高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)探賾

楊倩

摘要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的日新月異，高校教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這樣的背景下，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為高校教育體系中的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的作用愈發(fā)凸顯。文章基于人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵，分析高校大學(xué)語(yǔ)文與人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系，提出高校大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)存在的問(wèn)題，從課程定位、師資力量、教學(xué)方法、考核機(jī)制等四個(gè)方面對(duì)高校加強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生人文素質(zhì)的策略進(jìn)行探討，旨在全面提升大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，適應(yīng)新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展需求。

關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)語(yǔ)文；人文素質(zhì)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）04-0133-04

人文素質(zhì)教育是教育的重要組成部分，也是教育改革的重要方向之一。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是文字、語(yǔ)法和寫(xiě)作技巧的傳授，更深層次的是對(duì)文化、歷史和人類精神的傳承和解讀。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)成為了培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑之一。基于此，本文主要對(duì)高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行深入探討，以期具有一定借鑒價(jià)值。

人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵十分豐富，它不僅僅是一種知識(shí)傳授，更是一種世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造。一般來(lái)說(shuō)，人文素質(zhì)主要指人在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達(dá)到的程度，而人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過(guò)知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐等教育活動(dòng)內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。其核心在于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，包括正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及良好的道德品質(zhì)和審美情趣。同時(shí)，人文素質(zhì)教育還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以及跨文化交流的能力。在文化素質(zhì)中，人文素質(zhì)是最為核心的內(nèi)容，因?yàn)樗婕叭说乃枷胗^念、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面，這些都是影響一個(gè)人綜合素質(zhì)的重要因素[1]。

高校大學(xué)語(yǔ)文與人文素質(zhì)培養(yǎng)之間存在著緊密的聯(lián)系。大學(xué)語(yǔ)文課程不僅是提高學(xué)生語(yǔ)言文字應(yīng)用能力和文學(xué)經(jīng)典鑒賞能力的重要途徑，更是培養(yǎng)大學(xué)生人文精神、創(chuàng)新能力的重要載體。

1.大學(xué)語(yǔ)文課程是人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要載體

大學(xué)語(yǔ)文課程通過(guò)選取具有代表性的文學(xué)作品，引導(dǎo)大學(xué)生閱讀、分析和鑒賞，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美能力和創(chuàng)新思維，這些作品往往蘊(yùn)含著豐富的人文思想和藝術(shù)魅力，能夠幫助學(xué)生拓展視野、陶冶情操、提升精神境界。大學(xué)語(yǔ)文課程通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)人性、道德、價(jià)值等問(wèn)題進(jìn)行思考，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這些人文精神的培養(yǎng)，有助于大學(xué)生成為有責(zé)任感、有道德底線的社會(huì)公民[2]。

2.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)人文知識(shí)的積累與傳承

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通常涵蓋了大量古今中外的經(jīng)典文本，通過(guò)對(duì)這些文本的閱讀和學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠接觸到豐富的人文知識(shí)，包括歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，這些經(jīng)典文本不僅是人類文化的瑰寶，也是學(xué)生人文知識(shí)積累的重要來(lái)源。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)往往結(jié)合學(xué)術(shù)研究的前沿成果，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深入的解讀和分析，這種學(xué)術(shù)性的教學(xué)方法有助于學(xué)生了解學(xué)術(shù)研究的動(dòng)態(tài)和方法，培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)思維和探究能力，同時(shí)也促進(jìn)了人文知識(shí)的不斷積累和更新[3]。

3.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新精神

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文本進(jìn)行深入解讀和分析，培養(yǎng)他們的批判性思維能力。學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)角度審視文本，對(duì)作者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)進(jìn)行質(zhì)疑和反思，從而形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解和判斷。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、創(chuàng)新，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的賞析和創(chuàng)作實(shí)踐，學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用想象和聯(lián)想，開(kāi)拓思維空間，激發(fā)創(chuàng)造靈感，這種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練有助于學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中具備更強(qiáng)的創(chuàng)新能力和適應(yīng)能力[4]。

4.大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)塑造學(xué)生的人文情懷和社會(huì)責(zé)任感

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、思考人生意義等方式，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)對(duì)大量經(jīng)典文本的閱讀和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深入體驗(yàn)人類文化的多樣性和豐富性，這些文本中所蘊(yùn)含的人性、情感、道德等元素，有助于學(xué)生形成健全的人格和深厚的人文情懷。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，通過(guò)文本中所反映的社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的探討和思考，這種教學(xué)方法有助于學(xué)生了解社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)[5]。

1.課程定位不明確

大學(xué)語(yǔ)文課程在高校中的定位一直是一個(gè)爭(zhēng)議不斷的問(wèn)題。一方面，它被視為基礎(chǔ)性的公共課程，旨在提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力和文學(xué)素養(yǎng)；另一方面，由于其在專業(yè)課程體系中的地位相對(duì)較低，往往被邊緣化。課程定位不明確導(dǎo)致學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文不夠重視，也影響了教師的教學(xué)積極性和投入程度。

2.師資力量不足

由于大學(xué)語(yǔ)文課程在高校中的地位相對(duì)較低，往往難以吸引和留住優(yōu)秀的教師資源。一些高校甚至將大學(xué)語(yǔ)文課程交由年輕教師或兼職教師來(lái)承擔(dān)，這些教師可能缺乏足夠的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊。同時(shí)，由于缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制和培訓(xùn)機(jī)制，教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力難以得到有效提升。

3.教學(xué)方法陳舊

當(dāng)前部分高校在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，如單一的講授式或灌輸式教學(xué)。這些方法缺乏互動(dòng)性和創(chuàng)新性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。同時(shí)，由于缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，教學(xué)效果大打折扣，陳舊的教學(xué)方法制約了大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)效果的提升。

4.缺乏有效的考核機(jī)制

當(dāng)前部分高校在大學(xué)語(yǔ)文課程考核中采用單一的筆試方式，忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的考查，這種考核方式容易導(dǎo)致學(xué)生應(yīng)試心態(tài)嚴(yán)重，不利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。同時(shí)，由于缺乏多樣化的考核方式，如口試、小組討論、論文等，無(wú)法全面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果?？己藱C(jī)制的不完善不僅影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也制約了大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)效果的提升。

1.明確課程定位，提升課程地位

其一，明確大學(xué)語(yǔ)文在高校課程體系中的定位，強(qiáng)調(diào)其人文性和工具性的雙重屬性。一方面，從人文性角度來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文本的閱讀、分析和解讀，讓學(xué)生深入了解人類文化的精髓，培養(yǎng)他們的審美能力和人文精神。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品和社會(huì)現(xiàn)象的深入探討，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)從多個(gè)角度審視問(wèn)題，形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解和判斷，這對(duì)于他們未來(lái)在社會(huì)中發(fā)揮作用具有重要意義。另一方面，從工具性角度來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文注重提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。通過(guò)寫(xiě)作、演講等實(shí)踐活動(dòng)的訓(xùn)練，學(xué)生可以有效地提升自己的溝通能力和邏輯思維能力，這對(duì)于他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的作用。同時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文也承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，通過(guò)學(xué)習(xí)古代典籍和優(yōu)秀文學(xué)作品，學(xué)生能夠了解到中華文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信心和民族自豪感[6]。其二，提升大學(xué)語(yǔ)文課程的地位，將其納入核心課程體系，確保得到足夠的重視和資源投入。首先，確立大學(xué)語(yǔ)文的核心地位。高校應(yīng)明確大學(xué)語(yǔ)文在整個(gè)課程體系中的核心地位，將其視為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要途徑。只有確立了這樣的地位，才能確保大學(xué)語(yǔ)文課程得到足夠的重視和資源支持。其次，增加資源投入。為了確保大學(xué)語(yǔ)文課程的順利開(kāi)展，高校應(yīng)增加對(duì)該課程的資源投入，包括教學(xué)設(shè)施、圖書(shū)資料、實(shí)踐教學(xué)基地等方面的建設(shè)。同時(shí)，鼓勵(lì)和支持教師進(jìn)行課程建設(shè)和教學(xué)改革，為他們提供必要的經(jīng)費(fèi)和政策支持。最后，高度重視。提升大學(xué)語(yǔ)文課程的地位還需要教育部門和高校領(lǐng)導(dǎo)的支持和推動(dòng)。教育部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的指導(dǎo)和監(jiān)管，制定相關(guān)政策和標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)高校加強(qiáng)對(duì)該課程的重視和建設(shè)[7]。高校領(lǐng)導(dǎo)也要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課程在學(xué)生全面發(fā)展中的重要作用，將其納入學(xué)校整體發(fā)展規(guī)劃中，并給予政策上的傾斜和支持。

2.優(yōu)化師資力量，提高教學(xué)質(zhì)量

首先，吸引和留住優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，提供有競(jìng)爭(zhēng)力的薪酬和職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)。高校應(yīng)該根據(jù)教師的學(xué)術(shù)水平、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和貢獻(xiàn)程度，提供有競(jìng)爭(zhēng)力的薪酬待遇，這可以吸引更多優(yōu)秀的語(yǔ)文教師加入，并激勵(lì)他們?cè)诮虒W(xué)和科研方面取得更好的成績(jī)。高校應(yīng)該為語(yǔ)文教師提供多樣化的職業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，包括參加學(xué)術(shù)會(huì)議、參與教材編寫(xiě)、開(kāi)展教學(xué)研究等，這些機(jī)會(huì)可以幫助教師提升學(xué)術(shù)水平和教學(xué)能力，增強(qiáng)他們的職業(yè)認(rèn)同感和歸屬感。高?？梢栽O(shè)立優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)、科研成果獎(jiǎng)等，對(duì)在教學(xué)和科研方面表現(xiàn)突出的語(yǔ)文教師進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，這可以激發(fā)教師的工作熱情和積極性，提高他們的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)影響力。其次，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教師的培訓(xùn)，提高其專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。高?？梢远ㄆ谂e辦語(yǔ)文教師專業(yè)培訓(xùn)，邀請(qǐng)語(yǔ)文教育領(lǐng)域的專家、學(xué)者進(jìn)行授課和指導(dǎo)，幫助教師了解最新的教學(xué)理念、方法和技術(shù)，提高其教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，高?？梢越M織語(yǔ)文教師進(jìn)行教學(xué)觀摩和評(píng)課活動(dòng)，讓教師之間相互學(xué)習(xí)、借鑒優(yōu)秀的教學(xué)方法和手段，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。最后，著力提高教師的人文素養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)是指教師在人文領(lǐng)域的知識(shí)、理解力、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合修養(yǎng)，它涉及對(duì)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和掌握，以及對(duì)人類文化、社會(huì)深入思考和關(guān)懷。實(shí)踐證明，教師的榜樣示范作用對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師向?qū)W生傳授知識(shí)的影響。教師的人文素養(yǎng)不高，就不可能培養(yǎng)出人文素質(zhì)很高的學(xué)生。因此，教師要從以下兩方面努力提升自身的人文素養(yǎng)。一方面，要廣泛閱讀經(jīng)典文本。教師應(yīng)積極閱讀各類經(jīng)典文本，深入了解人類文化的精髓，拓展自己的知識(shí)視野，提升自己的人文素養(yǎng)。另一方面，要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。教師應(yīng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，了解不同文化、不同思想之間的碰撞和交融。通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考和探討，教師可以培養(yǎng)自己的批判性思維能力和獨(dú)立思考能力，提升自己的人文素養(yǎng)[8]。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣

其一，引入多樣化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。引入多樣化教學(xué)方法對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性至關(guān)重要。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往以講授為主，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，這種單一的教學(xué)方式容易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦和抵觸情緒，影響學(xué)習(xí)效果。而多樣化教學(xué)方法的引入，可以打破這種局面，讓學(xué)生在輕松、愉快、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境中積極參與、主動(dòng)思考，從而提高學(xué)習(xí)效果。多樣化教學(xué)方法可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行選擇和運(yùn)用。例如，對(duì)于文學(xué)作品的教學(xué)，可以采用朗讀、表演、創(chuàng)作等方式，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受文本的內(nèi)涵和魅力；對(duì)于歷史文化知識(shí)的教學(xué)，可以采用實(shí)地考察、參觀博物館、觀看歷史影片等方式，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受歷史文化的博大精深；對(duì)于寫(xiě)作技能的教學(xué)，可以采用寫(xiě)作工作坊、小組合作寫(xiě)作等方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握寫(xiě)作技巧和方法。其二，利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，豐富教學(xué)手段，提高教學(xué)效果。當(dāng)今社會(huì)，信息技術(shù)飛速發(fā)展，多媒體和網(wǎng)絡(luò)已成為人們獲取信息、交流互動(dòng)的主要方式。在這樣的背景下，利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，是適應(yīng)信息化時(shí)代教育需求的必然選擇。大學(xué)語(yǔ)文教師可以根據(jù)課程內(nèi)容，制作包含文本、圖片、音頻、視頻等多媒體元素的課件。這些課件不僅可以使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象，還能增加課堂的互動(dòng)性。例如，教師可以在課件中設(shè)置問(wèn)題或討論環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與思考和討論。同時(shí)，教師可以利用超星爾雅、智慧樹(shù)等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，上傳課件、教學(xué)視頻、在線測(cè)試等教學(xué)資源，供學(xué)生在線學(xué)習(xí)。大學(xué)語(yǔ)文教師還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)布置作業(yè)、進(jìn)行在線答疑和輔導(dǎo)等，實(shí)現(xiàn)線上線下融合教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和效果。通過(guò)合理地利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，大學(xué)語(yǔ)文課程可以變得更加生動(dòng)有趣、富有吸引力，這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，還能幫助他們更深入地理解和掌握課程內(nèi)容，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果。

4.完善考核機(jī)制，全面評(píng)價(jià)學(xué)生

評(píng)價(jià)體系是指由一系列反映被評(píng)價(jià)對(duì)象相互關(guān)聯(lián)、相互制約的指標(biāo)構(gòu)成的有機(jī)整體。在評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建過(guò)程中，應(yīng)遵循一定的原則，確保評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性、合理性和實(shí)用性。大學(xué)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考查學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效提高學(xué)生人文素質(zhì)。其一，采用多元化的考核方式。隨著教育理念的不斷更新，傳統(tǒng)的單一考核方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)的需求。尤其是在高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了更全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和能力水平，采用多元化的考核方式顯得尤為重要。這種考核方式不僅能真實(shí)反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。多元化考核方式指的是在高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，采用多種形式和手段來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。除了傳統(tǒng)的筆試外，還可以包括口試、小組討論、論文寫(xiě)作、實(shí)踐活動(dòng)等多種形式。這些考核方式可以全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，同時(shí)也可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。其二，注重對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力和人文素質(zhì)的考查。傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”往往只注重學(xué)生的記憶和應(yīng)試能力，而忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力和人文素質(zhì)的考查，這種評(píng)價(jià)方式不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。因此，在大學(xué)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)中，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力和人文素質(zhì)的考查。在對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師應(yīng)遵循“學(xué)在平時(shí)，考在平時(shí)”的觀念，將過(guò)程與結(jié)果放在同等重要的地位。同時(shí)，評(píng)價(jià)要著重考查學(xué)生的人文素質(zhì)，如通過(guò)賞析文學(xué)作品來(lái)評(píng)估學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，包括感悟力、審美能力、文化修養(yǎng)等；通過(guò)了解歷史文化知識(shí)來(lái)考查學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，以及對(duì)歷史文化的認(rèn)知、理解、評(píng)價(jià)等能力；通過(guò)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)考查學(xué)生的思想道德素質(zhì)，涉及社會(huì)責(zé)任、道德觀念、價(jià)值取向等方面的考量。這樣的評(píng)價(jià)方式旨在更全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和能力水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

綜上所述，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和科技的日新月異，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求越來(lái)越注重人文素質(zhì)。在高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育不僅是提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，更是順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流的必然要求。因此，教師要明確課程定位、提升課程地位，優(yōu)化師資力量、提高教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)新教學(xué)方法、激發(fā)學(xué)生興趣，更新教學(xué)內(nèi)容、與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，完善考核機(jī)制、全面評(píng)價(jià)學(xué)生，從而培養(yǎng)出更多具有深厚人文底蘊(yùn)和綜合素質(zhì)的高水平人才。

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Exploration of Chinese Language Teaching and Humanistic Quality Cultivation in Universities

Yang Qian

（Xuchang Electric Vocational College， Henan Province，Xuchang 461000， China）

Abstract： With the rapid development of society and the rapid advancement of technology， higher education is facing unprecedented challenges and opportunities. In this context， college Chinese language teaching， as an important component of the higher education system， plays an increasingly prominent role in cultivating the humanistic qualities of college students. Based on the connotation of humanistic quality education， this article analyzes the relationship between college Chinese language and the cultivation of humanistic quality， proposes the problems in the teaching of college Chinese language courses， and explores the strategies for strengthening college Chinese language teaching and improving students’ humanistic quality from four aspects： course positioning， faculty strength， teaching methods， and assessment mechanisms. The aim is to comprehensively enhance the comprehensive literacy of college students and adapt to the needs of social development in the new era.

Key words： universities； collegeChinese；humanistic qualities；teachingcontent； teachingmethod