讓中職語(yǔ)文教學(xué)“抖”起來

汪子琦　陳紹文

當(dāng)今，學(xué)生的課余時(shí)間大部分消耗在網(wǎng)絡(luò)上，中職學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較為薄弱，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自我期望值低。面對(duì)內(nèi)容豐富又抓人眼球的網(wǎng)絡(luò)世界，中職語(yǔ)文教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)。如何將抖音等新媒體資源利用起來，使中職學(xué)生愛上語(yǔ)文課程，成為值得探索的新課題。

一、嚴(yán)防死守不如因勢(shì)利導(dǎo)

（一）中職語(yǔ)文教學(xué)的困境

隨著全球信息化的快速發(fā)展，各種新媒體資源充斥著人們的眼球。對(duì)于處在青春期的中職學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)游戲、各大短視頻平臺(tái)吸引了自制力不足學(xué)生的大部分注意力。中職學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)存在諸多問題：與專業(yè)課相比，對(duì)文化課不重視；大專錄取較為容易，文化課學(xué)習(xí)動(dòng)力不足；閱讀能力、表達(dá)能力和寫作能力都比較差；自控力較弱，喜歡看短視頻、玩網(wǎng)絡(luò)游戲。

曾經(jīng)，老師們對(duì)抖音、快手等短視頻平臺(tái)談虎色變。每當(dāng)學(xué)生拿起手機(jī)，基本上都是在抖音或快手平臺(tái)看視頻。手機(jī)成了課堂上屢禁不止的東西。人們經(jīng)常看到因?yàn)榻處煕]收學(xué)生手機(jī)導(dǎo)致學(xué)生反抗的新聞，收不收學(xué)生手機(jī)讓教育工作者左右為難。在九年義務(wù)教育階段，禁止手機(jī)進(jìn)校園是規(guī)定。可是對(duì)于中職學(xué)校來說，沒收學(xué)生手機(jī)還是名不正、言不順。

（二）新媒體介入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的必要性

誠(chéng)然，有學(xué)者認(rèn)為新媒體時(shí)代碎片化、即時(shí)化、淺表化的閱讀狀況令人擔(dān)憂，“虛擬代償”可能淡化對(duì)現(xiàn)實(shí)的需求，強(qiáng)大的搜索引擎可能影響?yīng)毩⑺枷氲男纬伞？墒钱?dāng)今社會(huì)新一代的學(xué)生生長(zhǎng)于讀圖時(shí)代和新媒體時(shí)代，文字、圖片、視頻、音樂相結(jié)合的內(nèi)容更能吸引學(xué)生的注意力。將新媒體技術(shù)引入語(yǔ)文教學(xué)，是時(shí)代的必然需要。作為年輕的語(yǔ)文教師，筆者緊跟潮流，走進(jìn)了學(xué)生的“抖音世界”。學(xué)生教筆者如何使用剪映軟件制作短視頻。原來照片和視頻經(jīng)過剪輯，配上音樂和五顏六色的文字背景，做出來的效果堪比婚禮上播放的視頻。漸漸地，筆者開始認(rèn)真地嘗試將短視頻應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中。通過搜索，筆者發(fā)現(xiàn)在抖音平臺(tái)上有大量的傳播傳統(tǒng)文化知識(shí)的博主，那么我們?yōu)槭裁床粚⒄Z(yǔ)文作品搬到抖音平臺(tái)上？語(yǔ)文教師可以將一些語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)做成短視頻放到抖音平臺(tái)上，學(xué)生也可以制作與傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻，成為博主。

二、成為博主，感受傳統(tǒng)文化之美

（一）激發(fā)中職學(xué)生的動(dòng)手能力，使其成為新媒體博主

當(dāng)筆者布置制作短視頻作業(yè)的時(shí)候，學(xué)生感到新鮮有趣。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生有了成為視頻博主的自覺——寫劇本、搜集資料、整合資料、制作視頻、完成配音。全班學(xué)生一起進(jìn)行著對(duì)傳統(tǒng)文化之美的探究活動(dòng)。

令筆者驚艷的是課代表蘇巖鑫制作的視頻《雨霖鈴·寒蟬凄切》。視頻開場(chǎng)畫面是一只無力的手松開，一朵赤紅的玫瑰掉落在地上。這個(gè)畫面一下子帶我們進(jìn)入了一個(gè)分離的意境。然后畫面陡轉(zhuǎn)，灰色屋檐上，一只孤單的小鳥在雨中悲鳴，細(xì)密的雨水打在柳樹的葉子上。在雨水的沙沙聲中，一個(gè)女聲響起：“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)……”當(dāng)我把這個(gè)短視頻放到抖音平臺(tái)上，再投放到教室大屏幕上的時(shí)候，整個(gè)教室都安靜下來了。看完視頻后，大家紛紛鼓掌，他們看得興致勃勃，感嘆道：“原來詩(shī)詞是這么美！”課后，他們開始商議如何制作古詩(shī)詞視頻。思杰選了辛棄疾的詞，做出的視頻體現(xiàn)了“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的意境。他本身就擅長(zhǎng)朗誦，低沉的男聲配上古風(fēng)音樂，做的視頻很抓人眼球。

漸漸地，學(xué)生都開始利用剪映軟件制作朗誦古詩(shī)詞的視頻。他們利用新媒體豐富的影音資源，整合網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于作家作品的介紹，再配上朗誦，生成新的多媒體資源，真是一舉多得。

（二）新媒體技術(shù)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

通過抖音平臺(tái)的應(yīng)用，學(xué)生對(duì)新媒體和語(yǔ)文課堂有了新的認(rèn)識(shí)——原來抖音也可以用來學(xué)習(xí)，原來語(yǔ)文這么有意思，原來古詩(shī)詞這么美。新媒體技術(shù)促使學(xué)生熱愛語(yǔ)文、熱愛傳統(tǒng)文化。教師可以在每節(jié)課上拿出五分鐘進(jìn)行分享，讓學(xué)生交流視頻制作和觀看心得，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。教師也可以用學(xué)生制作的短視頻進(jìn)行課堂導(dǎo)入，讓學(xué)生主講，配上抓人眼球的影像，順勢(shì)導(dǎo)入新課，效果會(huì)比較理想。中職學(xué)生課業(yè)壓力較小，用這種新媒體的形式開展語(yǔ)文課堂教學(xué)，能收到良好的教學(xué)效果。筆者還嘗試帶領(lǐng)學(xué)生拍課本劇，這同樣大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。

三、以點(diǎn)帶面，打造大語(yǔ)文課程體系

（一）拓寬視野，全方位挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在筆者任教的班級(jí)中，每個(gè)班都有學(xué)生積極參與詩(shī)詞朗誦活動(dòng)。因此，筆者提出了新要求：學(xué)生不僅僅做一種類型的古詩(shī)詞短視頻，還可以把眼界放寬——給詩(shī)詞分類，做山、川、風(fēng)、月專題古詩(shī)詞短視頻，同時(shí)還可以做中國(guó)傳統(tǒng)文化題材的短視頻。學(xué)生恍然大悟：原來有這么多的傳統(tǒng)文化可以挖掘。

學(xué)生認(rèn)真制作的視頻各有特色，比如小雪做的視頻《宋代的雨》，用水墨畫開場(chǎng)，以“你知道宋代的雨是什么樣子的嗎？”這個(gè)問題吸引人的眼球，然后用干凈的嗓音讀了她喜歡的有關(guān)雨的宋代詩(shī)詞名句——“陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙”“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”等。在筆者的建議下，她又加上了詩(shī)詞作者和朝代信息的字幕。這種專題式的視頻分享形式新穎，于是學(xué)生陸陸續(xù)續(xù)做了愛情古詩(shī)詞、古詩(shī)詞中的春天等專題視頻。

（二）個(gè)性化閱讀指導(dǎo)，提升學(xué)生思辨能力

誠(chéng)然，新媒體技術(shù)在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)用中還需要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生篩選重要信息，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，還要引導(dǎo)學(xué)生掌握信息辨別知識(shí)。一些奇聞趣事引起了學(xué)生興趣，教師可以趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)人物傳記，增加學(xué)生的閱讀量。

在制作短視頻的過程中，筆者會(huì)給學(xué)生的作品提出修改意見，讓他們理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，提示他們注意錯(cuò)別字，注意在理解詩(shī)詞的基礎(chǔ)上選擇合適的圖片。他們還喜歡上了水墨畫，并商議穿漢服去外面讀古詩(shī)詞。我把學(xué)生制作的視頻放到抖音平臺(tái)上，讓他們相互點(diǎn)贊、鼓勵(lì)，選擇好的作品到課堂上進(jìn)行展示。學(xué)生興致勃勃，這極大激起了他們對(duì)包括古詩(shī)詞在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化的熱情。接下來，筆者將帶領(lǐng)學(xué)生做更多的傳統(tǒng)文化專題，從古代詩(shī)歌的內(nèi)涵延伸到傳統(tǒng)文化的探究，同時(shí)加入現(xiàn)代詩(shī)歌和外國(guó)文學(xué)的片段，引領(lǐng)學(xué)生多讀書、讀好書。

抖音是新媒體工具，工具本沒有好壞之分，關(guān)鍵是用這個(gè)工具來做什么。利用抖音開展學(xué)習(xí)可以全方位鍛煉學(xué)生的能力，更重要的是學(xué)生樂此不疲，真正體現(xiàn)了“做中學(xué)”的教育理念。教師要順應(yīng)信息化的潮流，把新媒體技術(shù)應(yīng)用到語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的傳播者。