立德樹人視域下小學數(shù)學課程思政教學探索

陳艷艷

摘要：數(shù)學課程教學一般著重于培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，使學生更具備理性思維，然而數(shù)學課堂中培養(yǎng)學生的思想道德水平也是重要方面。在數(shù)學課堂中挖掘思政元素，能夠使學生具備理性思維的同時，能夠認識到道德素質(zhì)在社會中的重要價值，使學生的數(shù)學能力和道德水平實現(xiàn)全面發(fā)展。數(shù)學學科與思政教育相結(jié)合，能夠發(fā)揮數(shù)學學科育人的優(yōu)勢，構(gòu)造更完善的數(shù)學課堂。

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學 課程思政 育人

課程思政不僅包含到了學科教育的內(nèi)容，還應該讓學生在學科教育中感受到思想道德發(fā)展的重要性，教師應該讓數(shù)學課堂與思政教育同行，進行數(shù)學教育的同時完成立德樹人的教育任務。學生能夠按照數(shù)學的方法解決生活中的問題，也能夠在數(shù)學課堂中，感受到道德素質(zhì)的發(fā)展要求。思政教育不應該僅局限于思政課堂，因為這樣會導致思政教育的價值被忽略，只有各個文化課程都加入到思政教育當中，才能夠使學生浸潤在思政教育的氛圍當中，對學生形成正向的影響。小學數(shù)學教師應該根據(jù)學生的身心發(fā)展特點，合理設(shè)計數(shù)學課堂教學，把思政教育理念融入到數(shù)學教學當中。

一、優(yōu)化課堂內(nèi)容，將思政教育滲透到數(shù)學課堂

小學數(shù)學課堂教學非常重要，由于數(shù)學具有一定的抽象性，如果教師不能讓學生在課堂上理解教學內(nèi)容，學生在課后無法完成知識的自學。[1]然而教師只讓學生死記硬背，也會導致學生失去學習興趣。所以教師應該將思政教學滲透到數(shù)學課堂當中，讓學生在學習數(shù)學知識的同時感受到思想政治教育。

例如在“比多少”的教學過程中，教師可以引導學生拿出勞動課程中摘到的花生，比一下誰摘到的花生比較多。學生們在勝負欲的驅(qū)使下，就學會了比多少的基本方法，就是要查出每位學生所摘的花生數(shù)量。如果小紅摘了9個，小明摘了12個，那么小紅摘花生的數(shù)量＜小明摘花生數(shù)量。這樣直觀的對比方法，能夠使學生快速掌握數(shù)學知識的解答技巧。教師還應該通過這樣的對比活動，告訴學生們，勞動是光榮的。我們所吃的米飯和蔬菜，都是通過勞動獲得的，只有這些辛苦的勞動才有我們每餐充足的飯菜。所以學生們在吃飯的時候應該珍惜勞動成果，做到不浪費糧食。這樣就能夠使思政教育滲透到數(shù)學課堂中，學生在接受思政教育的同時不會感到突兀，并且會更容易接受教師的思政教育，學生們的道德水平也會得到提高。

二、深化教學過程，讓思政課程與數(shù)學課堂結(jié)合

教師應該對數(shù)學課堂教學內(nèi)容進行合理化設(shè)計，只有教師不斷完善課堂教學內(nèi)容，才能夠使數(shù)學課堂教育與思政課程完美融合。學生在數(shù)學課堂教育中，也能夠逐漸形成正確的價值觀，教師在數(shù)學教育當中注重培養(yǎng)學生的人格，使學生不僅具備數(shù)學學科素養(yǎng)，還能夠具有創(chuàng)新精神。[2]

例如在“認識角”的教學過程中，教師可以引導學生們找出生活中常見的角。學生根據(jù)印象可以找出自行車車架的角、黑板的四個角，還有書本上的角。教師應該肯定學生們的成果，并且引申課堂教學內(nèi)容——我們很多同學都已經(jīng)當上了少點隊員，首先隊員的標志就是會佩戴紅領(lǐng)巾。那么紅領(lǐng)巾上有幾個角呢？你們知道三角形有什么特點嗎？如果你仔細看的話，可以發(fā)現(xiàn)三角形三個角的內(nèi)角和為180°。教師可以說，紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，所以我們少年兒童就是祖國的未來。這樣引導性的教學方法，能夠啟發(fā)學生的思考，讓學生更理性地認識數(shù)學課程教學內(nèi)容，也能夠?qū)崿F(xiàn)對學生的思政教育。學生在課堂上能夠?qū)⒔虒W內(nèi)容與紅領(lǐng)巾的來源相結(jié)合，這樣的教學方式能夠加深學生對知識點的記憶力，還能夠達到教育學生的目標。學生能夠?qū)t領(lǐng)巾的意義有更為深刻的認識，使學生更堅定報效祖國的決心。

三、關(guān)注教學評價，使數(shù)學感悟融入到課程思政

合理的教學評價能夠有效激勵學生，使學生形成正向發(fā)展。如果教師只關(guān)注教學過程，卻不關(guān)注對學生的評價，就會導致最終的教學成效達不到預期。教師只有制訂更為合理的評價方式，對學生進行綜合性的評價，這樣才能夠使學生更加全面地發(fā)展，學生在學習的過程中也更關(guān)注自身的道德水平發(fā)展。

例如在“周長”的教學過程中，教師可以在考查學生的過程中，給出五角星作為考查題目：五角星是國旗的一部分，我國的國旗是由一個大五角星，和四個小五角星組成，代表了人民擁護我們的黨，所以下面五角星的周長是多少？學生在做題的時候不僅會認識到周長是各個邊相加，也能夠透過五角星了解到這是國旗上的標志。這樣就自然而然地記住了國旗的標志，也能夠了解國旗有多少個五角星。這種數(shù)學評價內(nèi)容與思政教育的結(jié)合，能夠?qū)W生形成正確引導，使學生在學習的同時關(guān)注思政教育內(nèi)容。

綜上所述，數(shù)學教師在課程教學中不應只關(guān)注本學科的教學，教師還應該不斷突破不同學科之間的壁壘，能夠?qū)⑺颊逃齼?nèi)容引入到數(shù)學課堂教學當中。這樣的教學方法能夠?qū)?shù)學教學內(nèi)容貫穿起來，使數(shù)學知識更好地引導學生做人，將數(shù)學課堂教育與思政教育結(jié)合能夠發(fā)揮教育的價值，幫助學生理解思政教育內(nèi)容，小學數(shù)學課堂的育人作用得到充分發(fā)揮。

參考文獻：

[1]鄭敏芝.基于核心素養(yǎng)的小學數(shù)學思政教育探究[J]. 今天， 2020.

[2]胥凈.淺談小學數(shù)學教學中的思政教育滲透[J]. 今天，2021， 000（008）：1.