鄉村振興戰略背景下魯西南傳統村落的類型及特征研究

崔曉燕 周振宇 王劍

【摘 要】魯西南歷史文化源遠流長、博大精深，是中華文明的發祥地之一。在千萬年的歷史進程中，魯西南這片土地孕育、沉積了悠久而深厚的歷史文化，也保留下了一些傳統村落。作者通過實地考察，得出了魯西南傳統村落的主要類型分為兩類：石板房建筑群類、歷史文化類；魯西南傳統村落的特征主要有：建村歷史悠久、分布相對集中、宗族文化源遠流長、儒家文化影響深遠、村落布局重視防御、非物質文化遺產豐富等。當前，在黨和國家高度重視鄉村振興的背景下，對魯西南的傳統村落的類型和特征進行調查研究，能夠更加有針對性地進行保護和開發，進而促進魯西南的鄉村振興，打造鄉村振興的齊魯樣板。

【關鍵詞】鄉村振興；魯西南；傳統村落；類型；特征

【中圖分類號】TU982.29 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）19—097—04

傳統村落是指“擁有物質形態和非物質形態文化遺產，具有較高的歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值的村落。”[1]傳統村落作為農耕社會最基本的生活單元，承載著我國幾千年的農耕文化，蘊藏著大量的歷史文化信息，是歷史文明的“活化石”，也是中國傳統觀念、習俗、社會與家庭等多元鄉土文化的結晶。

魯西南是中華文明的主要發祥地之一。遠古時期，伏羲、少昊、堯、舜、禹、善卷等部落領袖就長期在此活動，這些部落領袖帶領民眾在此筑臺建村，擇高而居，稼穡漁獵，繁衍生息，創造文明。目前，魯西南共有中國傳統村落30個，山東省傳統村落76個，這些傳統村落歷史悠久，文化資源豐富多彩，極具地域特色。

一、魯西南傳統村落的起源

（一）魯西南的概念

魯西南包括的地方有三種說法，一是指菏澤地區；二是指菏澤、濟寧兩個地區；三是指菏澤、濟寧、棗莊三個地區。本文采用的是第三種說法，即菏澤、濟寧、棗莊三個地區。

（二）魯西南適宜人類生存的條件

魯西南位于黃河中下游，歷史悠久，開發較早，是中華文明的主要發祥地之一。先秦時期就有著適宜人類居住的優越條件。

1.土地肥沃

除棗莊市山亭區、濟寧市東部和北部、嘉祥縣南部有山丘之外，魯西南大部分地區為黃河沖積平原。黃河被譽為中華民族的“母親河”，為兩岸人民的生存提供了衣食之源，哺育了一代又一代人。黃河對魯西南而言更是意義非凡，魯西南處于入淮黃河故道與現今黃河之間的扇形沖擊平原上，原始地勢較為低洼，黃河的大量泥沙不斷在此淤積，造就了魯西南一望無際的平疇沃壤，為魯西南人民提供了賴以生存的衣食之源。

2.水分充沛

先秦時期，魯西南境內河網如織，湖泊眾多、水分充沛。菏澤、雷澤、大野澤、孟渚澤四澤點綴其間，河水、濟水、菏水、泗水、黃水、薛水、句水、沮水、氶水、南梁水、濮水、黃溝水等河流流經境內。《禹貢》《左傳》《史記》《漢書》《山海經》《水經注》等歷史文獻對魯西南地區境內的湖泊和河流多有記載。其中，大野澤湖區“南北三百里，東西百余里”[2]，“南通洙、泗，北連清、濟”[3]，是先秦時期魯西南境內最大的水域。菏澤、濟寧、巨野地名的由來，也印證了先秦時期魯西南地區多水域和沼澤之地。眾多的河流為過往行人提供了舟楫之利，魯西南也在水路交通便利的基礎上，長期成為全國的政治、經濟、文化中心之一，春秋戰國時期，定陶還被譽為“天下之中”。

3.氣候溫暖

先秦時期，魯西南地區氣候溫暖濕潤，森林茂密。竺可楨在《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》一文中指出，近五千年的最初兩千年，大多數年份的平均氣溫高于現在2攝氏度左右。[4]施雅風、周昆叔、張廣直等著名學者也都提出了類似的觀點。

（三）魯西南村落的出現

從新石器時代晚期開始，我們的祖先就在魯西南這塊土地上筑臺建村、擇高而居。《史記·五帝本紀》中記載：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”[5]這里的“聚”即指村落；據考證，歷山、雷澤、河濱皆在菏澤境內，可見在新石器時代晚期魯西南就已經有了村落。

從考古層面也能證實在新石器時代晚期魯西南已經出現村落。魯西南現存200多處堌堆遺址，菏澤市堌堆遺址最多，有151處。濟寧市堌堆遺址有66處。考古工作者在這些堌堆已經進行挖掘考察，發掘出土了磨制的石刀、石斧、骨箭頭、陶盆、陶罐，甚至有些堌堆遺址有灰坑和房基，從歷史時期看，這些堌堆遺址多數在龍山文化到商周文化之間，是古代先人筑臺而居和構建村落的見證。

二、魯西南傳統村落的主要類型

魯西南傳統村落主要分為兩種類型，一是石板房建筑群類，即村莊保存著較多石板房建筑的村莊；二是歷史文化類，即村莊曾有知名歷史人物或村內有歷史遺址、歷史古跡或村莊發生過重大歷史事件。

（一）石板房建筑群類

魯西南傳統村落大多數為石板房建筑群。30個國家級傳統村落中，有石板房建筑群的村落數量為26個，占比86.67%。76個省級傳統村落中，有石板房建筑群的村落數量為45個，占比59.21%。如鄒城市石墻鎮上九山村保存有300余棟明清時期的石板房建筑；巨野縣核桃園鎮前王莊村保存著100余棟明清時期的石板房建筑；嘉祥縣紙坊鎮隋莊村有石板房建筑176棟；棗莊市山亭區山城街道興隆莊村有山東省內現存規模最大、保存最完整的石板房建筑群。

（二）歷史文化類

歷史文化類傳統村落具體又分為四類，一是和知名歷史人物有關的傳統村落；二是保存有歷史遺址的傳統村落；三是保存有歷史古跡的傳統村落；四是和紅色文化有關的傳統村落；這種分類不是非此即彼的，有的傳統村落同時具備多種情況。

（1）和知名歷史人物有關的傳統村落。魯西南歷史悠久，人杰地靈，是眾多歷史名人的出生地或居住地，因此很多傳統村落和歷史人物有關。棗莊市山亭區西集鎮伏里村相傳為伏羲故里；棗莊市薛城區陶莊鎮奚村為夏車祖奚仲封邑；曲阜市尼山鎮夫子洞村是孔子的出生地；鄒城市看莊鎮柳下邑村為“和圣”柳下惠的封地；東明縣菜園集鎮莊寨村傳說是莊子故里；-城縣箕山鎮孫花園村是孫臏晚年隱居之地；嘉祥縣紙坊鎮商村是孔子弟子商瞿和商澤故里。

（2）保存有歷史遺址的傳統村落。魯西南是中華文明的發祥地之一，歷史遺址遍布各地，一些傳統村落就保存有歷史遺址。曹縣侯集鎮梁堌堆村有龍山文化時期的梁堌堆遺址；梁山縣大路口鄉賈堌堆村有龍山文化時期的賈堌堆遺址；鄒城市看莊鎮柳下邑村有龍山文化時期的西柳遺址；棗莊市山亭區西集鎮伏里村有大汶口文化時期的建新遺址；微山縣歡城鎮尹洼村有大汶口文化時期的尹洼遺址；魚臺縣張黃鎮武臺村有春秋時期的武棠亭遺址；棗莊市薛城區鄒塢鎮中陳郝村有北齊古瓷窯遺址。

（3）保存有歷史古跡的傳統村落。魯西南的傳統村落還保存有眾多歷史古跡。滕州市姜屯鎮東滕城村有周代的滕國故城；嘉祥縣紙坊鎮武翟山村有中國最大的漢畫像石群武氏墓群石刻；曲阜市尼山鎮夫子洞村有始建于五代時期的尼山孔廟和始建于北宋時期的尼山書院；濟寧市兗州區顏店鎮嵫山村和兗州區顏店鎮后郗村各有一處清代的鄭氏莊園；棗莊市薛城區陶莊鎮前西倉村有清代的孫家大院和西倉古橋；滕州市姜屯鎮前李店村有清代的生家大院：棗莊市山亭區店子鎮剪子山村有我國保留最完整的長紅棗古棗林。

（4）和紅色文化有關的傳統村落。抗戰時期，魯西南境內有冀魯豫根據地、八路軍抱犢崮根據地、微山湖區根據地、湖西革命根據地、騰嶧邊山區根據地；解放戰爭時期，劉鄧大軍在此發動了魯西南戰役，揭開了人民解放戰爭戰略進攻的序幕。因此，魯西南的紅色文化資源非常豐富，一些傳統村落就擁有豐富的紅色文化資源。

三、魯西南傳統村落的主要特征

（一）建村歷史悠久

魯西南歷史悠久，傳統村落建村時間較早。在30個國家級傳統村落中，原始社會建村的1個，商朝建村的1個，周朝建村的2個，漢朝建村的1個，唐朝建村的2個，宋朝建村的1個，明朝建村的12個，清朝建村的6個，建村時間不可考的6個。在76個省級傳統村落中，原始社會建村的有1個，夏朝建村的1個，周朝建村的7個，漢朝建村的4個，南北朝建村的1個，唐朝建村的3個，宋朝建村的4個，元朝建村的1個，明朝建村的29個，清朝建村的11個，建村時間不可考的14個。

通過這些數據可以得出以下結論。一是魯西南傳統村落歷史悠久，30個國家級傳統村落和76個省級傳統村落建村時間都在民國以前，最早的村落建村時間是在原始社會。二是明朝建村的傳統村落數量最多，占比最大。在30個國家級傳統村落中明朝建村的有12個，占比為40%；在76個省級傳統村落中，明朝時期建村的有29個，占比38.16%。出現這種現象的主要原因是元末明初魯西南遭受戰爭和黃河水患的雙重摧殘，導致原居民大量減少，明朝初期，有關部門從山西等地大量移民到魯西南。

在調查中還發現，有些村莊發現了古文化遺址，如梁山縣大路口鄉賈堌堆村有龍山文化時期的賈堌堆遺址、曹縣侯集鎮梁堌堆村有龍山文化時期的梁堌堆遺址、微山縣歡城鎮尹洼村有大汶口文化時期的尹洼遺址，根據推斷原始社會這些地方就應該有原始居民在此建村居住。但是調查中卻發現這些村落是也是明朝初期外來移民到此建村。這種現象說明了菏澤在歷史上多次遭受黃河水患，很多村莊的歷史出現中斷后又重新建村。

（二）分布相對集中

從地區分布來看，30個國家級傳統村落，棗莊有14個，濟寧有14個，菏澤有2個；76個省級傳統村落中，棗莊有35個，濟寧有31個，菏澤有10個。從國家級傳統村落和省級傳統村落的總體數量來看，棗莊有49個，數量最多；濟寧有44個，數量較少于棗莊，相差不多；菏澤有12個，數量最少。

從山丘地帶和平原地帶分布來看，30個國家級傳統村落中有26個位于山丘地帶，占比86.67%；4個位于平原地帶，占比13.33%。76個省級傳統村落中有45個位于山丘地帶，占比59.21%；21個位于平原地帶，占比40.79%。

總體來看，魯西南大部分傳統村落集中在棗莊市山亭區、濟寧東部山丘、嘉祥南部山區和梁山附近，平原地區傳統村落數量占少數。出現這種分布特征主要原因有兩個：一是山區的傳統村落所建的石板房比平原地區的磚房和土房能夠保存的時間更長；二是魯西南的平原地區位于黃泛區，歷史上多次遭遇洪災，房屋建筑很難保存太長時間。

（三）儒家文化影響深遠

魯西南是儒家文化的發源地，孔子、孟子、曾子、顏回、子思、子路、閔子騫、宓子賤、冉耕、冉雍、冉求都誕生在這里。至今，儒家文化深深影響著魯西南，很多魯西南的傳統村落體現著儒家文化的烙印。

曲阜市尼山鎮夫子洞村尼山是孔子的出生地，五代后周顯德年間建有尼山孔廟，宋慶歷三年建有尼山書院，受儒家文化影響，現在每年春季孔子后裔在尼山孔廟進行祭祀孔子，村內還建有儒學書屋、電子《論語》等項目。鄒城市香城鎮石鼓墩村深受孟子文化影響，《孟子》里面相關的成語如“仁物愛民”“舍生取義”“舍己救人”“富貴不能淫”“得道多助，失道寡助”等展示在村口廣場走廊上，使孟子的仁愛思想深入村民。滕州市姜屯鎮東滕城村受滕文公思想的影響，滕國故城風景區展現了滕文公的“善德”“善治”“善政”“善教”思想。嘉祥縣紙坊鎮隋莊村深受曾子的“忠恕”“為政”“修身”等思想影響，村內街上有對曾子思想的展示。

（四）宗族文化源遠流長

受儒家思想影響，魯西南歷來宗族觀念濃厚，很多傳統村落還保存著宗族家祠，體現著濃厚的宗族文化。魯西南傳統村落保存的宗族家祠主要有嘉祥縣馬村鎮張家垓村張氏家祠、嘉祥縣孟姑集鎮岳樓村岳氏家祠、梁山縣水泊街道辦事處馬振揚村王氏家祠、鄆城縣張集鄉狀元張樓村張氏家祠等。

嘉祥縣孟姑集鎮岳樓村岳氏家祠最能體現魯西南宗族文化，村內共有5個家祠，除了岳氏家祠，還有4個岳氏支祠，長支家祠名為思源堂、二支家祠名為樂善堂、三支家祠名為追遠堂、四支家祠名為忠孝堂。村內每年定期舉辦岳飛祭典。

魯西南傳統村落還傳承著家規祖訓。如嘉祥縣孟姑集鎮岳樓村岳氏家訓為“文官不愛財，武將不惜死”。嘉祥縣馬村鎮張家垓村張氏家訓為“忠厚傳家遠，詩書濟世長”。梁山縣黑虎廟鎮西小吳村李氏家訓為“讀書為重，次即農桑，取之有道，工賈何妨”。這些優秀的家規祖訓對后人有著非常大的教育意義，規范著后人的言行舉止。

一些傳統村落還保存有表彰先人的德行碑。嘉祥縣馬村鎮張家垓村有德行碑三個，一是表彰先人清朝張在田醫德高尚，醫術高超，能“濟世活人”。二是表彰先人民國時期張丕欽醫德高尚，贊張丕欽行醫“無論富貴、貧賤、寒暑皆有求必應。”三是表彰先人張詳墀德行，為靳云鵬題詞。巨野縣核桃園鎮前山王村有一個揚名碑，上面寫著“廣風濟月”，這是古驛道來往商人和濟寧、金鄉、嘉祥、巨野、魚臺五縣聯合自衛團總團長李化南給前山王村義士李茂堂樹立的。

（五）村落布局重視防御

馬克斯·韋伯指出：“中國，鄉村聚落的出現是出于安全的需要，有防御機制的自足性和功能自治性的顯著特征。”[6]清末民初，時局動蕩不安，魯西南多有盜匪，為防備盜賊，村落的大地主多配備了防備武器并修建寨墻。

在調查中發現很多傳統村落保存有寨墻、炮樓、城門。巨野縣核桃園鎮前王莊村有寨門，寨門上有垛口、寨門外有吊橋，門旁有大炮，極具防御功能。嘉祥縣紙坊鎮商村的環山村寨墻保存最為完好，寨墻有炮樓、攻擊口，有北寨門、西寨門。梁山縣水泊街道辦事處劉集村“劉家大院”有完整的立體軍事防御功能。濟寧市兗州區顏店鎮嵫山村為了防止捻軍進攻，莊園修有3道圍墻，圍墻上有瞭望孔和槍眼。最為典型的當屬滕州市羊莊鎮東辛莊村，村內有老寨門、三座炮樓，“劉門悲冢”更是印證動蕩年代村莊人民抵抗土匪的悲慘歷史。

（六）非物質文化遺產豐富

魯西南傳統村落的非物質文化遺產極為豐富。國家級非物質文化遺產有嘉祥縣紙坊鎮武翟山村的嘉祥石雕、嘉祥縣紙坊鎮商村的魯錦織造技藝、嘉祥縣紙坊鎮隋莊村的魯西南鼓吹樂、東明縣菜園集鎮莊寨村的莊子傳說、巨野縣核桃園鎮前山王村的兩夾弦。山東省非物質文化遺產有棗莊市山亭區西集鎮伏里村的伏里土陶、曲阜市尼山鎮夫子洞村的尼山硯制作技藝、滕州市姜屯鎮前李店村的生氏正骨術。

通過調查分析，魯西南傳統村落歷史悠久，分布相對集中，擁有豐富的物質文化遺產、非物質文化遺產和紅色文化資源，體現著濃重的儒家文化，這些資源是魯西南傳統村落發展的重要基礎。在國家高度重視鄉村振興戰略背景下，根據魯西南傳統村落的類型和特征，有針對性地保護和傳承好這些優秀的文化資源，將對促進魯西南的鄉村振興，進而打造鄉村振興的齊魯樣板起到重要的作用。

參考文獻：

[1]住房城鄉建設部，文化部，財政部.關于加強傳統村落保護發展工作的指導意見（2012年12月12日中華人民共和國住房和城鄉建設部中華人民共和國文化部中華人民共和國財政部聯合印發）[EB/OL].[2012—12—12].http：//www.law—lib.com/law/law_ view.asp？id=405407.

[2]李吉甫.元和郡縣圖志[M].北京：中華書局，1983.

[3]杜詔.山東通志[M].北京：商務印書館，1986.

[4]竺可楨.中國近五千年來氣候變遷的初步研究[J].考古學報，1972（1）.

[5]司馬遷.史記[M].長沙：岳麓書社，2012.

[6]翟魯豫.曹州村落尋蹤[M].北京：銀河出版社，2009.

基金項目：本文系2022年度山東省社會科學普及應用研究項目“鄉村振興戰略背景下魯西南傳統村落的保護與發展研究”（項目編號：2022—SKZZ—28）。

作者簡介：崔曉燕（1982—），女，山東萊西人，碩士研究生，菏澤家政職業學院，副教授，研究方向為東亞國際關系；周振宇（1980—），男，漢族，山東巨野人，碩士研究生，菏澤家政職業學院，副教授，研究方向為中國近現代史專業文化；王劍（1977—），男，漢族，山東單縣人，碩士，菏澤家政職業學院，副教授，研究方向為計算機科學與技術。