馬家窯鋸齒紋樣藝術特征與文化解析

摘要：馬家窯文化中的鋸齒紋樣是中國瓷器典型的紋飾之一，反映了當時社會的文化和人們的審美。學術界對其研究主要聚焦在宏觀領域，但對于鋸齒紋樣的藝術特征和文化解讀的探索深度相對不足。本文采用歷史文獻綜合分析方法，結合相關學術資料，從文化內涵、形態工藝兩個方面探討了鋸齒紋樣的特點，揭示了其中蘊含的馬家窯文化社會信息等更深層次的內容，為增進人們對馬家窯文化的認識提供了新的視角和思考維度。

關鍵詞：馬家窯文化；鋸齒紋樣；藝術特征；文化內涵；形態工藝

馬家窯文化屬于仰韶文化向西發展的一種地方類型，出現于距今五千七百多年的新石器晚期，歷經了三千多年的發展[1]，主要分布在黃河上游地區及甘肅，青海境內的洮河、大夏河及湟水流域一帶，具體可分為石嶺下、馬家窯、半山、馬廠等不同階段，展現了黃河流域新石器時代的豐富生活和技術成就。馬家窯文化出土的文物分布廣泛，如陶器、玉器和骨器等，其中最具代表性的是陶器。馬家窯陶器裝飾大多采用黑紅復彩色以及紫紅色，展現了不同于其他文化的獨特藝術風格。特別是鋸齒紋樣，它不僅是半山類型彩陶的典型特征，更以銳利的三角鋸齒形圖案彰顯其獨特性[2]。在不同時期的馬家窯文化彩陶上，這些紋樣時而簡潔、時而復雜，與其他圖案如波浪紋、旋渦紋、螺旋紋等多變的樣式相結合，形成豐富的視覺效果[3]。雖然鋸齒紋樣在其他文化類型的瓷器中也有出現，但在馬家窯文化中的形式和意義更具獨特性。通過深入探討鋸齒紋樣的使用和發展，筆者得以更全面地理解馬家窯鋸齒紋樣獨特的藝術魅力。此次探究對研究中國早期文明的發展具有不可替代的價值。

一、研究現狀

在中國知網文獻數據庫中以“馬家窯鋸齒紋”為主題進行檢索，選取2018—2024年（截至3月）近7年的15篇文獻進行數據統計分析[4]。如圖1所示，馬家窯文化的整體研究在2018—2019年和2021—2022年期間年度發文量相近，在2020年呈下降趨勢，在2023年則有所回升，這表明馬家窯文化的研究熱度在不斷變化，總體趨勢較為穩定。從圖2可以看出，近7年來發表的15篇文獻圍繞20個不同的主題類型，其中以馬家窯文化為主題的文獻最多，共有6篇。然而，20個主題中僅有1篇是關于鋸齒紋樣的文獻。

由此不難看出，大部分作者更多是以馬家窯文化這個大主題進行研究，對于像鋸齒紋樣類型的研究較少，這也從側面反映說明，對鋸齒紋樣的研究與其他類型的研究相比，深度不足，還需要更多的研究者深入探究馬家窯鋸齒紋樣，以豐富馬家窯文化的研究體系。

二、馬家窯鋸齒紋樣的文化內涵

馬家窯鋸齒紋樣在歷史長河中見證了不同文化的繁榮與變遷，它獨特的象征意義深刻地反映了人類社會的生活方式和審美觀念，在原始社會、藝術和時尚領域都有不同的表現形式。

在原始社會的生態環境中，鋸齒紋樣具有深刻的象征意義，反映了人類對自然界力量和危險的敬畏，這種紋樣象征山峰的銳利、雷電的猛烈和海浪的洶涌，是人類生存挑戰和艱辛的象征。作為圖騰，它不僅是對自然力量的崇拜，也是對生存斗爭永恒主題的一種表達，在這個時代，人們的生活方式依賴于自然環境，鋸齒紋樣的使用不僅體現了對自然的恐懼和尊重，也體現了人類適應和征服自然環境的決心和勇氣。

在藝術和時尚領域，這里的鋸齒紋樣有了新的生命力和象征意義，它代表挑戰傳統，打破現狀，成為現代藝術和時尚的一個標志性元素。藝術家和設計師們通過運用這一紋樣創作出動感十足的藝術作品，挑戰了以往舊的審美觀，同時反映了當前社會對工業化、科技發展和城市生活的感受。此外，鋸齒紋樣在文創產品、服裝設計和建筑裝飾中也很流行，這說明了它在傳遞情感和社會信息方面的獨特作用[5]。在現代設計中，鋸齒紋樣的應用突破了傳統的限制，成為一種流行的時尚符號，被設計者們廣泛應用于廣告、包裝和互聯網設計等領域。在包裝設計中，“最具有特色的就是華為公司標志八瓣圖案的設計，采用了半山型彩陶圖案中的四大圓圈紋，表達了華為品牌專注、創新、穩定的企業理念”，這種紋樣不僅具有審美價值，還成為人們溝通交流的一種方式，豐富了我們的視覺體驗[6]。

總的來說，鋸齒紋樣在不同的歷史和文化背景下展現了多層次的象征意義，不僅反映了人們的生活方式和審美觀念，還蘊含創作者的情感和思想。在現代社會中，這一古老紋樣依然保持其獨特的魅力和生命力，成為一種既時尚又現代的設計元素，豐富了人們的視覺體驗，為生活增添了更多的色彩和活力。鋸齒紋樣的歷史演變和應用，證明了它不僅是一種簡單的裝飾性圖案，還是一個能夠隨著時間變遷而不斷吸收新的含義、與人類文化緊密相連的符號。今天，無論是在藝術創作還是在產品設計中，鋸齒紋樣都以其獨特的視覺效果和豐富的文化內涵，吸引著世界各地的設計師和藝術家，成為跨越時空的文化象征。

三、馬家窯鋸齒紋樣的形態、制作工藝及審美風格

（一）形態描述

馬家窯鋸齒紋樣以它獨特的形態美和流暢的曲線，形成了一種令人著迷的新藝術風格，而這種紋樣的最基本類型是以三角形為單元，通過沿線的軌跡復制組合，構成了富有特點的形態和構圖[7]。它們的形態和構圖都不盡相同，有的呈波浪形起伏變化，有的則像山脈連綿起伏，其線條流暢而有力。

隨著時間的流逝，鋸齒紋樣的形態發生了豐富多樣的變化。早期的鋸齒紋通常較為簡單，鋸齒的形狀較大且分布較為稀疏。在半山類型中，鋸齒紋以黑、紅復彩為主，顯示了一種由粗獷向精細轉變的趨勢。中期時，鋸齒紋變得更加窄小且長，齒尖由原來的寬大粗獷變得更為鋒利，鋸齒樣式統一向一側傾斜，顯示明顯的方向性和動態感。這一時期的鋸齒紋在造型上更加規整，反映了當時工藝技術的發展和審美趨向的變化[8]。晚期的鋸齒紋則變得細小密集，如同毛發一般。這種形態的鋸齒紋在第三期的紋樣中被大量運用，且通常采用黑紅復彩，紅彩比例相對增加，呈現更加繁密規整的特點，這些變化不僅是工藝技術進步的體現，也是古代文化發展和交流的結果[9]。手工藝人運用不同的工具和材料，巧妙地打造出精美的紋樣，他們熟練地使用刻刀，在陶器上精細地雕刻出鋸齒形花紋，或者通過繪畫展示這些鋸齒紋樣，再利用彩繪技法進行裝飾。這些技藝手法讓鋸齒紋樣更加生動、立體，增添了藝術的吸引力。

（二）制作工藝

鋸齒紋樣的制作工藝有其獨特的技術，當時的工匠們運用各種工具和材料，巧妙地制作出這些精美的紋樣。其制作過程主要包括原材料的準備、素坯的制作、紋飾的雕刻以及上釉和燒制五個主要環節。在原料的準備方面，需要準備陶瓷的原材料，主要包括陶土和彩釉。陶土是制作陶瓷的基礎材料，通常需要選擇黏性強且雜質少的泥土，而彩釉則用于裝飾表面；在制作素坯時，將準備好的陶土制作成所需的形狀，可以通過手工塑形或使用陶輪等工具使其成形；在雕刻紋飾時，使用特定的工具或筆刷在土坯表面進行雕刻，形成以三角元素組成的鋸齒狀紋路；在對彩陶上釉時，在土坯表面上涂抹彩釉，彩釉可以塑造陶瓷的顏色和光澤，根據設計需求，可以使用單色釉或多色釉進行裝飾；最后，燒制是彩陶制作過程中的關鍵一步，需要事先準備好窯爐，確保溫度可以穩定上升，然后，將上釉的陶瓷放入窯中，通過控制火候和溫度，使陶器在高溫下硬化，并且讓繪制的紋飾與陶器表面形成固定的顏色和圖案，在燒制過程中溫度和時間的控制至關重要，時間的長短以及溫度的高低都有可能因為陶土和釉料的不同而影響最終的效果。

鋸齒紋樣的制作工藝不僅是一種技術活動，更是對史前文化的一種傳承和致敬。通過對這一傳統工藝的學習和研究，我們可以更好地理解史前先民的生活方式和文化背景，同時也為現代手工藝和藝術創作提供寶貴的借鑒和靈感。

（三）風格分析

如果從美學角度評價鋸齒紋樣的藝術風格與審美特色，會發現它融合了自然與人文的元素，鋸齒紋樣的起伏曲線仿佛映射著大自然的山水風貌，其中的細節紋飾則展現了人們對生活的熱愛和追求[6]。鋸齒紋樣的藝術風格獨特而多樣，有的呈現簡約、大膽的特點，有的則更加細膩、精致，這種多樣性使得鋸齒紋樣在馬家窯文化中扮演重要的角色，成為當時人們表現藝術審美的重要手段。

鋸齒紋樣的發展歷程充分展現了古代文化的繁榮與交流以及工藝技術的進步，它的獨特美感和豐富多樣使其成為藝術領域的一顆璀璨明珠，為人們的生活和藝術欣賞帶來了美的享受。

四、結束語

鋸齒紋樣，作為馬家窯文化中最具代表性的藝術符號之一，不僅揭示了古代社會的生產力水平，也反映了當時的社會結構和古人的精神信仰。隨著考古學的發展和更多文物的出土，人們開始意識到鋸齒紋樣不只是表面裝飾那么簡單，它的背后還有更深層次的含義。通過精準的放射性測定、深入挖掘遺址以及采用科技分析文化遺產，研究人員可以準確地追溯這些紋樣的來源，探究它們的演化過程。在馬家窯文化中，鋸齒紋樣常被用來裝飾陶器，它們獨特的風格和精湛的制作工藝反映了古人對美的追求和技術創新。在不同的歷史階段，鋸齒紋樣可能代表了不同的社會信息和象征意義，可能跟生殖崇拜、自然敬畏、社會等級或宗教信仰有關。因此，對鋸齒紋樣的研究有助于人們更加深入地理解古代人類的生活方式、思想觀念和社會變遷。

基金項目

黔南州哲學社會科學理論創新課題“高校校園文化創意產品設計研究—以黔南民族師范學院為例”（項目編號：Qnsk-2022-086）。

作者簡介

何利，女，貴州銅仁人，碩士研究生，研究方向為學科教學（美術）。通信作者：陳瑤，女，江西贛州人，碩士，研究方向為產品包裝設計、文創產品設計。

參考文獻

[1]張學正，張朋川，郭德勇.談馬家窯、半山、馬廠類型的分期和相互關系[C]//中國考古學年會第一次年會論文集.北京：文物出版社，1979：50-72.

[2]韓建業.馬家窯文化半山期鋸齒紋彩陶溯源[J].考古與文物，2018（2）：54-59.

[3]鄧紅霞.馬家窯彩陶紋飾構成特征及其在平面設計中的應用[J].包裝工程，2013（2）：9-13.

[4]韓建業.中國西北地區先秦時期的自然環境與文化發展[M].北京：文物出版社，2008：152-156.

[5]馬勵.馬家窯彩陶紋樣在文化創意產品中的應用研究[D].昆明：云南大學，2023.

[6]劉爽.馬家窯文化彩陶紋飾審美研究[D].景德鎮：景德鎮陶瓷大學，2019.

[7]張琪琪.中國剪紙藝術中的鋸齒紋樣研究[D].上海：上海大學，2018.

[8]王婷.淺析馬家窯彩陶紋樣的審美特征[J].陶瓷，2023（10）：198-199，236.

[9]王梅.馬家窯半山類型彩陶紋飾在現代設計中的應用研究[J].西部皮革，2022（4）：92-94.