基于繪畫(huà)和雕刻傳承視角在古建筑應(yīng)用中的探索實(shí)踐

【摘 要】繪畫(huà)和雕刻是我國(guó)古代建筑中的主要構(gòu)成元素，它們?cè)诮ㄖ耐庥^和內(nèi)部裝飾方面都發(fā)揮了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。本文通過(guò)對(duì)繪畫(huà)和雕刻在我國(guó)古建筑中的應(yīng)用情況進(jìn)行了探討，并從歷史、藝術(shù)和文化等多方面詳細(xì)分析了這兩種藝術(shù)形式在古建筑中的重要性。

【關(guān)鍵詞】繪畫(huà)；雕刻；古建筑；應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】TU—85 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）18—202—03

繪畫(huà)和雕刻是我國(guó)古代建筑中的重要元素，它們?cè)诮ㄖ耐庥^和內(nèi)部裝飾方面都發(fā)揮了重要的作用。繪畫(huà)和雕刻不僅是建筑本身的裝飾，而且是古代文化和歷史傳承的重要記憶。因此，了解繪畫(huà)和雕刻在我國(guó)古建筑中的應(yīng)用情況，對(duì)于更好地理解和保護(hù)我國(guó)的文化遺產(chǎn)具有重要意義。

一、我國(guó)古建筑中的繪畫(huà)元素

中國(guó)古建筑中的繪畫(huà)元素是指在建筑物的墻面、屋頂、門(mén)窗、屏風(fēng)、雕梁等部位上的裝飾性圖形。這些圖形主要表現(xiàn)出了中國(guó)古代藝術(shù)審美的風(fēng)格、歷史傳統(tǒng)等內(nèi)容。一種常見(jiàn)的繪畫(huà)元素是山水畫(huà)[1]。古代中國(guó)的建筑藝術(shù)也常常借鑒山水畫(huà)中的美學(xué)理念和表現(xiàn)手法。其中，頤和園是一個(gè)融合了山水畫(huà)和建筑藝術(shù)的典型代表。在頤和園的建筑中，許多都以山水畫(huà)的元素和形式為設(shè)計(jì)靈感，例如位于長(zhǎng)廊一側(cè)的“十七孔橋”，其設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于中國(guó)古代山水畫(huà)中的“十七級(jí)玉龍瀑布”。此外，頤和園中的石舫、琉璃廳等建筑也都是以自然元素為主題，旨在營(yíng)造出山水畫(huà)般的自然美感。頤和園的建筑不僅體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的精湛技藝和美學(xué)追求，也融合了山水畫(huà)的元素和精神，將建筑與自然融為一體，營(yíng)造出了一種和諧的人文自然景觀，更符合中國(guó)本源哲學(xué)的根本觀念。有許多其他繪畫(huà)元素，如花卉畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)、紋樣畫(huà)等，這些圖形主要表現(xiàn)出了中國(guó)古代對(duì)生活和審美的不同方面的關(guān)注。在中國(guó)古建筑中，繪畫(huà)元素的應(yīng)用方法和表現(xiàn)方式因建筑物的類(lèi)型、功能和建造時(shí)代而有所不同。在古代宮殿建筑中，繪畫(huà)元素通常比較復(fù)雜，表現(xiàn)出了宮殿的尊貴地位和權(quán)威性。在建筑中，繪畫(huà)元素通常表現(xiàn)出文化內(nèi)涵和莊重氣質(zhì)，如故宮太和殿大面積采用立粉貼金得金龍和璽彩繪就是皇權(quán)的象征與表達(dá)山西芮城永樂(lè)宮三清殿壁畫(huà)《朝元圖》，整個(gè)畫(huà)面氣勢(shì)雄偉，場(chǎng)面浩大，男女老幼形態(tài)各異，衣冠服飾各不相同。在藝術(shù)上巧妙地利用了寓動(dòng)于靜的構(gòu)圖方法，組成宏闊的構(gòu)圖，形象之間顧盼有神，表現(xiàn)出傳統(tǒng)線描藝術(shù)的高度成就。

在民間住宅中，繪畫(huà)元素通常比較簡(jiǎn)單，表現(xiàn)出了主人家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和審美喜好。不同的繪畫(huà)元素也有不同的表現(xiàn)方式。有些圖形呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的線條，有些則具有豐富的細(xì)節(jié)。有些圖形具有鮮明的色彩，有些則借助墨水的濃淡來(lái)表現(xiàn)色彩。有些圖形呈現(xiàn)出生動(dòng)的立體感，有些則以平面圖形為主。此外，中國(guó)古代建筑繪畫(huà)元素還具有獨(dú)特的象征意義。例如，龍是中國(guó)古代的象征，它象征著尊貴、權(quán)威和力量；鳳凰是中國(guó)古代的象征，它象征著美麗、奢華和吉祥。這些圖形通常被用于裝飾宮殿和其他重要建筑物，以示其尊貴地位和權(quán)威性。這些圖形不僅是裝飾性的，而且具有很高的藝術(shù)性。它們的制作需要精湛的技藝和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代文化和藝術(shù)的重要遺產(chǎn)。總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代建筑繪畫(huà)元素是中國(guó)文化和藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，它不僅是建筑物的裝飾，也是中國(guó)古代歷史、文化等方面的重要記錄。現(xiàn)在，人們需要對(duì)這些繪畫(huà)元素進(jìn)行保護(hù)和傳承，以確保它們能夠被后代繼續(xù)欣賞和了解。

二、我國(guó)古建筑中的雕刻元素

在古代，磚、木、石三雕常常用于裝飾宮殿、官邸、民居等建筑物，通過(guò)線刻、浮雕、圓雕、透雕等藝術(shù)表現(xiàn)手法，以展現(xiàn)建筑物的尊貴、神圣、宏偉等特質(zhì)。中國(guó)古代雕刻元素主要人物、花卉、動(dòng)物等。[2]其中最著名的之一便是兵馬俑。通過(guò)各種不同的雕刻技法和細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出中國(guó)古代的軍事文化和戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)。這些人物雕像都栩栩如生，形象逼真，兵馬俑是中國(guó)古代最具規(guī)模和藝術(shù)價(jià)值的人物雕像建筑之一，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的文化遺產(chǎn)。此外，人們會(huì)借助象形、會(huì)意、諧音等藝術(shù)語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)對(duì)幸福、富庶生活的向往和追求。些圖案可以是梁柱、額枋、雀替等，它們被用于裝飾墻面、門(mén)窗、柱礎(chǔ)、門(mén)墩等建筑物部位。因此，中國(guó)古代建筑雕刻元素是豐富了建筑物的裝飾性，增強(qiáng)了建筑物的尊貴、神圣等特質(zhì)。如今，這些雕刻元素仍然是中國(guó)古代建筑遺產(chǎn)的重要組成部分[3]。

三、繪畫(huà)和雕刻在我國(guó)古建筑中的應(yīng)用價(jià)值

繪畫(huà)和雕刻在中國(guó)古代建筑中的應(yīng)用不僅具有裝飾性，而且還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。真正地表達(dá)出古建筑“雕梁畫(huà)棟，曲欄朱檻”的藝術(shù)特征。繪畫(huà)和雕刻是中國(guó)古代建筑歷史的呈現(xiàn)方式[4]。

這些繪畫(huà)和雕刻元素是對(duì)中國(guó)古代建筑文化傳承的有力證明，可以幫助人們了解中國(guó)古代建筑的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代建筑文化的多樣性。繪畫(huà)和雕刻還是作為一種重要的文化組成，是中國(guó)古代建筑文化的獨(dú)特標(biāo)志。繪畫(huà)和雕刻元素中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，如神話傳說(shuō)、歷史故事等，都是中國(guó)古代文化中最具代表性的內(nèi)容，可以幫助人們更加深刻地了解中國(guó)古代文化，并對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行更加深入的探索。總之，繪畫(huà)和雕刻在中國(guó)古代建筑中的應(yīng)用具有非常重要的價(jià)值，無(wú)論是從裝飾性、歷史性、文化性等方面都具有重要的意義[5]。繪畫(huà)和雕刻在建筑物中的應(yīng)用是對(duì)建筑物的裝飾，也是對(duì)中國(guó)古代建筑文化的發(fā)展。

四、繪畫(huà)和雕刻技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）嘗試結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和材料

隨著科技的進(jìn)步，中國(guó)古建筑繪畫(huà)和雕刻也在不斷創(chuàng)新。現(xiàn)代技術(shù)和材料的結(jié)合為中國(guó)古建筑裝飾的創(chuàng)新提供了廣闊的空間。首先，數(shù)字技術(shù)的使用是中國(guó)古建筑繪畫(huà)和雕刻創(chuàng)新的重要方面[6]。數(shù)字技術(shù)可以使繪畫(huà)和雕刻進(jìn)行數(shù)字化處理，從而提高作品的精細(xì)度和復(fù)雜度。數(shù)字技術(shù)使得制作繪畫(huà)和雕刻作品變得更加容易，也使得繪畫(huà)和雕刻的表現(xiàn)效果更加出色。例如，數(shù)字技術(shù)可以幫助繪畫(huà)師更好地控制細(xì)節(jié)，從而制作出更加逼真的繪畫(huà)作品。其次，新材料的使用也是中國(guó)古建筑繪畫(huà)和雕刻創(chuàng)新的重要方面。例如，高分子材料的使用可以制作出更加逼真的繪畫(huà)和雕刻作品，更好地表現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。高分子材料具有較強(qiáng)的耐久性和抗紫外線性能，這有利于繪畫(huà)和雕刻作品的長(zhǎng)期保存和保護(hù)。

（二）以新的視角和手法表現(xiàn)原有內(nèi)容

中國(guó)古建筑的繪畫(huà)和雕刻在古代就已經(jīng)具有了很高的藝術(shù)水平，其繪畫(huà)和雕刻技法十分精湛，被譽(yù)為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的審美觀念也不斷發(fā)生變化，因此，如何將古代文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)于古建筑繪畫(huà)和雕刻來(lái)說(shuō)也是一個(gè)重要的課題。正如上面所說(shuō)，中國(guó)古建筑繪畫(huà)和雕刻可以通過(guò)以新的視角和手法來(lái)創(chuàng)新呈現(xiàn)原有內(nèi)容[7]。例如，可以從不同的角度去觀察原有內(nèi)容，比如說(shuō)從高空俯視，或者從側(cè)面拍攝等，這樣就可以呈現(xiàn)出不同的效果，增強(qiáng)觀眾的觀感體驗(yàn)。另外，也可以使用新的技法來(lái)呈現(xiàn)原有內(nèi)容，比如說(shuō)多使用色彩，在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加色彩，使得作品更加生動(dòng)多彩，同時(shí)也更好地展示出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性。結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，也可以使用計(jì)算機(jī)圖形學(xué)技術(shù)，如三維建模等，對(duì)古建筑進(jìn)行數(shù)字化重建，使得觀眾可以從多種不同的角度和方式欣賞到古建筑的繪畫(huà)和雕刻，更好地理解和體驗(yàn)這些藝術(shù)作品。此外，還可以將古建筑繪畫(huà)和雕刻與其他形式的藝術(shù)相結(jié)合，如舞蹈、音樂(lè)等，通過(guò)多種藝術(shù)形式的互相結(jié)合，呈現(xiàn)出一場(chǎng)獨(dú)特的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)盛宴，為觀眾帶來(lái)全新的體驗(yàn)。中國(guó)古建筑繪畫(huà)和雕刻具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義，通過(guò)以新的視角和手法呈現(xiàn)，不僅可以展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣性，同時(shí)也可以為觀眾帶來(lái)全新的觀感體驗(yàn)。對(duì)于古建筑繪畫(huà)和雕刻的創(chuàng)新呈現(xiàn)，無(wú)疑是一個(gè)值得探討的話題，也是當(dāng)前古建筑保護(hù)和推廣的重要方向[8]。

（三）將傳統(tǒng)元素與當(dāng)代文化相結(jié)合

中國(guó)古建筑繪畫(huà)和雕刻它們蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，代表了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。如何在保護(hù)歷史文化的同時(shí)，激發(fā)年輕人對(duì)古建筑繪畫(huà)和雕刻的興趣，成為了一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。為了解決這個(gè)問(wèn)題，可以通過(guò)將傳統(tǒng)元素與當(dāng)代文化相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新，從而使古建筑繪畫(huà)和雕刻更具時(shí)代性[9]。

在繪畫(huà)和雕刻作品中，可以加入當(dāng)代元素，例如，可以使用現(xiàn)代材料、現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代手法。可以使用數(shù)字技術(shù)對(duì)古建筑繪畫(huà)和雕刻進(jìn)行數(shù)字化處理，使其具有更加生動(dòng)逼真的效果。在傳統(tǒng)的建筑中，可以加入現(xiàn)代元素，此外，還可以可以在建筑內(nèi)部設(shè)置現(xiàn)代化的設(shè)施和設(shè)備，使其成為一個(gè)適合當(dāng)代生活的場(chǎng)所。有些設(shè)計(jì)者甚至嘗試在傳統(tǒng)的園林建筑中增加兒童游樂(lè)場(chǎng)所、健身場(chǎng)所等現(xiàn)代化設(shè)施，使其不僅是一個(gè)歷史文化的遺產(chǎn)，也是當(dāng)代人們生活休閑娛樂(lè)的重要場(chǎng)所。古建筑繪畫(huà)和雕刻的創(chuàng)新能夠帶動(dòng)年輕人對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)年輕人的探索欲望，使歷史文化的遺產(chǎn)得以永久保存。通過(guò)將傳統(tǒng)元素與當(dāng)代文化相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新，古建筑繪畫(huà)和雕刻可以更好地融入當(dāng)代生活，成為當(dāng)代人們生活中不可或缺的一部分。這不僅可以實(shí)現(xiàn)歷史文化的繼承，使得中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以煥發(fā)新的生機(jī)。此外，也可以使用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行維護(hù)保護(hù)，使傳統(tǒng)的建筑繼續(xù)保存下來(lái)。使用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代工藝，使傳統(tǒng)的建筑不受時(shí)間和環(huán)境的侵害。通過(guò)將傳統(tǒng)元素與當(dāng)代文化相結(jié)合，可以使不同文化背景的人們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，這也可以促進(jìn)不同文化之間的交流與融合，豐富和拓展人類(lèi)文化的多樣性。

由此可見(jiàn)，中國(guó)古建筑繪畫(huà)和雕刻創(chuàng)新的方向有很多，可以從結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和材料，以新的視角和手法表現(xiàn)原有內(nèi)容，以及將傳統(tǒng)元素與當(dāng)代文化相結(jié)合等多個(gè)方面進(jìn)行探索和實(shí)踐。這將有助于更好地展示和保護(hù)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也為當(dāng)代人提供了更加豐富和生動(dòng)的體驗(yàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，繪畫(huà)和雕刻在我國(guó)古建筑中的應(yīng)用是十分重要的。它們不僅是建筑的裝飾，而且是我國(guó)古代文化和歷史的一種詮釋和傳承。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)繪畫(huà)和雕刻在古建筑中的研究，以便更好地了解和保護(hù)我國(guó)的文化遺產(chǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：楊立峰（1971—），男，山西忻州人，本科，文博館員，研究方向?yàn)楣沤ㄖO(shè)計(jì)與修繕。