“四態融合”理念下傳統村落保護與發展設計策略探究

摘要：目的：在現代化進程中，傳統村落的發展面臨著空心化、老齡化等問題。與此同時，傳統村落自然生態環境良好，擁有豐富的傳統內涵，保持著活態文化傳承，旅游開發價值高，但是許多村落進行模式化的開發，出現雷同化、同質化、商品化現象。因此文章以“四態融合”規劃理念為切入點，探索傳統村落的發展出路，解決當前傳統村落保護與發展面臨的諸多問題。方法：以村落自有生態環境為基礎，以特定歷史文化文態為核心，把握村落空間形態特點，因地制宜推動產業業態發展。結果：通過“四態”及“四態”之間的相互作用，助力村落煥發新的生機。讓人口回流鄉村，逐漸解決村落空心化與荒廢的問題，留住獨屬于這個村落的歷史文化、空間記憶及風土人情。結論：中國是一個根植于鄉土的社會，中國基層傳統社會——鄉土社會影響著中國社會生活的方方面面。村落是鄉土社會的基本單位，一個個村落串聯形成了中國龐大的鄉土社會。其中傳統鄉土聚落，即傳統村落，作為歷史文化、農耕文明的重要載體，是不可再生的文化遺產，對傳統文化的傳承、發展、傳播交流有重要意義。在設計過程中，以保護為基礎，合理規劃村落生態、文態、形態、業態，因地制宜構建發展體系，才是長久之計。

關鍵詞：“四態融合”；傳統村落；設計策略

中圖分類號：TU982.29 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）23-0-03

傳統村落是民族的寶貴遺產，是不可再生的、潛在的旅游資源。當前村落的發展面臨著諸多問題，因此本研究著眼于傳統村落生態、文態、業態、形態四要素及其相互作用，探究傳統村落設計策略，推動村落可持續發展，以實現傳統村落望得見山、看得見水、記得住鄉愁的美好愿景。

1 “四態融合”的理論基礎及辨析

1.1 “四態融合”的基本內涵

傳統村落具有鄉土性［1］，擁有有別于城市的景觀、文化、生產生活、產業結構，可以將其概括為鄉村意象下的生態環境、空間形態、文化文態、產業業態，即“四態”。以“四態”為傳統村落保護與發展的切入點，“四態融合”，相互貫通，對立共生。

傳統鄉土聚落，即傳統村落，是自然經濟時期人類的社會、經濟形態和自然環境達到整體協調而呈現出的一種“天人合一”的生態人居環境［2］。生態環境、空間形態、文化文態、產業業態可構成傳統村落保護與發展的四項要素，要把握“四態”之間的辯證關系，合理利用“四態”之間的動態互動與協同關系，挖掘村落地域特征，推動傳統村落的保護與發展。

1.2 “四態”的辯證關系

自然生態環境是村落形成與發展的基底，亦是傳統村落可持續發展的物質基礎；社會文化文態是村落的靈魂與核心，能反映村落的歷史內涵，凝聚著村落的精神意志；空間形態是村落的活態載體，是承載村民生產生活的地理空間，是地方村民文化精神、歷史沿革的轉化；產業業態是村落發展的關鍵，集中體現了村落的生產方式和發展動力。

“四態”各要素之間協同發展，呈現出多種互動組合關系：一為生態與文態相輔相成，良好的生態環境是文化發展延續的基礎，而文態下的精神意志又影響著村民對生態環境的認知和保護。二為生態與業態對立共生，生態環境是村落業態發展不可替代的資源，可持續的業態發展亦會反哺生態環境，但錯誤的業態開發會破壞生態環境。三為生態與形態制約協調，生態是村落形成的重要影響因素，自然山水在一定程度上制約著村落的形態，而村落的形態發展也在一定程度上重塑著村落的生態結構。四為業態與文態融合共生，業態是文態集成的展現，其發展更好地促進了文態的傳承。文態帶來的豐富歷史文化特性及地域特色影響著村民的生產生活方式，為業態提供了特色發展空間。五為業態與形態協同互動，業態是村落發展的原生驅動力，產業結構的優化進一步推動村落空間形態變化，空間形態的彈性則支撐產業結構發展變化。六為文態與形態相互貫通，文態是村落空間形態形成的精神內核，引導著村落的空間秩序，形態則是村落文態的空間載體與空間表征，承載并推動著村落精神意志的傳承與發展［3］。

2 前灣村概況

2.1 前灣村區位概況

前灣村位于湖北省襄陽棗陽市新市鎮東南部13千米處，海拔約199米，因在湖北省棗陽市新市鎮、河南省桐柏縣程灣鄉、河南省唐河縣祁儀鄉、湖北省隨縣吳山鎮四縣交界處的桐柏山南麓，素有“一腳踏兩省，雞鳴聞四縣”之稱。

前灣村位于丘陵地帶，村落除西面外皆有低山丘陵環抱，但整體地勢較為平緩，山體為沙石質，村落處于地勢下凹處，形似元寶。村落整體坐北朝南，冬暖夏涼，是宜居的風水寶地。

2.2 前灣村歷史沿革

前灣邱氏起于周朝，其故里始于營邱，是姜太公的后代，祖先為姜太公之三子丘移公。宋末元初，東北地區沖突加劇，戰亂不止，許多百姓南下落戶江西定居，其中便有邱家先祖一支。元末明初，湖廣地區成為紅巾軍與元朝軍隊以及朱元璋和陳友諒廝殺拉鋸的主要戰場，于是社會動蕩，百姓流亡。邱氏祖先又一分支，棄別江西，隨著“江西填湖廣”的移民大軍由江西遷往湖北麻城、黃陂、蒲蘄（今赤壁）一帶定居［4］。明成化年間，南部地區瘟疫盛行，無法控制，邱氏族民一百多戶有組織地由麻城分三支北遷，其中一支二十余戶遷來棗陽。其中邱氏兄弟三戶，于棗陽北小劉莊暫時安家，后又遷至現前灣東北處的村莊。期間，考察居住地的中、東、西三方位，定位建房、筑堰、墾田，奠定基業。明嘉靖年間，邱氏三兄弟分立而居，長房定居中位，命名為“邱家前灣”；二房在東方位定居，故稱東灣；三房在西處定居，故稱西灣。清乾隆年間，邱氏在前灣西修建祠堂，周邊邱姓民眾也相繼遷入此地定居，邱氏家族輩分得到統一。除后來少數遷入該村的異姓外，當地人多為邱氏族人。至今，邱家前灣居住的邱氏人家占比仍在60%以上。

2.3 前灣村空間結構及建筑概況

2.3.1 空間結構

前灣古村落格局肌理相對清晰完整，歷史上存在的四條縱向街道目前只有三條尚存。村落民居依小山坡而建，明清時期建造的四合院式青磚老屋順著山坡高低分臺而筑，中間一條主路貫穿東西，主路兩側各有三排宅院，每排宅院又有六條巷道，相鄰的還有十二個四合院，這些宅院除正門外，在巷道處都設有側門，貫通東西，極為便利。村落被小山岡和林地包圍，周圍有田地、河灘，整體空間環境質樸親切，勾勒出了一幅獨具特色的山野鄉村畫卷。

2.3.2 建筑概況

前灣古民居始建于嘉靖年間，邱氏族人定居后，早期建造的房子多為石頭墻的小瓦房，材料多取自當地林中雜木，較為簡陋。后來發展成磚墻小瓦房，使用木料大多為杉木。隨著邱氏祠堂興建人員的增多，住戶視野開闊，住宅建設更講究，大多建造青磚灰瓦房，墻體為雙層掛斗，墻外用青磚，內用土坯，既節省了用磚，又堅固了墻體，保暖抗熱，形成了廟、市、街、景合一的特有的明清風格建筑景觀。居住戶發展到近百戶，素有“百戶石頭寨”之稱。

村落建筑多為四合院，小的為一進式四合院，中央有一天井。面積為150～200平方米，大的為復合式四合院，面積有數百至上千平方米。天井下方地面鋪有青石條形板，排水系統設置合理。這種四合院一般由內外朝門、過廳、天井、正廳、廂房組成。屋脊由小青瓦覆蓋屋面，部分瓦當與滴水瓦上有福、祿、壽、喜字樣圖紋，部分建筑的上堂橫梁還雕刻有花卉及戲劇人物。

目前，這些古建筑群多已無人居住，大部分古建筑已倒塌或改建，保存完好的有邱氏宗祠及4處30多間老宅。現存的四合院民居，屋院庭道布局合理，結構嚴謹，磚雕、石雕、木雕、灰瓦飛檐獨具匠心。

2.4 前灣村基本產業形態概況

前灣村的整體經濟狀況一般，村民的主要收入來源為農業及外出務工，村中基本沒有支柱產業，附近的一家石材廠也為鄰縣所有。當地主要種植小麥、水稻，隨著前灣村被納入傳統村落名錄，慕名而來的游客逐漸增加，部分農家樂和作坊產生。

3 “四態融合”下前灣村保護與開發設計策略

3.1 空間形態是村落的活態載體——以保護為主，更新為輔

村落的格局肌理是在歷史變遷中逐步形成的，是在人類社會與自然環境的協調發展下形成的。對于村落的空間形態，要以保護為主導，在因地制宜、把握村落地域特色的情況下，合理進行設計規劃。核心區以游覽為主，集中的住宿與餐飲設施均放置在核心保護區外圍，同時擴大了游賞區域。一是為了保護前灣村的基本空間肌理、建筑形式；二是為了延長游客游覽時間，增加村落收益。

3.1.1 核心區域的保護建設

村落保護區以原有寨墻為界，將寨墻以里設為核心保護區。核心區域的保護建設要遵循以下原則：一為空間的整體性原則，要保護歷史地段的整體景觀風貌，主要為村落大體輪廓形態、村落的古樹水系以及建筑群體特征——建筑高度和屋頂形式；二為空間的歷史性原則，保護古巷道等傳統巷道形成的歷史空間結構和肌理，如村落三街六巷的基礎建筑空間布局，同時還要保護歷史文物建筑，以及其他有價值的建筑或建筑局部，如灰瓦飛檐、門頭、彩畫、雕刻等；三為文化的延續性原則，要保護其他歷史遺跡和文化傳統，如與傳統生活方式有關的水井、巷道鋪裝形式，以及歷史事件的物質載體，這些都展現著村落的風俗民情。

核心保護區內建筑的保護與更新應體現歷史的真實性、風貌的完整性和生活的延續性。核心保護區范圍內，除新建、擴建必要的基礎設施和公共服務設施、旅游服務設施外，不得進行其他新建、擴建活動。調整不合理的土地使用功能，完善村落基礎設施和生態環境建設。

3.1.2 建設區域的更新控制

建設區域的歷史留存少，是后續游客開展商業活動的主要場所，建設控制時要遵循以下原則：第一是協調性原則，建設控制區內新建或改建的建筑，要與核心保護區的整體風貌相協調，使環境及視覺景觀和諧統一；第二是統一性原則，新的建設要控制用地性質，實現建筑高度、體量、形式和色彩的統一，建筑的色彩應樸素，以灰色為主調，建筑要采用坡屋頂，屋頂材料選擇用小青瓦；第三是適度性原則，進行新的建設時，要避免簡單生硬地大拆大建，注意歷史文脈的延續，建筑布局要符合村落原有的空間肌理，以線性巷道或四合院落為單位。

3.2 生態環境是村落發展的基礎

“綠水青山就是金山銀山”，傳統村落的保護與發展設計應當尊重自然，在追求產業發展的同時，促進生態環境可持續發展。同時，受不同時間、環境、文化等因素的影響，每個村落都有地域性，應保護當地的風土人情。因此，應保持當地良好生態環境，不實行大土方工程，實施垃圾管理回收，制定更加完善的生態管理政策，增強村落民眾的生態環境保護意識，依托良好的自然景觀條件，創造自然景觀和諧的生態環境。

3.3 文化傳承是村落發展的核心

傳統村落的歷史文化是村落不可再生的財富，保護地方特色文化遺產、傳承區域民俗文化是需要遵循的重要規劃理念之一，文化是區域發展的核心，也是區域旅游特色的集中體現。

第一，傳統建筑是歷史文化的載體，通過古建筑，可以探尋村落的文化內涵、文化精神，同時其也是歷史研究的實物例證，村落的古建筑在一定程度上反映了當時的生產生活水平、工藝技術、藝術風格等。第二，傳統文化是產業發展的依托，可以利用村落的文化內涵打造品牌特色，發展特色文化旅游產業。

3.4 產業業態是村落發展的關鍵

當前前灣村以種植業為主，第二、三產業基本為零。產業發展是前灣村未來發展的核心支撐，旅游則能為產業增加價值。第一，產業優先，通過產業發展形成鄉村旅游集吃、游、購于一體的經濟模式。第二，通過分析村民消費與旅游消費，科學確定產業發展規模，而非盲目擴張。第三，通過旅游消費，帶動跨區域產業要素發展。第四，實施生態修復，發展生態循環產業，打造環境優美的傳統村落景觀，形成種養立體產業鏈。

4 結語

傳統村落凝聚了當地歷史文化內核，同時也承載著村落村民的共同記憶與風土人情。在社會發展進程中，我國的傳統村落受到了不可逆的影響，鄉土社會受到了前所未有的沖擊，如何傳承村落文化，保護村落生態環境、空間形態以及實現村落產業的持久發展是一個亟待研究的課題。本文依托“四態融合”理念，合理運用“四態”及其之間的多種組合方式，提出相應的保護與發展設計策略，以期重新激發傳統村落的生機與活力。傳統村落應借鑒先進發展理念，結合自身空間、文化特色，探尋獨具特色的發展模式。

參考文獻：

［1］ 費孝通.鄉土中國［M］.上海：上海人民出版社，2019：5-17.

［2］ 李伯華，曾榮倩，劉沛林，等.基于CAS理論的傳統村落人居環境演化研究：以張谷英村為例［J］.地理研究，2018，37（10）：1982-1996.

［3］ 于薈，張沛，李稷，等.“五態”融合理念下的村落分類與發展策略研究：以陜南傳統村落為例［J］.南方建筑，2021（4）：105-111.

［4］ 張奕，童佩.因移民而興的漢水古村：邱家前灣村［J］.華中建筑，2014，32（5）：144-147.

作者簡介：聶心茹（1997—），女，湖北武漢人，碩士在讀，研究方向：環境藝術設計。