課程思政視域下高職院校中國現當代文學教學改革研究

摘" 要：素質教育改革的不斷深化使中國現當代文學教學的改革取得了突破性進展，在課程思政視角下又有了新的發展內涵。本文從課程思政的內涵入手，分析當前高職院校中國現當代文學教學的現狀，明確以課程思政角度進行教學改革的重要意義，通過提出針對性的具體策略，提高教學質量，促進中華優秀傳統文化的傳播與弘揚，推動民族文化自信的建立。

關鍵詞：課程思政；高職院校；中國現當代文學；教學改革

中圖分類號：G420文獻標識碼：A文章編號：2095-9052（2023）10-0140-03

作者簡介：鐘燦權（1978.07—" ），男，漢族，碩士，講師，主要研究方向：中國現當代文學。

引言

基于課程思政教學改革的視角下，對高職院校的中國現當代文學教學流程優化，提高學生的思政水平，促進學生的人文藝術素養提升。國家改革開放以來，教育體制不斷變革與升級，職業教育正面臨著前所未有的機遇和挑戰，新時代對高職院校的德育工作格外重視，要求職業院校不斷提高課程思政的工作能力，落實到文學教學領域，就是要突破課程思政與思政課程的教學壁壘。

一、課程思政的內涵

高職院校課程思政建設的目的是培養學生德、智、體、美、勞全面發展，以“立德樹人”為中心思想，始終貫徹為黨育人理念，在對學生進行專業技能培養的同時，配合課程思政建設工作的開展。一方面，課程思政是對學生展開思想政治教育的一種形式，對學生的職業素養和道德水準全面要求并把控，在“三全育人”的教育理念下落實思想教育工作，使高職院校的中國現當代文學教學改革，不僅著眼于基礎文化知識的通識教育，還要注重提升學生的人文素養，提高學生的專業技能，并關注學生的身心健康發展，培養新時代需要的有責任、有擔當的五好新人。在文學教育環節中融入課程思政，是引導學生學習現代和當代文化知識、樹立良好的情感態度價值觀、培養愛國意識、對中國優秀傳統文化保持尊重和崇尚，并自覺擔負起傳承和弘揚中華文化歷史責任的必要措施。另一方面，課程思政要在中國現當代文學教學的每一個活動中尋找思政要素，以點出發，串聯文化知識，并滲透思想政治教育，使思政教育不僅存在于思政課堂上，還延伸到其他科目的學習過程中，探索課程思政視角下的學科多元化教學模式。在高職院校的日常教學活動安排過程中，傳遞課程思政的思想道德素質和人生價值理念，保障學生就業環節的職業道德規范，增強學生對社會環境的適應能力，將課程思政視為教學改革的精神引領，在知識與技能、過程與方法等教學目標設定過程中考慮課程思政的有機融合，不斷以高尚的情操和正確的三觀感染學生，促進學生的全面發展［1］。

二、高職院校的中國現當代文學教學現狀

現階段，高等職業院校學生對中國現當代文學的學習活動認識并不充分，大部分學生只是對教學安排“言聽計從”，缺少自身獨立思考的環節，對知識的學習停留在表面，尤其是對深厚的中華文學底蘊無法深刻體會。教師需要引領學生建立正確的學習態度價值觀，不急功近利，深入研究文學藝術與人文理念，對教材知識的范圍進行合理的延伸與擴展。高職院校在素質教育發展的要求下，仍面臨很多現實問題，一方面，中國現當代文學課程作為高職院校教育的必修課程，教務安排的課時量不夠充足，受以往的傳統教學觀念影響，教學方式單一，沒有趣味性課堂活動，面對文化底蘊豐厚、知識深奧難懂的課程，學生沒有學習興趣，導致教學效果不盡如人意。老舊的教學理念和方式方法早已不適用于當代高職院校學生的發展，課程教學目標定位模糊，部分教師為了追趕進度，盲目開展教學活動，忽視學生對知識的消化吸收情況。一方面，中國現當代文學的課程教學要解讀作者生平事跡和文化背景，但因教師缺乏對教學內容的深入思考，使學生無法全面了解國內文學作品的獨特魅力，并且在當今世界文化大熔爐的環境中，很容易滋生“崇洋媚外”的文化亂象。隨著經濟全球化和技術一體化，國內外的文化知識也開始相互交流，不免會對高職院校學生的文化價值取向有所影響，如果此時教師不采取針對性措施糾偏，會大大降低中國文學作品的感染力，直接阻礙學生對傳統文化的深入了解與認知［2］。

另一方面，目前高職院校的中國現當代文學課程注重理論鋪設，缺少文學藝術情操的熏陶，使學生無法真切地感受文人風骨和作者的思想感情，不了解文學作品所反映的時代背景。高職院校對該課程的教學和評價機制只圍繞職業技能培養展開，沒有綜合考慮該課程的特殊性，對人文素養要求較高的文學作品講授側重于應試技巧，導致學生輕視該課程的學習地位，認為文學作品賞析是就業時用不到的技能，無法形成文學知識理論的長效學習機制，從根本上制約了高職院校的文學教育能力。此外，教師和學生需要明確此課程教學和學習的實用性雖不高，但關乎思想文化意識的建立，會對學生未來的學習或生活產生長遠影響，使學生研究文學作品而了解中國歷史的發展，有助于高職院校培養“為中華之崛起而讀書”的時代新人。當前教學活動的課后評價制度，以及成果展示僅僅依靠論文或者試卷形式考察，忽視了學生的主觀意識，缺少讓學生施展創新能力的空間，教師需要結合該課程的文學特點挖掘學生的創作潛能，促進學生核心素養的提升。

三、課程思政視域下高職院校的中國現當代文學教學改革的必要性

課程思政，顧名思義就是在不同學科教學活動中尋找思想政治教育的契合點，發現課程的思想政治因素，使教學活動聯合課程思政的育人理念，共同推進學生的思想水平提高，因此課程思政背景下對中國現當代文學實行教學改革是教育事業向前發展的內在要求。一方面，課程思政注重煥發學生的學習動力，學生是教學活動的主體，學校要充分調動學生的自主學習性，明白中國近代與當代文學作品的深層內涵與聯系，提高學生在課堂上的積極性。職業教育不只是為了獲得畢業證書和學歷證書，要實實在在地獲得本領、能力，國家倡導的“工匠精神”需有刻苦鉆研技術的能力，還需有符合國家思政要求的道德素質。另一方面，中國現當代文學課程的設計，旨在通過文學作品傳遞情感價值，增強文化基本素養，感染學生的人生態度，促進學生樹立遠大志向，不論是高職院校還是普通本科教育都離不開文學作品的研讀。從宏觀來看，課程思政建設指導中國現當代文學教學改革，可以影響人與人之間的溝通，提高語言表達能力和共情能力；從微觀來看，強化文科課程學習可以提高學生的知識運用能力，對其他學科的理解能力也大有裨益，因此高職院校基于課程思政視角下進行教學改革十分有必要［3］。

四、基于課程思政視域下高職院校的中國現當代文學教學改革對策

（一）細化課程教學目標

當前高職院校教育體制內對中國現當代文學教學目標的設定過于寬泛，不利于指導教師的教學實踐活動，基于課程思政的角度，細化課程教學目標，能夠有效提高教學效率。一方面，教師在充分了解當代職業教育制度的情況下，對中國現當代文學課程進行多方位、深層次的教學研究，教師可以將具體方向精細化，對學生開展有針對性的課堂教育，并提高課程思政的建設水平，培養有一定文化涵養的高層次時代新人。例如，在設定《駱駝祥子》的課程教學目標時，要厘清小說的故事情節和人物關系脈絡，對主人公“祥子”的性格特征做出簡要概括，結合思政教育目標，組織學生深度解讀勞動的重要性，明白幸福是奮斗出來的人生道理。教師可充分利用作者對祥子辛勤勞動的細節刻畫，引導學生在日常學習和生活過程中養成刻苦努力、艱苦奮斗的良好習慣。另一方面，以培養學生長期的文化意識為出發點，通過提高學生的語言組織能力和寫作能力為課程出發點，逐步滲透文學作品的人文素養和完整思想品格，教師需要在學科教育目標下有更加細致的教學設計目標，依據學生的學習能力和社會對人才的需求調整教學內容。此課程教學時要注重培養學生的學習興趣，以此養成“好讀書、讀好書”的良好習慣，教師可以將蘊含中華精神、歷史文化的書籍推薦給學生，在課本學習之外增加學生的閱讀積累。此外，調動學生文化知識學習的自主性是職業教育的重要宗旨，引導學生堅定理想信念并為之不懈努力，提高科學文化素養，主動承擔道德責任與養成良好的職業操守，讓每個學生都富有家國情懷，懷揣著愛崗敬業的信心投入到社會大生產中［4］。

（二）深入研究文學背景

在中國現當代文學的學習過程中，教師不僅要傳遞表面上的書本知識，還要帶領學生一起深挖文學作品的相關背景。首先，教師要充分解讀文學作品的創作年代、作者生平事跡，以此帶學生感受作品想要傳遞的思想感情，例如，對現代文學家展開一系列的深入研究，在以胡適先生為主要研究人物的教學活動中，教師要渲染新中國成立的艱辛，以及新文化運動的思想啟蒙作用，了解胡適先生是當時主張白話文學第一人。而享譽世界的《新青年》更是對思想解放具有深遠影響，其中胡適先生的文化思想里有提到過“實驗主義”，即一切學說都是假設，需要通過實驗來檢驗。這與高職院校的辦學宗旨不謀而合，高職院校注重學生的實踐技能提升，倡導理論聯系實際，在具體實踐中不斷加深思想認知。其次，教師在本專題教學時要格外重視探索課程思政建設，例如，實驗主義的內涵是追求實事求是，不“紙上談兵”，立足于現實情況解決現實問題，樹立學生“實踐求真知”的思想素養。例如，通過學生閱讀《邊城》，感受沈從文對青山綠水的生動描繪，結合現代化發展，以及工業文明進程的不斷加快，使大自然持續缺失生機與活力，引導學生反思生態環保問題。領略文章對白河景色的形象描寫，思量自然環境與人文素質之間的關系，對湘西獨特的自然風景之美懷揣向往，針對當前環境污染和工業排放等問題提出改進策略，以此通過文學作品的內涵和價值，使學生耳濡目染，規范環保行為，樹立正確的環保理念。最后，對中國優秀文學作品的課堂教學，主旨升華要流暢銜接民族精神，盡管部分文學內容揭露了近現代社會不堪的一面，但主基調是表現中國人民的血性和濃烈的家國意識，要正向培養學生勇于開拓的創新精神，以及敢于奉獻的愛國情懷［5］。

（三）注重多元教學方式探索

中國現當代文學的教學改革過程中，教師要注重運用對比法，創新教學模式，將課程內涉及的作者、文學作品、價值觀念以及文學現象進行比較分析，增強學生對不同時期、不同背景文學作品的深刻認識。一方面，摒棄傳統教學模式、老舊觀念，采用現代教育技術豐富課堂內容。例如，教師可以制作相關ppt課件展示文學作品描述的畫面，結合學生的想象能力，讓學生直觀地感受文化的沖擊，對文人的創作理念和文章中心有更深的認識［6］。另一方面，在中國文學作品階段性學習結束之后，可以添加國外西方文化的對比，了解中外不同的文化背景和文本特點，揭露西方資本主義的本質，播放種族歧視和虐殺的相關視頻，使學生樹立正確的文化價值取向，對中西方文化有全面客觀的認識，避免盲目崇拜西方文化，并在此過程中深化學生的民族信念感，增強明辨是非的能力。此外，需要及時更新教學理念，適應課程思政建設的綜合素質要求。以往的職業院校只重視技能培訓，而忽視了職業素養的道德層面提升。現在本課程的教學改革需要教師團隊擔當起教育責任，對學生的文化藝術教學融入德育知識，學校也需要有針對性地打造優秀的教師隊伍，不斷提高教師的綜合素質，通過優秀教師的帶頭作用提高整個隊伍的思想政治素質。課程思政教育工作是由之前的政治工作演化而來的，需要對德育工作繼續優化創新，助力課程教學模式在新時代的發展要求下升級換代。

（四）完善課程思政評價體系

當前課程教學的各項措施中缺少課程思政角度的評價指標，難以確保高職院校中國現當代文學課程的教學改革效果，需要將中國現當代文學教學內容與思政要素結合，完善課程評價體系。一方面，高職院校要組織專業的教務人員對教學課堂開展思政評估，不僅要考核教師對課程思政融入的方式方法，還要從教學效果出發，了解學生的學習成果，檢驗教學活動的改革設計是否合理。例如，階段教學任務完成之后，組織學生考試，考試內容要包含中國現當代文學教學的基本理論知識、開放化作品賞析以及主題明確的文學創作，科學制定評分標準，結合思政要素的教學指標，對教師的教學能力客觀評價，促進教師在日常教學活動中融入思想政治教育，提升學生的思想品德，落實課程改革的人文價值、藝術素養。職業院校也要加強監督教師設置與課程思政相關的教學內容，進行標準化的績效考核，使教師充分認識到思政教育的重要性，強化學生以正確的價值觀進行專業本領學習。教師除了將當前最新的馬克思主義理論成果融入日常教學活動，加強思想政治覺悟的滲透，還要在文學作品授課過程中，對不同人物的性格特點進行總結，凸顯思政要素的有機融合。另一方面，不斷督促教師隊伍的德育能力轉化為課程思政的建設活力，將理論成果運用到文學課程的實際教學中，在符合高職院校學生身心發展規律的基礎上，制定科學合理的教學強度。統籌規劃中國現當代文學的教材知識，初步制定教學計劃，根據學生的學情反饋，及時調整文學作品的深入難度，立足于“文史結合”的角度進行課程改革，例如，抗日戰爭時期的文學創作要結合相關影視資料，讓學生直觀地感受日本軍隊的殘暴虐行，以及中華民族反抗意識的覺醒，呼吁愛國主義情懷。以高效的課堂教學效率彌補課時不足、重視程度不高的文學教育現象，從歷史發展的教學角度出發，塑造學生健全的人格和客觀公正的是非觀。

結語

綜上所述，高職院校的中國現當代文學課程教學需要貫穿課程思政建設，及時調整學生的學習態度和學習目標，明確文學作品深入研究的現實價值。通過精準化設置教學目標，有計劃地開展教學活動，在貼合學生人文素養需求的前提下，創新多元化教學舉措，將“立德樹人”的教學理念落實到中國現當代文學教學的課程上，促進學生良好思想品德的形成。

參考文獻：

［1］漆盈.高職《中國現當代文學》課程思政實踐探索［J］.鄂州大學學報，2022，29（05）：72-74.

［2］盧旭，劉悅.課程思政視域下的高職語文教學路徑探析［J］.遼寧高職學報，2022，24（07）：48-51.

［3］張玉蓮.課程思政視角下的高職院校語文課程思政探究［J］.才智，2022（15）：38-40.

［4］李霞林.高職院校課程思政教學問題與對策分析［J］.現代商貿工業，2022，43（22）：198-199.

［5］楊艷.高職院校課程思政教學現狀研究［J］.大學，2022（27）：121-124.

［6］金紅華.基于“課程思政”育人理念下的高職語文教學實踐——以高職院校中國現當代文學教學為例［J］.遼寧師專學報（社會科學版），2021（03）：47-48.