錢夢(mèng)龍先生的語文課堂教學(xué)藝術(shù)

摘 要：錢夢(mèng)龍先生是我國著名的語文教育家，他的教育理念蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵。作者以錢夢(mèng)龍的語文教學(xué)主張和課堂教學(xué)藝術(shù)為研究對(duì)象，從導(dǎo)入之巧、提問之奇、點(diǎn)撥之準(zhǔn)三個(gè)方面，分析錢夢(mèng)龍語文教學(xué)案例及其語文課堂教學(xué)藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：錢夢(mèng)龍先生；語文課堂；教學(xué)藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0450-9889（2024）34-0083-03

錢夢(mèng)龍先生是我國著名的教育家，是上海市首批語文特級(jí)教師、全國教育系統(tǒng)勞動(dòng)模范，曾任上海市嘉定實(shí)驗(yàn)中學(xué)和桃李園實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長、語文教育藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長、教育部中小學(xué)教材審定委員會(huì)學(xué)科審查委員、人民教育出版社中學(xué)語文教材特約編審，他長期從事語文教學(xué)，著有《語文導(dǎo)讀法探索》《導(dǎo)讀的藝術(shù)》《和青年教師談?wù)Z文教學(xué)》等，在語文教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”教師良好的教學(xué)語言能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和記憶，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性［1］。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，重視培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近生活實(shí)際的學(xué)習(xí)情境。錢夢(mèng)龍先生的語文教學(xué)較好地體現(xiàn)了這一課標(biāo)要求。本文從“導(dǎo)入之巧”“提問之奇”“點(diǎn)撥之準(zhǔn)”三個(gè)方面，分析錢夢(mèng)龍的語文課堂教學(xué)藝術(shù)，以期為廣大教師提供教學(xué)參考。

一、導(dǎo)入之巧：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)導(dǎo)入是一節(jié)課的起始環(huán)節(jié)。《禮記·學(xué)記》云：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。”導(dǎo)入之妙，在于知興廢之機(jī)。“為師應(yīng)尊重并遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，以學(xué)習(xí)者為主體，對(duì)其進(jìn)行曉喻、引導(dǎo)。”［2］錢夢(mèng)龍深諳此道，以多樣化的教學(xué)導(dǎo)入和富有趣味性的語言，營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生自然而然地進(jìn)入語文學(xué)習(xí)狀態(tài)。

（一）“猜”字引路，巧妙激疑

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。”問題是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，因?yàn)橛幸蓡枺欣Щ螅圆判枰獙W(xué)習(xí)，“沒有問題”才是教學(xué)中的大問題。錢夢(mèng)龍?jiān)诮虒W(xué)語文時(shí)，常常以“猜”字的形式設(shè)計(jì)教學(xué)導(dǎo)入，通過提出一個(gè)與課文內(nèi)容相關(guān)的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考和猜測(cè)，逐漸進(jìn)入語文學(xué)習(xí)狀態(tài)。以教學(xué)課文《死海不死》為例。在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，錢夢(mèng)龍沒有直接告訴學(xué)生將要學(xué)習(xí)的課文題目是什么，而是引導(dǎo)學(xué)生讀一讀課本目錄中兩個(gè)說明文單元的課文標(biāo)題，同時(shí)說道：“這篇課文的標(biāo)題能夠引起我們閱讀的興趣，你們猜是哪一篇？”一個(gè)“猜”字瞬間引發(fā)了學(xué)生的好奇心，激發(fā)了學(xué)生的探究欲，促進(jìn)了學(xué)生的思考。錢夢(mèng)龍讓學(xué)生“猜”不是隨意地“猜”，而是給出了“猜”的提示和范圍，明確“猜”的指向，學(xué)生根據(jù)線索進(jìn)行猜測(cè)。根據(jù)“標(biāo)題很吸引人”這一線索，學(xué)生帶著疑問閱讀課本目錄和課文題目，尋找答案。在語文教學(xué)中，這種巧妙的激疑方式不僅成功激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且為學(xué)生構(gòu)建了一個(gè)探索的情境，體現(xiàn)了語文教學(xué)的魅力。同樣的，錢夢(mèng)龍?jiān)谡Z文教學(xué)中常常通過設(shè)疑來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)和思考。如，在教學(xué)課文《中國石拱橋》時(shí)，他問學(xué)生是否知道今天上課的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜測(cè)。學(xué)生根據(jù)教師當(dāng)天帶來的石拱橋教具進(jìn)行聯(lián)想，結(jié)合課本目錄，準(zhǔn)確地“猜”出了教學(xué)篇目。這種“猜”的過程，不僅引發(fā)了學(xué)生的好奇心和探究欲，而且調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（二）借“題”發(fā)揮，啟思引趣

題目往往是文章的眼睛，隱藏著豐富的信息。在語文教學(xué)中，錢夢(mèng)龍善于從課文題目入手，巧妙運(yùn)用語言藝術(shù)，解讀標(biāo)題，引出話題，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，同時(shí)不失時(shí)機(jī)地融入趣味性元素，活躍課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考。在《論雷峰塔的倒掉》一課教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，錢夢(mèng)龍借“題”發(fā)揮，利用學(xué)生把“雷峰塔”的“峰”寫成“鋒”這一契機(jī)，糾正字形錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生分析出錯(cuò)的原因，以及“雷峰塔”與《白蛇傳》故事背景的關(guān)聯(lián)。接著錢夢(mèng)龍?zhí)釂枂栴}：“魯迅希望‘雷峰塔’倒掉與一個(gè)什么故事有關(guān)系？”巧妙地引出《白蛇傳》故事背景，使學(xué)生意識(shí)到魯迅先生的文章并非無的放矢，而是具有時(shí)代背景和深厚的文化積淀。這個(gè)過程不僅加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生細(xì)心觀察、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體現(xiàn)了錢夢(mèng)龍啟思引趣、寓教于樂的語文教學(xué)藝術(shù)。錢夢(mèng)龍利用一“字”之誤，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，從字形糾正到文化背景的挖掘，再到文章深層含義的探究，使學(xué)生完成了對(duì)知識(shí)的理解和建構(gòu)。

（三）搭“橋”引路，化難為易

錢夢(mèng)龍擅長在語文教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生搭建知識(shí)的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生將新舊知識(shí)聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。在《故鄉(xiāng)》一課教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，錢夢(mèng)龍沒有直接切入課文，而是根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，先引導(dǎo)學(xué)生回憶與課文相關(guān)的時(shí)代背景，再引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系本學(xué)期讀過的魯迅的文章《一件小事》，回顧文中描寫的當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，尋找兩篇文章的共同點(diǎn)，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的橋梁，幫助學(xué)生掌握當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。這種“搭橋”方式不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且為學(xué)生理解《故鄉(xiāng)》一文的社會(huì)背景提供了學(xué)習(xí)支架，有利于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系。

二、提問之奇：打開學(xué)生思維的閘門

錢夢(mèng)龍的語文課堂教學(xué)藝術(shù)還體現(xiàn)在提問有技巧。他深諳“學(xué)貴有疑”之理，以孔子的“學(xué)思結(jié)合”為鑒，以矛盾促思考，以提問拓思維，以搭建支點(diǎn)悟真理，打開學(xué)生思維的閘門。

（一）利用矛盾與沖突，促進(jìn)學(xué)生思考

錢夢(mèng)龍常常利用文本中的矛盾與沖突提出問題，促進(jìn)學(xué)生的思考。《故鄉(xiāng)》一文中前后出現(xiàn)了看似重復(fù)寫景的兩個(gè)段落。

段落1：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。

段落2：我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。

初讀這兩段文字，很多學(xué)生認(rèn)為它們?cè)趦?nèi)容描寫上很相似，誤以為是作者重復(fù)描寫，從而產(chǎn)生疑問：魯迅先生為什么要重復(fù)描寫一段景色？對(duì)于學(xué)生提出的疑問，錢夢(mèng)龍?zhí)岢鰡栴}：“段落1的景物描寫是在什么時(shí)候？段落2的景物描寫又是在什么時(shí)候？”引導(dǎo)學(xué)生找出兩個(gè)段落在文本中的位置及寫作時(shí)間。學(xué)生閱讀文本發(fā)現(xiàn)，其實(shí)兩段文字并不相同，但是無法分析原因。錢夢(mèng)龍沒有直接給出答案，而是利用文本中的矛盾與沖突，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文本，對(duì)比文本，思考問題，最終學(xué)生明白這兩段寫景文字并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是作者的精心設(shè)計(jì)，蘊(yùn)含著時(shí)間的流轉(zhuǎn)、情感的變遷和主題的深化等多重意義。錢夢(mèng)龍利用文本中的矛盾與沖突，引導(dǎo)學(xué)生思考問題，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生思維的目的。得出作者寫景是為了渲染舊社會(huì)的氛圍這一結(jié)論后，錢夢(mèng)龍巧妙設(shè)問：“舊社會(huì)沒有鮮花嗎？舊社會(huì)的鮮花不香嗎？”利用學(xué)生認(rèn)知上的矛盾與沖突，引導(dǎo)學(xué)生深入思考問題。學(xué)生在驚訝之余，開始探究問題，明白了作者寫作課文的目的是批判舊社會(huì)。這種教學(xué)方式不僅可以引導(dǎo)學(xué)生從新的角度審視文本，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探究精神。

（二）轉(zhuǎn)換提問方式，增強(qiáng)情感共鳴

轉(zhuǎn)換提問方式表現(xiàn)為打破常規(guī)進(jìn)行提問。錢夢(mèng)龍?jiān)凇扼A路梨花》一課教學(xué)中，別出心裁地提出問題：“故事若從十多年前解放軍造小茅屋那時(shí)候說起是否可行？”引導(dǎo)學(xué)生打破慣性思維，思考不同敘述起點(diǎn)對(duì)故事發(fā)展、情感鋪墊和讀者感受的影響。打破常規(guī)的提問方式，加深了學(xué)生對(duì)文本結(jié)構(gòu)的理解，激發(fā)了學(xué)生對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的探索欲，體現(xiàn)了教師的教學(xué)魅力。轉(zhuǎn)換提問方式也可以表現(xiàn)為轉(zhuǎn)換提問的方向。如，課文《愚公移山》中“孀妻”一詞讓人難以理解，錢夢(mèng)龍沒有直接提問學(xué)生“孀妻”一詞是什么意思，而是改變提問方向，提出問題：“‘遺男’的爸爸是否同意他去移山？”這個(gè)問題看似與理解“孀妻”一詞沒有直接聯(lián)系，實(shí)則巧妙地引導(dǎo)學(xué)生從另一個(gè)角度理解“孀妻”一詞的含義，有利于豐富學(xué)生的想象力，發(fā)散學(xué)生的思維。

（三）搭建問題支點(diǎn)，加深理解

問題支點(diǎn)是指教師在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平設(shè)計(jì)一系列問題，這些問題如同橋梁或階梯，幫助學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識(shí)體系，深化對(duì)知識(shí)的理解。在教學(xué)《驛路梨花》一課時(shí)，錢夢(mèng)龍鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容羅列提綱，分享課文故事。一名學(xué)生在羅列第二個(gè)提綱要點(diǎn)時(shí)，以“走進(jìn)茅屋，看見陳設(shè)”作為要點(diǎn)內(nèi)容。錢夢(mèng)龍沒有直接評(píng)價(jià)學(xué)生羅列的提綱要點(diǎn)，而是提出了一個(gè)開放性的問題：“這個(gè)部分要不要講得詳細(xì)一些？”學(xué)生找到答案而不知如何分析原因時(shí)，錢夢(mèng)龍進(jìn)一步提出問題：“是誰讓文本中的‘我’和老余進(jìn)去的？這面墻上的字是誰寫的？他們進(jìn)去后會(huì)怎么樣呢？”這些問題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則蘊(yùn)含著多重含義，成為推動(dòng)學(xué)生思考走向深入的支點(diǎn)。一系列問題促使學(xué)生從簡(jiǎn)單的語言描述轉(zhuǎn)向抓住關(guān)鍵詞語或細(xì)節(jié)思考問題，最終得出結(jié)論：哈尼族小姑娘是一個(gè)熱情好客、樂于助人的人。從而體會(huì)到“梨花香氣傳千里，茅屋情深暖萬人”的深刻意義，加深對(duì)課文內(nèi)涵的理解。關(guān)于《故鄉(xiāng)》一課中的“我”究竟是不是魯迅本人這個(gè)問題，錢夢(mèng)龍沒有直接給出答案，避開了“是”與“不是”的回答，通過搭建問題支點(diǎn)，提出問題：“《孔乙己》里面的‘我’是一個(gè)酒店伙計(jì)，你認(rèn)為魯迅賣過酒嗎？”引導(dǎo)學(xué)生利用問題支點(diǎn)自主探究，尋找問題的答案。錢夢(mèng)龍利用搭建問題支點(diǎn)的方式，讓學(xué)生在思考問題和解決問題的過程中，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度審視問題和分析問題。

三、點(diǎn)撥之準(zhǔn)：把控學(xué)生的思考方向

錢夢(mèng)龍的語文課堂教學(xué)藝術(shù)還體現(xiàn)在其“點(diǎn)撥之準(zhǔn)”，善于把控學(xué)生思考問題的方向。錢夢(mèng)龍通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，將枯燥的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生在“思”與“學(xué)”的交融中做到心到、眼到、口到。

（一）思辨情境：以文為證，立足文本尋找證據(jù)

“點(diǎn)撥之準(zhǔn)”的一個(gè)顯著特征是教師能夠巧妙地引導(dǎo)學(xué)生找到思考問題的方向。在教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)思辨情境，引導(dǎo)學(xué)生深入文本，通過尋找證據(jù)來支撐自己的觀點(diǎn)。在《故鄉(xiāng)》一課教學(xué)中，學(xué)生提出“閏土偷埋碗碟了嗎”的疑問。錢夢(mèng)龍創(chuàng)設(shè)基于文本細(xì)節(jié)的思辨情境，要求學(xué)生不要停留在對(duì)文本表面的理解上，而應(yīng)深入文本，梳理文本信息，根據(jù)文本信息進(jìn)行合理的推理，做出合理的解釋和假設(shè)。錢夢(mèng)龍首先提出問題：“信息的來源是什么？”讓學(xué)生尋找信息的來源，接著引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑這一說法的真實(shí)性，并且找出依據(jù)。錢夢(mèng)龍利用問題“閏土?xí)的脰|西嗎”引導(dǎo)學(xué)生回顧文本，分析文本，進(jìn)而反駁閏土偷埋碗碟的假設(shè)。雖然沒有發(fā)現(xiàn)埋碗碟之謎，但是引發(fā)了學(xué)生的思辨，使學(xué)生學(xué)會(huì)基于文本細(xì)節(jié)進(jìn)行推理。教學(xué)《愚公移山》一課時(shí)，錢夢(mèng)龍首先創(chuàng)設(shè)思辨情境“愚公究竟笨不笨”，引導(dǎo)學(xué)生打破思維定式，從不同角度審視愚公移山的行為。在思辨情境中，學(xué)生沒有停留在對(duì)愚公移山行為表面的判斷上，而是深入文本，分析愚公移山的行為動(dòng)機(jī)和精神內(nèi)涵，以及這個(gè)故事蘊(yùn)含的深層意義。在引導(dǎo)學(xué)生討論問題時(shí)，錢夢(mèng)龍?zhí)貏e強(qiáng)調(diào)“從課文里找根據(jù)”，鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本，尋找能夠支撐觀點(diǎn)的證據(jù)。這種“教會(huì)學(xué)生讀書”的教學(xué)理念，有利于學(xué)生在思辨的過程中始終與文本保持緊密聯(lián)系，避免泛泛而談。

（二）生活情境：鏈接生活，在類比中加深理解

錢夢(mèng)龍的語文課堂教學(xué)“點(diǎn)撥之準(zhǔn)”還體現(xiàn)在能夠?qū)⒊橄蟮闹R(shí)與生活情境相結(jié)合，使語文教學(xué)變得既有趣又富有啟發(fā)性。在探討《愚公移山》一文“智叟為什么說愚公笨”這一問題時(shí)，錢夢(mèng)龍是這樣給予學(xué)生點(diǎn)撥的。為讓學(xué)生更好地理解愚公的行為和智慧，錢夢(mèng)龍引入一個(gè)上海公共汽車售票員的故事。這名售票員因?yàn)闊嵝姆?wù)乘客而廣受贊譽(yù)，但也有人認(rèn)為售票員“傻”。學(xué)生聽了故事后發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槿藗兛创龁栴}的角度不同，所以得出的結(jié)論也不同。有的人從個(gè)人得失角度看待問題，有的人從集體利益和社會(huì)責(zé)任的角度看待問題，他們得出的結(jié)論是不一樣的。此時(shí)錢夢(mèng)龍將學(xué)生的思考引向愚公移山，學(xué)生受到啟發(fā)，聯(lián)想到售票員的故事，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度審視愚公移山的行為。錢夢(mèng)龍聯(lián)系生活引導(dǎo)學(xué)生類比分析，有利于學(xué)生理解愚公不“愚”和智叟不“智”。愚公不愚，是因?yàn)橛薰袌?jiān)定的信念、長遠(yuǎn)的眼光和持之以恒的精神，他知道移山困難，但是為了子孫后代的福祉，愿意付出努力，是一個(gè)具有大智慧的人。同樣的，公共汽車售票員的熱心服務(wù)是出于他對(duì)工作的熱愛和對(duì)乘客的關(guān)懷，其行為看似平凡，卻有不平凡的意義。在語文教學(xué)中，錢夢(mèng)龍善于鏈接生活，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行類比分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同的角度分析“愚公愚不愚”的問題，加深對(duì)課文主旨的理解。

（三）練習(xí)情境：講練結(jié)合，重視學(xué)生能力培養(yǎng)

錢夢(mèng)龍的語文課堂教學(xué)“點(diǎn)撥之準(zhǔn)”還體現(xiàn)在學(xué)思結(jié)合上。他善于建構(gòu)具有實(shí)踐性和啟發(fā)性的練習(xí)情境，將教學(xué)活動(dòng)與培養(yǎng)學(xué)生的語文能力聯(lián)系起來。在教學(xué)《驛路梨花》一課時(shí)，錢夢(mèng)龍創(chuàng)設(shè)練習(xí)情境：分享《驛路梨花》閱讀心得。這個(gè)練習(xí)情境可以鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力和邏輯思維能力。除此之外，錢夢(mèng)龍還常常創(chuàng)設(shè)詞語的比較與替換、詞匯辨析等練習(xí)情境，讓學(xué)生感受語言的魅力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。比如，分析《故鄉(xiāng)》一文中“我的母親早已迎著出來了，接著便飛出了八歲的侄兒宏兒”時(shí)，錢夢(mèng)龍引導(dǎo)學(xué)生分析“迎出”和“飛出”兩個(gè)詞語在語境中的具體含義，體會(huì)兩個(gè)詞語在表達(dá)上的差異，以及詞匯語義的豐富性與多樣性，提高學(xué)生對(duì)語言的感知能力。又如，在分析“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村”句子中的“橫”字用法時(shí)，錢夢(mèng)龍鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度思考作者為什么用“橫”這個(gè)字，挖掘語言文字背后的意境及蘊(yùn)含的情感，提高學(xué)生的語言敏感度，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。錢夢(mèng)龍創(chuàng)設(shè)練習(xí)情境，以講練結(jié)合的形式引導(dǎo)學(xué)生深入文本，主動(dòng)探究，有利于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和語文核心素養(yǎng)。

錢夢(mèng)龍先生的語文課堂教學(xué)藝術(shù)，是教育智慧與教學(xué)藝術(shù)的融合，尤其是在教學(xué)導(dǎo)入、課堂提問、點(diǎn)撥引導(dǎo)等方面得到淋漓盡致地展現(xiàn)，不僅喚起了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，而且達(dá)到了“不為教而教”的教學(xué)境界，值得語文教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒。

參考文獻(xiàn)

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［2］馮丕紅.《禮記·學(xué)記》中“學(xué)”的意涵及現(xiàn)代啟示［J］.大學(xué)教育科學(xué)，2016（6）：93-98.

（責(zé)編 歐孔群）

作者簡(jiǎn)介：劉慧敏，2000年生，河南商丘人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)檎Z文教育教學(xué)；潘峰，1966年生，湖北羅田人，博士研究生，教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)闈h語詞匯學(xué)、語文教育教學(xué)。