新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的人文性分析

成若海

摘? 要：在當(dāng)前新課改不斷深入的背景下，促使教師轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，要圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)這一主題，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合全面培養(yǎng)與教育。小學(xué)數(shù)學(xué)具有較強(qiáng)的人文性，基于此，為了能夠提升教學(xué)質(zhì)量，教師需要靈活運(yùn)用好課堂內(nèi)外的人文資源，挖掘數(shù)學(xué)中的文化元素，豐富教學(xué)內(nèi)容，并圍繞學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，營造良好的人文環(huán)境，促使學(xué)生自主探索數(shù)學(xué)奧秘，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)所具有的人文價(jià)值。這不僅可以提升教學(xué)的趣味性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣與熱情，使課堂的教學(xué)變得更加精彩，還能讓學(xué)生在潛移默化的熏陶與教育下，顯著提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新課程;小學(xué)數(shù)學(xué);人文性

隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)下的課程與教學(xué)也發(fā)生了許多轉(zhuǎn)變，以學(xué)生為主體的教學(xué)理念已經(jīng)深入教師的實(shí)際教學(xué)中，課程教學(xué)的育人功能被提到了重要位置。數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)性的學(xué)科，同時(shí)也是人類的一種文化，具有“以文化人”的作用。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以知識(shí)整合、發(fā)揚(yáng)人文精神以及科學(xué)精神作為主要的出發(fā)點(diǎn)。站在人文角度去分析，數(shù)學(xué)教育留給學(xué)生的，除了基本的知識(shí)傳授與智慧的啟發(fā)，還包括身心的發(fā)展以及人格素養(yǎng)的形成。

在當(dāng)前新課程不斷改革與創(chuàng)新的背景下，明確強(qiáng)調(diào)了需要彰顯出數(shù)學(xué)教學(xué)的人文性，保證學(xué)生能夠?qū)W人文數(shù)學(xué)，提升人文素養(yǎng)。但從當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀來看，其中依然存在“非人文”教學(xué)的現(xiàn)象。基于這樣的背景，教師需要不斷探索有效的手段，挖掘出數(shù)學(xué)知識(shí)中的人文元素，弘揚(yáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的人文內(nèi)涵，確保更好地彰顯數(shù)學(xué)課堂的價(jià)值，提升教學(xué)的效率與質(zhì)量，更好地發(fā)揮出人文性。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)的人文性概述

數(shù)學(xué)本身作為一門大文化，從古希臘一直發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)逐漸形成了屬于自己的文化特點(diǎn)與內(nèi)涵。而數(shù)學(xué)教學(xué)過程，也就是挖掘數(shù)學(xué)中豐富文化資源的過程，實(shí)現(xiàn)科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的和諧統(tǒng)一，對(duì)學(xué)生持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展具有一定的積極影響。

但是當(dāng)前傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中，許多教師比較注重知識(shí)以及理論的教學(xué)，并沒有意識(shí)到其中情感因素以及人文價(jià)值給教學(xué)所帶來的優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致教學(xué)的過程過于枯燥、乏味，無法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。在新課程教育標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“數(shù)學(xué)作為人類一種文化，其內(nèi)容、思想、方法以及語言都是現(xiàn)代文明的重要組成部分。”因此，在這一教學(xué)背景下，教師需要轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念，不再將數(shù)學(xué)視為枯燥且乏味的知識(shí)學(xué)習(xí)，而是具有濃厚的人文情懷。

在數(shù)學(xué)課堂中滲透文化元素是小學(xué)數(shù)學(xué)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，數(shù)學(xué)在給予學(xué)生知識(shí)與方法的同時(shí)，還能通過文化姿態(tài)去轉(zhuǎn)變?nèi)祟愃伎计焚|(zhì)，豐富人類的視野與精神世界。數(shù)學(xué)文化除了具備基本的數(shù)學(xué)歷史性與美學(xué)價(jià)值之外，還包括數(shù)學(xué)思維方法、數(shù)學(xué)精神以及數(shù)學(xué)品格，這些都對(duì)學(xué)生的綜合全面發(fā)展具有一定的積極影響。所以，教師應(yīng)當(dāng)全面且深入地思考數(shù)學(xué)文化的價(jià)值，并且探索有效的教學(xué)手段，彰顯數(shù)學(xué)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，幫助學(xué)生更加直觀且清晰地感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的魅力。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)人文性教學(xué)的有效策略分析

（一）構(gòu)建良好的師生關(guān)系，營造民主人文氛圍

在當(dāng)前新課改不斷深入的背景下，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、和諧的氛圍，以及自由、安全、具有開放性的人文環(huán)境。一直處在這樣的環(huán)境中，師生之間以及學(xué)生之間的交流與合作才能夠持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，也才能更好地做到教學(xué)相長(zhǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生一直占據(jù)了課堂主體位置，教師需要進(jìn)行全面的引導(dǎo)，制訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)方向，鍛煉學(xué)生的探索能力，以確保提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平、數(shù)學(xué)思維能力，從而取得良好的教學(xué)效果。

例如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)“平行四邊形的面積計(jì)算”一課的過程中，教師可以先為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)練習(xí)題，利用多媒體出示在兩條平行線內(nèi)同底的兩個(gè)平行四邊形，隨后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)和深入的觀察，在這一基礎(chǔ)上，提問學(xué)生：“圖中兩個(gè)平行四邊形的面積是否相同？”這時(shí)學(xué)生之間會(huì)進(jìn)行激烈的交流與討論，以快速回答教師的問題。在這個(gè)過程中，學(xué)生都會(huì)開動(dòng)自己的腦筋，不斷去探索其中的規(guī)律，教師適時(shí)給予引導(dǎo)和點(diǎn)撥，課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚。

需要注意的是，在教學(xué)的過程中，除了需要體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)之外，還需要具備一個(gè)和諧且民主的人文環(huán)境，讓學(xué)生大膽發(fā)言。學(xué)生盡管會(huì)說錯(cuò)或做錯(cuò)，教師也不能批評(píng)，而是給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，尊重學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生可以從錯(cuò)誤思維逐漸轉(zhuǎn)變到正確的思維方式上，建立起對(duì)數(shù)學(xué)的全新認(rèn)知，進(jìn)而掌握正確的學(xué)習(xí)方式。

（二）優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，注重學(xué)習(xí)體驗(yàn)與過程

在小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確指出需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索以及合作交流學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)與教育，更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)在做中學(xué)，在學(xué)中做。讓學(xué)生在親身的體會(huì)與感受下，自由地在數(shù)學(xué)知識(shí)的海洋中去探索與發(fā)現(xiàn)秘密，以促使學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，提升教學(xué)的效率與質(zhì)量。

例如，在四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)“平均數(shù)”一課的過程中，教師可以先將班級(jí)內(nèi)的學(xué)生分為五人一組，隨后邀請(qǐng)三個(gè)小組學(xué)生開展乒乓球顛球比賽游戲，乒乓球顛到地上后，撿起來可以繼續(xù)顛球，其他小組學(xué)生與教師一起作為裁判，每個(gè)學(xué)生有十秒鐘的時(shí)間。最終結(jié)果：第一組的學(xué)生分別是8個(gè)、6個(gè)、15個(gè)、5個(gè)、10個(gè);第二組的學(xué)生分別為7個(gè)、13個(gè)、11個(gè)、10個(gè)、9個(gè);第三組的學(xué)生分別為12個(gè)、10個(gè)、11個(gè)、12個(gè)、8個(gè)。隨后，教師讓學(xué)生計(jì)算出每個(gè)小組的總成績(jī)，然后宣布第三組獲勝。這時(shí)，教師加入第一組，直接顛了18個(gè)，最后第一組轉(zhuǎn)敗為勝，學(xué)生都喊道這不公平。

教師借此詢問學(xué)生：“怎樣才能夠在我加入第一組的情況下，依然公平地計(jì)算出最終勝負(fù)。”在學(xué)生百思不得其解的過程中，他們將會(huì)發(fā)生認(rèn)知思維上的偏差。隨后教師可以順利引入本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容——“平均數(shù)”。這樣的教學(xué)方式可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，使學(xué)生更好地理解其中的內(nèi)容。在經(jīng)歷體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)后，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)在做中學(xué)，在學(xué)中做，通過自己的親身感受與體會(huì)，建立起對(duì)數(shù)學(xué)的全新認(rèn)識(shí)，并且產(chǎn)生深刻的理解與記憶。

（三）運(yùn)用多樣化元素，領(lǐng)悟其中人文魅力

著名的數(shù)學(xué)家羅素曾經(jīng)說道，只有人們能夠站在審美角度去欣賞數(shù)學(xué)時(shí)，才能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中所蘊(yùn)藏的真理以及精彩之處。因此，數(shù)學(xué)作為世界物質(zhì)的基礎(chǔ)形態(tài)，數(shù)學(xué)美不僅體現(xiàn)在豐富的內(nèi)涵上，還涉及簡(jiǎn)潔的公式，直接彰顯在了圖像上，如常見的軸對(duì)稱圖形能夠給學(xué)生思想上的啟迪與幫助，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)圖形的美妙。

其實(shí)數(shù)學(xué)中本身就蘊(yùn)藏著濃厚的人文色彩，通過美學(xué)資源可以提升小學(xué)生的審美能力。其中比較常見的包括幾何圖形、黃金分割點(diǎn)等，教師可以通過開展“創(chuàng)造數(shù)學(xué)美”活動(dòng)，促使學(xué)生繪制出一幅數(shù)形結(jié)合的畫，這不但能夠豐富學(xué)生的視野，還可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。例如，中國國旗的線段長(zhǎng)度可以彰顯出黃金分割美學(xué)意義，教師在引導(dǎo)小學(xué)生在欣賞國旗的過程中，還可以提升民族自豪感以及對(duì)祖國的熱愛之情。

再如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)“軸對(duì)稱圖形”一課的過程中，教師可以為學(xué)生播放一些與山水有關(guān)的圖片，促使學(xué)生通過欣賞倒映在水中的影子，發(fā)現(xiàn)大自然的對(duì)稱美。對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教材進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，其中所有的知識(shí)點(diǎn)以及插圖，都經(jīng)過了嚴(yán)格的篩選與整理，最終才編制而成，所以教材中包括了許多人文以及美學(xué)要素。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出數(shù)學(xué)教材的重要優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生建立起數(shù)學(xué)知識(shí)與生活之間的聯(lián)系，并且確保可以從各個(gè)方面滲透人文關(guān)懷。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生站在美學(xué)鑒賞的角度去分析和學(xué)習(xí)，不僅豐富了教學(xué)的內(nèi)容，促使小學(xué)生在良好的熏陶與感染下有效提升了人文素養(yǎng)，還大幅降低了數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性，使學(xué)生可以發(fā)揮出自身的想象力與創(chuàng)造力。

（四）講解數(shù)學(xué)史，滲透人文理念

數(shù)學(xué)教師在實(shí)際開展教學(xué)的過程中，可以通過數(shù)學(xué)史進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入，滲透數(shù)學(xué)的人文理念，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面且深入的思考，拉近他們與數(shù)學(xué)家之間的距離，從而更好地發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性。在數(shù)學(xué)課程融入人文主義色彩，可以促使學(xué)生看到并學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家身上所具有的可貴精神，并對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而帶著積極且飽滿的學(xué)習(xí)態(tài)度參與到實(shí)踐活動(dòng)中，這樣的方式直接活躍了學(xué)生的思維，并提升了他們解決問題的能力。

例如，祖沖之在經(jīng)過多年探究后發(fā)現(xiàn)了圓周率，所以教師在實(shí)際教學(xué)的過程中可以通過背景故事進(jìn)行導(dǎo)入數(shù)學(xué)史。在實(shí)際開展數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師通過講解劉徽、丟番圖以及阿基米德等偉大的數(shù)學(xué)家成就，告訴學(xué)生數(shù)學(xué)家們堅(jiān)持不懈、刻苦鉆研的精神，可以更好地激勵(lì)學(xué)生不斷去探究學(xué)習(xí)，并產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)興趣與熱情。

除此之外，教師還可以通過《曹沖稱象》這樣的故事，去激勵(lì)學(xué)生發(fā)動(dòng)自己的腦筋，讓問題迎刃而解;通過古代數(shù)學(xué)名題去激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲望，如此一來，不僅開拓了學(xué)生的思維，也有效鍛煉了學(xué)生的數(shù)學(xué)解題能力，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（五）通過自主探究模式，培養(yǎng)人文精神

構(gòu)建主義明確強(qiáng)調(diào)，理解能力的提升并不是短時(shí)間內(nèi)可以完成的，所以數(shù)學(xué)教師需要重視信息的轉(zhuǎn)化，不斷鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行深入的思考與探索，敢于質(zhì)疑權(quán)威，并且在自主學(xué)習(xí)的過程中做到堅(jiān)持探索，探尋最終答案。教師需要為學(xué)生營造一個(gè)較為開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生在思考問題的過程中逐漸形成獨(dú)立解決問題的能力。

小學(xué)生的天性比較活潑好動(dòng)，如果教師壓抑學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不但無法取得良好的教學(xué)成果，還會(huì)限制學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。所以教師需要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行靈活的設(shè)計(jì)，保證學(xué)生能夠更好地參與到其中。

例如，在五年級(jí)下冊(cè)教學(xué)“認(rèn)識(shí)立體圖形”一課的過程中，教材中雖然呈現(xiàn)了立體圖形，但是學(xué)生對(duì)立體概念的理解存在一定的難度，教師可以借助道具進(jìn)行輔助教學(xué)，如，圓柱杯、紙巾盒等等。教師讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉了其實(shí)踐能力;讓學(xué)生自己動(dòng)手去測(cè)量，構(gòu)建對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，從而推動(dòng)了他們用數(shù)學(xué)思維去看待日常問題。

通過豐富的教學(xué)活動(dòng)，不僅可以促使學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)知識(shí)遷移能力，還可以讓學(xué)生更深入地思考與探索，鍛煉了學(xué)生的邏輯推理能力和探索能力，有效提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平，從而大幅提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。

三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)秉承新課改的教育理念，在日常教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，彰顯數(shù)學(xué)教育的人文性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，提升學(xué)生的思維能力以及學(xué)習(xí)水平。教師需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣角度出發(fā)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，確保學(xué)生可以更加輕松地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在課堂上掌握數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，提升個(gè)人綜合素質(zhì)，以發(fā)揮出真正的教學(xué)意義，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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