(jù)問題學(xué)習(xí)課程資源,尋求解決的辦法,感覺很有成就感,所學(xué)理論知識(shí)真實(shí)指導(dǎo)了實(shí)踐,所以想主動(dòng)學(xué)習(xí)了解這些理論。”

(二)反思

在實(shí)踐過程中也遇到了一些問題:比如,班額較大的情況下,一節(jié)課只能深度對(duì)話幾位學(xué)生,其他學(xué)生沒有充足的時(shí)間對(duì)話;根據(jù)不同的課程目標(biāo),創(chuàng)設(shè)真實(shí)的課堂情境會(huì)有難度;提出能夠融會(huì)貫通每一個(gè)課程目標(biāo)的好問題也有難度;知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性會(huì)受到挑戰(zhàn),但是這種跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生深度思考,在具體的情境中發(fā)展學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。