中學(xué)生物實驗中傳統(tǒng)文化的要素分析與教學(xué)對策研究

馬成俊

摘 要：在中學(xué)生物課上進(jìn)行實驗教學(xué)可以讓學(xué)生對生命現(xiàn)象形成一個基礎(chǔ)的認(rèn)知，可以培養(yǎng)學(xué)生的自然科學(xué)意識。相比其他學(xué)科，中學(xué)生物課程具有很強(qiáng)的包容性，在教學(xué)和實驗中蘊含著許多中華傳統(tǒng)文化。中學(xué)生物教師在教學(xué)和實驗時，需要深入分析教材內(nèi)容，對教材進(jìn)行梳理，對于教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的因素進(jìn)行劃分和剖析，并將二者進(jìn)行融合，在不改變教材核心知識點的前提下，改進(jìn)自身的教學(xué)模式，使學(xué)生感受到生物知識與傳統(tǒng)文化的魅力。基于此，本文針對中學(xué)生物實驗中融入傳統(tǒng)文化的要素和策略進(jìn)行研究，希望可以為這一改革提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生物 生物實驗 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.10.042

在傳統(tǒng)的學(xué)科分類中，中學(xué)生物被歸類為自然科學(xué)，這給人的第一印象是它主要涉及理工科的知識。然而，對于真正了解中學(xué)生物的人來說，他們都知道生物學(xué)被譽(yù)為“理科中的文科”。這是因為中學(xué)生物的所學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及學(xué)科特點等方面與文科有著相通之處。此外，中學(xué)生物的許多知識點都能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，這為中學(xué)生物與傳統(tǒng)文化相融合提供了契機(jī)。在實施這一教育方式時，教師需要立足于實際情況，深入探析生物教材和生物知識點。他們應(yīng)該將生物知識中所蘊含的嚴(yán)謹(jǐn)性和趣味性與傳統(tǒng)文化中的人文光輝相結(jié)合。

一、中學(xué)生物知識與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的價值

從教育層面上看，中學(xué)生物是一門綜合性、發(fā)展性、科學(xué)性、實踐性都很強(qiáng)的課程，需要學(xué)生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。在中學(xué)生物教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該設(shè)置為提高學(xué)生對生物知識的了解程度。在這種教學(xué)目標(biāo)下，教師需要立足于中學(xué)生物教育的現(xiàn)狀，通過多個方面的教學(xué)措施來提高學(xué)生對于知識點的掌握程度。在將中學(xué)生物知識與傳統(tǒng)文化相結(jié)合時，讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上更好地掌握科學(xué)、社會、技術(shù)等知識之間的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生以客觀、嚴(yán)謹(jǐn)、樂觀、積極的態(tài)度去看待生活中的事物，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的同時，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使學(xué)生可以更加合理地看待自然和探索自然。

二、中學(xué)生物知識與傳統(tǒng)文化相融合的重要性

1.幫助學(xué)生養(yǎng)成積極向上的生活心態(tài)

中學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是非常繁雜的，許多學(xué)生面對繁重的作業(yè)時會產(chǎn)生一定的厭學(xué)情緒。特別是中學(xué)生物這一課程，其內(nèi)容主要涵蓋了生命的基本規(guī)律和現(xiàn)象。由于這門學(xué)科涉及大量的理論知識需要背誦，學(xué)生的心態(tài)顯得尤為重要。然而，將中學(xué)生物與傳統(tǒng)文化相融合后，可以在一定程度上緩解這種情況，促使學(xué)生養(yǎng)成遠(yuǎn)離毒品、煙酒、珍愛生命的態(tài)度和心理。相較于煩瑣的理論知識，傳統(tǒng)文化對于學(xué)生來說更具吸引力，更加直觀。這種新型的教學(xué)方式能夠改變學(xué)生對生物學(xué)習(xí)的刻板印象，使他們在課堂上的學(xué)習(xí)更加積極主動。此外，這種新型的教學(xué)方式可以改變學(xué)生的一部分不良習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，注重鍛煉身體，提高自身的免疫力。其次，教師可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，均衡營養(yǎng)，滿足身體的營養(yǎng)需求。

2.可以鼓勵學(xué)生自主探尋生物規(guī)律

在我國的傳統(tǒng)文化中，萬事萬物皆有規(guī)律可循，這一點與生物這門課程的研究內(nèi)容不謀而合。生物學(xué)的主要研究對象就是生命的規(guī)律，中學(xué)生物學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是生物的基本規(guī)律和基本知識。在傳統(tǒng)的生物課堂上，教學(xué)方法陳舊呆板，教師與學(xué)生地位失衡，不利于培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性，容易導(dǎo)致對知識點和生命規(guī)律的認(rèn)知偏差。然而，融合傳統(tǒng)文化后，教師可以采用科學(xué)合理的教學(xué)方式，對整個教學(xué)過程進(jìn)行更加合理精確的把控。同時，教師還可以巧妙地運用詩詞解讀知識點，讓學(xué)生更直觀、形象地理解知識，從而深入掌握相關(guān)內(nèi)容。此外，教師也可以大膽放手，讓學(xué)生自主探究生物學(xué)科的知識點，以更合理的方式解釋生命現(xiàn)象。

3.有利于學(xué)生繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是我國文化事業(yè)和教育事業(yè)中的璀璨明珠。在新時代背景下，教師需要通過更加合理的教學(xué)方式來進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，將中學(xué)生物知識與傳統(tǒng)文化相結(jié)合就是一個非常有效的方式和渠道。這種方式可以讓學(xué)生在提高成績的同時了解生物規(guī)律。

比如，學(xué)習(xí)“胚胎發(fā)育和受精作用”時，這一知識點的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握胚胎發(fā)育與受精作用的基礎(chǔ)知識，對知識點傳授一個簡單的了解和掌握。教師除了要講解課本上的知識外，也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)一下“身體發(fā)膚，受之父母”這一理念，這句話出自《孝經(jīng)》，意思是身上的一切都是從父母那里得到的，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的孝道，同時也蘊含了一定的生物知識。人體在子宮時只是一個胚胎，之所以能長大成人，是父母給予了營養(yǎng)和基因。此外，這句話還也可以體現(xiàn)出胚胎與受精作用以及人體發(fā)育的一些知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識的同時學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的孝道，取得一箭雙雕的學(xué)習(xí)效果。

此外，在學(xué)習(xí)過程中，教師也可以引領(lǐng)學(xué)生去了解那些我國在生物領(lǐng)域中為全人類做出卓越貢獻(xiàn)的科學(xué)家，在了解這些事跡的過程中改變自己的心態(tài)，樹立一個比較崇高的理想，形成生態(tài)平衡的理念，從而繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、目前中學(xué)生物與傳統(tǒng)文化融合過程中存在的問題

1.中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力過大

中學(xué)是一個比較特殊的階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)非常重，學(xué)生的課余時間很少，同時還面臨著升學(xué)的壓力。各種因素綜合下來，導(dǎo)致學(xué)生的心理壓力和身體壓力非常大。同時中學(xué)生在學(xué)習(xí)時很容易受到校內(nèi)外的各種影響和誘惑，一些心態(tài)不好、注意力不集中、自制力不強(qiáng)的學(xué)生很容易偏離學(xué)習(xí)軌道，從而荒廢學(xué)業(yè)。如果發(fā)生這種情況，學(xué)生的身心和學(xué)業(yè)都會遭到打擊。為了避免這種情況發(fā)生，教師在教學(xué)時需要站在學(xué)生的角度去考慮，根據(jù)學(xué)生的身心情況對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)，降低學(xué)生的壓力，讓學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，用良好的心態(tài)去面對學(xué)習(xí)和生活上的困難，在一定程度上提高學(xué)習(xí)成績。

2.中學(xué)生物知識與傳統(tǒng)文化的融合程度不高

許多教學(xué)思想保守的學(xué)校、教師、家長都不理解為什么中學(xué)生物教學(xué)的過程中要融合傳統(tǒng)文化，個別教師認(rèn)為中學(xué)生物知識和傳統(tǒng)文化沒有任何的聯(lián)系，無法融合到一起。在這種錯誤思想的影響下，中學(xué)生物和傳統(tǒng)文化的融合舉步維艱，沒有取得良好的效果。在傳統(tǒng)教育思想的影響下，教師的教學(xué)內(nèi)容還是集中在課本知識上，不會根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行改變，在教學(xué)過程中對于傳統(tǒng)文化的滲透非常有限，這種現(xiàn)狀會導(dǎo)致學(xué)生的思維發(fā)展受限，從而使學(xué)生的實驗?zāi)芰涂茖W(xué)素質(zhì)得不到良好發(fā)展。對于這種現(xiàn)狀，教師需要及時做出改變，轉(zhuǎn)變自身思維，將傳統(tǒng)文化融入中學(xué)生物知識中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和課堂教學(xué)的趣味性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時積累實踐經(jīng)驗，同時加深對于傳統(tǒng)文化的理解。

四、中學(xué)生物與傳統(tǒng)文化相融合的策略

1.創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化

要想將傳統(tǒng)文化與生物教學(xué)融合到一起，教師要創(chuàng)造一個良好的教學(xué)情境。一個良好的教學(xué)情境，可以有效滲透傳統(tǒng)文化。教師在教學(xué)過程中，可以將詩詞作為主要素材，應(yīng)用到中學(xué)生物教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高生物教學(xué)的效果。

比如在教學(xué)“物質(zhì)的循環(huán)”這一知識點時，教師可以創(chuàng)造一個情境，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，那些腐敗的花朵掉落到地上后，它的生命并未就此終結(jié)，而是化作地上的春泥，為下一批花朵提供養(yǎng)分。學(xué)生在明白這一點后，教師就可以結(jié)合書本上的知識，對這一現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)合理的解釋，使學(xué)生準(zhǔn)確掌握這個知識點，也能加深對傳統(tǒng)文化的理解，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”可以充分反映出這一知識點。地上掉下來的落紅并不是毫無用處，它們會化作地里的泥土，為來年的花朵提供養(yǎng)分，供花朵生長。不管是在詩句還是在現(xiàn)實中，落紅都并沒有真正消失，而是以另外一種形式存在，這本身就是一種物質(zhì)的循環(huán)。

此外，在學(xué)習(xí)“生長素”這一知識點時，教師可以先講解一下課本中生長素的相關(guān)概念和知識，然后引入一些自然界中常見的向光生長的植物，比如向日葵，在我國的傳統(tǒng)文化中，向日葵總是向陽而生，代表著陽光、積極向上，這一點在許多古詩詞中都有體現(xiàn)，比如“密葉護(hù)繁英，花開夏已深。莫道顏色異，還是向陽心”。這既體現(xiàn)出向日葵向陽生長的情況，又可以激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)生樹立一個積極向上的心態(tài)。在講解課本上的知識點后，教師可以引入我國的古詩“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，讓學(xué)生自己思考，為什么“春色”會關(guān)不住？為什么“紅杏”會出墻來？這些問題可以引導(dǎo)學(xué)生思考紅杏為什么會朝著墻外生長，激發(fā)學(xué)生的想象力和探求欲，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在上完這節(jié)課后，教師可以布置課堂作業(yè)，讓學(xué)生去尋找自然界中還有哪些受到生長素影響、向陽生長的植物，通過這些作業(yè)來鍛煉學(xué)生的思考能力和動手能力。

2.充分挖掘中學(xué)生物課本與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系

課堂講解是中學(xué)生物教學(xué)中一個十分重要的方式，對于學(xué)生了解和掌握知識點十分重要。教師在講解過程中，可以適當(dāng)引入古詩詞和生活中的現(xiàn)象以及古人對于生物知識的理解。通過這些措施，教師可以促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。在日常教學(xué)中，教師需要根據(jù)新課改的要求，立足于生物教材上的知識，在把控知識點的前提下，在知識中加入適量的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在了解知識點的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

比如，教學(xué)“減數(shù)分裂與受精作用”這一課時，教師可以利用“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”這一民間諺語來巧妙地說明這節(jié)課的核心知識點。作為一句流傳了幾千年的民間諺語，這句話的大概意思是什么樣的父母就會生出什么樣的孩子，短短兩句話卻蘊含了許多生物知識，在不知不覺中學(xué)生就能學(xué)習(xí)到與基因遺傳相關(guān)的知識。學(xué)生在了解了這一知識點后，教師還可以給學(xué)生設(shè)計許多問題，讓學(xué)生自己進(jìn)行思考。總的來說，教師需要利用課余時間對需要教授的課程內(nèi)容進(jìn)行研究，分析該知識點的具體構(gòu)成，將其進(jìn)行分化，再找到傳統(tǒng)文化中與這個知識點相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，將這些內(nèi)容結(jié)合到一起，在課堂上通過課件、視頻、紀(jì)錄片等方式傳授給學(xué)生。

以《生命之光》《傳承》為例，這些紀(jì)錄片中有許多生動形象的講解，學(xué)生既可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力，又可以學(xué)到相應(yīng)的知識點，通過這些生動形象的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，能夠取得良好的教學(xué)效果。比如，在教學(xué)食物鏈和食物網(wǎng)相關(guān)的知識點時，教師可以對這一內(nèi)容進(jìn)行拓展，分析這個知識點展現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，涉及哪些自然規(guī)律，我國的傳統(tǒng)文化中有哪些內(nèi)容體現(xiàn)出這一知識點，從而引出古人對于自然關(guān)系的認(rèn)知和理解，為學(xué)生展現(xiàn)出相應(yīng)的思想。

3.創(chuàng)新教學(xué)工具，采用直接和高效的展現(xiàn)方式

在教學(xué)過程中，教學(xué)工具扮演著至關(guān)重要的角色。教學(xué)工具能夠有效地展示教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生全面深入地理解和掌握知識點。為了實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與生物知識的有機(jī)結(jié)合，并呈現(xiàn)出更加出色的展示效果，教師必須采用更高效、更科學(xué)的教學(xué)工具。傳統(tǒng)的黑板和粉筆作為教學(xué)工具已經(jīng)存在了很長時間，但它們在展示效果和互動性方面存在一定的局限性。因此，教師需要對傳統(tǒng)工具進(jìn)行改進(jìn)，并引入更多全新的教學(xué)工具，如多媒體設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備等。這些新型教學(xué)工具相較于傳統(tǒng)工具具有更高的效率、實時性、科學(xué)性和便捷性。目前許多學(xué)校和教師都更換了教學(xué)工具，增加了許多更符合時代發(fā)展和教學(xué)要求的教學(xué)工具，多媒體教學(xué)工具得到了普及，成為目前中學(xué)生物教學(xué)中最普遍的教學(xué)工具，教師需要重視并充分利用這一工具，進(jìn)行高效化、科學(xué)化、合理化的教學(xué)，為學(xué)生動態(tài)化展現(xiàn)生物知識。

比如，在學(xué)習(xí)“內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的重要性”這一知識點時，教師可以利用多媒體來為學(xué)生播放一些與傳統(tǒng)中醫(yī)理論相關(guān)的紀(jì)錄片，比如《本草中國》《中醫(yī)故事》等，這些紀(jì)錄片中的許多內(nèi)容都可以引導(dǎo)學(xué)生思考古人對于內(nèi)外環(huán)境平衡、陰陽平衡的看法。在課堂上，教師可以先為學(xué)生展現(xiàn)一些人體正常的生理指標(biāo)，比如血糖的正常數(shù)值范圍是80—120mg/dl，高于或者低于這個數(shù)值都是不正常的。而古人對于人體內(nèi)外平衡也有獨到的看法，教師可以提出一些古人對于內(nèi)外平衡的想法。比如《周易》中提到過，天地人三者并立共存，各有其生態(tài)位，當(dāng)人體內(nèi)陰陽保持平衡時，人體才能保持健康。此外，傳統(tǒng)的道家理論也認(rèn)為人體需要做到濕邪平衡，在濕邪平衡中保持自身的健康，老子也說過，人體要不斷壓制病毒的毒性，使機(jī)體與毒性達(dá)到一個平衡的狀態(tài)。教師在展示傳統(tǒng)中醫(yī)對于這一內(nèi)容的看法和理論時，可以讓學(xué)生分析一下傳統(tǒng)陰陽平衡理論和現(xiàn)在醫(yī)學(xué)中環(huán)境穩(wěn)態(tài)的聯(lián)系與不同，這種方式可以加深學(xué)生對于知識點的理解，從而鞏固自身所學(xué)，提高自身的思考能力。

中學(xué)生物作為一門十分重要的課程，可以有效提高學(xué)生的成績，在傳統(tǒng)的中學(xué)生物教學(xué)中，學(xué)生存在課業(yè)壓力過大、課堂教學(xué)乏味、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足等問題。在新時代的要求下，中學(xué)生物教學(xué)需要做出改革，與我國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提高教學(xué)效率，改善教學(xué)方法，取得更好的教學(xué)效果。在具體實施過程中，教師可以在教學(xué)工具、教學(xué)方式、教學(xué)平臺等方面進(jìn)行改善，將中學(xué)生物知識與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”和自主探究的科學(xué)精神，讓學(xué)生受用終生，成為一個對社會有用的人。

參考文獻(xiàn)：

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