科學(xué)家精神融入高校思想政治理論課實踐教學(xué)探索

[摘 要]高校思想政治理論課教學(xué)是弘揚科學(xué)家精神的重要渠道，借助實踐教學(xué)有助于進一步推進科學(xué)家精神更好地融入高校思想政治理論課，引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生在實踐中受教育、長才干、做貢獻。科學(xué)家精神和高校思想政治理論課實踐教學(xué)之間具有高度契合性，也有很多結(jié)合點，體現(xiàn)在理論性和實踐性、科學(xué)性與趣味性、引領(lǐng)性與主導(dǎo)性、客觀性與靈活性，從而實現(xiàn)思政課學(xué)思踐行、思政課理論教學(xué)、青年自我意識、教師教學(xué)能力等多維提升。針對這些結(jié)合點，在實踐上分別從課堂實踐、校園實踐、社會實踐和虛擬實踐四個方面達到信息交流、文化浸潤、身體力行和思想錘煉的效果。

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課；科學(xué)家精神；實踐教學(xué)

[中圖分類號] G642" " " " " " [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2024） 12-0096-05

習(xí)近平總書記在中央人才工作會議上指出：“堅持弘揚科學(xué)家精神。這是做好人才工作的精神引領(lǐng)和思想保證。”[1]高校作為人才培養(yǎng)的重地，將科學(xué)家精神融入高校思想政治理論課有利于實現(xiàn)立德樹人的根本目標。實踐教學(xué)是推進思想政治理論課教學(xué)方式改革的重要措施，而將科學(xué)家精神融入高校思想政治理論課實踐教學(xué)，有助于引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生在實踐中受教育、長才干、做貢獻，繼承老一輩科學(xué)家胸懷祖國、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，主動肩負起民族復(fù)興的歷史重任，把自己的科學(xué)追求融入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)。

一、國內(nèi)外研究動態(tài)及評述

國外學(xué)者對科學(xué)家精神的認識多偏重于其中蘊含的科學(xué)精神。具有代表性的有：根據(jù)科學(xué)家主體意識提出普遍性、客觀性、無偏見性、想象力、實證性、批判性、理性等。[2]從科學(xué)家目標價值追求上指出科學(xué)家精神是求真精神、創(chuàng)新精神、民主自由精神和寬容精神。[3]針對科學(xué)家認知方法提出科學(xué)家精神是對邏輯的尊重，對尋找數(shù)據(jù)的渴望，對知識和理解的愿望，對結(jié)果的考慮，對前提條件的考慮，對驗證的要求，以及質(zhì)疑一切。[4]可見，西方學(xué)者談及科學(xué)家精神多從科學(xué)研究方法、目標和基本特征等層面，混同于科學(xué)精神。20世紀以來，也有專門宣傳和研究單個科學(xué)家及團隊的科研活動中體現(xiàn)的科學(xué)家精神，但并沒有形成對科學(xué)家群體的精神概括。

早在20世紀初，中國學(xué)者就開始對科學(xué)家精神進行概括，基于科學(xué)救國的時代要求指出科學(xué)家精神和科學(xué)精神具有內(nèi)在一致性，將科學(xué)家精神概括為：崇實、貴確、察微、慎斷和存疑[5]，公而忘私、忠于所事、信實不欺、勤苦奮勵、持久不懈、仁愛之心[6]，實事求是和追求真理[7]。隨著科學(xué)家成為一份獨立的職業(yè)，科學(xué)家群體從事科研活動形成的價值觀念和精神品質(zhì)成為一種獨特的精神現(xiàn)象，學(xué)界對科學(xué)家精神的理解日益精進，定義也各有千秋，如獻身、創(chuàng)新、吃苦、求實、嚴謹、協(xié)作[8]，還有學(xué)者就錢學(xué)森、鄧稼先、郭永懷等典型科學(xué)家個體體現(xiàn)的科學(xué)家精神進行歸納和闡釋。2019年6月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步弘揚科學(xué)家精神加強作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，文件中將科學(xué)家精神概括為：胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神；勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神；追求真理、嚴謹秩序的求實精神；淡泊名利、潛心研究的奉獻精神；集智攻關(guān)、團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神；甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神。學(xué)者們對科學(xué)家精神的闡釋有：科學(xué)家精神更強調(diào)科學(xué)的社會屬性，是科學(xué)精神的人格化、時代化、中國化[9]，20世紀五六十年代的中國科學(xué)家精神是以愛國主義為核心，以科學(xué)精神為基礎(chǔ)，以奉獻為價值取向，以奮斗、協(xié)同、育人為實踐原則[10]，科學(xué)家精神的精髓是質(zhì)疑、關(guān)愛、使命[11]，愛國和奉獻是科學(xué)家精神的第一要義，創(chuàng)新和協(xié)同是科學(xué)家精神核心要義，求實和育人是科學(xué)家精神的基本要義[12]，創(chuàng)新與責任是科學(xué)家精神的建構(gòu)要素[13]。

學(xué)者們從多個角度探討了科學(xué)家精神融入思想政治教育的思路和做法。思路上，對于“誰來融”的問題，強調(diào)教師是關(guān)鍵，學(xué)校要優(yōu)化教學(xué)體系、聚合校內(nèi)外資源、強化師生共育，國家、社會、學(xué)校和家庭要一體化推進融入成效。至于“融哪里”，則指出要融入理想信念教育、價值觀念教育、愛國主義教育、學(xué)術(shù)道德教育、創(chuàng)新文化教育，融入課程體系、文化育人體系、科研育人體系、實踐育人體系，融入校內(nèi)教學(xué)平臺、校外實踐平臺和網(wǎng)絡(luò)資源平臺。關(guān)于“怎么融”，則要求與特定的時代結(jié)合講好科學(xué)家故事，通過環(huán)境、意識、課堂、文化和實踐實現(xiàn)“五位融合”，在大學(xué)生“知情意行”上下功夫，利用評價體系、拓展教研融合的集成行動和健全教學(xué)協(xié)同機制。做法上，思政課程中，運用信息技術(shù)、轉(zhuǎn)換教學(xué)話語、加強校園文化，提出“4-3-2”思政課教學(xué)實踐范式，挖掘本地區(qū)特色案例和平臺進行深入融合，如老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長資料采集工程、袁隆平科學(xué)家精神、陜西國防科技工業(yè)文化遺產(chǎn)資源、中國石油大學(xué)老科學(xué)家信息資料庫、八百壯士和航天“三大精神”、屠呦呦舊居陳列館等。課程思政中，構(gòu)建“三向”課程思政機制，也有具體地結(jié)合理工科專業(yè)課程的融入做法探討，如融入臨床免疫學(xué)檢驗技術(shù)、電工電子技術(shù)應(yīng)用教學(xué)、化學(xué)、材料類課程、信號與系統(tǒng)課程等。

綜上所述，學(xué)界從不同視角對科學(xué)家精神進行了研究，取得了豐碩的研究成果，值得學(xué)習(xí)和借鑒。但已有的研究仍存在一些欠缺：一是針對科學(xué)家精神融入高校思想政治教育多為課程融入，而實踐融入較少；二是即使少量的研究從實踐教學(xué)的角度切入，但實踐與理論缺乏有效銜接、主客體之間缺乏雙向互動。只有堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一，通過強化實踐教學(xué)力度提高理論的廣度和深度，進而提升科技報國情感的溫度。本文擬在借鑒、反思以上研究成果的基礎(chǔ)上，探索“科學(xué)家精神融入高校思想政治理論課實踐教學(xué)的對策”，實現(xiàn)課本與現(xiàn)實相結(jié)合、教學(xué)供給與學(xué)生需求相聯(lián)系、理論與實踐相統(tǒng)一，收到寓學(xué)于行、知行合一的效果。

二、科學(xué)家精神融入高校思想政治理論課實踐教學(xué)的契合性與結(jié)合點

高校思想政治理論課實踐教學(xué)之所以應(yīng)該成為弘揚科學(xué)家精神的重要渠道，是因為高校思想政治理論課實踐教學(xué)與以“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為旨歸的科學(xué)家精神之間具有高度的契合性，無論從理論還是從實踐上都存在眾多深入的結(jié)合點。只有厘清科學(xué)家精神與高校思想政治理論課實踐教學(xué)之間的契合性與結(jié)合點，才能真正將科學(xué)家精神嵌入到高校思想政治理論課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，使大學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)和工作中自覺踐行科學(xué)家精神。

（一）理論性與實踐性相結(jié)合：突出思政學(xué)思踐行相統(tǒng)一

實踐教學(xué)是思政課教學(xué)改革的重要方向，以實踐教學(xué)為切入點，通過把理論傳授和實踐指引相結(jié)合，創(chuàng)新教學(xué)模式，提高學(xué)生的參與度和互動性，激發(fā)學(xué)生思政課學(xué)習(xí)興趣，從而提高思政課教學(xué)效果，實現(xiàn)思政課實踐教學(xué)的價值。而科學(xué)家精神的融入恰巧更需要思政課實踐教學(xué)的加持，由“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻、協(xié)同、育人”為核心要義的科學(xué)家精神并不是憑空產(chǎn)生的，是源于一代又一代中國科學(xué)家在眾多科學(xué)報國的實踐中累積形成的，如“兩彈一星”、干細胞研究、超級雜交水稻、三峽工程、北斗導(dǎo)航、高速鐵路、載人航天、移動通信、航空母艦等，由此可見，科學(xué)家精神是被科學(xué)家實踐創(chuàng)造出來的，也應(yīng)在實踐中還原科學(xué)家精神的精神實質(zhì)和情感內(nèi)核。只有通過實踐教學(xué)，才能加深大學(xué)生在社會實踐中體會、感悟和涵養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)家精神品質(zhì)，在虛擬仿真實踐教學(xué)中再現(xiàn)科學(xué)救國、科學(xué)報國、科教興國和科技強國的歷史場景，感悟科學(xué)家們愛國奉獻的一生，不斷深化對科學(xué)家精神的理解和認同。在了解科學(xué)家精神知識的基礎(chǔ)上，通過個人創(chuàng)作和實操體驗，不斷發(fā)現(xiàn)新的知識，有利于培養(yǎng)既具有扎實的理論功底，又有很強實踐能力、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。

（二）科學(xué)性與趣味性相結(jié)合：增強理論教學(xué)的多維體驗

實踐教學(xué)是豐富教學(xué)形式的重要模式，通過實踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進一步理解理論、認知理論、豐富理論，使社會實踐成為直觀的教學(xué)環(huán)節(jié)和逼真的教學(xué)情境，將理論聯(lián)系實際的同時，也避免了呆板的教學(xué)模式造成的學(xué)生滿意度、興趣度和認可度不高等問題，尤其是面對受“泛娛樂化”影響的網(wǎng)絡(luò)新生代年輕人，一方面，如果不組織豐富多彩、有意義的健康實踐活動，大學(xué)生就容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)的“信息繭房”，易于坐井觀天、管中窺豹，不利于大學(xué)生全方面健康發(fā)展；另一方面，面對新生代大學(xué)生群體，如果沒有更具科學(xué)性和趣味性結(jié)合的教學(xué)新模式，勢必會使教學(xué)效果大打折扣。通過實踐教學(xué)中老科學(xué)家的親身講授、虛擬仿真再現(xiàn)科學(xué)救國場景詮釋科學(xué)家精神的起因和發(fā)展，或是通過短學(xué)期社會實踐的親身體驗和生動實踐，身體力行踐行科學(xué)家精神，不僅增強了課程的時代感、貼近度，提高了學(xué)生對思想政治理論課的興趣和認同，而且還可以充分利用大學(xué)生的業(yè)余時間，使他們獲得了理論知識，培養(yǎng)了實踐能力，提高師生踐行科學(xué)家精神的動力和能力，增強愛國、報國的責任意識。

（三）引育性與主導(dǎo)性相結(jié)合：促進青年自我意識的提升

實踐教學(xué)是教學(xué)重心從教師的“教”向?qū)W生的“學(xué)”轉(zhuǎn)向的重要途徑，意大利教育家瑪利婭·蒙臺梭利曾講過：“我聽過了，我就忘了；我看見了，我就記得了；我做過了，我就理解了。”[14]傳統(tǒng)思想政治教育強調(diào)教師和教材的統(tǒng)一性和權(quán)威性，教學(xué)過程多為灌輸傳授，這種方式在中國共產(chǎn)黨思想政治教育工作的早期有益于短期內(nèi)統(tǒng)一思想、掌握理論、團結(jié)大眾，這種灌輸型的思想政治工作曾發(fā)揮了其積極作用。然而，思想政治教育工作發(fā)展到今天，對標高校把“立德樹人”作為教育的中心，為全方位培養(yǎng)人才，必須將傳統(tǒng)的引育性和現(xiàn)代的主導(dǎo)性相結(jié)合，培養(yǎng)出一批靠得住、信得過、留得下的時代新人。2016年習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。”[15]鼓勵學(xué)生課堂上自導(dǎo)自演小短劇、演講、分享、自制宣傳科學(xué)家精神的視頻素材，課后投身于社會現(xiàn)實的各種活動，如參觀、考察、志愿服務(wù)、科學(xué)研究等，充分發(fā)揮大學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)新性，增進知識的理解與吸收，用實踐活動促進主體自我意識的提升。

（四）客觀性與靈活性相結(jié)合：深化教學(xué)能力的全面精進

實踐教學(xué)作為理論教學(xué)的一項必要補充，理論教學(xué)與實踐教學(xué)相互協(xié)同，共同構(gòu)成一個完整的教學(xué)系統(tǒng)，理論性是大學(xué)生思想政治理論課教育的根本屬性，反映了大學(xué)生思想政治理論教育的客觀意義，通過歷史邏輯、理論邏輯、現(xiàn)實邏輯的歸納和演繹，從道理到學(xué)理，從學(xué)理到哲理一步步升華理論的深度，將思政課“講深、講透、講活”，將馬克思主義的世界觀和方法論貫穿于理論講授中，讓思政課成為鑄魂育人的關(guān)鍵課程。然而，理論的高度離不開實踐的溫度，思政課不僅要體現(xiàn)教育的客觀性，還要賦予教育靈活性，脫離一定的社會經(jīng)濟、政治實際，學(xué)生的思想實際、不同學(xué)段和知識水平實際，理論教學(xué)難免陷入“空對空”。面對世界百年未有之大變局的新局面，在民族復(fù)興關(guān)鍵時期的中國亟須科技自立自強的緊迫形勢下，科學(xué)家精神的融入不僅限于對過去的宣傳、教育和引導(dǎo)，而是鼓勵大學(xué)生在實踐中養(yǎng)成，在潛移默化中受啟迪，這無疑給大學(xué)思想政治教育提出了更高的要求。實踐教學(xué)能夠根據(jù)實際情況靈活地設(shè)置有針對性的課內(nèi)實踐和課外實踐活動，因時制宜、因地制宜、因事制宜、因物制宜，實際教學(xué)過程中的這些新特點、新變化、新趨勢恰巧給思想政治教育注入了新的內(nèi)容，有利于教師教學(xué)能力的精進。

三、科學(xué)家精神融入高校思想政治理論課實踐教學(xué)的實踐路徑

高校思想政治理論課實踐教學(xué)根據(jù)途徑的不同大致可以分為課堂實踐教學(xué)、校園實踐教學(xué)、社會實踐教學(xué)、虛擬實踐教學(xué)四種不同的形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，通過“實踐育人”將科學(xué)家精神注入高校思想政治理論課的方方面面，收到全員育人、全過程育人、全方位育人的效果。

（一）課堂實踐教學(xué)環(huán)節(jié)：推動信息交流

課堂實踐教學(xué)實質(zhì)在課內(nèi)通過教學(xué)平臺開展以學(xué)生為中心的實踐活動為主要形式的教學(xué)模式。主要形式包括課堂討論、學(xué)生模擬教學(xué)、經(jīng)典電影賞析或團體制作小短劇等。課堂討論是教師拋出熱點、難點問題，由學(xué)生獨立鉆研，共同討論，或教師在課前征求學(xué)生在生活中面臨的焦點問題開展討論和互評，這一教學(xué)形式能夠激發(fā)學(xué)生興趣，促進師生之間、生生之間的信息交流，鍛煉學(xué)生的觀察力、想象力、分析和解決問題的能力。針對科學(xué)家精神的精神實質(zhì)和理論內(nèi)核，不同的思政課課程都能夠匹配相適宜的熱點、難點問題，比如個人價值與社會價值的辯證關(guān)系（愛國）、認識世界和改造世界之間的矛盾過程（創(chuàng)新）、認識的本質(zhì)與過程（求實）、事物的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展（協(xié)同）、中國科學(xué)家精神的歷史淵源（奉獻）、個人在社會歷史中的作用（育人）。還組織具有思辨性的話題供大家討論，比如“科學(xué)無國界，科學(xué)家卻有祖國”“評‘學(xué)術(shù)無禁區(qū)’：科學(xué)研究的禁區(qū)與邊界”“關(guān)鍵的核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的——中國航天事業(yè)發(fā)展的曲折歷程”等。

學(xué)生模擬教學(xué)是破除教學(xué)中的單一主導(dǎo)和教師中心地位的有力實踐。大學(xué)生有一定理論基礎(chǔ)，并且有足夠的觀察力、判斷力和分析問題的能力，而且相較于教師與學(xué)生之間的年齡和認識鴻溝，學(xué)生更容易說服學(xué)生、打動學(xué)生，教師可以對教學(xué)內(nèi)容進行合理設(shè)計，組織學(xué)生獨立或團隊合作完成學(xué)習(xí)研究，在師生共同打磨教學(xué)內(nèi)容后由學(xué)生進行公開展示，這種方式不僅加深了學(xué)生對理論知識的掌握，而且提高了臨場發(fā)揮和語言表達能力，是鍛煉學(xué)生綜合素質(zhì)的一種有益嘗試。經(jīng)典電影賞析是組織學(xué)生集中欣賞弘揚科學(xué)家精神的優(yōu)秀影片，可以通過大眾文化藝術(shù)感染學(xué)生，比如《錢學(xué)森》《橫空出世》《深海之光》《星河一葉》《詩與真》《袁隆平》，還有微電影等。需要注意的是，課堂上組織學(xué)生欣賞影片要預(yù)留一部分時間進行理論升華，不能止步于影片的觀賞，要正確處理好影視賞析和理論教學(xué)之間的關(guān)系。以團隊形式制作小短劇的形式也是采用經(jīng)典的科學(xué)家案例由學(xué)生自編自導(dǎo)制作小短劇，在學(xué)生認識和體驗科學(xué)家精神的同時也鍛煉了人際交往、團隊合作和語言表達等多方面能力。

（二）校園實踐教學(xué)環(huán)節(jié)：突現(xiàn)文化浸潤

校園實踐教學(xué)主要通過舉辦一系列有關(guān)科學(xué)家精神的校園文化活動實現(xiàn)文化浸潤，讓學(xué)生在日常生活過程中受教育，在不知不覺中受到感染和感召，主要包括物質(zhì)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)兩類。物質(zhì)文化建設(shè)通過直觀的場館設(shè)計、宣傳、雕像、基地建設(shè)等環(huán)境浸潤影響大學(xué)生的價值觀，比如通過工業(yè)革命文化長廊體現(xiàn)創(chuàng)新意義，著名科學(xué)家塑像和墓志銘體現(xiàn)愛國情懷，利用校訓(xùn)、校歌烘托出求實的內(nèi)在要求，以宣傳欄、校園廣播、墻繪涂鴉等宣傳科學(xué)家的奉獻精神，通過科研基地、實踐基地、實驗室、宣傳視頻突出協(xié)同和育人的目標。除此之外，還可以借助校史館平臺宣傳和推介科學(xué)家精神，整理和收集本校科學(xué)家的老物件進行陳列，如科學(xué)家的手稿、家書、科研工作時的照片等。

精神文明建設(shè)通過圖片展、圖書展、公開課、校園網(wǎng)絡(luò)宣傳以及校園實踐平臺宣傳科學(xué)家精神。學(xué)校圖書館可以定期舉辦以“科學(xué)家精神”為主題的圖片展、圖書展等宣傳活動，開展科學(xué)家、院士圖片展的同時舉辦科學(xué)家“面對面”公開課活動，鼓勵科學(xué)家通過講座、座談、簽名等活動加大與學(xué)生的互動和交流，同時鼓勵學(xué)生有秩序地禮貌“追星”，塑造崇尚科學(xué)、勤學(xué)苦練的良好風(fēng)氣。圖書館定期開展閱讀打卡、有獎競賽活動，開設(shè)科學(xué)家精神優(yōu)秀作品專區(qū)方便學(xué)生借閱，比如《北斗星緣》《種子天堂》《孤行勇者》《嫦娥奔月》《深海利劍》《地球之門的鑰匙》等學(xué)生喜愛的科學(xué)家精神系列圖書。學(xué)校還可以通過組織大學(xué)生科技節(jié)、主題演講、班風(fēng)評選、社團評優(yōu)等活動開展涵養(yǎng)科學(xué)家精神的實踐教育，對大學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的熏陶和求真精神的發(fā)展有重要推動作用，還能激發(fā)大學(xué)生集體榮譽感。貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際的校園實踐教學(xué)具有實踐性、群體性、開放性等特點，對大學(xué)生涵養(yǎng)科學(xué)家精神，促進思政課教學(xué)具有重要作用。

（三）社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)：促進身體力行

社會實踐教學(xué)，是按照理論聯(lián)系實際的原則，有組織、有計劃、有目的地引導(dǎo)學(xué)生深入社會生活，關(guān)注社會現(xiàn)實，了解社情民意，服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的一種教學(xué)模式。2024年5月11日，習(xí)近平總書記對學(xué)校思政課建設(shè)再次作出重要指示，強調(diào)“以‘大思政課’拓展全面育人新格局，把思政小課堂和社會大課堂結(jié)合起來，推動學(xué)生更好地了解國情民情，堅定理想信念。遵循教育規(guī)律，深入推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，循序漸進、螺旋上升設(shè)計課程目標，貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活實際，讓學(xué)生愛聽愛學(xué)、聽懂學(xué)會。”[16]社會實踐教學(xué)很好地將思政小課堂與社會大課堂有機銜接，以社會為課堂，主要利用假期或課余生活為主要活動時間，引導(dǎo)學(xué)生在參與社會實踐過程中關(guān)注社會現(xiàn)實，理論聯(lián)系實際。

社會實踐教學(xué)包括參觀調(diào)查、志愿者服務(wù)、短學(xué)期實踐等形式。參觀調(diào)查是社會實踐教學(xué)在思想政治教育中非常普遍的教學(xué)形式之一，通過身體力行拉近大學(xué)生與社會之間的距離，促使大學(xué)生運用課堂上所學(xué)的理論知識，以社會參與者的姿態(tài)和眼光分析和考察社會，有助于大學(xué)生在社會實踐中檢驗所學(xué)的理論知識，不斷調(diào)整和完善知識結(jié)構(gòu)，還可以幫助大學(xué)生自覺樹立榜樣，為未來踐行科學(xué)家精神走向工作崗位做好心理準備。通過參觀調(diào)查科學(xué)家精神教育基地，如橋梁博物館、三峽工程博物館、華中師范大學(xué)生物博物館、武漢大學(xué)中南醫(yī)院雷神山科技抗疫展廳等，并引導(dǎo)學(xué)生將參觀的報告和調(diào)研論文等成果書面化、網(wǎng)絡(luò)化，鞏固和優(yōu)化參觀調(diào)查的教學(xué)效果。通過“三下鄉(xiāng)”青年志愿者服務(wù)活動、短學(xué)期實踐能夠有效發(fā)揮大學(xué)生的聰明才智、傳播現(xiàn)代科學(xué)文明、服務(wù)地方社會經(jīng)濟發(fā)展的有效形式。

（四）虛擬實踐教學(xué)環(huán)節(jié)：助力思想錘煉

虛擬實踐教學(xué)是借助現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)進行的實踐教學(xué)活動，是適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的必要途徑，與課程實踐教學(xué)、校園實踐教學(xué)、社會實踐教學(xué)共同構(gòu)成立體多維的思想政治理論實踐教學(xué)體系。中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心公布《第40次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截止2017年6月，我國網(wǎng)民仍以10-39歲群體為主，其中20-29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達29.7%。[17]其中不乏廣泛的大學(xué)生群體，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了便利的學(xué)習(xí)和生活條件，使他們能夠隨時地獲取信息、學(xué)習(xí)、娛樂和社交。尤其是智能手機的普及和功能的完善，學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)進行交流、學(xué)習(xí)已成為常態(tài)。虛擬實踐教學(xué)是利用和整合網(wǎng)絡(luò)虛擬資源，開展網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)化研討、開設(shè)主題博客以及虛擬仿真教學(xué)等。通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)化研討讓每個人都有發(fā)言權(quán)和參與權(quán)，鍛煉學(xué)生的辯證思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和團隊合作意識，提高思想認知水平。

在“人人手握麥克風(fēng)”的年代，通過自媒體短視頻對于社會輿論的影響是很大的，人們會通過觀看短視頻刷流量，點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論擴大短視頻的影響范圍，短視頻作為一種互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介已成為青年大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的必需。同時，青年大學(xué)生也是短視頻的重要用戶，制作、傳播短視頻使短視頻在青年群體中廣泛傳播并逐漸形成一種自發(fā)同步效應(yīng)，使青年個人會不自覺地同步到群體的行為和價值觀當中，達成普遍共識，以達到愛國情懷的高漲。因此，鼓勵大學(xué)生通過制作弘揚科學(xué)家精神的短視頻上傳到自媒體平臺，以公共性的形式實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)共享，對于加強和改進思想政治理論課實踐教學(xué)具有重要參考價值。同時，大學(xué)生在成為自媒體博主的過程中，能夠培養(yǎng)自媒體應(yīng)用能力，錘煉思想，增強綜合素質(zhì)，提高互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用水平。此外，利用虛擬仿真教學(xué)是利用實驗室模擬虛擬環(huán)境，通過參觀者佩戴虛擬仿真器具（眼鏡、頭盔、手柄等），實現(xiàn)沉浸式的教學(xué)體驗，比如走進虛擬科技館、科學(xué)院等科技場所，領(lǐng)悟科學(xué)家精神的內(nèi)涵和真諦。

高校作為人才培養(yǎng)的重地，將“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻、協(xié)同、育人”的科學(xué)家精神通過課堂實踐教學(xué)、校園實踐教學(xué)、社會實踐教學(xué)和虛擬實踐教學(xué)融入高校思想政治理論課，不僅實現(xiàn)了信息交流和文化浸潤，還達到了身體力行和思想錘煉，突出了思想政治教育學(xué)思踐行相統(tǒng)一，增強了理論教學(xué)的多維體驗，促進了青年自我意識的提升，深化了教師教學(xué)能力的全面精進，有利于高校培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人。

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（責任編輯：孟冬冬）

*基金項目：湖北工業(yè)大學(xué)基金項目（校園文化）“科學(xué)家精神融入高校思想政治理論課實踐教學(xué)研究”（2024PY0017）；2021年度湖北省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究專項任務(wù)（思想政治理論課）“后疫情時代推進高校思想政治理論課教學(xué)改革‘四化’轉(zhuǎn)變研究（21Z019）。

" "作者簡介：林承園（1987—），女，博士，講師，研究方向：思想政治教育。