【摘要】近年來,安徽省金寨縣高度重視、扎實做好大別山精神的研究、宣傳、傳承、弘揚工作,取得了豐碩成果。經驗彌足珍貴,工作仍需再接再厲。本文在認真分析成功經驗和存在問題的基礎上,對如何進一步傳承與弘揚好大別山精神,提出了增進大別山精神研究效果、營造紅色文化發展氛圍、提升大別山精神成效等切合實際的路徑建議。
【關鍵詞】傳承|弘揚|大別山精神|路徑
大別山精神,是第一批納入中國共產黨人精神譜系的一種革命精神,與井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一樣,都是偉大建黨精神的重要組成部分。它是中國共產黨人在爭取民族獨立、人民解放的實踐中,不斷培養、形成和發展起來的優良作風,是黨的性質和宗旨的集中體現。習近平總書記指出:“鄂豫皖蘇區根據地是我們黨的重要建黨基地,焦裕祿精神、紅旗渠精神、大別山精神等都是我們黨的寶貴精神財富。”大別山精神,不僅在長期的革命斗爭中起到了團結人民、凝聚人心、鼓舞斗志、戰勝敵人的重要作用,在今天仍然具有重要的現實意義。
一、大別山精神的形成過程與科學內涵
(一)大別山精神的形成過程
大別山精神的形成和中國共產黨領導的偉大革命緊密相連。從1921年中國共產黨誕生到1949年新中國成立,大別山英雄兒女進行了艱苦卓絕的革命斗爭,創造了28年紅旗不倒的歷史傳奇。
俄國十月革命后,老一輩無產階級革命家董必武、陳潭秋等人開始在大別山區傳播馬克思主義,為大別山革命斗爭提供了行動指南。土地革命戰爭時期,湖北爆發的黃麻起義打響鄂豫皖武裝起義第一槍。此后,在安徽省金寨縣又接連爆發了立夏節起義和六霍起義并獲得成功,以大別山為中心的鄂豫皖革命根據地逐步形成并得到統一,革命星火從此燃燒成燎原之勢。抗日戰爭和解放戰爭時期,大別山英雄兒女依然緊跟黨走,前赴后繼,同樣展現出大無畏的英雄氣概。黨領導大別山兒女長期的革命斗爭實踐,決定了大別山精神的形成與發展,孕育了彪炳史冊的大別山精神。
(二)大別山精神的科學內涵
由于大別山地域范圍廣闊、紅色歷史厚重,因此學術界從不同角度和不同層面入手,總結提煉出的表述語并未達成統一。本文主要基于安徽省提煉的表述語之一展開研究,其內容為:“堅貞忠誠、犧牲奉獻、一心為民、永跟黨走”。
“堅貞忠誠”是大別山精神的核心要義。大別山革命斗爭艱苦復雜,軍民卻始終保持忠誠信仰不動搖。即使面對第四次反“圍剿”失利、紅軍主力撤離的嚴峻形勢,依然緊跟黨的腳步,不退縮不掉隊,以堅貞忠誠的崇高信念保證了大別山革命紅旗28年不倒。
“犧牲奉獻”是大別山精神的主要特點。大別山革命歷程中,先后走出200萬英雄兒女投身革命,近100萬人血灑疆場,其中僅金寨縣烈士總數就多達10萬。大別山戶戶有烈士、山山埋忠骨,充分展現出犧牲奉獻的精神品質。
“一心為民”是大別山精神的本質特征。中國共產黨的人民情懷在大別山區得到了典型展現。例如,鄂豫皖蘇區政府為人民謀權益,規定勞動者也享有選舉權和被選舉權;實行土地改革,讓貧苦農民分得土地;興辦學校,讓勞動人民子女免費入學,真正令大別山群眾在政治、經濟、教育上翻了身。
“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。自從中國共產黨誕生,大別山人民就自覺、自愿地聽黨召喚和指揮,即使面對流血犧牲也毫不畏懼,始終保持對黨的絕對忠誠。這是大別山精神的鮮明特點,也是長期堅持、永恒不變的主題。
二、新時代傳承與弘揚大別山精神的價值意義
(一)傳承與弘揚大別山精神是提高黨員干部黨性修養的需要
習近平總書記深刻指出:“對我們共產黨人來說,中國革命歷史是最好的營養劑。”大別山地區的光輝革命歷程,體現了大別山軍民不畏艱難、勇于斗爭的寶貴特質,充分展示出了中國共產黨人“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”的初心使命。學習這段紅色歷史可以令廣大黨員干部牢記初心使命,更加深刻地體悟大別山精神的價值內涵,從中獲取提高黨性修養的巨大能量、汲取繼續奮勇向前的寶貴力量。所以,新時代提高黨員干部黨性修養,必須堅持傳承與弘揚大別山精神。
(二)傳承與弘揚大別山精神是踐行社會主義核心價值觀的需要
大別山精神作為人們思想信念上的一座豐碑,和社會主義核心價值觀的價值內涵高度契合、一脈相承。社會主義核心價值觀倡導的“富強、民主、文明、和諧”是無數大別山革命先輩理想中的國家形象;“自由、平等、公正、法治”是飽受欺凌的大別山人民長久以來期盼的社會形象;“愛國、敬業、誠信、友善”,尤其“愛國”是烙印在大別山紅土地上的崇高印記,無數紅色事跡都展現出大別山英雄兒女濃厚的家國情懷。在新時代堅持大別山精神的學習研究,可以令我們更好地理解和踐行社會主義核心價值觀。
(三)傳承與弘揚大別山精神是實現中華民族偉大復興中國夢的需要
今日,在黨的帶領和人民的奮斗下,國家事業取得舉世矚目的重大成就,有日趨增長的底氣和能力去實現中華民族偉大復興的中國夢,但這并不意味奮斗的腳步可以停滯不前。如今,我們處在全黨全國各族人民邁上全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵時刻,奮進正當時。且當前世界百年未有之大變局正加速演進,已融入世界的中國在前進道路上會面臨各種困難和挑戰,這就要求我們應朝向中國夢的目標加倍努力奮斗。“堅貞忠誠、犧牲奉獻、一心為民、永跟黨走”的大別山精神,不但在革命戰爭年代有重要的精神指引作用,在今天仍然展現出巨大價值,為我們團結一心邁向中國夢,提供了鮮明指引和奮進動力。
三、金寨縣傳承與弘揚大別山精神的成功實踐
位于大別山腹地的安徽金寨縣是中國革命的重要策源地、人民軍隊的重要發源地,紅色歷史燦爛輝煌、紅色資源積淀深厚。作為大別山精神的重要發源地之一,金寨縣有條件也更有責任推動大別山精神傳承工作,在不懈努力下取得了豐碩成果。
(一)在源頭上認真研究大別山精神
為了傳承、弘揚好大別山精神,金寨縣將學習研究放在首位。為了深入研究,縣內抽調專業人員,設立“紅色文化與大別山精神研究室”等專研部門,對大別山精神的形成過程、歷史地位、突出貢獻、現實意義等問題進行了認真思考。同時切實加強與相關單位的學術交流與合作,不斷推進研究進程。此外,近幾年金寨縣持續開展了紀念中國人民解放軍建軍九十周年暨“兩源兩地”理論研討會等系列紅色活動,聯合多家單位力量,共同推進大別山精神的深度研究工作。
(二)在思想上廣泛宣傳大別山精神
首先,積極打造宣傳陣地。除了全縣已有的200多處紅色遺址,金寨新建、擴建了六霍起義紀念園等紅色場館,作為宣傳大別山精神的重要陣地。其次,努力搭建宣傳平臺。依托黨校教師、紅色講解員等專業人才,組建“金寨縣大別山精神宣講報告團”等多支宣講隊伍,廣泛開展大別山精神學習教育。最后,不斷靈活宣傳方式。除了編纂紅色書籍、懸掛紅色標語、張貼紅色圖片的方法營造紅色氛圍外,還采用了微電影、微視頻等數字化手段。此外,為了深入落實習近平總書記視察金寨重要講話精神,“革命傳統教育要從娃娃抓起”,金寨縣開啟“紅苗工程”,組織編寫紅色教材,將大別山精神納入常態化教學內容。金寨采取一系列措施將紅色元素、大別山精神融入基礎建設、文明創建、教育培訓和為民服務等經濟社會發展的各個方面中。
(三)在行動上充分踐行大別山精神
金寨縣作為革命老區,始終將大別山精神貫穿于實際行動之中。全縣黨員干部聽黨話、跟黨走,以高度負責的態度和扎實的工作作風投入各項工作。例如,在剛剛打贏的脫貧攻堅戰中,全縣幾千名干部職工秉承“一心為民”的大別山精神,奔赴脫貧攻堅第一線,送資金、送項目、送技術、送服務,開展精準幫扶。在全縣干部職工的傾力幫助下,金寨縣按期完成脫貧攻堅任務,與全國人民一道邁入了小康社會。在鄉村振興發展中,全縣干部也在大別山精神的感召下貢獻了強大的奮斗力量,使鄉村振興戰略得到快速實施,高質量發展邁出堅實步伐。以上成效均展示出金寨縣對大別山精神的良好踐行。
四、金寨縣傳承與弘揚大別山精神存在的問題
雖然金寨縣在傳承、弘揚大別山精神方面取得了一定成就,但依舊存在一些不足。
(一)研究效果不夠突出
針對大別山精神已展開一系列研究,但在效果上還有一定提升空間,例如其表述語至今未能統一。同時,縱觀金寨縣內,專業研究人才數量不夠多、水平不夠高、能力不夠強,且存在“斷代”的危險,已明顯不能適應形勢發展的需要。以上問題延緩了大別山精神的研究進度,削弱了研究效果。
(二)紅色氛圍不夠濃厚
金寨縣紅色氛圍營造尚不足,既缺乏醒目的紅色地標性建筑,也缺乏富有影響力、吸引力的地方大戲、電影宣傳,同時缺少全息投影成像、VR體驗之類的先進技術。究其原因,是宣傳平臺有限,宣傳方式落后、紅旅融合不足等問題導致了全縣紅色氛圍不夠濃厚,影響了大別山精神的弘揚效果。
(三)實踐成效不夠明顯
目前,金寨縣在黨員干部群體中宣傳大別山精神,主要依托的是紅色書籍以及黨史教育課程,但書目種類和課程形式較為單一。同時在群眾中的宣傳不夠,使得群眾對大別山精神相關知識的應知應會程度不足,減弱了大別山精神的實踐效果。
五、金寨縣進一步傳承與弘揚大別山精神的路徑建議
雖然金寨縣只是大別山區其中一個部分,但其存在的一些問題為鄂豫皖三省同有的共性問題。所以針對金寨存在問題提出的路徑措施,對大別山其他地區也具有積極的借鑒意義。
(一)加大研究力度,進一步增進大別山精神研究效果
第一,加強聯動合作。大別山精神研究面臨的很多問題都具有較高難度指數,僅憑金寨縣的有限力量無法攻克。比如,大別山精神表述語未能統一的問題,單單依靠一縣甚至一省之力都難以解決,只有聯合大別山其他地區共同參與、著重發力,才能爭取盡快形成全國統一的大別山精神表述語。由此可見,為了加快研究進展,必須建立大別山精神研究的聯動協作機制。第二,擴建專業人才隊伍。由于國內對大別山精神的關注度及研究熱度呈不斷上漲趨勢,擴建專業研究人才隊伍成為愈加迫切的需要。必須拓寬人才引進渠道、增加專研人才數量、提高引進人才質量,才能為研究工作提供人才助力。
(二)提升宣傳廣度,進一步營造紅色文化發展氛圍
第一,擴大宣傳陣地。金寨已有干部學院、革命博物館、烈士陵園等作為宣傳大別山精神的重要載體,在繼續鞏固和發揮此類平臺優勢的基礎上,還應切實加大紅色文化場館的保護利用力度,開發成大別山精神宣傳陣地,使其充分發揮“再現紅色歷史、弘揚革命精神、傳承紅色基因”的獨特功能。第二,創新宣傳方式。隨著傳播形式的愈加多樣化,傳統宣傳方法不足以應對當前瞬息萬變的市場需求,創新宣傳方式成為提高大別山精神宣傳廣度的必然途徑。在編纂紅色書籍、開發黨性課程、制作媒體視頻等方法外,可靈活運用AR、全息等新穎有效的數字化手段開展宣傳推介,幫助提高宣傳效果。第三,促進紅旅融合。積極構建紅旅融合發展新機制,不斷推動紅色文化滲透進住宿、餐飲、交通、購物、娛樂等各個環節,令紅旅游客在每個方面都能感受到紅色氛圍,使紅色文化傳承、大別山精神弘揚與綠色經濟發展有效融合、相得益彰、共同邁步。
(三)強化思想引領,進一步提升大別山精神實踐成效
思想是行動的先導,理論是實踐的指南。只有堅持以中國共產黨人精神譜系做指導,才能達到在新時代繼續保持思想先進性的目標。尤其對于鄂豫皖地區的干部群眾來說,孕育于此地的大別山精神更應當作為思想指導永遠傳承和發揚。首先,要將大別山精神進一步融入黨員干部思想教育。充分發揮黨校、干部學院、紅色教學基地的政治理論學習主渠道功能,將大別山精神納入黨史學習教育主要內容,不斷豐富課程形式,擴充專業教學書目,幫助廣大黨員干部學習入腦入心,自覺按照大別山精神的核心價值要求,保持忠誠、奉獻、愛黨、為民的高尚品質。其次,要將大別山精神列為人民群眾的精神標桿。通過基層宣講、媒體宣傳、藝術呈現等多種渠道向社會各界大力展示大別山紅色歷史,讓群眾從感人至深的紅色故事里汲取奮進的力量,幫助大別山精神真正能烙印在人們思想上,踐行在具體行動上。
六、結語
本研究對新時代傳承與弘揚大別山精神的路徑進行了深入調研和分析,我們認為,隨著當前對黨史學習教育重視程度的不斷提高,大別山精神研究將迎來更加廣闊的發展空間。同時,我們也發現仍有一些問題亟需解決。例如,如何實現鄂豫皖三省的實際聯動等問題,都需要在今后的研究工作中加以關注和解決。中國軍轉民
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【基金項目:本文系2023年度六安市黨校系統重點課題“傳承與弘揚大別山精神的金寨實踐研究”研究成果(項目編號:LA202319)】
[作者單位:安徽金寨干部學院(中共金寨縣委黨校)]