襄陽三國特色文化創造性轉化創新性發展研究

曾藝婧

摘要：隨著襄陽城市建設發展邁入快車道，精神文明建設進入 “深水區”，特色文化的傳承與發展成為城市經營的重要一環，納入城市建設發展規劃當中。三國文化作為襄陽特色文化標簽，發展到現在仍有著巨大的創造性轉化應用前景。本文從 “文化引領城市治理”的視角系統分析襄陽三國文化創造性轉化路徑，以期推動城市建設與文化建設融合發展。

關鍵詞：襄陽三國文化；創新性；轉化；發展

襄陽作為全國聞名的 “三國文化之鄉”，蘊含2 800多年城市文明歷史文化，擁有豐富的三國文化資源。目前，學者、文化研究人員從旅游資源開發、文化產業融合、價值提煉等方面開展了很多有益的研究，但多偏向于從不同角度表述三國文化創造性轉化的形式與路徑，缺少對文化轉化的影響因素分析。因此，有必要開展三國特色文化創造性轉化創新性發展研究，從而推動城市建設與文化建設融合發展。

一、襄陽三國文化創造性轉化存在的不足

（一）文化內涵挖潛不足，品牌特色不突出

三國文化作為中國歷史代表文化，具有十分豐富的內涵，是襄陽的重要精神財富，是襄陽作為當代魅力城市的寶貴資源。襄陽成功申報第一個 “中國三國文化研究基地”，但目前襄陽三國文化的創造性轉化還停留在簡單的旅游產業開發上，對三國文化的內涵價值缺乏系統的剖析和解構，歷史遺跡的開發與文化內涵的挖潛熔煉結合不足，使襄陽三國文化轉化創新缺乏內在驅動，文創項目建設立意淺表，缺乏新意，品牌特色和表現方式不突出，吸引力降低，名氣不顯，發展受限。[1]

（二）系統開發能力不足，體系機制不健全

襄陽市有豐富的三國文化資源，三國歷史遺址遺跡眾多，很多膾炙人口的三國歷史故事發生在這里。可以說襄陽的三國文化資源既有歷史繼承也有文化傳承，開發潛力巨大，發展前景廣闊。但是，目前的資源開發和項目建設現狀卻有些不盡如人意，資源開發利用都是在保有的歷史文化遺跡上的 “零打碎敲”，系統規劃不足，沒有形成系統合力；建設體系不健全，修復保護工作不科學；開發深度不夠，區域性功能建設不到位，未形成產業鏈，可持續發展缺乏機制支持。

（三）需求調查不足，文創形式過于單一

當前，襄陽三國文化的資源開發和創造轉化依然局限于文旅方向，雖然開發了以古隆中為代表的三國文化旅游景區，但在開發建設中仍存在僵化對標星級景區建設、陷于傳統觀光旅游模式桎梏的問題，致使襄陽三國文化的吸引力、影響力不斷下降。究其根本，是缺乏對大眾多樣化文化需求的調查研究，未充分認識到三國文化作為一種特色文化，其內涵豐富，不同受眾有著不同的需求，形式單一的文化開發難以滿足多樣化

的需求。[2]

（四）宣傳力度不強，市場開拓后力不足

三國文化豐富的精神內涵和悠久的發展歷史，在國內以及國際上都享有盛名。但襄陽市的三國文化發展建設成果卻是知者不多，甚至襄陽這個地名，很多外地、外省人都只是在金庸的武俠小說中看到過。說到國內三國文化名城，涿州、許昌的知名度最高，同樣是被評為 “中國三國文化之鄉”的襄陽，在知名度上甚至不如同在一省的荊州。這反映出在宣傳上力度不強，宣傳途徑過于狹窄單一，市場開拓后勁不足，使蘊藏在這座城市中深厚的三國文化及其相關文創產品項目知名度、推廣度和影響力不顯，特色三國文化品牌塑造和市場開發仍需加強。[3]

二、影響襄陽三國文化創造性轉化的因素分析

襄陽三國文化在創造性轉化中，面臨許多不足，但同樣具備許多先天優勢。想要打開襄陽三國文化創造性轉化的新局面，需要從三國文化的內在本質、外部競爭、轉化可行性三個方面來考慮。

（一）三國文化的內在本質

三國文化具有極強的吸引力和獨特的正面導向性。三國文化傳播極廣，不僅國內家喻戶曉，在國外也是中國傳統文化名片，有相當大的影響力。從文化導向性上看，三國文化具有歷史辯證的正面性，三國歷史中的人物和事跡表達出的價值觀都是關于 “忠義孝勇智”的正面精神導向，得到了人們的廣泛認可。

襄陽三國文化具有厚重的沉淀以及豐富的資源。襄陽的三國歷史可謂貫穿了整個三國歷史時期，而且在整個三國歷史中占據著重要的軍事、文化、政治地位，襄陽也因此保留了數量眾多、級別較高、類別豐富、價值重大的三國文化遺產。[4]當然，我們也要認清襄陽三國文化存在分布相對分散、內容整合不足的問題。

襄陽三國文化具有廣闊的拓展空間。在歷史時間軸線拓展上，三國文化以其特有的精神主線，向前承接了荊楚、俠義等襄陽傳統文化，向后也傳承了抗戰等紅色文化。從文化內容拓展性看，三國文化中的人文、詩歌、戲曲、家國、天文、地質、發明創造等專題文化資源豐富，能與其他多種文化產生關聯共通，拓展發展空間巨大。

（二）三國文化的外在競爭性

在三國文化系統研究方面相對滯后。雖然歷史發展中襄陽城與三國文化反復交織，更有 “三國因襄陽而起，襄陽憑三國而名”的說法，但襄陽在三國文化的系統研究上卻起步較晚，面對目前已比較成熟的三國歷史文化研究成果，襄陽在三國文化研究、闡釋方面沒有大的突破，遠比不上史學、文學研究院所和專家團隊。

面臨同樣以三國文化為主題進行城市建設的市場競爭。三國歷史文化創造性轉化得到各地的高度重視，紛紛打造特色文化品牌名片。如許昌市自2007年起，以 “曹魏風、三國情、許昌行”為主題，舉辦三國文化旅游周，傾力打造旅游名片，旅游收入以每年12%的速度增長；荊州作為關公崇拜的起源地，從三國文化中衍生開發出關羽文化，將關羽文化的弘揚與城市的規劃和產業有機結合，吸引大量游客和投資。[5]因此，襄陽在三國文化轉化過程中，也必將面臨來自外部的競爭。

（三）三國文化轉化的可行性分析

系統化三國文化品牌的推廣。文化品牌的打造和推廣要形成體系，在這方面，襄陽市深化推動構建當代三國文化價值內涵，將三國文化中的寶貴精神價值與現代社會價值導向相結合，從 “智圣”崇拜折射出求賢若渴的崇智精神，從關羽崇拜折射出敢于斗爭的尚勇精神等，都使三國文化價值構建更具有認可度。

豐富三國文化業態的構建。文化業態即文化產業形態，產業形態的成熟度和多樣性，在將傳統文化內涵 “活化”成產品的同時，也賦予傳統文化新的生命力。[6]襄陽的三國文化業態構建具有一定的基礎，“文化+”的業態構建模式不斷推陳出新，如在 “文化+旅游”方面推出的大型實景影像話劇 《草廬·諸葛亮》，又如由清華大學規劃和設計的棗陽漢城等。

鮮明三國文化市場運作導向。在三國文化產業開發和推進過程中，為解決市場化程度不足的問題，政府應當尤其注重將市場作為運作主體，同時積極創建打通文化產業投資孵化、生產運營、創新轉化的產業鏈。襄陽近幾年圍繞三國文化市場打造，不僅出臺政策保障，還通過舉辦主題論壇等形式積極招商引資，鼓勵企業和創業者開創三國品牌產品。

三、襄陽三國文化創造性轉化的路徑規劃

襄陽三國文化創造性轉化要煥發出新的生機，打開新的市場，創造高知名度的文化品牌。除了系統分析上述的影響因素，更重要的是針對存在的問題和不足制訂切實有效的實施路徑。筆者圍繞 “產研結合、傳教并舉、業態融合、IP再造”的思路，研究總結出襄陽三國文化創造性轉化四個方面的規劃實施路徑。

（一）內涵產出路徑

從文化遺產傳承保護的角度進行系統的發掘和研究。通過建立三國文化生態保護區，推動三國文化主題的非物質文化遺產的發掘和保護。這方面可以借鑒宜昌省級 “秭歸屈原文化生態保護區”建設經驗，通過復制和移植這種發展途徑，在隆中建設三國文化生態保護區，將 “三國傳說”“諸葛亮傳說”等非物質文化遺產作為保護重點，一方面積極推動三國文物遺址的保護，另一方面也可將古隆中打造成三國文化重點景觀和研究基地。

深化三國文化闡釋的權威性。早在1988年，襄陽師范高等專科學校就成立了地方史研究室，也就是如今湖北文理學院襄陽及三國歷史文化研究所的前身，開展了地方歷史文化研究，發表了眾多襄陽三國文化研究成果論文。襄陽市可以在院校建設基礎上，通過政策扶持、體系共建等方式，建設更具規模的三國文化研究院實體機構，配套文化研究中心、資料檔案中心等，加強組織作用效能。[7]同時，通過舉辦三國文化學術研究論壇，加強在國內甚至國際上闡釋三國文化的權威性。

（二）傳播教育路徑

建設全方位的文化傳播體系。將三國文化精神內涵面向不同受眾進行提煉和分類，推動三國文化傳播進入不同群體，比如，推動三國文化中求賢若渴的 “三顧文化”愛才精神及劉表、羊祛的德仁執政等精神內涵進入機關單位、社區企業；在黨員干部群體中宣揚三國文化中盡忠報國、盡忠職守的忠誠精神等。通過針對不同群體、不同重點的三國文化針對性傳播教育，推動三國文化和精神內涵與時代發展精神需求緊密結合，更加廣泛地深入人民大眾。

抓住校園教育這一傳播教育陣地。推動三國文化融入校園課程設計和文化建設。組織開發設計面向青少年精神品質培養的三國文化主題課程，將三國經典詩歌、故事納入教育課本內容，組辦相關主題教育活動等。抓住校園教育陣地，加強青少年群體的精神品質教育。

拓寬社會傳播教育途徑。政府組織相關部門、社會團體或個人，利用形式多樣的文化傳播方式，通過創作面向社會大眾的三國文化讀本、繪本及開發移動客戶端App、自媒體平臺等形式，推進三國文化的再提煉、再創作；組織籌辦三國文化主題教育活動，如 “三國文化之鄉青少年詩歌”“臥龍VS鳳雛三國知識競賽”等，構筑形式豐富、內容多元的社會教育傳播平臺，推動三國文化延伸至市井角落、深入百姓內心。

（三）產業融合路徑

傳統文化想要進一步發展、煥發新的生命力，必須與時代發展同步、與社會進步同頻。因此，產業融合是必要也是最好的發展選擇。通過不同產業、不同行業相互滲透、相互交叉，最終融合為一體，逐步形成新產業的動態發展過程，可以讓三國文化的創造性轉化擁有無限可能。

襄陽在三國文化的產業融合上起步比較早，從最初的文旅產業，到現在文創、農副產品產業，有非常多好的嘗試和豐富的成果。如襄陽每年舉辦的 “諸葛亮文化節”，已被打造成國內國際市場享有盛譽、影響深遠的 “中國十大品牌節慶”活動，為襄陽在文化、經貿、旅游、體育等方面與外界合作提供平臺，以具有話題性的信息聚焦公眾視線，擴大活動傳播力度，為襄陽招賢納士提供謀略。同時，也發展出如孔明菜、羽毛扇、金剛酥等眾多的農副產品。在繼承原來產業融合的經驗基礎上，襄陽市可以鼓勵企業借助襄陽 “三國文化之鄉”的地緣優勢，乘著三國文化發展的東風，通過文化賦能，推動企業文化建設、產品開發、產業發展，如結合盲盒流行元素開發三國人物盲盒文創產品；研發襄陽三國特色餐飲文化，將三國元素融入本地襄陽牛肉面、黃酒等特色飲食，融入餐飲服務行業菜品開發、整體裝飾、服務管理；圍繞三國人物，提煉精神品質，用于企業文化建設、品牌打造。

（四）文化 IP 打造路徑

文化IP是一種有高辨識度、自帶流量、強變現能力、長變現周期的文化符號。文化IP的發展，已經成為文化產業發展的一個重要組成部分。

襄陽可以基于豐富的三國文化資源，大力創建和發展形式內容多樣的三國文化主題IP，如以 “三國文化名城”“三國歷史開始與終結之地”等作為城市宣傳口號，創造基于諸葛亮、“臥龍鳳雛”“三顧茅廬”的文旅IP形象，引發社會大眾的關注。面向不同年齡段、不同需求開發建設三國文化主題旅游，打造特色文化旅游IP。打造涉及各式多媒體形式的平臺矩陣，策劃創作一系列基于襄陽三國文化的影視、話劇、動漫IP作品。

四、結束語

襄陽作為全國聞名的 “三國文化之鄉”，坐擁豐富的三國文化資源，開展三國文化創造性轉化勢在必行。面對文化轉化中品牌特色不突出、開發能力不足、形式過于單一、市場開拓不足等問題，要從三國文化內在本質、外部競爭、轉化可行性三個方面來系統分析和考慮，圍繞內涵產出、傳播教育、產業融合、IP 打造四條轉化路徑進行三國文化的傳承、轉化和創新發展。不斷創新優化襄陽三國文化轉化的方向、目標和措施，緊貼時代脈搏，構筑襄陽三國文化新生態，推動城市建設與文化建設融合發展。

參考文獻：

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[6] 趙佩茹.鄉村振興背景下陜西地域特色旅游產業鏈宣傳視頻創作策略探究[J].新聞研究導刊，2023，14（06）：50-52.

[7] 馬強.論成渝經濟圈的三國文化旅游資源及其聯合開發[J].長江文明，2023（01）：68-76.