“兩個結合”視角下高校廉潔教育提升對策研究

韋華澤

摘?要：“兩個結合”是中國共產黨推進馬克思主義中國化的經驗總結，蘊含著歷史、現實、未來三個方面，具有重要的理論指導和實踐指引意義，能滿足廉潔教育時代需要、深化廉潔教育教學理論需要、指導廉潔教育教學實踐需要。針對高校廉潔教育存在的教育主體內生動力不強，教育客體吸引魅力不足，教育過程合力不夠的問題，從“兩個結合”視角，提出高校廉潔教育要堅持與具體實際結合，與中華優秀傳統文化結合，堅持“兩個結合”系統視角三點舉措。

關鍵詞：“兩個結合”；高校廉潔教育；馬克思主義中國化；中華優秀傳統文化

中圖分類號：F24?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.02.047

回顧黨的百年歷史，黨運用“兩個結合”，在理論上，完成了馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍，在實踐上，“兩個結合”貫穿中國站起來到富起來和強起來的歷史過程，助力黨走出了中國式現代化道路，形成了中國式現代化，創建了人類文明新形態。高校廉潔教育是推進高校落實立德樹人任務的需要，是助力全面從嚴治黨的需要，是培育社會主義合格建設者和可靠接班人的需要。但是高校廉潔教育存在著教育主體缺乏內生動力，教育客體缺乏吸引魅力，教育過程缺乏合力的現實困境。汲取“兩個結合”重要經驗，以“兩個結合”的視角，探索提升高校廉潔教育的路徑，有著現實意義與實踐意義。

1?高校廉潔教育存在的現實問題

大學生廉潔教育是用廉政文化的思想理論和道德規范對大學生施加影響，培養大學生廉潔、誠信、公正的品質。高校廉潔教育可以分為教育執行主體即主動施加教育影響的教育工作者，教育接受主體即接受并內化教育影響的學生，教育客體即教育影響的承載內容、方式、手段。目前高校廉潔教育過程存在著三個問題：一是高校廉潔教育主體缺乏內生動力，二是高校廉潔教育客體缺乏吸引魅力，三是高校廉潔教育過程缺乏合力。

1.1?高校廉潔教育主體缺乏內生動力

高校廉潔教育主體缺乏內生動力是指作為廉潔教育的實施主體和廉潔意識的生成主體，在面對廉潔教育時，缺乏對廉潔教育由內而發的認同。

在廉潔教育過程中，大學生是接受廉潔教育內容和行為的對象，同時也是產生廉潔知識認知，自覺接受和內化的主體，大學生對廉潔教育的認識和接受程度，直接影響著廉潔教育的成效。不同的人對腐敗、權力、金錢等現象和問題有著不同的認識和理解。一部分學生秉持成績至上，只需學好課程知識的唯學歷論，認為廉潔教育只需針對官員干部，與自己無關，不需要接受廉潔教育的無用論，反感廉潔教育的說教形式的逆反心理。從內心對廉潔教育存在著排斥和抵觸心理。

教師對廉潔教育的認同不夠分為兩種情況，一是對開展廉潔教育重要性認識不夠，許多教師對“廉政教育”“廉潔教育”混為一談，認為廉潔教育僅面向領導干部和學校機關工作人員，大學生掌握權力有限，腐敗現象離大學生相對比較遙遠，沒必要給他們開展廉潔教育。二是對開展廉潔教育主題認識不夠，有的教師認為廉潔教育由學校黨委、紀委主管，自己做好分內教學工作即可，不必在自己課程中加入廉潔教育。

1.2?高校廉潔教育客體缺乏吸引魅力

高校廉潔教育客體缺乏魅力是指學生對于廉潔教育的教育內容、教育方式、教育載體對學生沒有吸引力。表現在學生參與廉潔教育的積極性不高，學習過程中主觀能動性不強。首先是培育內容，高校廉潔教育大多數教育內容以廉潔原理、案例警示、廉潔價值、踐行路徑等基礎知識展開，這樣做能夠讓學生對廉潔構建整體的系統觀念，但是理論不夠深入，泛泛而談；許多案例陳舊，脫離學生日常生活實際；廉潔價值和踐行路徑針對性不強，難以引起學生共鳴。

其二，大學生廉潔教育培育方式，好的廉潔教育方式能夠更大程度地引起學生的共鳴，激發學習欲望。目前廉潔教育仍然以課堂說教為主，實行教師主導的大范圍“灌輸”教育，缺乏精準與針對性，將創新的教學方式應用于廉潔教育，還存在不足。

1.3?高校廉潔教育過程缺乏合力

高校廉潔教育缺乏合力是指在進行廉潔教育過程中，往往只有牽頭部門單打獨斗進行廉潔教育，整個過程中沒有形成教育合力。首先廉潔教育過程是一個系統工程，需要學校、家庭、社會三位一體，共同對學生產生教育影響，目前未形成理想的合力三角形。其次是進行廉潔教育的各個階段未形成有效合力，新生入學和畢業生的廉潔教育必然不同，但是高校在學生就讀期間的實施廉潔教育的過程缺乏與中小學廉潔教育的連貫和大學期間各學年學習內容的遞進。

2?“兩個結合”對高校廉潔教育的價值所在

2.1?滿足廉潔教育時代需要

“兩個結合”對高校廉潔教育的價值體現在能夠滿足高校廉潔教育的時代需要，首先是“兩個結合”能滿足高校廉潔教育對科學的指導理論的需要，縱觀黨的百年歷史，貫穿其中的一條歷史經驗，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。因此“兩個結合”能滿足高校廉潔教育對科學的指導理論的需要。

再者，“兩個結合”能夠滿足高校廉潔教育對豐富的廉潔教育資源的需要，“兩個結合”揭示了中華優秀傳統文化的重要意義，優秀傳統文化中的廉潔元素能夠豐富教育內容，優秀傳統文化的廉潔觀念、事跡、人物能夠引起學生共鳴，優秀傳統文化的中對廉潔的行為，廉潔的社會的規定，能夠拓寬高校廉潔教育的評價指標，完善廉潔教育的教育目的。

2.2?深化廉潔教育教學理論

“兩個結合”的起點是基于現實需求，其目的是解決現實問題，“兩個結合”的內在本質是運用理論指導實踐，一切的實踐活動都具有一定的理論或認識的指導，其深化了廉潔教育的教學理論，馬克思主義反對腐敗的理念指引著高校廉潔教育；馬克思主義關于社會建設、無產階級政黨建設的論述強調了高校廉潔教育的目的性；馬克思主義人的全面發展學說奠定了高校廉潔教育的重要性；馬克思主義以人為本理念強調主體性，馬克思主義歷史唯物主義強調了高校廉潔教育的時代性。同時，“兩個結合”凸顯了中華優秀傳統文化的地位和作用，優秀傳統文化中的廉潔教育理念在馬克思主義的解讀下，重新煥發生機，為高校廉潔教育理論提供更多指導。

2.3?指導廉潔教育教學實踐

“兩個結合”視角下，“與優秀傳統文化相結合”為高校廉潔教育過程提供豐富內容在高校廉潔教育全過程中，中華優秀傳統文化能夠提供精神滋養，文化浸潤。中華優秀傳統文化中的倫理道德思想、天下大同思想、群體價值思想，關于廉潔行為、廉潔精神、廉潔準則的內容，都為高校廉潔教育提供了價值引領和培育的方向。同時，優秀傳統文化中的廉潔人物、廉潔要求、廉潔行為準則等，為高校廉潔教育的評價指標提供了借鑒。

3?“兩個結合”提升高校廉潔教育的路徑

3.1?堅持“兩個結合”，激發高校廉潔教育主體內生動力

激發高校廉潔教育主體內生動力，是提升高校廉潔教育的起點和核心。

首先，激發高校廉潔教育主體內生動力從實際出發，從主體實際出發。需要認識到人的思想形成是有具體規律的，同時人和人之間是有區別的，人的各個階段的思想形成也是有區別的。認識到具體的人的思想特點，才能夠針對性地進行教育。

其次，“兩個結合”的起點需要就是將馬克思主義與具體實踐相結合，實踐的需要是“兩個結合”的目的，教育主體想要主動進行廉潔教育的實踐，必定伴隨著想要主動達成的目的。高校需要在制度設計、教學理念、教學計劃、考核要求中加入廉潔教育的開展規劃、納入教師考核制度和學生學習要求，激發目的驅動力。

最后，激發高校廉潔教育主體內生動力以文化滋潤，“理論灌輸是確保學生健康成長的重要保證。但同時，文化滲透在思想政治教育中具有獨特優勢。文化的力量在思想政治教育中的作用越發突顯?！币灾腥A優秀傳統文化中的廉潔文化滋潤高校廉潔教育，以廉潔精神文化豐富理想信念教育內容、以廉潔行為文化督促學生行為規范、以廉潔制度文化規定廉潔教育保障。

3.2?堅持“兩個結合”，增強高校廉潔教育客體魅力吸引

“兩個結合”強調了中華優秀傳統文化的重要意義和重要作用，文化雖然是為人類所創造的，但它反過來卻有塑造人、培養人的功能。堅持“兩個結合”，在廉潔教育內容上，以中華優秀傳統文化為抓手，挖掘優秀傳統文化中的廉潔教育元素，需要準確識別中華優秀傳統文化的內涵，找準結合點和切入點，再根據廉潔教育的不同人群需要，不同成長階段需要，不同學習意向需要等進行內容的選取。在融入的具體實踐中，要挖掘中華優秀傳統文化的廉潔教育元素，如傳統道德的“禮義廉恥”中的“廉”，傳統價值觀追求的“君子”“清廉”“清官”，歷史上優秀家風的廉潔警示。把這些廉潔教育元素既與校園廉潔課程建設、社會實踐活動等顯性教育結合，又與校園文化、學風建設、師德師風等隱性廉潔教育內容結合。

“兩個結合”的重點是馬克思主義實踐的觀點，因為實踐的需要，所以產生了“兩個結合”。高校廉潔教育是一項實踐活動，要想提升廉潔教育過程中客體的吸引魅力，就要從馬克思主義實踐觀入手，弄清楚廉潔教育實踐過程的要素和特點。首先實踐是物質的實踐，在載體運用和方式選擇上，都需要有物質基礎作為保障。高校應該針對廉潔教育所需要的教學平臺、硬件設施等進行保障，積極進行網絡廉潔學習平臺建設，VR多媒體課堂建設，廉潔教育基地建設。

其次，實踐是人的意識引發的活動，在載體的選擇和方式的選擇上，對于學生感興趣的活動載體和活動式教育，課外活動與實踐活動，要進行引導，提高學生主觀能動性，培育學生自主進行廉潔教育的能力。舉辦廉潔朗讀比賽、廉潔故事講解、廉潔知識問答等課外活動，參觀廉政文化教育基地，革命紀念館等實踐活動。

3.3?堅持“兩個結合”，促進高校廉潔教育過程合力生成

一是堅持系統的整體性和結構性，以聯系的、全面的觀點看廉潔教育提升，先是要準確識別廉潔教育過程中的內外部影響因素，先識別再利用有利因素，抵制不利因素，促使各因素發揮正向合力，提升高校廉潔教育。

首先發揮“兩課”在高校廉潔教育過程中的主渠道作用，主動將在思政課進行廉潔教育，如：思修課中闡述中華優秀廉潔傳統，闡述反腐倡廉意義和成效。主動將廉潔教育與科學課程結合，如：將廉潔自律、克己奉公的傳統廉潔理念融入到職業教育課程。再者，發揮第二課堂的教育作用，主動將廉潔教育與學生課外活動相結合，展開廉潔朗讀比賽、廉潔故事講解、廉潔知識問答等課外活動，參觀廉政文化教育基地，革命紀念館等實踐活動。再者，推動實現大學生自我教育，通過網絡學習平臺、學校新媒體平臺、社會實踐平臺，促進學生主動思考，培養自我廉潔教育的能力。再者，注重學校文化的建設，環境對人的影響是潛移默化的，文化對人的影響是深遠持久的。將廉潔教育融入學校各項規章制度，要進行師德師風教育，讓崇廉尚廉理念在教師中推行；在校園中設立廉潔人物塑像，增設廉潔教育標語，建設廉潔教育基地等讓學生看得見摸得著的實物。

二是堅持重點突破，對教師這一廉潔教育的關鍵群體，進行有針對性的培訓和教育。從理想信念入手，培育共產主義信仰和堅定愛國情懷的教師；從師德師風建設著手，培育學生廉潔的榜樣，從思想意識培育出發，自覺維護和開展廉潔教育，從教學能力培育展開，提升開展廉潔教育的能力。

三是要把握考評反饋這一重點，高校廉潔教育作為一項實踐過程，教學任務的完成絕不是教學的終點，對高校廉潔教育開展效果進行監督考評，實際是對廉潔教育的執行進行監督，為廉潔教育提供執行反饋，為廉潔教育執行過程提供調節依據，對廉潔教育的效果進行評價，為廉潔教育的發展提供導向。

4?結語

我國正邁向建設現代化主義國家征程，需要高校不斷提供人才支撐。而在高校學生中開展廉潔教育，仍是立德樹人的重要舉措，也是促進“三不”機制構建的有力抓手。“兩個結合”蘊含著我國共產黨人在革命、建設、改革中運用馬克思主義的智慧。本文嘗試將“兩個結合”蘊含的邏輯、理念運用到高校廉潔教育改進當中，從理論指導、文化浸潤角度探索了破解目前高校廉潔教育困境的對策。

參考文獻

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