《我的天才女友》中原生家庭以及 女性意識(shí)啟蒙的分析

石靖穎

【摘要】《我的天才女友》是由意大利作者埃萊娜·費(fèi)蘭特創(chuàng)作的小說(shuō)《那不勒斯四部曲》的第一部，講述了敘述者“我”與天才女友莉拉競(jìng)爭(zhēng)以及友誼關(guān)系。小說(shuō)以二戰(zhàn)后的意大利那不勒斯為背景，對(duì)于“女性友誼”這個(gè)主題進(jìn)行了深入的探究，但也從側(cè)面展現(xiàn)了原生家庭對(duì)于女性意識(shí)形成的重要影響。本文主要從女性主義角度出發(fā)，探究小說(shuō)中兩位主人公的角色特點(diǎn)，并揭示小說(shuō)中原生家庭對(duì)于兩位主人公女性意識(shí)啟蒙的影響。

【關(guān)鍵詞】《我的天才女友》；原生家庭；女性意識(shí)；女性主義

【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2024）05-0016-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.05.005

一、引言

《我的天才女友》作為意大利小說(shuō)家埃萊娜·費(fèi)蘭特創(chuàng)作的《那不勒斯四部曲》中的首部，自2011年發(fā)表后，就受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。2016年“那不勒斯四部曲”中的第四部被提名為布克國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，同年當(dāng)選《時(shí)代周刊》的“當(dāng)今世界100個(gè)最具影響力的人物”，并在2018年翻拍成了電視劇。小說(shuō)講述意大利南部那不勒斯小鎮(zhèn)一個(gè)小區(qū)中，兩個(gè)女孩子“我”萊農(nóng)以及莉拉的童年和青春時(shí)期的成長(zhǎng)故事。作品描述了一個(gè)充滿暴力和血腥風(fēng)氣的那不勒斯小鎮(zhèn)，而作品中的兩位主人公在父權(quán)主義的重壓下奮起反抗，并尋求自我解放。

19世紀(jì)，空想社會(huì)主義者傅立葉首次提出“女性主義”，他向父權(quán)制提出挑戰(zhàn)，并認(rèn)為男女之間的差異會(huì)阻礙社會(huì)完全的平等，她強(qiáng)烈主張將婦女從性別關(guān)系的“奴役”中解放出來(lái)[2]，為女性爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)提供了理論支持，隨著時(shí)代的發(fā)展，女性主義理論體系逐漸完善，女性權(quán)利也逐步走進(jìn)人們的事業(yè)，引起越來(lái)越多的人的討論和關(guān)注。時(shí)至今日，女性主義開始走向多元化和多極化發(fā)展。女性主義涉及社會(huì)性別以及社會(huì)階級(jí)關(guān)系，體現(xiàn)的是社會(huì)兩大矛盾關(guān)系——男性和女性的對(duì)立。而作為與社會(huì)息息相關(guān)的文學(xué)批評(píng)理論，女性主義的發(fā)展于社會(huì)發(fā)展密不可分。湯林嶧和劉松娜認(rèn)為：“女性主義批評(píng)文學(xué)利用20世紀(jì)豐富的論資源及方法，在兼容并蓄的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了屬于自己的研究路徑，特別是后現(xiàn)代主義思潮的興起，徹底激活了女性主義理論的發(fā)展。”[5]本文認(rèn)為，女性意識(shí)的啟蒙和發(fā)展除了社會(huì)大環(huán)境影響之外，女性的成長(zhǎng)環(huán)境，也就是原生家庭，也是女性意識(shí)的啟蒙和培養(yǎng)過(guò)程中一個(gè)十分重要的因素之一。原生家庭是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念。該概念主要指還沒有成婚的兒女仍然與父母生活在一起的家庭。美國(guó)著名心理治療師薩提亞認(rèn)為，一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而這種聯(lián)系有可能影響他的一生。個(gè)人和經(jīng)歷也有著難以割斷的聯(lián)結(jié)，一個(gè)人的不快樂可能是因?yàn)閮簳r(shí)未被滿足的期待[6]。家庭的氛圍，傳統(tǒng)習(xí)慣都對(duì)子女的成長(zhǎng)和三觀的形成有著重要的影響。本文通過(guò)對(duì)《我的天才女友》中兩位主人公的原生家庭進(jìn)行分析，通過(guò)對(duì)兩個(gè)主人公進(jìn)行對(duì)比，反映出不同原生家庭環(huán)境下女性的成長(zhǎng)特點(diǎn)以及兩位主人公女性意識(shí)的啟蒙。

二、暴力的生活環(huán)境

故事以20世紀(jì)60年代的意大利南部小鎮(zhèn)那不勒斯為背景。當(dāng)時(shí)的歐洲正處于戰(zhàn)后建設(shè)時(shí)期，地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，社會(huì)矛盾突出，人民在資本的壓迫下沒有希望地生活著，雖然對(duì)金錢有強(qiáng)烈的渴望，但思想?yún)s無(wú)法進(jìn)步，整個(gè)小鎮(zhèn)充斥著傳統(tǒng)的社會(huì)文化并夾雜著高利貸剝削、貧窮、暴力。戰(zhàn)后的歐洲各國(guó)政府都開始了一系列重大教育改革，在1959-1969年的10年間，意大利接受全日制教育的兒童數(shù)量增加了一倍[9]。20世紀(jì)60年代，歐美許多年輕人因?yàn)樯鐣?huì)的變革開始實(shí)行一種與自己的父輩們完全相反的生活方式，他們也開始培養(yǎng)起一種全新的價(jià)值觀。年輕人開始重視教育，也有許多人希望能夠通過(guò)教育來(lái)改變自己的命運(yùn)。意大利作為具有燦爛輝煌的人文歷史的國(guó)家，自身就充滿著豐富的人文主義氣息，也在人們的思想中根深蒂固，卻缺乏一個(gè)喚醒的導(dǎo)火線。那不勒斯是第二次世界大戰(zhàn)中受到空隙最多的意大利城市之一，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)重的破壞。而戰(zhàn)亂給貧窮的那不勒斯邊緣地區(qū)帶來(lái)的是暴力、資本剝削等混亂的社會(huì)秩序，小說(shuō)也通過(guò)描寫反復(fù)強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)那不勒斯的社會(huì)現(xiàn)狀。“在這里，每張臉、每條街道都展現(xiàn)出那種病態(tài)的慘淡……人們、居民區(qū)，還有車來(lái)車往、塵土飛揚(yáng)的大路，都讓我感覺像報(bào)紙上印的一樣黯淡模糊”從當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景來(lái)看，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)落后，構(gòu)建一個(gè)平等、自由、沒有剝削的社會(huì)環(huán)境只是人們美好的愿望而已。而擁有豐富思想的那不勒斯人民卻不能用自己的力量進(jìn)行自救。受困于現(xiàn)狀的那不勒斯人民在逃離現(xiàn)實(shí)和向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)之間發(fā)生矛盾，而人們?cè)谏畹膲浩认伦兊寐槟径鵁o(wú)知。本作品中的兩位主人公也正是在這樣的矛盾中成長(zhǎng)為完全不一樣的女性主體。童年的成長(zhǎng)環(huán)境給她們帶來(lái)了深刻的影響。“我”以我的娃娃為視角，對(duì)“我”的成長(zhǎng)環(huán)境描述為：“諾和蒂娜都不幸福，因?yàn)槲覀兠刻旄惺艿降目謶忠矔?huì)傳遞到他們身上。陽(yáng)光照在石頭、樓房、田野、外面和家人的身上，但我們都沒有安全感，我們能感受到那些黑暗的角落，還有那種近乎讓人崩潰的感情。”

三、原生家庭的影響

心理治療專家Bowen在治療一些患者的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，患者和他的家屬，尤其是父母之間，很容易造成情緒的相互影響，因此他在1976年提出了家庭系統(tǒng)理論[1]。在這一理論中，家庭是一個(gè)基本的情緒單位，家庭成員的情緒是相互作用的。在原生家庭系統(tǒng)中，孩子是受教育者，而在教育過(guò)程中，父母是家庭教育的主要教育者。因此孩子在進(jìn)入正式的學(xué)校教育之前，家庭教育就是最主要的學(xué)習(xí)方式。孩子會(huì)從父母的行為和思想中學(xué)習(xí)，并逐漸內(nèi)化形成自己的觀點(diǎn)與看法。而不良的家庭環(huán)境會(huì)給還在帶來(lái)不良的影響。孩子會(huì)學(xué)習(xí)父母的不良行為，并逐漸形成不好的人格。因此原生家庭對(duì)于人格的形成和發(fā)展有著潛移默化的影響作用，這也會(huì)影響到女性意識(shí)的形成和發(fā)展。Bowen 理論有兩個(gè)最主要假設(shè)：其一，家庭成員間過(guò)度的情感聯(lián)系和家庭功能 失調(diào)有著直接的聯(lián)系， 自我分化（self-differentiation） 是家庭成員必要的成長(zhǎng)目標(biāo)。其二，在一代沒有解決的問(wèn)題趨向于傳給下一代， 即多代傳承理論（Multigenerational Transmission）[7]。

萊農(nóng)是家中長(zhǎng)女，她是“父親的掌上明珠”，也受到了幾個(gè)弟弟的愛戴和尊重，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)說(shuō)，萊農(nóng)的成長(zhǎng)環(huán)境算是溫馨且順利的。萊農(nóng)的母親是萊農(nóng)成長(zhǎng)的主要制約因素，她的母親不同意她上學(xué)，希望她可以去工作為家里賺錢，但是在父親的支持下，萊農(nóng)還是可以順利地完成學(xué)業(yè)。在當(dāng)時(shí)男權(quán)占社會(huì)權(quán)力的主導(dǎo)地位的情況下，母親的反對(duì)其實(shí)顯得薄弱和無(wú)力，而父親的支持給了萊農(nóng)極大的動(dòng)力。雖然在意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)給意大利帶來(lái)了女權(quán)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)氣，萊農(nóng)父親的支持實(shí)際上還是父權(quán)主義的推動(dòng)。萊農(nóng)女性主義的出成實(shí)際上離不開男權(quán)，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，還是父權(quán)主義占主導(dǎo)地位。總的來(lái)說(shuō)，萊農(nóng)的父親是萊農(nóng)走向知識(shí)的推動(dòng)力，而萊農(nóng)的母親則處處阻礙萊農(nóng)的發(fā)展，使得萊農(nóng)在少女成長(zhǎng)初期 “感覺我全身心地痛恨我母親，從內(nèi)心深處痛恨她”，甚至是害怕成為向母親那樣的人。

莉拉的童年時(shí)期在書中的描述是壞、調(diào)皮、大膽、敢于反抗。莉拉的父親是一個(gè)典型的大男子主義者，他對(duì)于家庭成員的態(tài)度更加的暴力。與莉拉爭(zhēng)吵時(shí)，“費(fèi)爾南多從窗子探出頭來(lái)，還繼續(xù)在痛罵女兒，是他把莉拉扔出來(lái)的，就像扔一件東西。”文中莉拉天生聰明，受到老師的教導(dǎo)，莉拉對(duì)于女權(quán)主義的理解更加深刻，她向往《小婦人》中自由的女性生活方式，因此她骨子里的叛逆使她對(duì)于原生家庭的管教表現(xiàn)出比萊農(nóng)更為強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。“莉拉的父母決定不讓她繼續(xù)上學(xué)。她母親農(nóng)齊亞不是很肯定，她想說(shuō)服莉拉的父親，但他連商量的余地都沒有，還扇了里諾一個(gè)耳光，因?yàn)槔镏Z這么做不對(duì)。”父親會(huì)給予孩子很深的影響，甚至在很多孩子的一生中，父親不是被視為楷模，就是被視為死敵。父親在家庭中常常充當(dāng)著懲罰孩子的角色，這是很不幸的[3]。莉拉家庭里唯一的支持者就是莉拉的哥哥里諾。“里諾一直是護(hù)著她的，談到升學(xué)考試的問(wèn)題時(shí)，他和父親之間經(jīng)常會(huì)爆發(fā)爭(zhēng)吵”里諾雖然是男性角色，但是由于是家中長(zhǎng)子，還是受到父母的約束，因此他對(duì)于莉拉的支持作用微乎其微。總體來(lái)說(shuō)，莉拉的原生家庭并不如萊農(nóng)的原生家庭和諧，也沒有像萊農(nóng)一樣支持自己繼續(xù)讀書的父母。因此莉拉的性格更加的偏激，也造成了莉拉和萊農(nóng)不同的女性意識(shí)覺醒的過(guò)程和方式。

從原生家庭來(lái)看，萊農(nóng)和莉拉的原生家庭截然不同。在父親的支持下，萊農(nóng)可以繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，考上專科學(xué)校。而莉拉雖然向往知識(shí)，但是家庭權(quán)力的重壓讓她無(wú)法反抗，她只好屈服于家庭，放棄學(xué)業(yè)。在原生家庭的影響下，原本在同一起跑線的兩人產(chǎn)生了不同的發(fā)展方向，也導(dǎo)致了兩位主人公截然不同的人生結(jié)局。

四、女性意識(shí)的覺醒

小說(shuō)中作者最主要描述的就是“我” ——萊拉以及女友莉拉錯(cuò)綜復(fù)雜的友誼。兩位女主人公在性格上有著巨大的差異，她們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中互相扶持共同前進(jìn)，同時(shí)也互相競(jìng)爭(zhēng)，互相攀比。這使得小說(shuō)的人物關(guān)系存在著矛盾，也給小說(shuō)賦予了張力。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗、暴力、血腥的氛圍造成了兩位主人公不同的原生家庭氛圍，也造成了兩位主人公截然不同的性格。同時(shí)，這也造成了兩位主人公女性意識(shí)覺醒的不同。

敘述者萊農(nóng)的家境較為穩(wěn)定，家庭中有處于權(quán)力地位的人支持她的學(xué)習(xí)。萊農(nóng)的父親對(duì)于萊農(nóng)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望表示支持，這對(duì)她來(lái)說(shuō)，實(shí)際上保護(hù)了萊農(nóng)的自由發(fā)展，使她在童年到青春期階段沒有收到太大的波折。因此，在這樣有著相對(duì)保護(hù)的環(huán)境下，萊農(nóng)的覺醒仿佛有更多的“后知后覺成分”。她雖然向往女性的獨(dú)立和自由，但是也是別人眼中的“乖乖女”。在她身上缺少了一種叛逆和野性。莉拉和萊農(nóng)截然相反。由于莉拉從小都在父權(quán)的陰影下成長(zhǎng)，家中處于權(quán)力中心地位的父親和母親都不支持她繼續(xù)學(xué)習(xí)，雖然有哥哥為她爭(zhēng)取權(quán)力，但也是無(wú)濟(jì)于事，莉拉也能夠快速地接受自己無(wú)法繼續(xù)讀書的事實(shí)。莉拉對(duì)于萊農(nóng)可以上學(xué)是十分羨慕的。當(dāng)時(shí)意大利的文藝復(fù)興帶來(lái)了女權(quán)運(yùn)動(dòng)，也對(duì)博覽群書的莉拉帶來(lái)了思想上的沖擊。莉拉的覺醒仿佛是與生俱來(lái)的，她沒有被這種父權(quán)思想所影響，在自我不斷學(xué)習(xí)和更新的過(guò)程中，她獲得了思想的自我覺醒，敢于對(duì)父母做出反抗。她走的每一步都充滿危險(xiǎn)，但她也十分堅(jiān)定和勇敢。她渴望也急于獲得獨(dú)立和自由，希望早日擺脫原生家庭給她帶來(lái)的束縛。但是于萊農(nóng)的結(jié)局不同的是，莉拉最后還是放棄了學(xué)業(yè)，但她于另一種方式選擇了向束縛宣戰(zhàn)：就是選擇嫁給鞋店的兒子斯特凡諾而不是當(dāng)?shù)氐暮谏鐣?huì)分子索拉拉。總結(jié)而言，萊農(nóng)和莉拉是兩種完全相反的覺醒方式。萊農(nóng)的覺醒是在教育和教導(dǎo)下逐漸形成的，而莉拉天生就有抑或至少有更直覺的覺醒。

女性意識(shí)的形成過(guò)程中，母親是一個(gè)重要的角色，也是不能回避的話題。母親是將孩子與社會(huì)相連接的第一條紐帶。孩子如果無(wú)法和母親建立關(guān)系，必定走向滅亡[3]。萊農(nóng)對(duì)母親的感情是“全身心地痛恨”。在萊農(nóng)的母親是一個(gè)跛腳粗俗的女性，并不受人歡迎。在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，男權(quán)思想對(duì)于女性有著極大的影響，萊農(nóng)的母親就是這樣的思想熏陶下的受害者和同謀者。她認(rèn)為學(xué)習(xí)是無(wú)用的，男人是社會(huì)權(quán)力的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者，妻子必須對(duì)丈夫惟命是從。母親強(qiáng)烈的傳統(tǒng)思想對(duì)萊農(nóng)思想自由的發(fā)展形成了約束，這也造成了萊農(nóng)在童年和青春期對(duì)母親的痛恨，一度害怕自己成為母親那樣殘缺的、不完美的、麻木的人[8]。而莉拉的母親農(nóng)齊亞是一個(gè)在父權(quán)社會(huì)影響下，失去了自我想法的女性，她對(duì)于莉拉的升學(xué)問(wèn)題雖然有一些自己的看法，但是其決定權(quán)還是在父親的身上，母親在家中沒有任何的話語(yǔ)權(quán)。因此家庭中的母親對(duì)于萊農(nóng)女性意識(shí)的成長(zhǎng)是沒有幫助的，取而代之的是具有母親作用的人。小說(shuō)中對(duì)于萊農(nóng)和莉拉女性意識(shí)覺醒起決定性作用的“母親”，并非他們的親生母親，而是她們的老師“奧利維耶羅”。對(duì)于萊農(nóng)來(lái)說(shuō)，奧利維耶羅老師給成長(zhǎng)時(shí)期的萊農(nóng)給予了許多關(guān)心“她總是用溫暖人心的話激勵(lì)我，這樣一來(lái)，我就想表現(xiàn)得更加出色。”她視萊農(nóng)為最得意的學(xué)生，萊農(nóng)每一次的升學(xué)機(jī)會(huì)都與老師的全力說(shuō)服有關(guān)。對(duì)于莉拉來(lái)說(shuō)，小學(xué)的莉拉因?yàn)檎{(diào)皮和叛逆，遭到班上同學(xué)的無(wú)視和排擠，奧利維耶羅老師是最先發(fā)現(xiàn)了莉拉學(xué)習(xí)的天賦。她十分看重對(duì)莉拉的培養(yǎng)，一直關(guān)心著她的學(xué)習(xí)，并盡力說(shuō)服她的父母。奧利維耶羅老師被視為萊農(nóng)和莉拉在精神方面的母親，非家庭范疇的概念，也是兩個(gè)女孩女性意識(shí)的啟蒙老師。她能夠深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)和教育對(duì)于女性成長(zhǎng)的重要作用，只有女性在精神層面得到了知識(shí)和解放，才能成為完全不依賴于男性的獨(dú)立個(gè)體。

五、結(jié)語(yǔ)

縱觀那不勒斯四部曲首部《我的天才女友》，書中描寫的是父權(quán)社會(huì)給那不勒斯小鎮(zhèn)帶來(lái)的濃濃的壓抑氛圍，也形成了深受這種思想迫害的原生家庭。在這樣的家庭中，女性不被承認(rèn)獨(dú)立，而是要服從于父親，服從于丈夫，服從于孩子。萊農(nóng)和莉拉女性意識(shí)的萌芽和發(fā)展在這樣的環(huán)境下顯得尤為艱難。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，女性在社會(huì)上的地位有所提高，但是還是受到社會(huì)一些隱性因素的限制，其中不乏家庭因素。作者費(fèi)蘭特希望通過(guò)這部作品告訴讀者，女性意識(shí)的建立是在許多矛盾和沖突之上的，需要不停地推翻矛盾再重塑自我，只有擺脫束縛和壓制，女性才能看到自我，找到自我，完成成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]Bowen M.Family therapy：Theory and

practice[J].Theory in the practice of psychotherapy，1976，4（1）：2-90.

[2]Upstone S.Literary Theory：A complete introduction[M].London：John Murray Learning，2017.

[3]阿弗雷德·阿德勒.自卑與超越[M].李青霞譯.沈陽(yáng)：沈陽(yáng)出版社，2012.

[4]埃萊娜·費(fèi)蘭特.我的天才女友[M].陳英譯.北京：人民文學(xué)出版社，2011.

[5]湯林嶧，劉松娜.新世紀(jì)中國(guó)女性主義文學(xué)批評(píng)的問(wèn)題與展望[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)，2021，45（5）：120-126.

[6]唐敏.原生家庭與高職學(xué)生心理問(wèn)題關(guān)系探究[J].亞太教育，2016，（18）：241.

[7]易春麗，錢銘怡，章曉云.Bowen系統(tǒng)家庭的理論及治療要點(diǎn)簡(jiǎn)介[J].中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，2004，18（1）：53-55.

[8]趙穎超.《我的天才女友》的女性主義解讀[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，37（1）：35-38.

[9]托尼·朱特.戰(zhàn)后歐洲史[M].北京：新星出版社，2010.