新時(shí)代中國精神融入大學(xué)生思想政治教育探賾

摘要：中國精神是中國人民在長期奮斗中培育出來的，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。新時(shí)期，推進(jìn)中國精神融入大學(xué)生思想政治教育有利于豐富高校校園文化建設(shè)，有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的效果，有利于提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。高校應(yīng)立足教育實(shí)踐，大力營造弘揚(yáng)中國精神的校園文化氛圍，充分發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用，積極探索中國精神實(shí)踐育人的新方法，推進(jìn)中國精神融入高校大學(xué)生思想政治教育工作。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；中國精神；抗疫精神；脫貧攻堅(jiān)精神；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2024）01-0029-04

基金項(xiàng)目：山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（思想政治教育專項(xiàng)）“偉大抗疫精神融入大學(xué)生日常思想政治教育工作研究”（編號：2021zsszsx244），項(xiàng)目主持人：閆瑞芬

國家的繁榮強(qiáng)大離不開精神的強(qiáng)盛，民族的屹立不倒離不開精神的支撐，個(gè)人的自立自足離不開精神的依托。精神是一個(gè)國家和民族能永續(xù)發(fā)展、延綿不息的靈魂。中華文明何以五千多年綿延不絕、傳承至今？中華民族靠什么穿越苦難、走向輝煌？靠的就是內(nèi)化為中華民族的秉性特性和鮮明品格的，綿延中華民族五千年文明發(fā)展進(jìn)程中的中國精神。習(xí)近平總書記用“偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神”闡釋中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵[1]。偉大抗疫精神和偉大的脫貧攻堅(jiān)精神，是中國精神在新時(shí)代最生動(dòng)的詮釋，是中國人民百折不撓、無私奉獻(xiàn)的斗爭精神最淋漓盡致的體現(xiàn)。新形勢下，高校應(yīng)充分挖掘這些重要元素，讓中國精神在大學(xué)生心中生根發(fā)芽，支撐起大學(xué)生祖國富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中國夢。

中國精神在實(shí)踐發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，在不同的時(shí)代和歷史時(shí)期中國精神具有不同的含義。中國特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代，偉大抗疫精神和偉大的脫貧攻堅(jiān)精神在中國精神譜系中寫下濃墨重彩的一筆，筑起中國特色社會(huì)主義新時(shí)代偉大而不朽的精神豐碑[2]。偉大抗疫精神和偉大脫貧攻堅(jiān)精神鮮明體現(xiàn)了中國人民的核心價(jià)值觀，鮮明體現(xiàn)了偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神，充分展現(xiàn)了中華文明的厚重底蘊(yùn)，具有鮮明的時(shí)代特征和深厚精神意蘊(yùn)。偉大中國精神是新時(shí)代大學(xué)生成長成才的航向燈，引領(lǐng)新時(shí)代青年人向難而行，扛起中華民族偉大復(fù)興的重任，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)青春力量[3]。

1.“開拓進(jìn)取，守正創(chuàng)新”充分體現(xiàn)了創(chuàng)造精神

偉大創(chuàng)造精神是中華民族的發(fā)展動(dòng)力，偉大創(chuàng)造精神的民族性在歷史中積淀生成，同時(shí)偉大創(chuàng)造精神也具有時(shí)代性特征。黨的二十大報(bào)告提到，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力。今天，中國人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來，推動(dòng)我國日新月異向前發(fā)展，大踏步走在世界前列。新時(shí)代，中國人民發(fā)揮偉大抗疫精神，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想品格，尤其是以鐘南山院士為代表的廣大科研工作者和年輕一代自覺肩負(fù)起科技創(chuàng)新的時(shí)代責(zé)任，面向人民生命健康和國家重大需求不斷向前。

2.“奮不顧身，砥礪前行”充分體現(xiàn)了奮斗精神

中國精神體現(xiàn)了中國人民敢于壓倒一切，不被困難打倒的意志品質(zhì)。新時(shí)代，在中國人民抗擊新冠的過程中，在脫貧攻堅(jiān)、決勝小康社會(huì)的進(jìn)程上，中國人民攻堅(jiān)克難，奮力前行，化危機(jī)為動(dòng)力，在變局中成長，敢于斗爭，善于斗爭，依靠頑強(qiáng)的奮斗精神鑄就美好世界的人間正道。只有經(jīng)過艱難坎坷，充滿波折，才能看出勇敢堅(jiān)毅的品質(zhì)，只有經(jīng)過困苦磨煉，才能顯示出非凡的美麗。新冠病毒讓人措手不及，但如此巨大的困難，非但沒有打倒中國人，反而激起我們的斗志和敢于同災(zāi)難斗爭到底的勇氣。在偉大的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，平凡而又偉大的中國人民，在抗疫斗爭中顯示出非凡的勇氣，體現(xiàn)了偉大的奮斗精神。

3.“上下同心，命運(yùn)與共”充分體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)精神

團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能勝利。中華民族一直以來就是一個(gè)多元一體、相互交織的大家庭。任何時(shí)候，面對任何困難，中國人民都“團(tuán)結(jié)一心，同舟同濟(jì)”。不管是近代以來，56個(gè)民族攜手抵御外來侵略時(shí)，還是新時(shí)期面對新冠疫情時(shí)，中國人民同呼吸、共命運(yùn)，毫不畏懼，毫不妥協(xié)，眾志成城，共創(chuàng)奇跡。在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)之下，中國人民翻高嶺，跨大山，闖險(xiǎn)灘，成功化解了新冠疫情的風(fēng)險(xiǎn)，取得了脫貧攻堅(jiān)的勝利，用優(yōu)異驕傲的成績向世界展現(xiàn)了中國精神、中國風(fēng)貌、中國力量、中國氣派。

4.“心懷夢想，不懈追求”充分體現(xiàn)了夢想精神

作為中國精神的組成部分，夢想精神已經(jīng)烙印在中國人的基因和血脈中，構(gòu)造起當(dāng)代的中國精神。如果說夸父逐日、盤古開天是古人限于時(shí)代不能實(shí)現(xiàn)的美好愿望，那么“民亦勞止，汔可小康”則是今天的中國人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的中國夢。正因?yàn)橛辛藗ゴ蟮闹袊鴫簦庞辛俗钶x煌的中國成就，中華民族才能生機(jī)勃勃、蒸蒸日上、綿延不絕。

1.有利于高校大學(xué)生良好人格的養(yǎng)成

中國精神作為體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念，有助于高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí)，提高道德素質(zhì)，促進(jìn)人格自我養(yǎng)成。大學(xué)生作為國家人才強(qiáng)國的重要資源，也必須要提升個(gè)人品德和素養(yǎng)，以促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高。體現(xiàn)中國精神時(shí)代內(nèi)涵的偉大抗疫精神和偉大脫貧攻堅(jiān)精神強(qiáng)調(diào)人與人之間的守望相助、患難與共，這能引導(dǎo)大學(xué)生之間的和諧相處，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。中國精神注重守正創(chuàng)新，鼓勵(lì)人們追求卓越與進(jìn)步，這也有助于促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生更好地成長，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、科技和文化的進(jìn)步[4]。

2.有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的效果

高校思想政治教育要想取得良好的效果，就必須要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)高校思想政治工作的針對性、時(shí)代感和吸引力[5]。偉大抗疫精神是在新時(shí)代抗擊新冠病毒中形成的眾志成城抗擊疫情的精神，具有非常強(qiáng)的實(shí)踐性質(zhì)和鮮明的時(shí)代烙印。因此，作為對高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要途徑，中國精神教育能夠有效提升高校大學(xué)生思想政治工作的針對性、時(shí)代感和吸引力，切實(shí)改善高校大學(xué)生思想政治教育的效果[6]。

3.有利于提高高校大學(xué)生人才培養(yǎng)質(zhì)量

高校既需要培養(yǎng)有專業(yè)知識、理論技能的人才，更要培養(yǎng)有高尚道德情操、品行端正的共產(chǎn)主義接班人。高校在思想政治教育中弘揚(yáng)中國精神，能讓大學(xué)生感悟精神偉力，并主動(dòng)承擔(dān)起國家、人民以及時(shí)代賦予的重任，學(xué)習(xí)抗疫和脫貧攻堅(jiān)的過程中涌現(xiàn)出的科研人員、模范人物的事跡，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識和專業(yè)技能，從而有效提升自己的專業(yè)素質(zhì)，堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)作貢獻(xiàn)的信念。

1.全面領(lǐng)會(huì)和深入貫徹習(xí)近平總書記有關(guān)思政教育的重要論述

中國精神融入大學(xué)生思想政治教育工作，應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)習(xí)總書記有關(guān)思政教育的重要論述。大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話精神，用理論武裝自己的頭腦，同時(shí)全面深入了解中華文明的歷史，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，從馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合性中感受中華民族現(xiàn)代文明和中國式現(xiàn)代化，增強(qiáng)做中國人的自信心和自豪感。

2.立足教育實(shí)踐，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

從知識儲(chǔ)備方面分析，大學(xué)生基本掌握了道德和法律相關(guān)基礎(chǔ)知識，但部分大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)還不夠；從學(xué)習(xí)能力看，大學(xué)生能接受帶著問題學(xué)習(xí)，但對知識的遷移能力比較弱；從關(guān)注度看，大學(xué)生對時(shí)事政治和社會(huì)熱點(diǎn)，有一定關(guān)注度，但容易受輿論影響，缺乏判斷力。因此，在思想政治教育過程中，教師要立足實(shí)際，把體現(xiàn)新時(shí)代中國精神的偉大抗疫精神和偉大脫貧攻堅(jiān)精神融入高校思政課體系建設(shè)中，強(qiáng)化“以德育人”“以德為先”的教育理念，用大學(xué)生聽得懂、愿意聽、喜歡聽的內(nèi)容，講好黨的故事和中國故事，推動(dòng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)投身共產(chǎn)主義事業(yè)的責(zé)任感和使命感，進(jìn)而樹立參與強(qiáng)國建設(shè)、投身中華民族偉大復(fù)興的思想自覺、理論自覺與行動(dòng)自覺[7]。

例如，在教學(xué)馬克思主義理論時(shí)，思政教師可以結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)中華民族“天下為公、天下大同”的社會(huì)理想和“民為邦本、為政以德”的治理思想，與馬克思主義有關(guān)“人民性”的理論和馬克思主義描繪的理想社會(huì)進(jìn)行比較。《禮記·禮運(yùn)》包含著天下大同的思想，給中國人描繪了一個(gè)美好、和諧、平等、富足的世界，而馬克思主義的最高理想就是解放全人類，讓全世界人民過上幸福富裕的生活，感受到公平正義，二者在“人民性”“重民本、重政德”方面高度契合。人民性，重民本，以人民為中心，也是中國共產(chǎn)黨根本的執(zhí)政理念。在百年不遇的新冠疫情面前，在脫貧攻堅(jiān)的路上，中國共產(chǎn)黨重視人民，順應(yīng)民心，這一點(diǎn)與馬克思主義有著相通之處。偉大的中國共產(chǎn)黨正是秉承“為人民服務(wù)”的理念，秉承“一切為了人民，一切依靠人民”的理念，才有了中華民族今天的新的輝煌。新時(shí)代，大學(xué)生要堅(jiān)持與時(shí)代同頻，以人民為中心，與祖國共命運(yùn)，為社會(huì)做棟梁。

3.充分發(fā)掘本土傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)課堂的親近感

我國地域遼闊，人口眾多，56個(gè)民族文化和風(fēng)貌各不相同，每個(gè)地域都有屬于自己的悠久歷史，每個(gè)民族都有特別多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在思想政治教育中，教師可以將傳統(tǒng)文化和不同地區(qū)的文化、不同民族的文化相融合，鼓勵(lì)學(xué)生找到自己民族或地域的文化，了解中華文明從涓涓細(xì)流到匯成江河的發(fā)展歷程。

例如，在講解“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”課程的“文化自信”部分時(shí)，思政教師可以結(jié)合山西是中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，山西運(yùn)城是人類起源和中華文明早期歷史發(fā)展之地，山西陶寺等中華文化遺址的豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對中華文化的感知力、認(rèn)同感和自豪感。又如，在講解“思想道德與法治”課程的“投身崇德向善的道德實(shí)踐”部分時(shí)，教師可以著重講解家風(fēng)家訓(xùn)。中國歷史上有過眾多聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的家庭，深受世代相傳的家訓(xùn)家教家風(fēng)影響，他們不僅家族興旺，而且為國家和民族作出了巨大貢獻(xiàn)。每當(dāng)祖國遇到危難之時(shí)，這些有著優(yōu)良品格、代表著中國精神的家族和家庭，都會(huì)全力以赴，挺身而出，與祖國風(fēng)雨同舟。思政教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己地域和家鄉(xiāng)的這些例證，尋找自己家鄉(xiāng)或自己家族的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，讓學(xué)生對浸潤中華傳統(tǒng)美德的社會(huì)主義核心價(jià)值觀有更深刻的理解。

4.廣泛運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，充分發(fā)揮線上教學(xué)的作用

數(shù)字化時(shí)代的到來，使數(shù)字技術(shù)廣泛傳播滲透到思政教育工作中，使思政課堂由傳統(tǒng)單一說教的模式變得生動(dòng)、形象起來，加強(qiáng)了教師與學(xué)生的溝通。思政教師可以充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，利用虛擬仿真手段，讓學(xué)生身臨其境，加強(qiáng)體驗(yàn)感，也可以通過線上、云端的教學(xué)評價(jià)手段，實(shí)時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況，還可以建立傳播中國精神的公眾號，把海量思政資源傳到公眾號平臺(tái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以隨時(shí)隨地查找到相關(guān)的資料，及時(shí)掌握所學(xué)知識，加深對課程內(nèi)容的認(rèn)識和理解[8]。

例如，在講到“思想道德與法治”課程的“投身崇德向善的道德實(shí)踐”部分時(shí)，思政教師可以結(jié)合中國精神中“修齊治平、興亡有責(zé)”的家國情懷和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國主義情懷，利用虛擬仿真的高科技手段，給學(xué)生呈現(xiàn)一些重大自然災(zāi)害和重大公共衛(wèi)生事件發(fā)生時(shí)，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一心、眾志成城、克服困難的情景。大學(xué)生在身臨其境的體驗(yàn)中，能感身到中華民族自古以來就有“厚德載物、明德弘道，修齊治平、興亡有責(zé)”的精神，真正懂得作為社會(huì)和家庭的重要成員，自己必須要傳承中國精神，愛黨愛國愛人民，把個(gè)人的“小我”放到社會(huì)的“大我”中，將個(gè)人命運(yùn)放到祖國和人民的命運(yùn)中，勇?lián)厝危錾鐣?huì)主義道德的踐行者、示范者、引領(lǐng)者，明大德，立大志，做大事，成大才，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐中鍛造事不避難、義不逃責(zé)的責(zé)任心，為祖國的繁榮富強(qiáng)、為人民的幸福生活貢獻(xiàn)自己的力量。

5.完善高校思政教育體系，提高思政教師素養(yǎng)

高校思政教師肩負(fù)引導(dǎo)大學(xué)生扣好人生第一粒扣子，形成人生初級階段正確三觀的重任。要想讓中國精神在大學(xué)生心中生根發(fā)芽，入腦入心，高校思政教師自身就必須有良好的人格風(fēng)范、深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和完美的教學(xué)藝術(shù)。師者，傳道授業(yè)解惑也。高校應(yīng)提高思政教師政治站位和理論素養(yǎng)，讓教師將做人做事之道、理論學(xué)習(xí)之道、學(xué)術(shù)研究之道潛移默化傳給學(xué)生。以身垂范、知行合一的思政教師能幫助學(xué)生感受中國精神的思想偉力，為黨育好人，為國家育好才。在教學(xué)內(nèi)容上，思政教師可以深挖體現(xiàn)新時(shí)代中國精神的偉大抗疫精神和偉大脫貧攻堅(jiān)精神的鮮活案例來激勵(lì)學(xué)生；在教學(xué)形式上，思政教師可以請校外專家和相關(guān)人士等開展講座，作為大學(xué)生思政教育的有益補(bǔ)充。

高校應(yīng)加強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)，以更好地培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。高校應(yīng)通過對思政教師中華傳統(tǒng)文化知識的培訓(xùn)，豐富教師的知識儲(chǔ)備，引領(lǐng)教師提升專業(yè)水平；應(yīng)通過高校思政教師專業(yè)發(fā)展一體化建設(shè)，促進(jìn)思政教師與專業(yè)教師在課程建設(shè)、資源共享等方面展開合作。同時(shí)，高校要改革思政課教師準(zhǔn)入準(zhǔn)出制度，完善評價(jià)和激勵(lì)機(jī)制，讓有信仰的人講信仰，有情懷的人講情懷，道德品質(zhì)高尚的人講思政課，嚴(yán)把政治關(guān)和師德師風(fēng)關(guān)。在評價(jià)和激勵(lì)機(jī)制上，高校應(yīng)鼓勵(lì)教師深入了解學(xué)生成長成才規(guī)律，運(yùn)用互動(dòng)式、體驗(yàn)式、數(shù)字化等方式講好思政課，提升教學(xué)效果。高校思政教師必須具備堅(jiān)定的政治立場，具有熱愛教學(xué)熱愛學(xué)生的情懷，能夠展望未來、開闊視野的思維，端正優(yōu)良的品格，才能在以身垂范的同時(shí)上好思政課，把中國精神融入大學(xué)生思想政治教育工作中，真正做到鑄魂育人。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳向東.習(xí)近平總書記關(guān)于中國精神重要論述的形成與發(fā)展[J].當(dāng)代中國價(jià)值觀研究，2023，8（03）：5-20.

[2]王曉雪.中國精神在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值和運(yùn)用研究[D].長春：吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)，2022.

[3]於素蘭.公安英模精神在公安院校大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用研究[J].濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，33（01）：13-16.

[4]李進(jìn)，鮑中義.內(nèi)涵·價(jià)值·路徑：偉大建黨精神在大學(xué)生思想政治教育中的融入[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，24（06）：121-124.

[5]范俊峰，劉永香，王海霞.新時(shí)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育接受效果探析[J].高校輔導(dǎo)員，2022（06）：61-64+69.

[6]常玉晨.抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育研究[D].大連：大連理工大學(xué)，2022.

[7]趙艷峰，張野，王大瑋.如何實(shí)現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生對中國精神的認(rèn)同[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)：漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2023，44（07）：116-118.

[8]王曉菲，仲慧慧.專業(yè)思政框架下中國精神融入高職體教專業(yè)課程思政模式與路徑探析[J].鹿城學(xué)刊，2023，35（02）：48-53.

Exploration of the Integration of Chinese Spirit into the Ideological and Political Education of College Students in the New Era

Yan Ruifen

（Shanxi Sports Vocational College， Shanxi Province， Taiyuan 030000， China）

Abstract： The Chinese spirit is a national spirit nurtured by the Chinese people through long-term struggle， with patriotism as the core and reform and innovation as the core of the times. In the new era， promoting the integration of the Chinese spirit into ideological and political education for college students is conducive to enriching the construction of campus culture in universities， enhancing the effectiveness of ideological and political education in universities， and improving the quality of talent cultivation in universities. Universities should focus on educational practice， vigorously create a campus cultural atmosphere that promotes the Chinese spirit， fully leverage the main channel of ideological and political theory teaching， actively explore new methods of cultivating students through Chinese spirit practice， and promote the integration of Chinese spirit into the ideological and political education of university students.

Key words： new era； Chinese spirit； anti epidemic spirit； the spirit of poverty alleviation； college students； ideological and politicaleducation