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古老山歌煥新生

2024-04-05 00:00:00劉芷岍
百花 2024年12期
關(guān)鍵詞:傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

摘 要:良慶壯族嘹啰山歌是南寧市良慶區(qū)獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),凝聚了當(dāng)?shù)厝罕姷纳钪腔酆退囆g(shù)追求。隨著時(shí)代變遷,如何讓這一古老的山歌藝術(shù)煥發(fā)新生機(jī),是當(dāng)前文化保護(hù)傳承工作的重要課題。本文梳理了良慶壯族嘹啰山歌的歷史淵源和藝術(shù)特色,分析了其在傳統(tǒng)文化保護(hù)和鄉(xiāng)村振興中的重要價(jià)值,提出了全面的傳承發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞:良慶壯族嘹啰山歌;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承發(fā)展

在南寧市良慶區(qū)這片山川秀美的土地上,世代相傳的良慶壯族嘹啰山歌凝聚著當(dāng)?shù)厝嗣耧柦?jīng)風(fēng)霜的生活智慧,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、質(zhì)樸動(dòng)人,是本土文化的瑰寶。黨和國(guó)家高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,將其視為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、增強(qiáng)文化自信的重要載體。在鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中,保護(hù)傳承傳統(tǒng)曲藝是弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、活化鄉(xiāng)村文明的生動(dòng)實(shí)踐。

一、良慶壯族嘹啰山歌的時(shí)代價(jià)值

(一)弘揚(yáng)本土文化,展現(xiàn)地方特色

良慶壯族嘹啰山歌是良慶區(qū)的本土文化瑰寶,飽含著這片熱土的人文精神和生活智慧。它質(zhì)樸動(dòng)人的曲調(diào)、樸實(shí)無(wú)華的歌詞,展現(xiàn)了良慶這方水土的獨(dú)特風(fēng)光。從歌唱內(nèi)容可窺見(jiàn)當(dāng)?shù)厝罕娗趧跇銓?shí)、厚重淳樸的生活態(tài)度,從曲調(diào)特點(diǎn)可感受到良慶這片土地秀美的自然風(fēng)光以及人與自然的和諧共生。透過(guò)山歌可領(lǐng)悟祖先的生活智慧和審美情趣,感受厚重的鄉(xiāng)土文化底蘊(yùn)。這份純樸質(zhì)真、充滿生命力的藝術(shù)瑰寶,展現(xiàn)了良慶獨(dú)特的人文風(fēng)采,豐富了中華傳統(tǒng)文化的多彩畫(huà)卷。

(二)傳承人民智慧,體現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息

良慶壯族嘹啰山歌凝聚著良慶人民的集體智慧,體現(xiàn)了淳樸、厚重的鄉(xiāng)土氣息。山歌蘊(yùn)含著對(duì)大自然的敬畏、對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)親情的眷戀,詮釋了普通百姓對(duì)美好生活的向往和追求。簡(jiǎn)單質(zhì)樸的歌詞,訴說(shuō)著人們的喜怒哀樂(lè),展現(xiàn)了良慶質(zhì)樸的民風(fēng)。這個(gè)來(lái)自心靈深處、浸透著生活體驗(yàn)的民間藝術(shù),引導(dǎo)著良慶兒女懷著敬畏之心愛(ài)護(hù)賴以生存的自然環(huán)境,以感恩之心孝敬養(yǎng)育父老親人,以樂(lè)觀向上的精神追求幸福美好的生活。

(三)豐富群眾生活,培育文化自信

良慶壯族嘹啰山歌不僅是良慶區(qū)居民日常生活的重要組成部分,更是他們文化追求的藝術(shù)體現(xiàn),具有積極向上的民族精神內(nèi)涵。在辛勤勞作之余,良慶壯族嘹啰山歌為大家的生活增添了無(wú)限歡樂(lè),成為人們豐富生活、陶冶情操的絕佳載體。群眾在吟唱良慶壯族嘹啰山歌時(shí),能感受到濃郁純樸的藝術(shù)力量。古老卻永不過(guò)時(shí)的曲藝瑰寶,蘊(yùn)含著數(shù)百年良慶先民對(duì)生活的執(zhí)著追求與對(duì)美好的向往,體現(xiàn)著“艱苦奮斗、自立自強(qiáng)”的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)代人傳承良慶壯族嘹啰山歌,讓這份連接古今的文化瑰寶薪火相傳,必將增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)同感和歸屬感,從而增強(qiáng)文化自信。

二、良慶壯族嘹啰山歌的傳承發(fā)展途徑

(一)普及教育培訓(xùn),提高群眾認(rèn)知

要讓良慶壯族嘹啰山歌這份珍貴的文化瑰寶永續(xù)傳承,就必須提高全社會(huì)對(duì)它的認(rèn)知水平和重視程度。這需要通過(guò)多種渠道廣泛開(kāi)展宣傳教育,讓更多人了解良慶壯族嘹啰山歌的歷史淵源、獨(dú)特藝術(shù)魅力以及蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵,從而增強(qiáng)群眾的認(rèn)同感和傳承意識(shí)。1.我們可以充分利用各類(lèi)新聞媒體平臺(tái),開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)欄目對(duì)良慶壯族嘹啰山歌進(jìn)行深入解讀;邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)評(píng)論文章,剖析其中所蘊(yùn)含的審美情趣和生活智慧,讓更多人了解良慶壯族嘹啰山歌的獨(dú)特魅力。同時(shí)也要精心策劃一些大型宣傳展覽活動(dòng),生動(dòng)再現(xiàn)良慶壯族嘹啰山歌幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的傳承歷程,展示其獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)價(jià)值,激發(fā)公眾濃厚的興趣。2.除了全媒體宣傳普及外,還要在基層深入開(kāi)展培訓(xùn)教育,讓群眾親身感受良慶壯族嘹啰山歌的獨(dú)到之處。可以組織鄉(xiāng)村文藝愛(ài)好者、業(yè)余團(tuán)隊(duì)以及各界熱心人士,以互動(dòng)交流、實(shí)地演繹等方式,切實(shí)體會(huì)這門(mén)古老藝術(shù)的魅力所在,感受其蘊(yùn)含的人文精神和藝術(shù)情懷。在培訓(xùn)過(guò)程中,要傳授必要的理論知識(shí),同時(shí)引導(dǎo)大家用心聆聽(tīng),用情體會(huì)其中所包含的生動(dòng)歷史和質(zhì)樸民風(fēng)。一系列生動(dòng)形象的宣傳教育培訓(xùn),能讓更多人充分認(rèn)識(shí)良慶壯族嘹啰山歌的獨(dú)特價(jià)值,進(jìn)而自覺(jué)主動(dòng)地加入保護(hù)傳承的行列中。廣大群眾有了高度的文化自覺(jué)和認(rèn)同感,良慶壯族嘹啰山歌就能在社會(huì)大眾的共同關(guān)注和精心呵護(hù)下永續(xù)傳承發(fā)展,在新時(shí)代煥發(fā)勃勃生機(jī)。

(二)組建表演團(tuán)隊(duì),巡回宣傳演出

要讓良慶壯族嘹啰山歌在良慶區(qū)得到更廣泛的關(guān)注和傳播,就必須加大對(duì)外展示的力度。首先,相關(guān)單位應(yīng)組建專(zhuān)業(yè)的良慶壯族嘹啰山歌藝術(shù)團(tuán),讓最頂尖的藝人帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行固定的巡演活動(dòng),讓這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷在群眾視野中傳播。其次,藝術(shù)團(tuán)可以策劃具有主題性、觀賞性的大型匯報(bào)演出,活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)用舞臺(tái)布景、視頻介紹等多種藝術(shù)手段,生動(dòng)再現(xiàn)這門(mén)古老藝術(shù)的獨(dú)特魅力。最后,表演團(tuán)隊(duì)還可以將良慶壯族嘹啰山歌藝術(shù)元素融入其他文藝活動(dòng)之中,如山歌廣場(chǎng)舞、校園文藝晚會(huì)等,通過(guò)交叉滲透增加曝光度,營(yíng)造多元文化氛圍;讓良慶壯族嘹啰山歌與現(xiàn)代生活方式貼合交融,以更加貼近群眾的方式持續(xù)傳承發(fā)展(圖1)。

(三)開(kāi)辦專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)班,儲(chǔ)備人才梯隊(duì)

良慶壯族嘹啰山歌作為一門(mén)復(fù)雜的曲藝形式,需要系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)以確保其精髓能夠代代相傳。1.要在良慶區(qū)內(nèi)建立專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)基地,定期開(kāi)辦培訓(xùn)班,聘請(qǐng)當(dāng)?shù)刭Y深藝人進(jìn)行教學(xué),對(duì)有意愿?jìng)鞒械膶W(xué)員進(jìn)行系統(tǒng)培養(yǎng)。在培訓(xùn)過(guò)程中既要傳授歌詞歌曲的技藝精髓,又要注重對(duì)內(nèi)在修養(yǎng)、藝術(shù)底蘊(yùn)的熏陶啟迪,使學(xué)員內(nèi)化于心、外化于行。2.要注重人才梯隊(duì)建設(shè),從年輕一代中持續(xù)吸收新鮮血液,為這門(mén)古老藝術(shù)增添生機(jī)與活力。專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)基地要緊密結(jié)合地方文化和年輕群眾的審美追求,努力創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和形式,用貼近生活和時(shí)代的方式激發(fā)年輕人的學(xué)習(xí)熱情,從而儲(chǔ)備傳承人才梯隊(duì)(圖2)。

(四)融入學(xué)校教育,從娃娃抓起

青少年是傳承良慶壯族嘹啰山歌的希望所在,因此必須從娃娃抓起,讓這門(mén)古老的曲藝深深植入他們的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境之中。學(xué)校要將良慶壯族嘹啰山歌課程納入本校的藝術(shù)教育體系,開(kāi)設(shè)藝術(shù)選修課,讓孩子們?cè)趯W(xué)校里系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)上,既要由專(zhuān)業(yè)老師傳授學(xué)生良慶壯族嘹啰山歌的基礎(chǔ)理論知識(shí),如歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特色等,又要注重實(shí)踐鍛煉,鼓勵(lì)孩子們真切地感受、體驗(yàn)其中蘊(yùn)含的獨(dú)特情懷。教師可設(shè)置朗誦展示、模擬演繹等環(huán)節(jié),讓孩子們親自上臺(tái)表演,在實(shí)踐中對(duì)這門(mén)藝術(shù)有更加深刻直觀的感知。除了課堂教學(xué)之外,還要充分發(fā)揮校園文化育人的功能,在學(xué)校營(yíng)造濃厚的良慶壯族嘹啰山歌文化氛圍。學(xué)校可在操場(chǎng)畫(huà)廊、樓道墻面等處設(shè)置以良慶壯族嘹啰山歌為主題的壁畫(huà)、雕塑等,在走廊打造良慶壯族嘹啰山歌文化長(zhǎng)廊。同時(shí),學(xué)校還要定期舉辦校園良慶壯族嘹啰山歌演出展示活動(dòng),邀請(qǐng)當(dāng)?shù)厮嚾爽F(xiàn)場(chǎng)展示絕活,讓孩子們近距離領(lǐng)略其獨(dú)特魅力;還可以組織知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽、才藝大賽等活動(dòng),激發(fā)孩子們的參與熱情,進(jìn)而培養(yǎng)他們對(duì)良慶壯族嘹啰山歌的文化認(rèn)同。

(五)挖掘創(chuàng)新元素,與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展

傳統(tǒng)文化的傳承并不意味著一成不變、墨守成規(guī),而應(yīng)該是在保留核心精髓的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn),注入新的活力元素。良慶壯族嘹啰山歌作為良慶大地悠久綿延的曲藝瑰寶,也應(yīng)該勇于創(chuàng)新,煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。對(duì)已有的傳承團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō),固然要堅(jiān)守良慶壯族嘹啰山歌的藝術(shù)精髓,但也要敢于突破,深入挖掘其中所蘊(yùn)含的各種價(jià)值和審美元素。各傳承團(tuán)隊(duì)可以在演繹題材上求新求異,反映當(dāng)代社會(huì)生活;也可以在舞臺(tái)表現(xiàn)形式上大膽創(chuàng)新,融入舞蹈、雜技等富有新意的表現(xiàn)手法,讓山歌集視聽(tīng)體驗(yàn)于一體。在探索創(chuàng)新的道路上,良慶壯族嘹啰山歌還可以大膽借鑒其他地區(qū)的優(yōu)秀民間藝術(shù),汲取其表現(xiàn)手法與藝術(shù)元素。在創(chuàng)新的同時(shí)也要放眼當(dāng)下時(shí)代文化發(fā)展潮流,敢為人先,嘗試與電影、話劇、動(dòng)漫等現(xiàn)代文化形式進(jìn)行跨界融合。借助新媒體新技術(shù),讓良慶壯族嘹啰山歌以全新的面貌亮相于舞臺(tái)和銀幕之上,展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

(六)政府政策扶持,提供資金保障

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的文化根脈,針對(duì)良慶壯族嘹啰山歌的傳承發(fā)展,政府必須給予高度重視和大力支持。作為良慶區(qū)最具代表性的地方特色文化藝術(shù),良慶壯族嘹啰山歌是塑造地方文化認(rèn)同的重要依托,對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、凝聚民族共同體意識(shí)具有重要意義。因此,良慶區(qū)政府要切實(shí)將良慶壯族嘹啰山歌的保護(hù)傳承工作納入重點(diǎn)議事日程,在財(cái)政預(yù)算中持續(xù)撥付專(zhuān)項(xiàng)資金。無(wú)論是修繕良慶壯族嘹啰山歌傳習(xí)所、建設(shè)表演場(chǎng)地等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),還是聘請(qǐng)名師、招收學(xué)員進(jìn)行人才培養(yǎng),又或是策劃大型展演、巡回宣傳等宣傳推廣活動(dòng),都需要政府給予長(zhǎng)期穩(wěn)定的資金保障。只有解決了資金這一前提性問(wèn)題,各項(xiàng)工作才能扎實(shí)有序地開(kāi)展下去。與此同時(shí),良慶區(qū)政府也要制定出臺(tái)一系列切實(shí)可行的支持政策,為良慶壯族嘹啰山歌的保護(hù)傳承創(chuàng)造良好環(huán)境。在具體實(shí)施的過(guò)程中,相關(guān)部門(mén)可以對(duì)從事這一事業(yè)的機(jī)構(gòu)和個(gè)人給予稅費(fèi)減免、場(chǎng)地優(yōu)惠等利益補(bǔ)貼,為他們?cè)谏婧桶l(fā)展上減少后顧之憂,從而全身心投入保護(hù)傳承事業(yè)當(dāng)中;還可設(shè)立政府獎(jiǎng)勵(lì)基金,對(duì)作出卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和機(jī)構(gòu)給予表彰激勵(lì)。

三、結(jié) 語(yǔ)

良慶壯族嘹啰山歌承載著良慶人民的人文精神與生活智慧,代代相傳數(shù)百年而不衰。如今,我們肩負(fù)著將這份珍貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承下去的重任。我們要以更加開(kāi)放包容的胸懷,用現(xiàn)代創(chuàng)新的理念和方式,為良慶壯族嘹啰山歌賦予新的生機(jī)與活力。古老的山歌煥發(fā)出新的生命力,為中華民族偉大復(fù)興的壯麗宏圖譜寫(xiě)精神的篇章。

(南寧市良慶區(qū)海暉路初級(jí)中學(xué))

參考文獻(xiàn)

[1] 盧璐.南寧壯語(yǔ)山歌建檔保護(hù)研究[D].南寧:廣西民族大學(xué),2023.

[2] 敖雪瑩.語(yǔ)言音樂(lè)學(xué)視域下壯族嘹啰山歌的唱詞音聲探究[J].北方音樂(lè),2020(9):19-24.

[3] 莫曉文.廣西壯族嘹啰山歌探析[J].藝術(shù)探索,2013,27(4):54-55.

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