新時代鄉(xiāng)村文化振興研究

曹延洶 張燁

摘?要：新時代鄉(xiāng)村文化振興面臨的諸多困境，在物質生產現代化過程中鄉(xiāng)村文化建設相對滯后；在“五位一體”的整體格局中鄉(xiāng)村文化建設存在短板；在城鄉(xiāng)農民工流動過程中鄉(xiāng)村文化建設后勁不足。新時代鄉(xiāng)村文化振興存在客觀必然性，一是鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村全面現代化的必然要求；二是鄉(xiāng)村文化振興是城鄉(xiāng)一體化的必然要求；三是鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村社會和諧穩(wěn)定的必然要求。新時代鄉(xiāng)村文化振興的基本路徑包括：一是發(fā)揮村民的主體力量推進鄉(xiāng)村文化振興；二是遵循社會主義文化發(fā)展規(guī)律創(chuàng)新新時代鄉(xiāng)村文化內涵；三是把握中國特色社會主義發(fā)展史的脈絡凸顯紅色文化的引領作用。

關鍵詞：鄉(xiāng)村全面現代化；新時代鄉(xiāng)村文化振興；紅色文化

中圖分類號：F2?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.03.005

1?新時代鄉(xiāng)村文化振興面臨的困境

1.1?在物質生產現代化過程中鄉(xiāng)村文化建設相對滯后

我國目前已全面建成小康社會，正在向中國式現代化邁進，而在物質生產現代化過程中，鄉(xiāng)村文化建設相對滯后。主要表現在以下方面：

一是鄉(xiāng)村物質水平的提高，沒有帶動鄉(xiāng)村精神文明層次的提高。互聯(lián)網的普及、短視頻直播帶貨的興起，使得村民在收入增加的同時，被短視頻的直播帶貨吸引力了眼球，本該應用于文化領域的收入用于消費娛樂，從而村民被消費主義裹挾。

二是鄉(xiāng)村物質生產現代化進程相對于城市物質生產現代化進程落后，所以在基礎教育方面，不僅鄉(xiāng)村教育的教育硬件設施落后，而且由于鄉(xiāng)村地區(qū)相較于城市生活條件差，高水平老師不愿來此就業(yè)。鄉(xiāng)村缺乏專業(yè)的且愿意忍受艱苦條件的專業(yè)師資隊伍，鄉(xiāng)村基礎教育比較落后。

三是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施、鄉(xiāng)村現代化的推進，導致一部分鄉(xiāng)村文化載體的消失。首先，為了實現鄉(xiāng)村經濟振興，一部分制造業(yè)轉移到了農村，大量工廠在鄉(xiāng)村建立。其次，為了實現城鎮(zhèn)化，具有鄉(xiāng)村特色、鄉(xiāng)村情懷的民宅被改造成統(tǒng)一的居民樓。以上種種促使了帶有當地鄉(xiāng)村記憶的文物古跡的消亡，甚至是鄉(xiāng)村的消亡。根據民政部的統(tǒng)計，從2002到2012年，中國的自然村落從原來的360萬個驟降到現在的270萬個，在過去的10年里，這個數字已經下降到了90萬個。

1.2?在“五位一體”的整體格局中鄉(xiāng)村文化建設存在短板

“五位一體”的整體布局，就是要把經濟、政治、文化、社會、生態(tài)等5個方面有機地結合起來，共同推動。在文化建設上，鄉(xiāng)村文化建設存在短板。在經濟建設上，消費主義、娛樂主義的盛行，使得“利益至上”的思潮彌漫在鄉(xiāng)村之中。功利的想法造成了村民的失德現象，為了金錢變得自私自利，甚至犧牲了他人的利益。村民道德建設的失敗致使村民缺乏集體主義精神，不利于對本土鄉(xiāng)村文化的歸屬感和自豪感的培育，不利于鄉(xiāng)村的文化建設；在社會建設方面，村民們的道德素質、文化素養(yǎng)相對城市居民低，他們難以積極主動地去踐行社會主義核心價值觀念，導致在鄉(xiāng)村中民心比較渙散，很難團結一心去實現鄉(xiāng)村文化振興和鄉(xiāng)村現代化。在政治建設中，村民組織者自身文化水平不高，管理村落的能力較差，因此組織村民進行文化活動的水平也有限，無法進行專業(yè)的文化素養(yǎng)培育活動和文化建設活動。在生態(tài)文明建設上，綠色文明鄉(xiāng)村的建立以及舊村改造，占用原本的鄉(xiāng)村文化載體的生存空間，使得鄉(xiāng)村文化載體的生存空間變得越來越狹小，阻礙了鄉(xiāng)村文化振興的步伐。

1.3?在城鄉(xiāng)農民工流動過程中鄉(xiāng)村文化建設后勁不足

文化是上層建筑的“根”和“魂”，其傳承和發(fā)展需要一定的實踐主體。隨著城鄉(xiāng)二元結構、城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的差距越來越大，城市相比農村，擁有更大的就業(yè)空間和更多的資源。為了賺錢，為了追求更好的生活，農民工從鄉(xiāng)村來到城市打工，鄉(xiāng)村留下了大量的空巢老人和留守兒童，鄉(xiāng)村空心化、老齡化現象嚴重。根據國家統(tǒng)計局的數據，截至2021年，全國的農民工總數已經達到了29251萬人，他們的平均年齡是41.7歲，擁有高中及以上文化程度的農民工所占的比例也在逐步提升，已經達到了29.6%，與去年相比，這個比例提升了0.7個百分點。青壯年村民向城市的流動，導致了鄉(xiāng)村文化振興的中堅力量丟失，鄉(xiāng)村文化建設的內生動力缺乏。馬克思指出：“全部社會生活在本質上是實踐的”。文化來源于人們的社會實踐，鄉(xiāng)村文化厚植于鄉(xiāng)村社會實踐活動。村里的空巢老人及留守兒童，受自身年齡的限制，無法進行社會實踐，因此在實踐基礎上誕生不出新生的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新能力不足，無法從事鄉(xiāng)村文化的再生產，鄉(xiāng)村文化建設的重任難以承擔。

2?新時代鄉(xiāng)村文化振興的客觀必然性

2.1?鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村全面現代化的必然要求

鄉(xiāng)村振興是我國現代化進程中的一個重要歷史課題，也是中國式現代化進程中的必然要求。鄉(xiāng)村文化振興對鄉(xiāng)村全面振興起著強有力的推動作用，是鄉(xiāng)村全面現代化的必然要求。

黨的十九大報告中對實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了總要求：“產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕”，涵蓋了經濟、政治、文化、社會和生態(tài)5個方面。

產業(yè)興旺，就是產業(yè)發(fā)展的效益、活力、競爭力大大增強；鄉(xiāng)村文化振興有助于村民文化素養(yǎng)的提高。村民有能力從事專業(yè)性較強的工作，承接更多的高質量產業(yè)資源。鄉(xiāng)村產業(yè)興旺，帶動鄉(xiāng)村文化建設。鄉(xiāng)村文化振興打造出的特色紅色產業(yè)，也成為其獨特的競爭優(yōu)勢。

生態(tài)宜居，就是鄉(xiāng)村基礎設施更完善、環(huán)境更美好；鄉(xiāng)村文化振興帶動了鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展，鄉(xiāng)村擁有更多的資金用于鄉(xiāng)村的基礎設施的建立和環(huán)境的改善。實施鄉(xiāng)村文化振興時，建立的鄉(xiāng)村圖書館、文化長廊等也使得鄉(xiāng)村的環(huán)境變得更加美麗。

鄉(xiāng)風文明，就是村民素質和鄉(xiāng)村文明層次的提高；鄉(xiāng)村文化振興使得村民的道德素質大幅提高，有利于村民形成團結互愛的品質，提高了整個鄉(xiāng)村的精神文明水平。

治理有效，就是鄉(xiāng)村治理體系更加完善、治理更加有效；鄉(xiāng)村文化振興提高了村民廣泛參與政治生活的積極性，有利于推進鄉(xiāng)村基層民主政治建設。

生活富裕，就是要拓寬村民的收入來源，讓他們的生活水平持續(xù)提升，一步步朝著共同富裕的方向發(fā)展；鄉(xiāng)村文化振興給村民帶來了更多的工作崗位，幫助他們提高了生活水平，為共同富裕奠定了堅實的基礎。

2.2?鄉(xiāng)村文化振興是城鄉(xiāng)一體化的必然要求

鄉(xiāng)村文化振興促進鄉(xiāng)村全面振興。鄉(xiāng)村全面振興反過來促進城鄉(xiāng)一體化的實現。鄉(xiāng)村經濟的蓬勃發(fā)展帶動鄉(xiāng)村產業(yè)的轉型與升級，有利于實現城鄉(xiāng)的產業(yè)互補和均衡城鄉(xiāng)的產業(yè)資源配置，縮小城鄉(xiāng)在經濟上的差距，推進城鄉(xiāng)經濟的一體化。鄉(xiāng)村基礎設施的完善和鄉(xiāng)村綠色化的發(fā)展，使鄉(xiāng)村的村容村貌、生活環(huán)境得到改善，這有利于縮小城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的差距。鄉(xiāng)村文化振興所帶來的村民文化水平和道德素養(yǎng)的提高，不僅使村民組織者的治理能力得到了提升，也使得村民更加配合村民組織者的管理，鄉(xiāng)村基層治理水平隨之提高。

2.3?鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村社會和諧與穩(wěn)定的必然要求

鄉(xiāng)村文化振興使得村民的道德素質和文化素養(yǎng)提升，減少了村民之間矛盾的發(fā)生概率，有益于在鄉(xiāng)間營造和睦、友好的生活氣氛，為形成良好有序的鄉(xiāng)村治理環(huán)境奠定了基礎。鄉(xiāng)村文化振興提高了村民參與鄉(xiāng)村公共建設與鄉(xiāng)村精神文明建設的積極性，有利于營造風清氣正的文明鄉(xiāng)風。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的五項要求之一，也是助力鄉(xiāng)村全面振興的強大精神力量，對增強農民群眾生活幸福感有著重要意義。鄉(xiāng)村文化振興能夠滿足村民日益增長的精神文化需求，有利于加強鄉(xiāng)村文化生活的規(guī)范性，培養(yǎng)村民良好的精神品格，培養(yǎng)先進的社會主義核心價值觀，縮小城鄉(xiāng)間的文化差異。中華人民共和國國務院新聞辦于2021年12月4日發(fā)表了《中國的民主》，書中提及：“截至2020年底，50.3萬個行政村全部建立了村民委員會”。鄉(xiāng)村文化振興加強了村民的思想政治教育工作，提升了村民對社會主義制度的認知，增加了村民參與基層政治工作的熱情，加強了鄉(xiāng)村基層民主政治建設，助力了鄉(xiāng)村的有效治理。

3?新時代鄉(xiāng)村文化振興的基本路徑

3.1?發(fā)揮村民主體力量推進鄉(xiāng)村文化振興

村民是鄉(xiāng)村文化建設的主體，是鄉(xiāng)村文化振興的中堅力量。中國要充分發(fā)揮基層黨組織的力量來推進鄉(xiāng)村文化建設。

一方面要加強基層黨組織的思想建設。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“思想建設是黨的基礎性建設”。思想建設引領黨的政治建設。基層黨組織必須持續(xù)地加強自身的意識形態(tài)建設，不斷地增強對馬克思主義理論知識的學習，不斷用馬克思主義方法論指導和推進鄉(xiāng)村文化建設，用先進的馬克思主義理論武裝自己，為廣大村民做好黨員的先鋒模范。

另一方面要充分發(fā)揮基層黨組織的價值引領作用，基層黨組織在確保自身先進黨性的同時，引導村民們積極地將社會主義核心價值觀納入自己的態(tài)度體系，并融入到自己的生活中，指導自身進行鄉(xiāng)村文化實踐，推動鄉(xiāng)村文化振興。

尊重村民主體地位，激活我國鄉(xiāng)村文化振興的內生動力。首先要強化村民的精神文明建設，充實村民的精神生活，提高他們參與文化振興實踐的積極性和創(chuàng)造性。在中央農村工作會議上，習近平總書記提出：“要加強社會主義精神文明建設，加強農村思想道德建設，弘揚和踐行社會主義核心價值觀，普及科學知識，推進農村移風易俗，推動形成文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。”根據不同年齡層段的村民，采取多種方式，強化他們的精神文明建設，為鄉(xiāng)村文化振興作出應有貢獻。

3.2?遵循社會主義文化發(fā)展規(guī)律創(chuàng)新新時代鄉(xiāng)村文化內涵

毛澤東同志強調：“繼承和借鑒決不可以變成替代自己的創(chuàng)造，這是決不能替代的。文學藝術中對于古人和外國人的毫無批判的硬搬和模仿，乃是最沒有出息的最害人的文學教條主義和藝術教條主義。”對于鄉(xiāng)村文化不能一味地繼承，要與時俱進地拋棄掉不適應社會發(fā)展的鄉(xiāng)村文化，要取其精華、去其糟粕，遵循社會主義文化發(fā)展的否定之否定的規(guī)律，在文化批判中繼承，在文化繼承中創(chuàng)新。

習近平總書記強調：“要堅定文化自信、增強文化自覺，傳承革命文化、發(fā)展社會主義先進文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，構筑中華民族共有精神家園。”在對鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳承的同時，也要與時俱進，用社會主義核心價值觀作為指引，把鄉(xiāng)村文化振興與鄉(xiāng)村的具體情況結合起來，使地方優(yōu)秀文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

3.3?把握中國特色社會主義發(fā)展史的脈絡凸顯紅色文化的引領作用

重溫社會主義發(fā)展史，我們可以看到，無數先輩為社會主義事業(yè)作出了巨大貢獻。以他們?yōu)橹黧w所形成的紅色文化，為我們實現社會主義現代化和中國夢提供有力的指導。而在鄉(xiāng)村所形成的紅色文化對于鄉(xiāng)村文化振興也起著重要的推動作用。

一方面，在鄉(xiāng)村中挖掘紅色物質文化資源來宣揚紅色文化，例如挖掘先進革命人物的故居，發(fā)展紅色旅游業(yè)，在帶動當地經濟發(fā)展的同時，喚醒人們對革命先輩的記憶，激發(fā)人們的情感認同，推進鄉(xiāng)村文化的振興。

另一方面，充分挖掘紅色非物質文化資源。例如甘于奉獻、忠于職守、熱愛集體的優(yōu)秀精神內涵，發(fā)揮這些精神的教化作用，教導村民樹立正確的價值觀念，積極踐行社會主義核心價值觀，為鄉(xiāng)村現代化建設貢獻自己的力量。

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